Ang Cyprus talaga, kahit ngayon, ay nananatiling isang kamangha-manghang magandang lugar …
Mayroong dalawang mga mitolohikal na bersyon ng pagsilang ng isang magandang diyosa. Naniniwala si Homer na ang diyos na si Zeus ay ama ni Aphrodite, at ang sea nymph Dione ang kanyang ina. Ang bersyon ni Hesiod, gayunpaman, ay mas nakakaaliw. Ayon dito, pinutol ng diyos na si Kronos ang kanyang ama na si Uranus ang kanyang mga organ sa pag-aanak at itinapon sa dagat, kung saan ang kanyang tamud na halo sa tubig sa dagat, isang puting niyebe na foam ang lumabas, at mula doon ipinanganak si Aphrodite.
Nangunguna sa gabi sa likuran niya, lumitaw si Uranus, at humiga siya
Malapit sa Gaia, nasusunog ng pag-ibig, at saanman
Ikalat. Biglang kaliwang kamay
Ang anak na lalaki ay inunat mula sa isang pag-ambush, at sa kanyang kanan, kumuha ng isang napakalaking
Matalas ang ngipin na karit, putulin nang mabilis ang mahal na magulang
Ang ari ng lalaki ay nanganak ng bata at itinapon ito pabalik gamit ang isang malakas na swing.
Ang kasapi ng ama ay nanganak, pinutol ng isang matalim na bakal, Tumatakbo ako sa tabi ng dagat ng mahabang panahon, at puting foam
Pinalo mula sa isang hindi nabubulok na miyembro. At ang batang babae na nasa foam
Sa na ito ay ipinanganak.
"Theogony" Hesiod
Gayunpaman, ngayon ay hindi natin masyadong makikilala ang mga alamat tulad ng kasaysayan ng natatanging islang ito, na, tulad ng Crete, higit sa lahat ang humubog sa hitsura ng sibilisasyong Mediteraneo na nawala noong una. Kailangan nating magsimula sa katotohanan na sa isang pagkakataon ito, tila, ay konektado ng isang isthmus sa mainland ng Asya at, halimbawa, ang mga dwarf na elepante at hippos ay lumipat sa isla kasama ang mainland na ito. Gayunpaman, sila ang kalaunan ay naging dwarf nang putulin ito ng mga alon ng dagat mula sa mainland. May mga hayop dito, ngunit walang tao. Sa pansamantala
Sinaunang lugar ng mga tao ng Panahon ng Bato sa Cyprus. (Museo ng Dagat sa Ayia Napa, Cyprus)
At pagkatapos ay sa ika-10 - ika-9 milenyo BC, ang mga tao ay dumating dito sa pamamagitan ng dagat at direktang nag-ambag sa pagkalipol ng mga hayop na dwarf, na maaaring hatulan ng maraming bilang ng nasunog na mga buto na matatagpuan sa mga yungib sa katimugang bahagi ng isla.
"Bahay" ng sinaunang "lungsod" ng Cypriot ng Choirokitia.
At ito ang hitsura niya mula sa loob …
Nabatid na ang mga unang naninirahan ay nakatuon na sa agrikultura, ngunit hindi pa nahuhulaan ang palayok, samakatuwid ang panahong ito sa Cyprus ay kabilang sa "pre-ceramic Neolithic".
Masikip ito sa loob ng Khirokitia. Ang mga bahay ay nakatayo sa isa't isa, at napapaligiran din ng isang mataas na pader na bato. Nakatutuwa na mayroong dingding, ngunit walang mga bakas ng pag-atake sa "lungsod" na natagpuan, iyon ay, higit sa isang libong (!) Taon ang mga Choirokitians ay nanirahan sa ilalim ng proteksyon ng pader, ngunit walang umatake sa kanila ? At pagkatapos ay biglang kinuha nila ito, itinapon lahat at umalis … at walang ibang nanirahan sa lugar na ito nang isa pang 1500 taon! Bakit? Walang nakakaalam! Ang nasabing ay nagpapakita ng mga misteryo sa Cyprus sa mga arkeologo!
