[kanan] [/kanan]
Huling oras, iniwan namin si Cortez at ang kanyang mga tao, nakatakas mula sa mahigpit na pagkamatay sa "Night of Sorrow", sa pinakapangit na sitwasyon. Oo, nagawa nilang lumusot, at sa una ay hindi sila hinabol ng mga Aztec, abala sa pagsasakripisyo sa mga nahulog sa kanilang mga kamay dahil sa kanilang kasawian. At binigyan nito ang mga nanatili kahit papaano ang pag-asa. Kahit na mahina. Kailangang makarating ang mga Espanyol sa kaalyadong Tlaxcala, paglipat sa buong bansa, kung saan nanganganib sila ng kamatayan nang literal mula sa likod ng bawat punungkahoy. Bilang karagdagan, marami sa kanila ang nasugatan at ang kanilang mga sandata ay hindi na nagamit.
Ang isang fragment ng isang manuskrito sa Unibersidad ng Texas sa Austin ang pinakamaaga sa mga Tlaxcalan na mga pictographic na dokumento tungkol sa pananakop. Ipinapakita nito ang pagdating ni Cortez at ng kanyang mga sundalo sa Tlaxcala pagkatapos ng Labanan sa Otumba.
Inulat ni Bernal Diaz del Castille ang sumusunod tungkol sa sitwasyon kung saan nahanap ng mga Espanyol ang kanilang sarili at ang kanilang puwersa:
"Ang lahat ng aming kasalukuyang hukbo ay binubuo ng 440 katao, 20 mga kabayo, 12 mga crossbowmen at 7 na mga arquebuster, at lahat, tulad ng nasabi nang maraming beses, ay nasugatan, ang mga reserba ng pulbura ay naubos, ang mga busog ng mga bowbows ay nabasa … Kaya't, mayroon na ngayong parehong bilang sa amin nang dumating kami.. mula sa Cuba; mas maingat at pinigilan na kailangan naming maging, at pinasigla ni Cortez, lalo na sa mga tao ng Narvaez, na walang sinuman sa anumang paraan na naglakas-loob na mapahamak si Tlaxcalci …"
Pagdating ni Cortez at ng kanyang mga mandirigma sa Tlaxcala pagkatapos ng Labanan ng Otumba. ("Canvas mula sa Tlaxcala")
Mayroon pa ring ilang mga Tlaxcalans o Tlashkalans sa hukbo ni Cortez, bagaman hindi sinabi sa amin ni Diaz ang kanilang mga numero. Ngunit magkatulad, ito ang mga Indian na nakipaglaban sa mga Aztec gamit ang kanilang sariling mga sandata. Halos lahat ng mga Espanyol ay nasugatan. Maging si Cortez ay nasugatan nang dalawang beses sa ulo sa pamamagitan ng lambanog ng bato habang isinasagawa ang pagsugpo sa reconnaissance. Ang lahat ng mga kabayo ay matinding pagod din sa mga tawiran, at halos lahat sa kanila ay nasugatan din. Nawala ang mga kanyon ni Cortez sa Tenochtitlan habang tumatawid sa mga kanal. Mayroon ding mga cannonball at barrels ng pulbura sa ilalim.
Ngunit ang sakripisyo na ginawa ng mga Aztec pagkatapos ng "Night of Sorrow" ay nagsimula sa ulo ng mga Espanyol at sila, binugbog at pinalo, ngunit kahit papaano buhay, lumipat pabalik sa kaalyadong Tlaxcala. Sa parehong oras, nadaanan nila ang Lake Teshkoko mula sa hilaga, at pagkatapos ay lumiko sa silangan. Sa parehong oras, patuloy silang hinabol ng mga arrow ng kaaway, na binato sila mula sa malayo. Ang mga Espanyol ay walang nagawa sa kanila, at sa gayon sila ay gumala sa daan, sa ilalim ng mga bato at arrow ng kanilang mga kaaway. Sa wakas nakarating ang mga Espanyol sa Otumba Valley. Ito ang kapatagan na ito na pinili ng mga Indian para sa huling hampas sa mga Espanyol. Matatagpuan ito na hindi kalayuan sa mga sagradong lugar ng pagkasira ng lungsod ng Teotihuacan at, ayon sa mga kumander ng India, perpektong akma upang durugin ang isang bilang ng mga Kastila kasama ang masa ng kanilang impanterya. Nawala na sa mga mata ng mga Kastila ang kanilang aura ng kawalan ng kakayahan sa kanilang mga mata, nawala sa kanilang mga kaaway ang mga baril na pumatay sa kanila sa maraming mga tao, at inaasahan ng mga pinuno ng India na ngayon ay hindi mahirap tapusin ang mga Espanyol. Tulad ng para sa malalaking mga kabayo ng Andalusian, sa ngayon ay nakita lamang nila ang mga ito sa lungsod, kung saan ang kadaliang kumilos ng mga kabalyerong Espanyol ay malubhang nalimitahan, at ang mga kuko ng mga kabayo ay sumulyap sa makinis na mga bato ng mga paaspemento. Samakatuwid, ang mga Aztec sa oras na ito ay ganap na minaliit ang mga kakayahan ng mga mangangabayo at, sa katunayan, binigyan si Cortez ng pagkakataong lumaban sa isang lugar na maginhawa para sa pagkilos ng mga kabalyero, kahit na maliit ito sa bilang.
