Bisperas ng pagsalakay ng Mongol. Gintong emperyo

Talaan ng mga Nilalaman:

Bisperas ng pagsalakay ng Mongol. Gintong emperyo
Bisperas ng pagsalakay ng Mongol. Gintong emperyo

Video: Bisperas ng pagsalakay ng Mongol. Gintong emperyo

Video: Bisperas ng pagsalakay ng Mongol. Gintong emperyo
Video: 60 Years of Human Spaceflight: Launching The First American into Space 2024, Marso
Anonim
Bisperas ng pagsalakay ng Mongol. Gintong emperyo
Bisperas ng pagsalakay ng Mongol. Gintong emperyo

Mga 20s. X siglo ang estado ng Khitan, Liao, ay nakakuha ng bahagi ng mga tribong Jurchen at inilagay sila sa lugar ng Liaoyang, na tinawag silang "masunurin", ngunit ang dalawang tribo, na pinangunahan ni Hanpu at Baoholi mula sa pamilya Shi, ay umalis sa Khitan, ilang sa hilagang-kanluran, ang iba pa sa hilagang-silangan.

Nyuzhen

Ang Jurchen (Nyuzhen) ay naiugnay sa mga tribo ng maalamat na sushi na nanirahan sa timog ng Manchuria. Ito ang mga tribo ng pangkat ng wika ng Tungus, sila rin ang mga ninuno ng Manchus. Sa X siglo. ang mga tribu na ito ay nasa yugto ng tribo ng kaunlaran.

Ang kanilang hitsura at kaugalian ay namangha ang mga Tsino mula sa dinastiyang Song. Ang mga ito ay nahahati sa mga nomadic at laging nakaupo na mga tribo na nakikibahagi sa agrikultura at pag-aanak ng mga alagang hayop, pati na rin ang pangangaso. Inilipat ng mga nomad ang kanilang mga leather tent sa mga baka. Ang nakaupo ay nanirahan sa mga naka-insulated na semi-dugout, na binigyan ng matitinding klima ng kanilang mga tirahan mula sa mga hangganan ng Korea hanggang sa bibig ng Amur. Ito ay isang ganap na ekonomiya ng pamumuhay, kung saan ang lahat ng kailangan ay ginawa sa loob ng angkan, at pagkatapos - isang malaking pamilya.

Ang kabayo ay isang mahalagang bahagi ng buhay ng isang tao, at ang kanyang paboritong libangan ay mga kumpetisyon ng mangangabayo, at pagkatapos ay pag-inom at pagtalakay sa mga karera. Ang kabayo ang pinakamagandang dote. Ang pinakamagandang kabayo, kasama ang mga alipin, ay isinakripisyo sa libing ng mga marangal na tao.

Ang mga ordinaryong miyembro ng pamayanan sa taglamig ay nagsusuot ng mga caftans na gawa sa mga balat, ang mga marangal ay nagsusuot ng mga fur coat na gawa sa mga fox o sable, at ang damit na panloob ay gawa sa mga balat o puting canvas. Ang mga kalalakihan ay nagsusuot ng balbas at mahabang buhok, na hindi nila tinirintas sa mga bintas, ngunit sa kanilang buhok ay naghabi sila ng mga pambalot na tela, na may mga perlas o mahahalagang bato.

Ang buhok ay suportado ng isang singsing; ang maharlika ay mayroong singsing na ginto.

Ang kanilang hitsura ay tila labis na kasuklam-suklam, at ang kanilang mga aksyon ay mapanlinlang, malupit at mapanira. Rustiko, ngunit kinamumuhian ang kamatayan, matibay at mabangis. Sa parehong oras, ang mga kalaban ay may pinakamataas na opinyon ng kanilang mga kalidad sa pakikipaglaban.

Ang mga sundalo ay mayroong mga sandatang proteksiyon, mga shell na naiiba sa lugar sa mga ranggo. Ang maramihan ay nakipaglaban sa mga busog, armado ng mga espada. Ang mga kumander, depende sa kanilang ranggo, ay mayroong mga insignia: isang mallet, isang flag, isang drum, isang banner at isang drum na ginto.