Ang mga sinaunang tao na nakarating sa isla mula sa southern Anatolia o sa baybayin ng Syro-Palestinian ay nagdala ng mga aso, tupa, kambing, baboy, bagaman sa morphologically ang mga hayop na ito ay hindi pa rin makilala mula sa kanilang mga ligaw na kamag-anak. Ang mga naninirahan ay nagsimulang magtayo ng mga bilog na bahay at lahat ng ito ay nangyari sa X milenyo BC!
Mga labi ng isang Cypriot pygmy hippo.
Ang bungo ng isang sinaunang dwarf na elepante.
Ang mga pigura ng tatag ng Cypriot pygmy elephant at ang Cypriot pygmy hippo ay makikita sa museo ng Thalassa sa Ayia Napa.
Ang mga pamayanan mula sa panahong ito ay nahukay sa buong isla, kabilang ang Choirokitia at Kalavasos sa timog baybayin. Lahat ng kasunod na oras, ang kanilang mga naninirahan ay gumawa ng mga pinggan ng bato, ngunit sa pagtatapos ng Neolithic (mga 8500 - 3900 BC). BC), natutunan ng mga taga-isla na makipagtulungan sa luad at lumikha ng mga sisidlan, na sinunog at pinalamutian ng mga abstract na pattern ng pula sa isang ilaw na background.
Narito ang mga ito - ang mga sisidlang ito mula sa Museum of the Sea sa Ayia Napa.
Ang kultura ng sumunod na panahon ng Eneolithic, iyon ay, ang Copperstone Age (circa 3900 - 2500 BC), ay maaaring dalhin sa isla ng isang bagong alon ng mga settler na nagmula sa parehong mga rehiyon tulad ng kanilang naunang Neolithic pred predorsors. Ang kanilang mga paniniwala sa sining at relihiyoso ay mas kumplikado, na pinatunayan ng bato at luad na mga pigura ng babae, na madalas na may pinalaki na maselang bahagi ng katawan, na sumasagisag sa pagkamayabong ng mga tao, hayop at lupa - iyon ay, sumasalamin sa pangunahing mga pangangailangan ng pamayanang agraryo noon. Sa ikalawang kalahati ng Chalcolithic (o Eneolithic, na magkatulad na bagay), nagsimulang gumawa ang mga tao ng maliliit na tool at pandekorasyon na burloloy mula sa katutubong, iyon ay, katutubong tanso (chalkos), kaya't, sa ngayon, tinawag na Chalcolith.
Kapansin-pansin, hindi dito narito ang mga unang naninirahan sa isla ay naglayag dito?
Ang natatanging pangheograpiyang posisyon ng Cyprus, na nakahiga sa mga sangang daan ng mga ruta ng dagat sa silangang Mediteraneo, ay ginawang isang mahalagang sentro ng kalakal noong unang panahon. Nasa umpisa pa ng Panahon ng Tanso (mga 2500 - 1900 BC) at ang Edad ng Middle Bronze (mga 1900 - 1600 BC) Ang Siprus ay nagtatag ng malapit na pakikipag-ugnay sa Minoan Crete, at pagkatapos ay sa Mycenaean Greece, pati na rin sa mga sinaunang sibilisasyon ng Gitnang Silangan: Syria at Palestine, Egypt at Timog Anatolia.
