… Hindi mo ba tinanong ang mga manlalakbay …
(Job 21:29)
Hindi namin na isinasaalang-alang ang mga kaganapan sa Panahon ng Bronze sa loob ng mahabang panahon. Bukod dito, huminto kami sa oras lamang kung kailan nagsimula ang tanso na unti-unting pinalitan ng tanso, iyon ay, ng mga haluang metal ng tanso na may iba`t ibang mga metal. Ngunit ano ang dahilan na ang Eneolithic sa Cyprus, sa pamamagitan ng paraan, na lubos na nagbibigay-kasiyahan sa mga naninirahan dito, ay pinalitan doon ng totoong Panahon ng Tansan? At ang dahilan ay napaka-simple. Ang mga migrante mula sa Anatolia, bandang 2400 BC, ay sisihin para sa lahat. NS. dumating, iyon ay, ang mga naglayag sa pamamagitan ng dagat mula sa kontinente at inilatag ang pundasyon para sa kulturang arkeolohiko ng Filia - ang pinakamaagang kultura ng Panahon ng Bronze sa isla. Ang mga monumento ng kulturang ito ay matatagpuan sa teritoryo nito halos saanman. Bukod dito, alam na ng mga naninirahan kung ano mismo ang kailangan nilang hanapin dito, at di nagtagal ay nanirahan, una sa lahat, sa mga lugar ng paglitaw ng mga tanso na ores at, una sa lahat, sa Troodos Upland. Ang mga bahay ng mga bagong naninirahan sa isla ay naging hugis-parihaba, nagsimula silang gumamit ng araro at loom, mayroon silang mga baka sa kanilang bukid, iyon ay, nagdala rin sila ng mga baka sa isla, pati na rin ang mga asno. Alam ng mga settler na ito ang mga diskarte ng paggawa ng tanso at nagawang haluang metal ito sa iba pang mga metal. Ang mga siyentipiko ay isinasaalang-alang ang panahong ito ng Panahon ng Bronze sa lupain ng Cyprus na maaga, ngunit pagkatapos nito ay dumating ang Middle Bronze Age, na naiwan din ang mga monumento at tumagal mula 1900 hanggang 1600 BC. NS.
Bronze armor ng ika-5 hanggang ika-4 na siglo BC. Malinaw na sa Early Bronze Age Cyprus, ang baluti ay bahagyang naiiba, ngunit ang katotohanan ng pinakamalawak na paggamit ng tanso na tanso sa rehiyon ng Mediteraneo para sa halos isang libong taon ay isang hindi mapag-aalinlanganan na katotohanan. Ang baluti na ito ay ipinakita sa isa sa mga auction ng antiquities sa Europa. Ang panimulang presyo ay 84,000 euro.
Ang Middle Bronze Age sa Cyprus ay isang maikling panahon at ang simula nito ay minarkahan ng mapayapang pag-unlad. Ipinakita ng mga arkeolohikal na paghuhukay sa iba't ibang bahagi ng isla na ang mga parihabang bahay noong panahong iyon ay maraming silid, at siniguro ng mga kalye sa mga nayon ang malayang paggalaw ng mga tao. Gayunman, sa pagtatapos na ng Middle Bronze Age, ang pagtatayo ng mga kuta ay nagsimula sa Cyprus, na kung saan ay malinaw na ipinapahiwatig na ang mga naninirahan noon ay mayroong dapat ipagtanggol at mula kanino upang ipagtanggol ang kanilang sarili. Ang Cyprus mismo sa oras na iyon ay tinawag na Alasia - isang pangalan na kilala sa amin mula sa mga dokumento ng Egypt, Hittite, Asyrian at Ugaritic.
Ang mga anchor ng bato at isang galingang bato ay kailangang-kailangan na mga katangian ng sibilisasyong Cypriot. Archaeological Museum sa Larnaca, Cyprus.