Larawan
Larawan

Ang forward detachment ay binubuo ng mga rider at kabayo na protektado ng mga shell, spearmen. Mayroong dalawampu sa kanila, "paulit-ulit", sinundan ng 50 mga mamamana mula sa mga busog, protektado ng mga light shell, sinundan ng 30 horsemen-archers nang walang proteksyon.

Kasunod nito, sa emperyo ng Jin, ang kagamitan ng mga nakabaluti na tropa ay patuloy na nadagdagan, ang sandatang ito ay kalaunan ay ginamit ng mga Mongol at mga Jurchen na tumabi sa kanilang panig, kasama nila itong umabot sa kanluran, sa Gitnang Asya at iba pa.

Ang kabalyeriya ng Jurchen, ang lumilipad na mga kabalyero, ay gumawa ng mahabang kampanya, at ang mga malalaking ilog, ang Amur o ang Yellow River, tinawid nila sa pamamagitan ng paglangoy, humahawak sa kanilang mga kabayo.

Ang mga Koreano at Khitan ay naniniwala na ang batayan ng kanilang buhay ay digmaan. Alin na lubos na naaayon sa sitwasyon kung kailan nagkaroon ng pagkakawatak-watak o simula ng pagkakawatak-watak ng mga ugnayan ng tribo at paglipat sa isang karatig na komunidad. Ang pinuno ng angkan at tribo (Boytsile o Tszedushi) ay inihalal sa isang pagpupulong ng lahat ng mga kamag-anak, kahit na ang posisyon na ito ng XI siglo. at naging namamana, magiging mas tumpak na sabihin - ang halalan ay nagmula sa isang marangal na pamilya. Lahat ng mga isyu ng giyera at kapayapaan, negosasyon, digma ay tinalakay sa pulong, kung saan ang bawat isa ay maaaring makipag-usap sa kanilang opinyon. Ang lahat ng mga kalahok ay nakaupo sa isang bilog at nagsalita tungkol sa mga isyu sa agenda mula sa "pinakamababa" hanggang sa pinakamataas, at ang pinuno ng angkan ang pumili ng "pinakamahusay", habang ang may-akda ng panukala ay obligadong tuparin ito.

Ang sitwasyong ito ay nagpatuloy kahit na matapos ang paglikha ng empire ng Jurchen.

Ang mga ugnayan sa pagitan ng mga angkan at mga tribo ay kinokontrol ng mga hindi nakasulat na batas, na ang una dito ay "alitan ng dugo". Ganito ang pamumuhay ng "ligaw", ayon sa Khitan, Jurchen at "Nyuzhi ng Silangang Dagat" sa mga katutubong lugar ng kanilang tirahan. Nanirahan sila sa Primorye, rehiyon ng Amur (RF) at hilagang Manchuria (PRC).

Paglikha ng isang unyon ng tribo

Sa pagtatapos ng X siglo. nagsimula ang isang giyera sa pagitan ng mga Jurchens at ng Khitan sa lugar ng r. Yala, ang mga Koreano ay pumasok din sa alitan na ito laban sa una. Ang mga pag-aaway at pagsalakay ay nagpatuloy sa isang tuloy-tuloy na serye, sa wakas, ang kalamangan ay sa panig nina Liao at Koryo. Sa ganitong mga kundisyon, sa ilalim ng impluwensya ng panlabas na mga kadahilanan, ang mga Jurchens ay nagsisimulang pagsamahin ang mga tribo upang maitaboy ang panlabas na pagsalakay.

Ang mga tribo na pinamunuan ng pamilya Shi ay nagsimulang pagsamahin ang iba pang mga tribo. Si Shulu, ang anak na lalaki ni Suike, mula sa angkan ng Wanyan, ay dumating sa kapangyarihan, at siya ang pinuno na naging tagapagtatag ng "barbaric" potestary Jurchen education. Sumang-ayon sa pakikipagkasundo sa mga emperyo ng Liao at Koryo, nagsimula siyang magsagawa ng "mga reporma" sa kanyang mga tribo, na hindi maaaring maging sanhi ng isang reaksyon mula sa mga piling tao ng tribo. Ang mga tribo ng Nyuzhen ay pumasok sa panahon ng paglipat sa isang pamayanan ng teritoryo, na kung saan sa mga nomadic na lipunan ay madalas na nauugnay sa pagpapalakas ng isang solong pinuno bilang isang conductor ng mga ideya ng lahat ng mga komunidad:

"Dahil ang iba pang mga henerasyon ay hindi pa rin sumunod sa mga atas at aral, nagpadala si Shura ng isang hukbo laban sa kanila hanggang sa Qinling at mga bundok ng Boshan (White Mountain). Ang pagpapakalma sa sunud-sunuran at pagpapasuko sa mga suwail, pumasok siya sa Subin at Elan at sinakop ang lahat ng mga lugar na narating niya."

Ang kanyang patakaran ay ipinagpatuloy ng kanyang anak na si Ugunai, sinimulan din niyang aktibong armasan ang hukbo, pagkuha ng baluti at bakal. Pormal siyang nakatanggap ng kapangyarihan mula kay Emperor Liao sa mga ligaw na Jurchens, ngunit tumanggi na tanggapin ang "selyo", sa gayong paraan ay hindi naging isang opisyal na basalyo ng emperador ng Khitan. Sa ilalim ng kanyang mga kahalili, ang pakikibaka laban sa kalayaan ng tribo ay nagresulta sa mahabang digmaan at laban. Unti-unti, ang "mga batas" ng tribo ng Wanyan ay pinalawak sa lahat ng Jurchens, at ang mga pinuno ng tribo ay nagsimulang palitan ng mga gobernador:

"Mula dito dumating ang parusa ng tatlumpung kabayo at tatlumpung baka, na binayaran sa pamunuan ng Nui-chzhi para sa komisyon ng pagpatay ng isang tao."

Sa simula ng XII siglo. ang pakikibaka para sa "mga batas ng Vanyan" ay nagpatuloy, ang kalapit na Khitan ay lumahok din sa alitan na ito, at ito ang kanilang malaking pagkakamali:

"Narito ang mga tao ng punong puno ng Nui-chzhi," nakasulat ito sa "Jin shi", "natutunan ang kahinaan ng hukbong Dailiao."

Nangyari ito sa panahon ng paghahari ni Yingge (Yengge), na mayroon nang 1000 mga rider na nakasuot:

"Sa gayong hukbo," sabi ng History of the Golden Empire, "ano ang hindi magagawa!"

Nagpasya ang mga Jurchen na samantalahin ang kahinaan ni Liao nang sabay-sabay. Ngunit naabutan sila ng estado ng Koryo, na naintindihan din na ang humina na si Liao ay nagbigay sa mga Koreano ng pagkakataong maging isang hegemon sa rehiyon. Noong 1108, sabay nilang sinalakay ang mga baybayin na Jurchens sa tuyong lupa at nakarating sa mga tropa mula sa dagat - 5,000 Jurchens ang nabilanggo, at ang parehong bilang ay pinatay. Ang mga kuta ay itinayo sa kanilang mga lupain at nilikha ang mga kolonya ng Korea. Ang pinuno ng unyon ng tribo na si Uyasu ay nagtipon ng isang konseho, kung saan napagpasyahan na magsimula ng isang giyera, kung saan tinawag ang mga milisya ng lahat ng mga tribo. Matapos ang matigas ang ulo ng pag-aaway at pagkubkob, napalaya si Primorye mula sa mga Koreano.

Larawan
Larawan

Ang ginto ay pumalo ng bakal

Pinagsama-sama ng giyera ang mga puwersa, at ang tagumpay ay ginawang posible upang magsimula ng giyera sa mga katimugang kapitbahay, ang emperyo ng Khitan. Noong 1114, nag-kapangyarihan ang Taizu Agudu, na nagsimula ng giyera kasama si Liao. Nasa ilog Ang Yangtze ay nakilala nila sa isang daang libong hukbo ng Khitan. Malamang, tulad ng nangyari sa kasaysayan, ang bilang ng kalaban ay labis na na-overestimate, dahil ang Agudu ay tumawid sa ilog na may 3,500 horsemen. Ang mga Kidans ay tumakas, at ang mga umaatake ay nakakuha ng maraming biktima. Noong 1115Idineklara ni Tai-tzu na siya ay emperador, at pinangalanan ang emperyo na Ginintong, taliwas sa Iron Empire ng Khitan.