"Labanan sa Gabi". Pagguhit mula sa librong "History of Tlaxcala".
Ang labanan sa lambak ng Otumba ay naganap noong Hulyo 7, 1520 at ginampanan ang katangian ng malapit na labanan, dahil ang Espanyol ay walang kinunan. Ang kalahok sa labanan, si Alonso de Aguilar, ay sumulat sa kanyang mga alaala na si Cortes ay may luha sa kanyang mga mata nang humarap siya sa kanyang mga tao na may isang panawagan na gumawa pa ng isa, pangwakas na pagsisikap. Si Cortez mismo, sa isang liham kay Haring Charles, ay nagsulat tungkol dito sa ganitong paraan: "Hindi namin halos makilala ang aming mga kaaway mula sa aming mga kaaway - napakalupit nila at nakipaglaban sa amin. Natitiyak namin na dumating ang aming huling araw, sapagkat ang mga Indiano ay napakalakas, at kami, sa pagod, halos lahat ng nasugatan at mahina dahil sa gutom, ay maaring mag-alok sa kanila ng kaunting pagtutol."
Ang ganoong pagtingin sa mga bagay ay hindi nakakagulat, dahil pinaniniwalaan na ang mga Espanyol sa labanan na ito ay nakilala ang isang 20-libo (at kahit 30-libo) na hukbo ng mga Aztec. Gayunpaman, mahirap sabihin kung gaano maaasahan ang mga kalkulasyong ito. Malinaw na ang mga sundalo na lumaban sa loob ng maraming taon ay maaaring matukoy ng mata ang bilang ng mga sundalo na nakatayo nang malapit, ngunit sa parehong oras, ang pagiging maaasahan ng naturang mga kalkulasyon na "sa pamamagitan ng mata" ay palaging napaka, nagdududa.
Ang Mendoza Codex ay ang pinakamahalagang mapagkukunang makasaysayang ng panahon ng pananakop ng Mexico. Sa ibaba - mga imahe ng mga mandirigmang Aztec na may mga shell ng koton at macuavitl sword sa kanilang mga kamay. (Oxford University Bodleian Library)
Halimbawa, sinabi ni Bernal Diaz na wala sa mga Espanyol na nakikipaglaban ang nakilala ang isang malaking hukbong India. Pinaniniwalaang ang buong kulay ng hukbo ng Meshiko, Texcoco at iba pang kalapit na malalaking lungsod ng Aztec ay nagtipon sa larangan ng Otumba. Naturally, sa bisa ng tradisyon, ang lahat ng mga mandirigma ay nasa magkakaibang mga damit at balahibo na dahil sa kanila. Sa gayon, ang mga pinuno ay nagpakitang-gilas sa gintong alahas, kumikislap sa araw, at mataas na mga headdresses na gawa sa quetzal bird feathers, na nakikita mula sa malayo. Ang mga pamantayang nabuo sa kanilang ulo - sa isang salita, ang mga tradisyon ng militar ng Mesoamerica sa kasong ito ay nagpakita ng kanilang sarili lalo na malinaw at malinaw, at bakit babaguhin sila ng mga Aztec, na lalabanan upang labanan laban sa isang maliit na sugatan at pagod na mga Espanyol, na ang kamatayan ay literal napatunayan lang sa tuktok ng Big Teokali ?! Samakatuwid, kapwa ang mga pinuno ng militar ng mga Aztec at ang kanilang mga pari, na pumukaw sa mga sundalo upang labanan, ay hindi maisip ang anumang iba pang mga resulta ng labanan kaysa sa isang kumpletong tagumpay laban sa mga Espanyol, na sinundan ng kanilang pag-aresto at sakripisyo.