Sa oras na ito ang mga ingot na tanso sa anyo ng mga balat ng kordero ay aktibong na-export mula sa Cyprus, at malinaw na ito ay isang napakahalagang artikulo ng pag-export nito, at ng lahat ng kalakalan sa buong mundo. Iyon ay, kung minarkahan natin ang mga paraan ng pagsulong sa metalurhiya sa tulong ng mga arrow, makakalat sila mula sa rehiyon ng Anatolia at sinaunang Chatal-Huyuk sa pamamagitan ng lupa patungong Troy at higit pa sa teritoryo ng sinaunang Thrace, at sa mga Carpathian, isa pa arrow - sa mga taga-Sumerian sa silangan, isa pa - sa mga lupain ng modernong Syria, Palestine at Israel sa timog, patungong Egypt, ngunit sa pamamagitan ng dagat, ang mga sinaunang navigator ay maaaring maglayag sa Cyclades, at sa Crete, at kahit sa Espanya at ang British Isles. Iyon ay, halos lahat ng Europa ay sakop ng impluwensya ng mga tao na kinikilala ang tanso at kung sino ang kabilang sa kultura ng Atlantiko. Bagaman ang huling pahayag ay kamag-anak, dahil ang metalurhiya ay kumalat sa buong lupain, at doon ang mga kinatawan ng mga kontinental na kultura ay maaari ding maging tagapagdala ng mga lihim nito. Ang pangunahing bagay dito ay ang ilang mga kaganapan ay pipilitin silang iwanan ang kanilang mga tahanan at pumunta sa malalayong lupain upang maghanap ng mas magandang buhay. At dito, nakipagtagpo sa mga aborigine na hindi nakakaalam ng metal, nakatanggap sila ng isang malinaw na kalamangan sa mga laban sa kanila at nagpunta sa karagdagang, naiwan ang mga alamat at tradisyon, at marahil kahit mga sample ng kanilang mga teknolohiya, na para sa mga nakaligtas ay naging mga huwaran.
Kahit na ang dagat ay tiyak na ang "numero unong mamahaling". Halimbawa, sa parehong mga isla ng Cyclades, sa ilang mga Cycladic vessel, mayroong isang imahe ng isang isda na nagsilbing simbolo ng isa sa mga pre-dynastic na nomes sa Nile Delta, at hindi nakaligtas sa makasaysayang panahon. Ipinapahiwatig nito na nang masakop ng Paraon Menes ang mga lupaing ito, ang kanilang populasyon, na mayroong sagisag na isda, ay tumakas sa Cyclades. Ngunit sa dagat lamang ito magagawa. Kung sabagay, ang mga Cyclades ay mga isla. Bukod dito, ang pinagmulan ng Egypt ay nakikita sa ilang iba pang mga sample ng materyal na kultura ng Cycladic - halimbawa, mga sipit para sa paghugot ng buhok, ang laganap na paggamit ng mga anting-anting ng bato, ang paggamit ng mga tile ng bato para sa mga rubbing paints (bagaman ang mga sample ng Cycladic ay may mas malaking depression kaysa sa mga Egypt at Minoans, at, sa wakas, sa kagustuhan na ibinibigay sa bato kaysa sa mga ceramic vessel, katangian ng pre-dynastic na kultura ng Egypt.
Karaniwang mga sisidlan na may mga imahe ng isda. Museo ng Dagat sa Ayia Napa, Cyprus.
Gayunpaman, kahit na ang mga koneksyon sa pagitan ng magkakahiwalay na distrito ng Oikumena noon ay napakahalaga, ang mga tagumpay ng mga migrante, iyon ay, mga migrante, kung gayon, "sa lupa", ay hindi gaanong makabuluhan. At narito ang isa pang pag-areglo sa Cyprus - ang sinaunang lungsod ng Late Bronze Age na Enkomi - ay makakatulong sa amin upang maging pamilyar sa kung paano sila tumira sa mga bagong lugar.
Napakaswerte nating lahat na sa nakaraan ang mga tao ay pinalamutian ang kanilang mga keramika na may mga pattern na katangian lamang para sa isang tiyak na teritoryo at oras, na tumutulong sa kapwa typipikasyon at lokalisasyon ng mga sinaunang kultura. Museo ng Dagat sa Ayia Napa, Cyprus.
Enkomi - isang lungsod ng huli na Edad ng tanso
Ang lungsod ng Enkomi - at ito ay talagang isang lungsod, na kilala rin bilang Alazia, at dapat pansinin na ang lokasyon nito ay pinili ng mga magtatayo na perpekto lamang. Dito, sa kanlurang bahagi ng isla, may mga mayabong na lupa, isang ilog na dumaloy kasama ang kapatagan, mayroong isang maginhawang natural na daungan at, higit sa lahat, may mga mayamang deposito ng tanso sa malapit. Ang lahat ng ito ay nag-ambag sa katotohanan na Enkomi noong 1300-1100 BC. naging isang mayaman at masaganang lungsod, na aktibong nakikipagpalit sa Egypt, Palestine, Crete, at sa buong mundo ng Aegean.
Ang Ilog Pedias, sa pampang ng Enkomi ay matatagpuan, ay ang pinakamalaking ilog sa isla, kahit na ang haba nito ay halos 100 km lamang. Nagmula ito sa mga bundok ng Troodos at dumaloy patungong silangan, sa lugar ng modernong Nicosia, bumaba sa Mesaoria kapatagan, pagkatapos nito dumaloy ito sa dagat (at dumadaloy pa rin ngayon) sa Famagusta Bay.