Simula sa unang bahagi ng ikalawang milenyo BC, ang mga teksto sa Gitnang Silangan na tumutukoy sa kaharian ng "Alasia", isang pangalan na malamang na magkasingkahulugan sa lahat o bahagi ng isla, ay nagpapatotoo sa mga ugnayan ng mga Cypriot na noon sa Syro- Baybaying Palestinian. Ang mayamang mapagkukunan ng tanso ay nagbigay sa mga taga-Cypriot ng isang kalakal na may mataas na presyo sa sinaunang mundo at labis na hinihingi sa buong basin ng Mediteraneo. Ang mga Cypriot ay nag-export ng maraming dami ng mga hilaw na materyales at iba pang mga kalakal tulad ng opium sa mga garapon na kahawig ng mga opium poppy capsule kapalit ng mga mamahaling kalakal tulad ng pilak, ginto, garing, lana, mahalimuyak na langis, karo, kabayo, mahalagang kasangkapan at iba pang mga natapos na kalakal. …
Ang mga vessel ng Minoan ay hindi maaaring malito sa anumang iba pa - dahil mayroong isang pugita, kung gayon maliwanag ang impluwensya ng kultura ng Crete!
Ang mga mala-panahong Cypriot na keramika, lalo na ang mga ginawa noong unang bahagi at gitna ng Bronze Ages, ay masigla at mapanlikha sa tauhan at dekorasyon. Ang mga Terracotta figurine ay ginawa rin sa maraming bilang, na pinatunayan ng kanilang mga natuklasan sa mga libingan ng Panahon ng Bronze. Tulad ng sa panahon ng Chalcolithic, madalas na inilalarawan nila ang mga babaeng pigura na sumasagisag sa pagbabagong-buhay. Ang iba pang mga libingang bagay, lalo na ang mga inilibing kasama ng mga kalalakihan, ay nagsasama ng mga kasangkapang tanso at sandata. Ang mga alahas na gintong at pilak at silindro ay lumitaw sa Cyprus noong 2500 BC.
Gustung-gusto ng mga Cypriot at Cypriot na palamutihan ang kanilang mga sarili ng mga pulseras, kahit na mga salamin (Larnaca Archaeological Museum)
Pinahiran din sila ng mga mabangong langis, kaya naman lahat ng museo sa Cyprus ay puno ng mga nasabing salamin sa bapor.
Sa Panahon ng Late Bronze Age (bandang 1600 - 1050 BC), ang tanso ay ginawa sa isla sa napakalaking sukat, at ang kalakalan ng tanso ng Cypriot ay pinalawak sa Egypt, Gitnang Silangan at buong rehiyon ng Aegean. Ang sulat sa pagitan ng paraon ng Egypt at pinuno ng Alazia, na nagsimula sa unang isang-kapat ng ikalabing-apat na siglo BC, ay nagbibigay sa atin ng mahalagang impormasyon tungkol sa mga ugnayan sa kalakalan sa pagitan ng Cyprus at Egypt. Kinumpirma ito ng mga bagay na gawa sa earthenware at alabaster, na na-import sa Cyprus mula sa Egypt sa panahong ito. Ang pagkawasak ng barko ng Ulu Burun ay natagpuan sa timog-kanlurang baybayin ng Anatolia na nagpapahiwatig na ang barko ay tumulak patungong kanluran, posibleng binisita ang iba pang mga harbor ng Levant, at na-load ito ng 355 na mga bar ng tanso (sampung toneladang tanso) sa Cyprus. At malalaking mga sisidlan para sa pag-iimbak ng mga kalakal sa agrikultura, kabilang ang coriander.
Ang barko na nagdala ng kargadang ito. Muling pagtatayo (Museo ng Dagat sa Ayia Napa).