Ang bakal ng emperyo ng Liao ay nagawang kalawang, ang emperador ay nagtipon ng isang 270 libong hukbo mula sa kanyang mga nasasakupang Tsino, ngunit natalo ng Jurchen: mula sa sandaling iyon, ang mga tropa ni Liao ay hindi makalaban sa hilagang mga mangangabayo. Noong 1120, kinilala ni Liao ang dignidad ng imperyo ni Taizu Khan, ngunit huli na, kinuha ng mga Jurchen ang mga kabisera ng Khitan at pinigilan ang maraming demonstrasyon ng mga nasakop. Karamihan sa mga Khitan ay tumakas sa kanluran at silangan, marami ang nanatili sa ilalim ng bagong pamamahala, buong mga lalawigan at "heneral" (jiangjun) ay inilipat sa serbisyo ng mga bagong panginoon. Ang mga sumailalim sa serbisyo ng Jurchen, tulad ng Tsino na sina Li Cheng at Kun Yang-jou, o ang pinuno ng malaking gang, Wang Bolun, at ang mga Khidans, tulad ni Prince Yului Yuidu, ay inilalagay din bilang " heneral ".

Sa parehong oras, pinagsikapan ni Taizu Khan na matiyak ang pagiging lehitimo ng kanyang kapangyarihan, hiniling na huwag abalahin ang mga bagong paksa at matiyak ang seguridad sa lahat ng nasakop na mga lupain.

Noong 1125, ang emperor ng Iron Empire ay naaresto at pinatalsik, kung saan naabisuhan ang kaalyadong Song empire, at nagsimula ang Jurchens ng isang giyera kung saan kaagad nagsimula ang mga Jurchen.

Ang pag-asa ni Song na ang hilagang mga barbaro, na talunin si Liao, ay titigil, ay hindi natupad.

Kasabay nito, sa hilagang hangganan, ang mga tribo ng Mongol, sa kabila ng magandang relasyon sa kanilang kapatid na estado na si Liao, ay nagsagawa ng pakikipagkalakalan sa Jin Empire, na itinuring bilang isang pagkilala.

At ang banta ng pagkatalo ay kumalat sa Song. Ang unang pag-atake sa kabisera ay itinakwil ng kumander na si Li Gang, na nag-organisa ng isang maaasahang depensa. Ngunit matapos siyang matanggal sa puwesto ng mga intriga, mabilis na nakuha ng mga bagong mananakop ang kabisera ng Song - Kaifeng. Dito ang mga mananakop ay lumikha ng isang papet na estado, ang emperyo ng Chu, ngunit pagkatapos ng kanilang pag-alis ay sinakop ng mga taga-Sung ang teritoryo, pinatay ang emperador ng China na si Zhang Ban-chan.

Noong 1127, ang Emperor ng Song Empire, si Tsin Tsung (1100–1161), ay dinakip at dinala sa hilaga. Tila na natapos ang Song, ang mga Jurchens ay gumagalaw papasok sa lupain. Ngunit ang kapatid ng emperor, si Zhao Gou, ay muling nagbuhay ng isang dinastiya na tinawag na Timog Kanta, at si Lin'an (Hangzhou) ang naging kabisera.

Noong 1130, sinamsam ni Prince Wushu kasama ang isang malaking hukbo ang mga lupain ng Song sa kabila ng Dilaw na Ilog, ngunit hindi makabalik, dahil ang pagtawid ay hinarang ng kalipunan. Sa mga ganitong kalagayan, si Wushu ay sinalakay ng isang maliit na hukbo ng piling tao (8 libo) na Kanta. Pinangunahan ng asawa ng kumander na si Liang Hongyu ang detatsment na malakas na pumalo sa drums. Dinala sila ng mga Jurchen para sa mga drummer ng isang malaking hukbo at nagpunta sa negosasyon, naiwan ang nadambong. Ngunit ang mga bihirang tagumpay ni Song ay hindi nagbago ng sitwasyon.

