Hindi pa matagal na ang nakararaan, maraming tao sa ating bansa ang tila nahumaling sa mga propesiya ng mga Maya India tungkol sa nalalapit na katapusan ng mundo. At sa ilang kadahilanan ay tinukoy nila ang mga guhit na nakalarawan sa … ang disk ng kalendaryo ng mga Aztec, kahit na sila ay "mula sa isang ganap na magkakaibang opera." Sa parehong oras, ilang mga tao ang nag-iisip na ang "katapusan ng mundo" para sa mga Indian na ito ay hindi sa lahat ano, halimbawa, para sa mga Kristiyano! Bukod dito, para sa kanila maaari itong dumating anumang araw, ito ay sapat na dugo ng pagsasakripisyo ng tao na hindi ibuhos sa mga dambana ng mga diyos. Iyon ay, kung hindi mo nasiyahan ang mga diyos sa oras, kung gayon narito ang "katapusan ng mundo", at sa ilalim ng lahat ng iba pang mga pangyayari, hindi papayag ang mga diyos na mawala ang mga tao, sapagkat pinakain nila sila !!! Ngunit saan sila makakakuha ng napakaraming dugo ng sakripisyo, kung tutuusin, ang parehong mga Aztec ay hindi pinutol ng literal ang bawat isa sa isang hilera?!
Pagpipinta mula sa Bonampak. Bigyang pansin ang pigura ng pinuno sa kanan, na ang kamay ay isang tipikal na "sibat ng pinuno", na natatakpan ng balat na jaguar. Ang natalo ay pinutok ang kanilang mga kuko upang hindi sila makatiis.
Relihiyon at ritwal ng mga Aztec - ang mapagkukunan ng walang tigil na mga giyera!
Narito dapat pansinin ang mga sumusunod: ang paniniwala ng mga Aztec at Maya ay naiiba sa lahat ng iba pang mga relihiyon na ang layunin nito ay hindi upang i-save ang kaluluwa, ngunit upang i-save ang buong mundo, habang ang pagsasakripisyo ng tao ay may malaking papel dito. Ang dugo ay ibinuhos upang maantala ang pagkamatay ng araw, sapagkat kung ito ay namatay, kung gayon ang buong mundo ay mapapahamak! Bukod dito, para sa kanila hindi ito sa lahat ng mga pagsasakripisyo ng tao tulad ng, ngunit hindi shtlahualli - pagbabayad ng isang utang sa mga diyos. Kapag ang mga diyos ay nagbigay ng kanilang dugo upang likhain ang araw - naniwala sila, at walang bagong mga bahagi ng dugo mamamatay ito. Ang dugo ng mga diyos ay dapat mapunan, kung hindi man ay mamamatay din sila, at kung gayon, kung gayon ang mga tao ay dapat na namatay alang-alang sa buhay ng mundong ito, at wala silang pag-asa sa kaligtasan nang sabay!
Pyramid ng Kukulkan - "Feathered Ahas" sa Chichen Itza sa Yucatan Peninsula.
Parehong mga kabataang lalaki at magagandang batang babae ay isinakripisyo sa mga diyos, ngunit, dati, ang mga bilanggo ay nadakip sa giyera, sapagkat ang mga pari ng mga Aztec at Maya ay nagligtas ng kanilang sariling mga tao para sa mga pinakapangit na kaso. Samakatuwid, ang raison d'étre ng parehong mga tao ay digmaan, na ang layunin ay hindi gaanong pandarambong, kahit na naganap din ito, ngunit ang pagkuha ng maraming mga bilanggo hangga't maaari, nakalaan para sa sakripisyo sa mga diyos!
Kinuha ang isang bilanggo - makuha ang iyong gantimpala!
Para sa lahat ng mga taong ito, ang digmaan ay ang napiling kasta - ang kasta ng mandirigma, at hindi madali para sa isang simpleng magsasaka na maging isang mandirigma. Ngunit maaari mo! Ang mga pari ay nanood ng mga laro ng mga lalaki, espesyal silang hinimok at ang pinaka buhay na buhay ay napili para sa pagsasanay at serbisyo militar. Malinaw na para sa mga magulang ng magsasaka ito ay regalo ng kapalaran at ang pinakamahusay na paraan upang makalabas sa kahirapan. Nakatutuwang ang pangunahing kakanyahan ng "ideolohiya" na itinuro sa mga darating na mandirigma ay ang isang patay na kaaway ay hindi magdadala ng anumang benepisyo at walang halaga. Ngunit ang isang pamumuhay, at bukod sa, isa ring marangal na bilanggo - ito ang mismong bagay na labis na kinakailangan. Mas maraming mga bihag, mas maraming biktima, at higit na biyaya mula sa mga diyos. Samakatuwid, ang katayuan ng isang mandirigma ay direktang nauugnay sa kung gaano karaming mga kaaway ang kanyang nakuha. Bukod dito, kapwa ang mga Aztec at ang Maya ay napakaaga nang nagsimulang italaga ito sa naaangkop na damit at mga adorno.