Kapag nakita mo ang mga nasabing sisidlan sa harap mo, hindi mo sinasadyang tanungin ang iyong sarili: gaano karaming kahoy ang kailangan mo upang sunugin ito? Walang mga natirang kagubatan sa Cyprus! (Larnaca Archaeological Museum)
Ang hindi maikakaila na impluwensya ng Dagat Aegean sa kultura ng Cypriot sa panahon ng Late Bronze Age ay makikita sa pagbuo ng pagsusulat, mga tanso, larawang inukit ng bato, paggawa ng alahas at ilang mga istilo ng ceramic, lalo na sa ikalabindalawang siglo BC, nang ang Mycenaean settlers ay regular na dumating sa isla Mula mga 1500 BC Ang mga Cypriot ay nagsimulang gumamit ng isang liham na malapit na hawig sa Linear A ng Minoan Crete. Ang mga nasunog na tabletang luwad ay natagpuan sa mga sentro ng lunsod tulad ng Enkomi (sa silangang baybayin) at Kalavasos (sa timog baybayin). Sa Panahon ng Late Bronze Age, ang Cyprus ay isa ring mahalagang sentro para sa paggawa ng mga gawa ng sining na nagpapakita ng pinaghalong lokal at dayuhang impluwensya. Ang mga tampok na estilista at elemento ng iconographic na hiniram mula sa Egypt, Gitnang Silangan at Aegean ay madalas na halo-halong sa mga gawa ng Cypriot. Walang alinlangan, ang mga banyagang motibo at ang kahalagahan na mayroon sila ay muling binigyan ng kahulugan nang lokal dahil naging bahagi sila ng mga natatanging lokal na artistikong tradisyon. Ang mga artisano ng Cypriot ay naglakbay din sa ibang bansa, at noong ikalabindalawa siglo BC, ang ilang mga Cypriot metallurgist ay maaaring nanirahan sa kanluran, sa mga isla ng Sisilia at Sardinia. Sa Panahon ng Late Bronze Age, malinaw na napanatili ng Cyprus ang malalakas na ugnayan sa Gitnang Silangan, lalo na ang Syria, na pinatunayan ng mga nahanap sa mga sentro ng lunsod na may mga palasyo ng ikalabinatlo at labintatlong siglo BC, tulad ng Enkomi at Keating, at mayamang sementeryo mula sa parehong panahon kasama ang mga kalakal na luho na gawa sa iba't ibang mga materyales. Mula noong unang bahagi ng ikalabing-apat na siglo, ang Cyprus ay nakakita ng isang makabuluhang pag-agos ng de-kalidad na mga barkong Mycenaean, na halos eksklusibong matatagpuan sa mga puntod ng aristokratikong mga piling tao. Sa pagkasira ng mga sentro ng Mycenaean sa Greece noong ikalabindalawang siglo BC, naging hindi matatag ang mga kondisyong pampulitika sa Dagat Aegean at tumakas ang mga tumakas sa kanilang mga tahanan upang maghanap ng mga mas ligtas na lugar, kasama na ang Cyprus.
Mga anchor at press ng langis ng oliba. (Larnaca Archaeological Museum)
Mga iskultura mula sa panahon ng klasikal na Greece. (Larnaca Archaeological Museum)
Sila ang nagbigay daan sa proseso ng Hellenization ng isla, na naganap pagkatapos ng sumunod na dalawang siglo. Ang pinakamahalagang kaganapan sa Cyprus ay nasa pagitan ng 1200 at 1050 BC. NS. ay ang pagdating ng maraming sunud-sunod na alon ng mga imigrante mula sa mainland ng Greece. Ang mga bagong dating na ito ay nagdala ng kasama at binuhay na walang hanggan ang mga kaugalian sa libing ng Mycenaean, pananamit, palayok, pagmamanupaktura, at mga kasanayan sa militar sa isla. Sa panahong ito, dinala ng mga imigranteng Achaean ang wikang Greek sa Cyprus. Ang lipunang Achaean, nangingibabaw sa politika noong ika-14 na siglo, ay lumikha ng mga independiyenteng