Sa mga kondisyon ng pagbagsak ng mga awtoridad, ang mga lokal na militias ay pumasok sa pakikibaka: sa lugar ng tagaytay ng Taihanshan, nagpapatakbo ang Army of Red Armbands, sa teritoryo ng Hebei, Shanxi - ang Army ng Walong Salita, at ang mga sundalo 'mukha ay embossed:

"Pinagsisilbihan namin ang aming tinubuang-bayan sa buong puso, nangangako kaming sisirain ang mga bandidong Jin."

Ang nasabing pagtutol ay nagdulot ng galit sa bahagi ng mga Jurchens at mass executive.

Noong 1134-1140. ang giyera sa bahagi ng Song ay pinangunahan ng tanyag at bihasang kumander, ang pambansang bayani ng Tsina, Yue Fei:

"Mas madaling ilipat ang isang bundok kaysa ilipat ang mga mandirigma ni Yue Fei."

Galing sa isang simpleng pamilya ng miyembro ng pamayanan, at hindi mula sa maharlika ng militar, sa edad na 14 siya ay naging isang tanyag na mamamana, pinagkadalubhasaan ang martial art ng pakikipaglaban gamit ang isang sibat. Nakipaglaban pa rin siya laban sa Khitan at nakamit ang tagumpay sa mga laban sa Jurchens, na kinunan ang isang tulay sa hilaga ng Yellow River. Ngunit sa korte ng Sung, nanaig ang mga tagasuporta ng pakikipagkasundo sa mga hindi magagapi na Jurchens. Si Yue Fei ay nagtaksil at dinakip. Sa kanyang modernong libingan ay ang apat na nakatali na mga pigura ng mga opisyal na nagtaksil sa Kanta at pumatay sa heneral.

Larawan
Larawan

Noong 1141, ang hangganan sa pagitan ng Golden Empire at ng estado ng China ay itinatag:

"Mula sa kaharian ng Song, ang taong maharlika na si Tsao-hsun ay dumating bilang isang embahador," ang ulat ni "Jin shi", "na may pangako na magpapakita ng 250 libong mga pilak at 250 libong mga piraso ng tela ng seda taun-taon, upang gawin ang Huai-he hangganan ng ilog ang ilog at upang mapanatili ang hindi masisira na mga pangako na walang hanggan mula sa isang henerasyon hanggang sa isang henerasyon. …Sa ikatlong buwan, si Emperor Xi-tsun, bilang resulta ng pakikipagkasundo sa kaharian ng Song, ay nagpadala ng isang amban Liu-hsien na may mga damit na imperyal at isang korona, na may isang ulo ng jasper at isang liham ng trono; ginawa ang Sung Kan-wan-geu emperor."

Kaya't kapwa ang estado ng Tsino na Song at Koryo ay naging mga vassal sa emperyo ng Jin. Maaaring gamitin ng isa ang pang-uri na "malakas" sa emperyong ito, ngunit ang mga darating na kaganapan ay ipapakita na hindi ito ganon.

Larawan
Larawan

Noong dekada 40, nagsimula ang isang giyera sa hilagang hangganan ng Golden Empire, nakipaglaban ito laban sa mga tribo ng Mongol, at dito, kakatwa, ang huli ay nanalo. Siyempre, ito ay dahil sa ang katunayan na ang mga tropang Jurchen ay nakipaglaban sa Song, gayunpaman, ang kapayapaan ay natapos noong 1147, 17 mga kuta sa hilaga ng ilog ang naibigay sa mga Mongol. Xininghe (Huangshui). Kinilala ng emperyo ang pamagat ng soberanya ng estado ng Mongolian para kay Khabul Khan (Aolo bozile).