Mga garapon na salamin para sa insenso na matatagpuan sa Cyprus. Archaeological Museum sa Larnaca. Siprus.
Ang lungsod ay napapaligiran ng buong perimeter ng isang makapangyarihang pader ng kuta ng "cyclopean" na pagmamason, at sa gitna ay mayroon itong isang malaking hugis-parisukat na lugar kung saan may mga pampublikong gusali, na binubuo din ng malalaking tinabas na mga bloke ng bato. Ang mga gusali ng tirahan ay binubuo ng maraming mga silid, na matatagpuan sa paligid ng isang patyo na may isang kumplikadong sistema ng paagusan. Ang mga Enkomi na arkitekto ay mga praktikal na tao, iyon ay, nagpatuloy sila mula sa magagamit na materyal, ngunit hinihingi nila at hindi pinapayagan ang anumang pagnanasa sa pagpapaunlad ng lungsod. Samakatuwid, ang mga pintuang-bayan sa lungsod ay matatagpuan sa simetriko sa loob ng mga dingding, at ang mga kalye ay sumalungat lamang sa mga tamang anggulo at kinakatawan ang isang tiyak na iginuhit na "lattice" sa plano. Nakatutuwang ang pagtatayo ng mga lungsod ayon sa naturang mga "sala-sala" na mga plano sa sinaunang mundo ay isinagawa sa Egypt, at ang lungsod ng Ugarit ay itinayo ayon sa parehong plano - isa sa mga pinakalumang lungsod sa mundo, na matatagpuan sa baybayin ng Syria sa tapat lamang ng lungsod ng Enkomi.
Sa gayon, ipinagpalit nila ang Enkomi, una sa lahat, ang tanso ay nagtunaw dito at ang nakamamanghang kahoy ng Cypriot cypress, na sa oras na iyon ay nakikipagkumpitensya din sa Lebanon ng cedar. At ang mga kalakal na ito ang nagpayaman at malakas sa Enkomi at nagbigay ng iba't ibang mga produktong nakuha mula sa ibang mga lupain. Tulad ng para sa paggawa ng metal, sa Enkomi inilagay ito sa stream: ang mineral na tanso, na minahan sa mga mina, ay dinala sa lungsod, kung saan ito ay napayaman, pagkatapos ay pinahiran ito, at pagkatapos ay inalok ang mga tapos na ingot para ibenta. Nasa Enkomi na ang paggawa ng mga punyal, sikat sa Mediteraneo, ay itinatag, at dito din ginawa ang mga tanso na "knemids" na leggings, na inuulit ang mga contour ng isang binti ng tao mula sa tuhod hanggang paa, na kumakatawan sa isang hinabol na plato na tanso na nakakabit sa ang binti na may mga strap na katad, na sinulid sa mga loop na gawa sa tanso na kawad. Iyon ay, halata ang paghahati ng produksyon at pagdadalubhasa: sa isang lugar ang mga helmet ay mas mahusay na gumana at, maliwanag, mayroong naaangkop na kagamitan, sa isang lugar na ginawa nila ang mga cuirass ng kalamnan, ngunit ang Enkomi ay naging sentro ng paggawa ng knemid!
Si Knemis mula sa isang burol ng Thracian sa teritoryo ng modernong Bulgaria.
Ang unang arkeolohikal na paghuhukay sa Enkomi ng British Museum ay isinagawa noong 1896, at nakakita sila ng isang forge na may isang malaking reserbang tanso, na kung saan ay nakalibing bilang isang resulta ng isa sa mga sakunang geolohikal na nangyari sa isla sa Ika-12 siglo BC. Maraming mga libing din ang natagpuan, na naglalaman ng mga kamangha-manghang mga produktong magagandang alahas at isang malaking bilang ng mga pang-araw-araw na bagay ng mga tao na nanirahan sa panahon ng Bronze, na ngayon ay ipinapakita kasama ng iba pang mga kayamanan ng British Museum. Gayunpaman, hindi napagtanto ng mga arkeologo ng Britanya na ang mga libingang ito ay nakalatag sa ilalim ng mga bahay ng lungsod, kaya't ang lungsod mismo ay natagpuan sa paglaon sa kurso ng paghuhukay na isinagawa ng isang ekspedisyon ng Pransya noong 1930. Ang mga paghuhukay ng arkeolohiko ay nagpatuloy dito hanggang 1974, nang ang lugar ng Enkomi ay hindi na-access sa mga mananaliksik dahil sa pananakop ng mga tropang Turkish sa isla.