estado na pinamumunuan ng mga Vanaktas (pinuno). Unti-unting kinuha ng mga Greek ang kontrol sa malalaking pamayanan tulad ng Salamis, Keating, Lapithos, Palaopaphos at Soli. Sa kalagitnaan ng ikalabing-isang siglo, sinakop ng mga Phoenician ang Ketis sa katimugang baybayin ng Cyprus. Ang kanilang interes sa Siprus ay hinimok ng pangunahin ng mayamang minahan at mga kagubatan sa isla, na nagbibigay ng masaganang mapagkukunan ng troso para sa paggawa ng barko. Sa pagtatapos ng ikasiyam na siglo, itinatag ng mga Phoenician sa isla ang kulto ng kanilang diyosa na si Astarte sa isang napakalaking templo sa Ketis. Ang isang stele na natagpuan sa Ketis ay nag-uulat tungkol sa representasyon ng mga hari ng Cypriot ng Assyria noong 709 BC. Sa ilalim ng pamamahala ng Asirya, umusbong ang kaharian ng Cyprus at ang mga hari ng Cypriot ay nasisiyahan sa ilang kalayaan hangga't regular silang nagbibigay ng paggalang sa hari ng taga-Asiria. Mula sa ika-7 siglo BC may mga tala na sa oras na iyon mayroong sampung (!) mga pinuno ng Cyprus, na namuno sa sampung magkakahiwalay na estado. Maaari mong isipin na ang lugar ng mga estado na ito ay napakaliit, tulad ng isla mismo, ngunit dahil sa sampu sa kanila at lahat sila ay nananahimik na naninirahan, ipinapahiwatig nito, una, ang pagpapaubaya ng kanilang mga naninirahan, at pangalawa, na lahat ay lahat ay sapat na. Ang ilan sa kanila ay may mga pangalang Griyego, ang iba ay malinaw na nagmula sa Semitiko, na nagpapatotoo sa pagkakaiba-iba ng etniko ng Cyprus sa unang kalahati ng unang milenyo BC. Ang mga libingan sa Salamis ay nagmumungkahi ng parehong kayamanan at panlabas na ugnayan ng mga pinuno na ito sa ikawalo at ikapitong siglo. Noong ikaanim na siglo, ang Egypt, sa ilalim ng Paraon Amasis II, ay nagtatag ng kontrol sa Siprus. Bagaman ang mga kaharian ng Cypriot ay nagpatuloy na mapanatili ang kamag-anak na independensya, ang makabuluhang pagtaas sa mga motif ng Egypt sa mga likhang sining ng Cypriot mula sa panahong ito ay sumasalamin ng isang malinaw na pagtaas ng impluwensya ng Egypt.
Ang mga Romano sa isla ay nakilala din ang kanilang sarili at naiwan ang gayong mga mosaic sa sahig.
Noong 545 BC. sa ilalim ni Cyrus the Great (mga 559 - 530 BC), sinakop ng Emperyo ng Persia ang Cyprus. Gayunpaman, ang mga bagong pinuno ay hindi makagambala sa kung ano ang nangyayari sa isla, at hindi sinubukan na maitaguyod ang kanilang relihiyon doon. Ang mga tropa ng Cypriot ay lumahok sa mga kampanyang militar ng Persia, nagbigay ng karaniwang pagkilala ang mga independiyenteng kaharian, at ang Salamis ang nakakuha ng unang puwesto sa isla. Sa pagsisimula ng ika-5 siglo BC. ang isla ay isang mahalagang bahagi ng Persian Empire. Sa gayon, nagsimula ang tanyag na mga digmaang Greco-Persian, at ang mga Greek mula sa mainland ay nagsimulang muling mangibabaw sa Cyprus.
P. S. Ito ay kagiliw-giliw na ang memorya ng ito ay napanatili, at kung mayroon kang isang bigote, isang tuwid na ilong, maitim na mga mata at buhok, kung gayon sa Cyprus madali kang matanong: "Continental Greek?" Iyon ay - "Ikaw ba ay isang Continental Greek? Sa isla, ito ay isang uri ng mga piling tao. Binibigyan sila ng malalaking diskwento, lalo na sa mga taxi … Hindi tulad ng mga dayuhan mula sa Europa."