Pagbuo ng isang bagong imperyo

Kasabay nito, nagsimula ang paglikha ng isang bagong estado, o, mas tiyak, isang maagang estado. Ang mga Jurchen, na gumagamit ng karanasan sa Tsino at Khitan, ay lumikha ng kanilang sariling mga katangian ng kapangyarihan. Noong 1125, nilikha ang wikang Jurchen ng estado, at noong 1137 ang Khitan at Tsino ay kinilala bilang mga wika ng estado. Ang mga panlabas na katangian ng kapangyarihan ay tinanggap: mga seremonyal na damit, seremonyal, mga order. Kaagad na sinimulang gamitin ng Jurchens ang sistemang pang-gobyerno ng China at ideolohiya: mga astrologo, tagapagsabi ng kapalaran, paggamit ng tula sa mga seremonya ng palasyo, isang diin sa mga kwentong nagtuturo mula sa nakaraang kasaysayan ng Tsino, kung saan ang mga mananakop ay hindi kilalang kilala. Panghuli, pagsulat ng isang all-Chinese history. Sa parehong oras, ang mga mas mataas na institusyon ng estado at ang Academy of Science ay itinatag.

Larawan
Larawan

Dapat na maunawaan na para sa isang napakalaking, multi-tribal na teritoryo, na may isang makakapal na nakaupo na populasyon sa gitna at sa timog, ang unyon ng tribal ng Jurchen ay walang mga mekanismo at sistema, at pinilit silang hiramin ang mga ito. Mga 30s. isang pinag-isang sistema ng gobyerno ng Tsino ang ipinakilala, ngunit ang kataas-taasang kapangyarihan ay nasa kamay ng Jurchen aristocracy. Sa kabila ng paghahati ng administrasyon ayon sa modelo ng Tsino, ang mga pamayanang teritoryo ng Jurchen ay nananatiling isang mahalagang bahagi ng potestar system ng Golden "Empire" at umiiral na kahanay ng mga lokal na awtoridad na nasasakop ng kabisera. At noong 1200, ipinakilala ang mga pagsusulit para sa mga opisyal ayon sa modelo ng Tsino, ayon sa sagradong mga libro at kasaysayan. Kaya, ang "History of the Golden Empire" ay nag-uulat sa ilalim ng 1180 na ang mga komunidad ng Jurchen ng Men'an at Mouke ay nahulog sa karangyaan at kalasingan. Samantala, sa kabila ng katotohanang ang lahat ng mga Intsik, Khitan, Bohans, Tibetans, Tanguts at iba pang mga etniko na grupo ng emperyo ay obligadong maglingkod sa hukbo, ang Jurchen cavalry ay nanatiling batayan ng hukbo. Binigyang diin ni Emperor Shi-Tzu na ang tradisyunal na kaugalian ng Nyuncha ay nakakalimutan. Sa katunayan, sa ilalim ng impluwensya ng mas mataas na kultura ng sibilisasyong Tsino, ang materyal at espiritwal na ito, mga opisyal, at hindi lamang sila, tulad ng sinabi ng parehong emperador, ay gumagamit ng kaugalian ng Tsino, wikang Tsino, damit, at maging mga pangalan at apelyido. Ang suhol at labis na paggastos sa mga opisyal at hukbo, na hindi natutugunan ang mga pangangailangan ng bansa o ng ekonomiya, ay umunlad bilang isang sapilitan na katangian ng burukrasya na hindi napailalim sa totoong kontrol.

Iyon ay, para sa kamalayan ng isang tao sa panahon ng pagkakawatak-watak ng pamayanan ng tribo at likas na ekonomiya ng mga Jurchen, ang mapasok sa "maluho" na mundo ng isang laging nakaupo na sibilisasyon ay nakapipinsala. Sa loob lamang ng 50 taon, ang malupit at mabigat na mandirigma, sa ilalim ng impluwensiya ng materyal na yaman, ay naging mga opisyal, katulad ng mga Intsik, o sa ordinaryong magsasaka. Noong 1185, mayroong isang yugto nang makita ng emperador na ang parehong mga bantay niya at ang hukbo ay nakalimutan kung paano mag-shoot mula sa isang bow - at sa katunayan, kamakailan lamang, sila ay desperado sa mga mamamana ng kabayo. At noong 1188 ipinagbabawal na uminom ng alak sa mga opisyal, dapat isaisip - sa mga lugar na pinagtatrabahuhan, at militar - na nagbabantay.