Kaliwa Knemis VI siglo. BC. mula sa koleksyon ng Walters Museum.
Gayunpaman, natagpuan ng isang ekspedisyong arkeolohikal ng Britanya ang isang malaking bilang ng mga artifact na malinaw na nagpapakita ng impluwensya ng mga kalapit na bansa sa sibilisasyon ng sinaunang Siprus, at, syempre, ang impluwensyang ito ay pangunahing ipinataw dito ng sibilisasyong Minoan o Crete-Mycenaean. Paano pa ipaliwanag ang magagandang mga ceramic vessel na natagpuan, pininturahan ng mga paksa ng "dagat" na tipikal ng Cretan art, na naglalarawan ng mga isda, dolphins at algae?
Isang bunganga ng pugita mula sa Enkomi. Keramika. XIV siglo BC
Ang isa sa mga pinaka-karaniwang motif sa pagpipinta ng vase ay ang imahe ng isang pugita, na ang mga galamay ay nakabitin sa bilugan na ibabaw ng daluyan. Ang ilan sa mga sample ng keramika na matatagpuan dito ay nakatanggap din ng kanilang sariling mga pangalan, halimbawa, "Zeus Crater". Kung saan ipinakita ng sinaunang master ang isang tanyag na yugto mula kay Homer Iliad (o isang katulad na balangkas), kung saan hawak ng diyos na si Zeus ang mga kaliskis ng kapalaran sa kanyang mga kamay bago maghanda ang mga sundalo upang labanan. Ang pangalawang motibo, na ginamit din nang madalas sa pagpipinta ng vase ni Enkomi, ay ang imahe ng isang toro, na kung saan ay isang object ng paggalang para sa mga Cretans at sinasagisag din si Zeus, ang ama ni Haring Minos at ang nagtatag ng sibilisasyong Cretan mismo. At kung bakit ito naiintindihan - kung tutuusin, maraming mga kolonya sa isla na itinatag ng mga imigrante mula sa isla ng Crete, at ang mismong pakikipagkalakalan sa mga taga-Creta ay nasa oras na iyon.
Sa mga paghuhukay, natagpuan din ang mga aytem tulad ng scarab, singsing at kuwintas na gawa sa ginto, na maaaring dalhin mula sa Egypt, o gawin dito ng mga lokal na artesano ayon sa mga sample ng Egypt na mayroon sila. Tunay na kagiliw-giliw na mga tanso figurine ng iba't ibang mga diyos, kung saan ang isang tao ay maaaring matunton ang mga impluwensya ng parehong Silangan at lokal na mga cult sa Mediteraneo. Halimbawa
Ang dambana sa Enkomi ay binubuo ng tatlong mga silid: isang bulwagan kung saan matatagpuan ang sakripisyo ng sakripisyo, at dalawang maliliit na panloob na silid. Sa mga paghuhukay sa dambana, nakakita sila ng maraming bungo ng baka - toro at isa ring, mga ritwal na sisidlan para sa libasyon, ngunit ang isang tanso na "Horned God" ay nasa isa sa mga panloob na silid. Mayroong haka-haka na ito ay isang rebulto ng diyos ng kasaganaan at patron ng mga baka, na kinilala sa susunod na Apollo.
Statue na "Diyos ng Metal". Tanso. XII siglo BC Taas 35 cm. Mga paghuhukay noong 1963. Archaeological Museum sa Nicosia.
Sa isa pang santuwaryo, natuklasan ng mga arkeologo ang isang rebulto na estatwa na tinawag na "God of Metal". Ang "Diyos" ay kinakatawan ng isang armadong sibat at isang kalasag, sa kanyang ulo nagsusuot siya ng isang helmet na may mga sungay, at siya mismo ay nakatayo sa isang batayan na may hugis ng isang talento (isang hugis-parihaba na bar na tanso, katulad ng isang ininat na toro na toro). Ang isang katulad na babaeng pigurin (batay din sa hugis ng isang ingot na tanso), na ginawa sa Siprus sa parehong panahon, ay ngayon sa isang museyo sa Oxford. At ang pagkakaroon ng isang malinaw na pagkakatulad na komposisyon ay nagbigay sa mga mananaliksik ng isang dahilan upang makita sa dalawang eskultura na ito … isang may-asawa na mag-asawa - ang diyos na si Hephaestus at ang diyosa na si Aphrodite - na naglalarawan sa isang makasagisag na form na yaman ng mga minahan ng tanso ng ang isla ng Cyprus.