Gayunpaman, hindi nila naisip ang lakas ng suntok ng mabibigat na kabalyerya ng mga kastilang Kastila, na lalong komportable na gumana sa kapatagan. 23 (Data ng Wikipedia, ngunit hindi malinaw kung bakit marami kung nagsusulat si Diaz tungkol sa 20 natitirang mga kabayo?!) Ang mga sumasakay, na nagsasara ng pagbuo, ay gumulong sa ranggo ng mga Indiano at bumalik, at pagkatapos ay muling binilisan at nahulog nang buong lakas sa ang mga Aztec, na iniiwan ang isang pag-clear ng mga bangkay. "Ang mga kondisyon ng lupain ay napaka-kanais-nais para sa mga aksyon ng mga kabalyero, at ang aming mga mangangabayo ay sinaksak ng mga sibat, sinira ang mga ranggo ng kaaway, inikot sa paligid niya, biglang tinamaan ang likuran, kung minsan ay pinapasok sa kapal nito. Siyempre, lahat ng mga sumasakay at kabayo, tulad ng lahat sa atin, ay nasugatan at nabalot ng dugo, kapwa atin at ng iba, ngunit ang aming pagsalakay ay hindi nabawasan, "sabi ni Cortez.
Knight ng 1590. (Larawan Graham Turner) Malinaw na imposible para sa mga Espanyol mula sa ekspedisyon ni Cortez na panatilihin ang nasabing kagamitan pagkatapos ng lahat ng mga kaguluhang nangyari!
Sa karanasan ng labanan sa Tenochtitlan sa The Night of Sorrow, ang mga pinuno ng Aztec ay hindi kailanman inaasahan ang mga hampas ng nasabing puwersa. Ngunit ang malapit na pagbuo ng impanterya ng Espanya, na suportado ng mga kaalyadong Tlashkalans, din, kahit na mabagal, gayunpaman, hindi maiwasang umunlad, walang sawang nagtatrabaho sa mga espada at sibat. Ang kaguluhan na dumakip sa mga Espanyol ay napakagaling na sa panahon ng labanan maraming nakakita ng mga pangitain ni Saint Jacob sa langit, na humantong sa kanila sa labanan. Bukod dito, ang bawat pag-atake ng kabalyeriya ni Cortez ay hindi lamang humantong sa malaking pagkalugi sa mga mandirigma ng India, ngunit nagkakahalaga sa kanila ng maraming mga kumander, na pinatay ng mga Espanyol sa una. Nakita ng lahat na sadyang pinapatay sila ng mga Espanyol, at ginulo nito ang mga sundalo. Nang magawa ni Cortez na talunin ang kanilang pinuno-pinuno (tumungo siya sa lugar kung saan siya nakaupo sa palanquin at binutas siya ng sibat!) - Sihuacu, isang pangkalahatang paglipad ay agad na nagsimula sa hanay ng mga Indiano. Tumakbo muna ang mga pari, sinundan ng buong hukbo ng Aztec.
Isang mandirigma na may sibat na may kahoy na tip, nakaupo na may mga plato ng obsidian. Codex Mendoza (Oxford University Bodleian Library)
Huminto muna tayo nang kaunti at tanungin ang ating sarili ng isang serye ng mga katanungan na hindi binibigyan ng kasaysayan ng mga sagot. Iyon ay, nagsulat kami ng mga account ng nakasaksi, ngunit ang isang bilang ng mga puntos mula sa kanila ay mananatiling hindi malinaw. Kaya't ang mga Espanyol ay nasugatan at payat - walang duda tungkol dito. At nakipaglaban sila sa mga sandata ng suntukan. Ang mga kabayo ay wala rin sa kanilang pinakamagandang anyo. Ngunit … paano makakaligtas ang 20 (23) mga mangangabayo at kabayo sa labanan kasama ang libu-libong mga sundalo? Ngunit paano ang tungkol sa mga maces ng Macuavitl, na ang hampas ay maaaring maputol ang leeg ng isang kabayo upang ang pagkamatay nito ay ilang minuto lamang? Oh, nakasuot ba sila ng armor? Ngunit alin? Pagtakip sa croup - ang pinakamadaling nasugatan na lugar sa kabayo, at leeg? Iyon ay, nawala ang mga baril ng mga Espanyol, ngunit pinapanatili ang napakalaki at mabibigat na nakasuot ng kabayo, na umatras kasama ang mga dam sa "Gabi ng Kalungkutan"? Kung nakasuot sila ng sandata, kabilang ang nakasuot sa kabayo, kung gayon paano nila pinilit ang huli, pinakamalalim na paglabag sa dam? At muli, nakasuot ng sandata … Si Cortez ay nasugatan ng mga bato sa ulo, pinaputok mula sa isang tirador … At nasaan ang helmet niya? Sa pamamagitan ng paraan, kapwa si Cortez mismo at Diaz ay patuloy na nagsusulat na kapwa ang mga mandirigmang Kastila at ang kanilang mga kabayo ay natabunan ng dugo, at ito ay maaari lamang kung hindi sila nakasuot ng nakasuot!