Kaya, ang mga damit at dekorasyon sa pelikulang "Apocalypse" ni Mel Gibson (2006) ay ipinakikita nang napaka makatotohanang!
Kaya't upang magsalita, wala sa kaayusan, nagsagawa din ito, samakatuwid, ang parehong mga ordinaryong sundalo at kumander, bilang isang tanda ng propesyon, ay kailangang magsuot ng isang tilmatli na balabal, naayos na may isang hairpin sa kanang balikat at malayang nahuhulog sa kahabaan ng katawan. Ang sinumang namamahala sa isang bilanggo ay may karapatang palamutihan siya ng mga bulaklak. Ang kumuha ng dalawa ay nagsuot ng orange tilmatli na may guhit na guhit. At iba pa - mas maraming mga bilanggo, mas mahirap ang pagbuburda sa tilmatli, mas maraming mga alahas na sa pangkalahatan ay ipinagbabawal na isuot! Ang gantimpala para sa mga dumakip ay ang alahas na gawa sa ginto at jade, kung kaya't ang mga sundalo na tumanggap sa kanila ay agad na naging mayaman, at iginagalang sila ng lahat sa pamayanan. Kaya, bago ang labanan, ang bawat mandirigma ay nagsusuot ng kanyang "uniporme" - mga damit ng kanyang sariling kulay, mga burloloy na gawa sa mga balahibo, kumuha ng isang kalasag na may isang pattern na nakatalaga sa kanya. Kaya't ang bawat nakakita sa kanya ay agad na naintindihan kung ano ang "kalidad" niya at, malamang, ito rin ang gumanap ng papel na sikolohikal na presyon sa kaaway. Pagkatapos ng lahat, ito ay isang bagay upang labanan ang isa na kumuha ng isa, at medyo isa pa kapag ikaw ay inaatake ng isang mararangyang pinalamutian na mandirigma na nakakuha ng lima!
Tilmatli na naaayon sa bilang ng mga nahuli na sundalo. "Code of Mendoza". Sheet 65, harapang bahagi. Bodleian Library, Oxford.
Ang mga sandata upang tumugma sa mga target …
Tulad ng para sa mga sandata, sa paghusga sa mga imaheng bumaba sa amin, ang mga mandirigmang Maya, una sa lahat, ay gumamit ng mga sibat, na binibilang ng aming siyentong pambansa na si A. Shekhvatov ng hanggang siyam na uri. Ang unang uri ay isang ordinaryong sibat (naab te) * na may isang flint tip sa dulo, sa ibaba ay mayroong isang rosette ng mga balahibo. Ang haba ay ang taas ng isang tao, kaya malamang na sandata ito para sa pakikipag-away sa kamay. Ang pangalawang uri ay isang sibat kung saan nakabitin ang isang bagay tulad ng isang penily o net. Ang pangatlong uri ay nakikilala sa pamamagitan ng ang katunayan na ang rosette ng mga balahibo ay nawala sa ibaba, at sa ika-apat, sa pagitan ng rosette na ito at sa dulo ay may isang bagay tulad ng isang tirintas na may nakausli na ngipin. Iyon ay, malinaw na ito ay isang sandata para sa pakikipaglaban sa kamay, at ang mga ngipin na ito ay maaaring maghatid, mabuti, sabihin, upang ang kaaway ay hindi mahuli ang sibat o upang mapahamak sila. Ang pang-limang uri ay, malamang, ang "sibat ng mga pinuno", sapagkat ang buong ibabaw nito sa likod ng dulo (hanggang sa punto ng mahigpit na pagkakahawak) ay alinman sa nakabitin o natatakpan ng balat na jaguar. Ang pang-anim na uri ay isang mayamang pinalamutian na seremonyal na sibat, ngunit ang ikapitong ay may isang tip na 30 cm ang haba na may maliliit na ngipin. Sa gitna ng baras ay may isang bagay tulad ng isang bantay at ito ay napaka-posible na ang mga "ngipin" ay sa katunayan ang mga ngipin ng daga o pating, na kung saan ay ipinasok sa isang kahoy na base. Ang mga kilalang tip na gawa sa kahoy, nakaupo sa mga gilid na may mga plato ng obsidian - baso ng bulkan. Ang nasabing sandata ay dapat magpahamak ng malawak na hiwa ng sugat, na humahantong sa mabilis na pagkawala ng dugo. Ang ikasiyam na uri ay kahawig ng mga Japanese hooked device upang kumapit sa damit ng kalaban. Sa huli mayroon silang isang tip, at sa likod nito ay may mga proseso na may mga kawit at ngipin.
Mga marangal na mandirigma-Aztec na may kasuotan sa pagpapamuok na nagpapahiwatig ng kanilang ranggo at may mga sibat sa kanilang mga kamay, na ang mga tip ay nakaupo sa obsidian. Mendoza Code, sheet 67R. Bodleian Library, Oxford.
Ang mga dart (h'ul, ch'yik) ay may haba na higit sa isa't kalahating metro at inilaan para sa paghagis. Nakasuot sila ng mga bundle o, marahil, sa paanuman ay nakakabit sa isang bagay tulad ng isang clip sa likod ng kalasag. At hindi lamang sila nagtapon, ngunit sa tulong ng isang atlatl (pangalan ng Aztec) - isang tagahagis ng sibat (h'ulche), na makabuluhang nagdaragdag ng saklaw ng pagkahagis. Ang atlatl ay mukhang isang stick na may uka na tumatakbo kasama ang buong haba nito at may diin sa dulo; dalawang bahagi ng hugis ng U ang nakakabit dito para sa mga daliri. Ang dart ay inilagay sa uka na ito, pagkatapos ay ang atlatl ay biglang naiipit sa direksyon ng target sa isang paggalaw na katulad ng isang hampas ng latigo. Bilang isang resulta, lumipad siya sa target na may lakas na dalawampung beses ang lakas ng isang normal na pagkahagis at tumama nang mas malakas! Kadalasan siya ay inilalarawan sa mga kamay ng mga diyos, na nagpapahiwatig na inakala ng mga Indian na ang aparatong ito ay napakabisa. Maraming mga imahe ng aparatong ito ang kilala, bukod dito, minsan sila ay may dekorasyong dekorasyon at, tila, gampanan ang isang uri ng wands.
Pagpipinta sa Bonampak. Eksena ng labanan.
Ang mga sibuyas ay kilala ng mga Maya Indians, bagaman hindi sila matatagpuan sa mga sikat na fresco sa Bonampak. Ngunit isinasaalang-alang ng mga Aztec ang bow na "mababang sandata" ng ligaw na mga tribo ng pangangaso, hindi karapat-dapat sa isang tunay na mandirigma. Ang mga bow ay mas maliit kaysa sa taas ng tao, ngunit sapat na malaki. Mga arrow - tambo, sa bahagi kung saan mayroong isang flint o tip ng buto, pinalakas sila ng isang kahoy na insert. Ang balahibo ay gawa sa mga balahibo ng agila at loro, at nakadikit sa baras na may dagta.
Ang lambanog (yun-tun) ay ginamit kasama ang iba pang mga aparato sa paghagis, bagaman ang paring Espanyol na si Diego de Landa, na pinagkakautangan namin ng maraming impormasyon sa kasaysayan ng mga taong ito, ay nagsulat na hindi alam ng Maya ang lambanog. Ito ay hinabi mula sa mga hibla ng halaman, at ang bato ay maaaring ihagis ng hanggang 180 m sa tulong nito. Ngunit ang parehong mga archer at slingers ay hindi kailanman ginamit bilang pangunahing puwersa sa labanan, dahil madali silang nakakalat ng mga sundalo na may mabibigat na sandata.
Mga mandirigma ng Aztecs na may mga magulangvitl sword na nasa kanilang mga kamay. Mula sa Aklat IX ng Florentine Codex. Medici Laurenziana Library, Florence.
Bilang karagdagan sa sibat, ang "mabibigat na sandata" ay may kasamang isang "tabak" - isang magulangvitl, na parang … ang aming rolyo ng magsasaka ng Russia para sa pagkatalo ng mga damit habang hinuhugasan, ngunit may lamang mga obsidian plate na ipinasok sa mga makitid na gilid nito. Posibleng matamaan ang kaaway ng pareho sa patag na bahagi at pagkatulala, at may isang matalim at malubhang sugat, o kahit na pumatay. Nagtalo ulit si Landa na wala sa kanila ang mga Maya noong ika-16 na siglo. Gayunpaman, makikita ang mga ito sa mga relief at maging sa mga mural sa Bonampak. Ang mga Aztec ay mayroon ding dalawang-kamay na mga modelo ng sandatang ito, na nagtataglay ng totoong kahila-hilakbot na mapanirang kapangyarihan!
Ang mga palakol (ch'ak) ay maaaring magkaroon ng isang metal na pommel na gawa sa huwad na tanso, isang haluang metal ng ginto at tanso, o kahit na klasikal na tanso. Ang mga ito ay mayaman na pinalamutian ng mga balahibo at madalas na ginagamit para sa mga seremonyal na layunin.
Aztec obsidian sakripisyo na kutsilyo na may naka-inlaid na hawakan. Anthropological Museum sa Lungsod ng Mexico.
Ang kutsilyo ay, una sa lahat, ay sandata ng mga pari kung saan nila ginampanan ang kanilang mga salbaheng hain. Ngunit, syempre, ang mga simpleng kutsilyo na gawa sa flint at obsidian plate ay ginamit sa lahat ng social strata ng mga Mesoamerican Indians.