Dito din natagpuan ng mga arkeologo ang isang 12-sentimetong tanso na estatwa ng diyos na si Baal, na dati ay buong natatakpan ng manipis na mga sheet ng ginto, na ngayon ay napanatili lamang sa mukha at dibdib. Ipinapakita nito na ang populasyon ng Enkomi ay hindi katutubo sa etniko, at ang iba't ibang mga diyos ng Silangan ay sinamba din dito. Dahil ang Baal ay iginagalang kapwa sa Syria at Palestine, pati na rin sa Ugarit, Phoenicia, Canaan at Carthage, pati na rin sa Babelonia, maaaring ipalagay na ang mga migrante mula sa lahat ng mga lungsod at lupain ay maaaring manirahan dito. Bukod dito, inilalarawan din si Baal sa anyo ng isang mandirigma na may hawak na sibat sa kanyang kamay (tulad ng nabanggit na "Diyos ng metal"), at bilang isang tao na may helmet na may mga sungay ("Horned God"), o sa anyo ng parehong toro.
Ang nasabing isang cauldron ng tanso, kung saan posible na magluto ng pagkain para sa maraming tao nang sabay-sabay sa Sinaunang Daigdig, ay may malaking halaga. Archaeological Museum ng Anapa.
Nakatutuwa na ang isa sa mga pangunahing balangkas ng halos lahat ng mga teksto sa Bibliya ay ang pakikibaka laban sa kulto ng diyos na ito, kahit na halos walang impormasyon na bumaba hanggang ngayon tungkol sa kanya at sa mga ritwal na nauugnay sa kanyang paggalang, maliban sa mga pahiwatig ng dakila karangyaan ng lahat ng mga seremonya na nagtatapos sa mga pagsasakripisyo ng tao. Gayunman, ang mismong katotohanan ng isang mahaba at hindi masasabing pakikibaka laban sa kulto ni Baal sa lahat ng mga pagpapakita nito ay binabanggit lamang ang malawak na pamamahagi nito sa buong Asya Minor; at bukod dito, sa kanyang orihinal na anyo, ito ay isa sa mga mahahalagang elemento ng paniniwala sa higit sa isang libong taon ng pag-unlad ng mga tao sa Mediteraneo, na nag-asimil hindi lamang ng mga imigrante mula sa Asya, kundi pati na rin ang kanilang relihiyon.
Ang mga tanso na palakol ng Mediteraneo ay kadalasang maliit ang laki at kahawig ng mga tomahawks ng India noong ika-19 na siglo. Archaeological Museum ng Anapa.
Kaya, sa pagtatapos ng Late Bronze Age, ang lungsod ng Enkomi ay nagsimulang humina nang paunti-unti at nawala ang dating kabuluhan nito. Ang papel na ginagampanan sa malungkot na pangyayaring ito ay unang ginampanan ng mga tao - ang "Mga Tao sa Dagat", na gumawa ng kanilang mapanirang pagsalakay sa buong baybayin ng Mediteraneo noong 1200 BC. Gayunpaman, ang Enkomi ay umiiral nang isa pang siglo, hanggang sa ito ay nawasak ng isang malakas na lindol, at pagkatapos ay ang lungsod ay tuluyan nang inabandona ng mga naninirahan dito.
Palaging sinubukan ng mga tao na mabuhay nang maganda, samakatuwid sinubukan nilang palamutihan ang kanilang mga tahanan. Halimbawa, tulad ng isang mahinahon na mosaic sa sahig, na ngayon ay makikita sa harap ng museo ng arkeolohiko sa lungsod ng Larnaca, Cyprus.
Kaya, ano ang tungkol sa konklusyon? Ang konklusyon ay ito: kahit na ang mga migrante mula sa iba't ibang mga kultura ay dumating dito mula sa kontinente. Ang kanilang layunin ay metal, at dito sa lugar ay pinagkadalubhasaan nila ang pagkuha at pagproseso nito. Iyon ay, kahit na walang nakasulat na wika sa oras na iyon, ang pagpapalitan ng impormasyon sa pagitan ng mga taong malayo sa bawat isa ay naganap, naitatag nang maayos, at walang hadlang sa kultura, etniko o relihiyon na nakagambala dito! Kahit na ang mga digmaan at pagsalakay sa oras na iyon ay naganap din na halos …
Mga nakaraang materyal:
1. Mula sa Bato hanggang sa Metal: Mga Sinaunang Lungsod (Bahagi 1)
2. Ang mga unang produktong metal at sinaunang lungsod: Chatal Huyuk - "lungsod sa ilalim ng hood" (bahagi 2)
3. "Ang totoong edad ng tanso" o mula sa dating tularan hanggang sa bago (bahagi 3)
4. Sinaunang metal at barko (bahagi 4)