Ngunit nasaan ang mga mamamana ng Aztec na maaaring bumaril sa mga kabayo, na nakatayo sa kanilang panig? Mga Swordsmen na may mace maces? Spearmen na may mga sibat, na may mga tip na gawa sa kahoy na may mga plato ng absidian? O baka naman hindi seryoso ang mga sugat na idinulot ng lahat ng sandatang ito? Hindi, alam na ang mga Indian at ang mga kabayo ng mga Espanyol ay pumatay … ngunit sa ilang kadahilanan hindi sa labanang ito.
Ang pangalawang kagiliw-giliw na sandali, at ano ang ipinaglaban ng mga mangangabayo sa Espanya sa labanan na iyon? Ang katotohanan ay ang haba ng sibat ng mangangabayo ay dapat na mas malaki kaysa sa haba ng sibat ng impanterman, at kung bakit ito naiintindihan. Iyon ay, bilang karagdagan sa kanilang sarili, at kahit na nakasuot ng kabayo, ang mga Kastila sa "Gabi ng Kalungkutan" ay dapat na isagawa ang kanilang sarili (kahit na ang papel na ginagampanan ng mga tagadala ay isinagawa ng mga Tlashkalans!) Gayundin ang mga bundle ng mga sibat ng mga mangangabayo. At kasama ang mahirap na ito, at pinakamahalaga - masalimuot na kargamento, upang tumawid sa mga break sa mga dam. Isang bagay na ito ay lahat mula sa larangan ng pantasya.
Mas madaling ipalagay na ang mga Espanyol ay walang anumang nakasuot, maliban sa mga shell ng koton, at marahil isang cuirass at maraming helmet. Na pinutol nila ang mga Aztec ng mga espada, at kung sino ang may mga sibat (Tinusok ni Cortes si Sihuacu ng isang sibat), ngunit hindi ang kabayo, ngunit "kung ano ang ipinadala ng Diyos," at hindi lahat iyon.
Pahina 137 ng "Code of Mendoza", na naglilista ng pagkilala sa mga Aztec mula sa mga sumusunod na nayon: Shilotepec, Tlachko, Tsayanalkilpa, Michmaloyan, Tepetitlan, Akashochitla, Tecosautlan sa anyo ng mga pattern na pamilyar sa mga Indiano: 400 na naglo-load ng napakatikas palda at uipila. 400 nagsusuot ng mga matikas na kapote ng pattern na ito. 400 nagsusuot ng mga palda ng pattern na ito. 400 nagsusuot ng mga matikas na kapote ng pattern na ito. 400 nagsusuot ng mga matikas na kapote ng pattern na ito. 400 naglo-load ng mga kapote ng pattern na ito. 400 nagsusuot ng mga matikas na capes ng gayong pattern. Ang buhay na agila, na ibinigay nila sa bawat pagkilala, minsan tatlo, minsan apat, minsan higit pa o mas kaunti. Isang piraso ng nakasuot na may mahalagang balahibo, ng ganitong uri. Isang bilog na kalasag na may mahalagang balahibo, ng ganitong uri. Isang piraso ng nakasuot na may mahalagang balahibo, ng ganitong uri. Isang bilog na kalasag na may mahalagang balahibo, ng ganitong uri. Dalawang dibdib na may mais at sambong. Dalawang chests na may beans at isang wautley.
Ngunit ang mga India, malamang, sa labanan na ito sa pangkalahatan ay nakipaglaban … walang sandata, o, pinakamaganda, nagbato ng mga Espanyol. "Ang kaaway ay dapat na nakunan buhay!" paulit-ulit na inuulit ng mga pari sa kanila. Ang kataasan ng mga Indiano sa larangan ng digmaan ay tila napakalaki sa kanila at … maaari nilang, sa literal na kahulugan ng salita, mag-utos sa kanilang mga sundalo na huwag patayin ang mga Espanyol at kanilang mga kabayo, ngunit upang madagdagan at … mabihag sila sa anumang gastos upang masiyahan ang kanilang mga diyos na uhaw sa dugo kahit na higit pa! Kaya, ang mga Espanyol ay naglaro lamang sa mga kamay ng mga naturang taktika! At kung ito ay kung hindi man, wala sa mga Espanyol ang makakaligtas pagkatapos ng labanang iyon.
Pahina 196 ng "Codex Mendoza", kung saan sa Espanyol ay nakasulat isang pagkilala sa mga Aztec ng mga nayon ng Tlachchiauco, Achiotlan, Zapotlan.
Pahina 195 mula sa "Code of Mendoza", na naglilista ng pagkilala sa mga Aztec mula sa mga nayon ng Tlachkiauco, Achiotlan, Zapotlan na nasa anyo ng mga guhit: 400 na mga karga ng malalaking balabal. Dalawampung mangkok ng purong gintong buhangin. Isang piraso ng nakasuot na may mahalagang balahibo, ng ganitong uri. Isang bilog na kalasag na may mahalagang balahibo, ng ganitong uri. Limang sako ang cochineal. Apat na raang mga bundle ng quetzali, mahalagang balahibo. Apatnapung sako ng mga butil na tinatawag na cochineal. Isang piraso ng tlapiloni na gawa sa mahalagang balahibo ng ganitong hugis, na nagsilbing isang tanda ng hari. Hindi nakakagulat na ang mga Aztec ay kinaiinisan para dito, at ang mga Espanyol ay tinignan bilang mga tagapagpalaya. Hindi nila kailangan ang mga balahibo at balat. Mayroon silang sapat na ginto!
Mismong si Cortez, sa isang liham kay Emperor Charles, ay nagpaliwanag ng kanyang tagumpay tulad ng sumusunod: "Gayunpaman, nasiyahan ang ating Panginoon na ipakita ang kanyang kapangyarihan at awa, sapagkat sa lahat ng aming kahinaan ay napangasiwaan namin ang kanilang pagmamataas at katapangan - maraming mga Indian ang pinatay, at kabilang sa kanila maraming mga marangal at respetado na tao; at lahat sapagkat napakarami sa kanila, at, nakagagambala sa bawat isa, hindi sila maaaring makipaglaban nang maayos, o makatakas, at sa mga mahirap na bagay na ito ay ginugol namin halos araw, hanggang sa inayos ng Panginoon upang ang ilan sa kanilang sikat na pinuno, at sa kanyang kamatayan natapos ang labanan …"
Sa kamangha-manghang paraan na ito, naligtas ang hukbo ni Cortez, ngunit maipagpatuloy lamang ang martsa sa Tlaxcala. Iniulat ni Bernal Diaz na bilang karagdagan sa mga pagkalugi na dinanas ng mga Espanyol sa "Night of Sorrow," 72 pang sundalo ang napatay sa Battle of Otumba, pati na rin ang limang babaeng Espanyol na dumating sa Noave Spain kasama ang ekspedisyon ng Narvaez. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga tao ng Narvaez, tulad ng sa "Night of Sorrow", ay nagdusa dito higit sa iba, sapagkat hindi pa sila sanay sa isang giyera sa buhay at kamatayan at sa mabagsik na disiplina na kinakailangan sa giyera kasama ang Mga indiano
Ang mga ulo ng mga Espanyol at kanilang mga kabayo, na isinakripisyo ng mga Indiano sa kanilang mga diyos!
Samantala, ang mga Aztec, na natalo sa larangan ng digmaan, sinubukang akitin ang mga Tlaxcaltecs sa kanilang panig, at inanyayahan silang kalimutan ang dating alitan at sumali sa mga puwersa laban sa mga dayuhan. At sa Tlaxcala mayroong mga tao na hilig sa panukalang ito. Ngunit nagpasya ang mga pinuno ng lungsod na manatiling tapat kay Cortes, at binalaan ang lahat tungkol sa mga bunga ng pagtataksil at pagpunta sa gilid ng Lungsod ng Mexico. Samakatuwid, nang sa wakas ay nakarating ang mga Espanyol sa Tlaxcala noong Hulyo 10, sinalubong sila ng mga magagandang salita: "Ito ang iyong tahanan, dito maaari kang makapagpahinga at magsaya pagkatapos ng pagdurusa na tiniis mo."