Walang alinlangan, ito ang kapalaran ng karamihan sa mga pangkat-etniko-mananakop ng panahon ng kapitbahay na kapitbahay na komunidad, kung sila ay mas mababa sa bilang sa laging nakaupo na populasyon. Kaya, ang parehong mga Bulgar ay natunaw sa kapaligiran ng Slavic sa mga Balkan.

At ang anumang mga nomadic na pangkat etniko, na sumali sa mga bunga ng sibilisasyon, ay nawala ang kanilang pagiging labanan. Ang pamayanan ng teritoryo, sa isang yugto o iba pa, ay nangingibabaw sa buong teritoryo ng modernong Tsina noong ika-12 siglo.

Ang pag-unlad ng mga nasabing lipunan ay posible lamang dahil sa panlabas na pananalakay, at ang mga ganitong pagkakataon para sa Golden Empire ay limitado, tulad ng dati, nagkaroon ng pagkakapantay-pantay sa pagitan ng tatlong mga imperyo ng Jin, Song at Xi Xia. Ang pagkontrol sa hilagang-kanlurang mga steppes ay hindi nagdala ng mga materyal na benepisyo tulad ng giyera sa Song. Matagumpay na ipinagpalitan ng mga Jurchen ng mga kabayo ang mga aliping Tsino. Siyempre, isinasaalang-alang ng mga Mongol ang mga Jurchen bilang mga kaaway, at ang huli, ay sumusuporta sa mga pag-aaway sa pagitan ng mga tribo sa steppe. Ang tribo ng Tatar ay kumilos sa kanilang panig, dinakip nila ang anak ng Mongol Khabul Khan, Ambagai Kagan, at ibinigay sa Golden Empire, kung saan siya ay brutal na pinatay, ang kanyang kapatid na si Khutula Khan, na gumawa ng isang kampanya laban sa Golden Ang Imperyo, ay naging kahalili niya. Ang hukbo ng mga Jurchen at Tatar ay natalo, at ang Mongol na unyon ng tribo ay gumuho noong 1160. Gayunpaman, pana-panahong sinalakay ng mga Jurchen ang mga tribo ng Mongolian upang makontrol ang populasyon sa pamamagitan ng espada:

"… sa Shandong at Hebei, hindi alintana kaninong bahay ang may mga Tatar [na bata] na binili at ginawang maliit na alipin - lahat sila ay dinakip at dinala ng mga tropa."

Ang salitang "Tatars" ay ginamit upang tumukoy sa lahat ng hilagang mga barbaro mula sa mga tribong Mongol.

At ang mga Mongol ay gumawa ng mga pagsalakay sa kanila, ganito ang kilos ni Yesugei-bahadur, ang ama ni Genghis Khan.

Larawan
Larawan

Sa parehong oras, ang Southern Song Empire ay hindi pinabayaan ang mga pagtatangka nitong mabawi ang kanilang mga lupain, ngunit, sa kabila ng impormasyon sa itaas, ang mga Jurchen ay higit na mataas sa kanila militar. Pagkatapos ng isa pang sagupaan, noong 1164, humiling si Song ng kapayapaan:

"Sa sheet na ito, ang soberang Sung, na tinawag ang kanyang sarili sa pangalan, ay nagsulat na siya, bilang isang pamangkin sa kanyang tiyuhin, ay mapagpakumbabang nagtatanghal ng isang ulat sa emperador ng dakilang kaharian ng Jin, at nangakong magpapakita ng dalawandaang libong mga dulo ng telang sutla at dalawang daang libong lans ng pilak taun-taon."

Noong 1204, nagsimula ang Song ng isang bagong kampanya sa hilaga. Si Jin, na nagtitipon ng pinagsamang tropa, ay natalo ang mga umaatake. Sa oras na ito, ang mga tropa ng Jurchen ay binubuo ng mga puwersa ng iba't ibang mga pangkat etniko, kabilang ang mga tribo ng Tibet mula sa kanluran ng imperyo.

Ang Mga Kanta ay natalo at pinilit na ibigay ang mga ulo ng mga kumander, ang mga nagpasimula ng giyera kasama ang Golden Empire, Han-to-chou at Sushi-dan.

Inirerekumendang: