Itatapon kita mula sa kalangitan, Mula sa ibabang itaas ay itatapon kita tulad ng isang leon
Wala akong maiiwan na buhay sa iyong kaharian
At aking ipagkanulo ang iyong mga lungsod, rehiyon, at lupain sa apoy."
(Fazlullah Rashid-ad-Din. Jami-at-Tavarikh. Baku: "Nagyl Evi", 2011. p.45)
Ang kamakailang publication sa Voennoye Obozreniye ng materyal na "Bakit gumawa sila ng pekeng tungkol sa" Mongol "na pagsalakay sa Russia" na sanhi ng masaganang, kung hindi man ay hindi mo masasabi, kontrobersya. At ang ilan ay nagustuhan ito, ang iba ay hindi. Alin ang natural. Ngunit sa kasong ito hindi namin pag-uusapan ang bahagi ng nilalaman ng materyal na ito, ngunit tungkol sa … "pormal", iyon ay, ang mga tinanggap na alituntunin para sa pagsusulat ng ganitong uri ng mga materyales. Sa mga pahayagan sa isang makasaysayang tema, lalo na kung ang materyal ng may-akda ay inaangkin na isang bago, kaugalian na magsimula sa historiography ng isyu. Hindi bababa sa madaling sabi, dahil "lahat tayo ay nakatayo sa balikat ng mga higante," o sa halip ang mga nauna sa atin. Pangalawa, ang anumang mga pahayag ng priori ay karaniwang napatunayan sa pamamagitan ng pagbanggit ng mga mapagkakatiwalaang mapagkukunan. Pati na rin ang mga pahayag ng adepts ng materyal na walang iniwang mga bakas sa kasaysayan ng militar ang mga Mongol. At dahil nakatuon ang site ng VO dito, makatuwirang sabihin tungkol dito nang mas detalyado, batay hindi sa mga alamat na pabula, ngunit sa data ng modernong makasaysayang agham.
Pag-aaway ng mga naka-mount na Mongol detachment. Paglalarawan mula sa manuskrito na "Jami 'at-tavarih", XIV siglo. (State Library, Berlin)
Upang magsimula sa, halos walang ibang mga tao tungkol sa kung saan napakaraming nakasulat, ngunit sa katunayan kaunti lamang ang nalalaman. Sa katunayan, kahit na ang mga teksto nina Plano Carpini, Guillaume de Rubrucai at Marco Polo [1] ay paulit-ulit na sinipi (sa partikular, ang unang pagsasalin ng akda ni Carpini sa Ruso ay na-publish noong 1911), sa pangkalahatan, hindi tayo nadagdagan.
Negosasyon Paglalarawan mula sa manuskrito na "Jami 'at-tavarih", XIV siglo. (State Library, Berlin)
Ngunit mayroon kaming ihahambing sa kanilang mga paglalarawan, dahil sa Silangan ang kanyang "kasaysayan ng mga Mongol" ay isinulat ni Rashid ad-Din Fazlullah ibn Abu-l-Khair Ali Hamadani (Rashid ad-Doula; Rashid at-Tabib - "doktor Rashid ") (c. 1247 - Hulyo 18, 1318,) - isang tanyag na estadistang Persian, doktor at encyclopedist ng siyentipiko; dating ministro sa estado ng Hulaguids (1298 - 1317). Siya ang may-akda ng isang akdang pangkasaysayan na nakasulat sa Persian na tinawag na "Jami 'at-tavarih" o "Koleksyon ng Mga Cronica", na isang mahalagang mapagkukunang pangkasaysayan sa kasaysayan ng Mongol Empire at Iran ng Hulaguid era [2].
Siege ng Alamut 1256. Maliit mula sa manuskrito na "Tarikh-i Jahangushai". (Pambansang Aklatan ng Pransya, Paris)
Ang isa pang mahalagang mapagkukunan sa paksang ito ay ang makasaysayang akda na "Ta'rih-i jahangushay" ("History of the World Conqueror") Ala ad-din Ata Malik ibn Muhammad Juweini (1226 - March 6, 1283), isa pang estadong Persian at istoryador ng Persia ng parehong panahon ng Hulaguid. Ang kanyang komposisyon ay binubuo ng tatlong pangunahing bahagi:
Una: ang kasaysayan ng mga Mongol, pati na rin ang mga paglalarawan ng kanilang mga pananakop bago ang mga pangyayaring sumunod sa pagkamatay ni Khan Guyuk, kasama na ang kwento ng mga inapo ng mga khans na sina Jochi at Chagatai;
Pangalawa: ang kasaysayan ng dinastiyang Khorezmshah, at dito rin ibinigay ang kasaysayan ng mga gobernador ng Mongol ng Khorasan hanggang sa 1258;
Pangatlo: ipinagpapatuloy nito ang kasaysayan ng mga Mongol bago ang kanilang tagumpay laban sa mga Assassin; at nagsasabi tungkol sa sektang ito mismo [3].
Ang pananakop ng Mongol sa Baghdad noong 1258. Ilustrasyon mula sa manuskrito na "Jami 'at-tavarih", XIV siglo. (State Library, Berlin)
Mayroong mga mapagkukunan ng arkeolohiko, ngunit hindi sila masyadong mayaman. Ngunit ngayon ang mga ito ay sapat na upang makabuo ng mga konklusyon na nakabatay sa ebidensya, at ang mga teksto tungkol sa mga Mongol, na naging resulta, ay umiiral hindi lamang sa mga wikang European, kundi pati na rin sa Tsino. Ang mga mapagkukunang Tsino na tinukoy sa kasong ito ay mga dynastic na kasaysayan, istatistika ng gobyerno at mga tala ng pamahalaan. At sa gayon inilarawan nila nang detalyado at sa paglipas ng mga taon, na may kasakdulang katangian ng mga Tsino, kapwa mga digmaan at kampanya, at ang halaga ng pagbibigay ng pugay sa mga Mongol sa anyo ng bigas, beans at baka, at maging mga taktikal na pamamaraan ng pagsasagawa ng giyera. Ang mga manlalakbay na Tsino na nagpunta sa mga pinuno ng Mongol ay iniwan din ang kanilang mga tala tungkol sa mga Mongol at Hilagang Tsina noong unang kalahati ng ika-13 na siglo. Ang "Men-da bei-lu" ("Buong paglalarawan ng mga Mongol-Tatar") ay halos ang pinaka sinaunang mapagkukunan na nakasulat sa Intsik sa kasaysayan ng Mongolia. Naglalaman ang "Paglalarawan" na ito ng kwento ng embahador ng South Sung na si Zhao Hong, na bumisita sa Yanjing noong 1221 kasama ang pinuno ng mga tropa ng Mongol sa Hilagang Tsina, si Mukhali. Ang "Men-da bei-lu" ay isinalin sa Russian ni VP Vasiliev noong 1859, at sa panahong iyon ang gawaing ito ay may malaking interes sa siyentipikong. Gayunpaman, ngayon ay luma na ito at isang bago, mas mahusay na pagsasalin ang kinakailangan.
Kaguluhang sibil. Paglalarawan mula sa manuskrito na "Jami 'at-tavarih", XIV siglo. (State Library, Berlin)
Mayroon ding isang napakahalagang mapagkukunang makasaysayang bilang "Chang-chun zhen-ren si-yu ji" ("Tandaan sa paglalakbay sa Kanluran ng matuwid na Chang-chun") - na nakatuon sa mga paglalakbay ng isang Taoist monghe sa Gitnang Asya sa panahon ng kampanyang kanluranin ng Genghis Khan (1219-1225 biennium). Ang kumpletong pagsasalin ng gawaing ito ay isinagawa ni P. I. Kafarov noong 1866 at ito lamang ang kumpletong pagsasalin ng gawaing ito sa ngayon, na hindi nawawala ang kahalagahan nito ngayon. Mayroong "Hei-da shi-lue" ("Maikling impormasyon tungkol sa mga itim na Tatar") - isang mas mahalagang mapagkukunan (at ang pinakamayaman!) Ng impormasyon tungkol sa mga Mongol kumpara sa "Men-da bei-lu" at " Chang-chun zhen ren si-yu ji ". Kinakatawan nito ang mga tala ng dalawang manlalakbay na Tsino nang sabay-sabay - sina Peng Da-ya at Xu Ting, na bumisita sa Mongolia sa korte ng Ogedei bilang bahagi ng mga misyonang diplomatiko ng South Sun, at pinagsama. Gayunpaman, sa Russian mayroon lamang kaming kalahati ng mga tala na ito.
Entronisasyon ng Mongol Khan. Paglalarawan mula sa manuskrito na "Jami 'at-tavarih", XIV siglo. (State Library, Berlin)
Panghuli, mayroong isang tamang mapagkukunan ng Mongolian, at isang bantayog ng wastong kultura ng pambansang Mongolian noong ika-13 na siglo. "Mongol-un niucha tobchan" ("Ang Lihim na Kasaysayan ng mga Mongol"), ang pagtuklas na kung saan ay direktang nauugnay sa historiography ng Tsino. Sinasabi nito ang tungkol sa mga ninuno ni Genghis Khan at kung paano siya nakipaglaban para sa kapangyarihan sa Mongolia. Sa una, isinulat ito gamit ang alpabetong Uyghur, na hiniram ng mga Mongol sa simula ng ika-13 na siglo, ngunit dumating ito sa amin sa isang transkripsiyong ginawa sa mga karakter na Tsino at (mabuti na lang para sa atin!) Na may tumpak na interlinear na pagsasalin ng lahat Mga salitang Mongolian at isang maikling puna sa bawat isa sa mga talata na nakasulat sa Tsino.
Mga Mongol. Bigas Angus McBride.
Bilang karagdagan sa mga materyal na ito, mayroong isang makabuluhang dami ng impormasyon na nilalaman sa mga dokumento ng Tsino ng panahon ng pamamahala ng Mongol sa Tsina. Halimbawa, ang "Tung-chzhi tiao-ge" at "Yuan dian-zhang", na naglalaman ng mga pasiya, desisyon sa administratiba at panghukuman sa iba't ibang mga isyu, nagsisimula sa mga tagubilin kung paano maayos na papatayin ang isang tupa ayon sa kaugalian ng mga Mongol., at nagtatapos sa mga pasiya ng pagpapasya sa Tsina mga Mongol emperor, at paglalarawan ng katayuan sa lipunan ng iba`t ibang uri ng lipunan noon ng Tsino. Malinaw na, bilang pangunahing mapagkukunan, ang mga dokumentong ito ay may malaking halaga para sa mga istoryador na nag-aaral ng oras ng pamamahala ng Mongol sa Tsina. Sa isang salita, mayroong isang malawak na layer ng mga mapagkukunan sa larangan ng sinology, na direktang nauugnay sa kasaysayan ng medieval Mongolia. Ngunit malinaw na ang lahat ng ito ay dapat pag-aralan, tulad ng, sa katunayan, anumang sangay ng kasaysayan ng nakaraan. Ang "dumating, nakita, nasakop" na uri ng "pag-atake ng mga kabalyero sa kasaysayan" na may mga sanggunian lamang sa isang Gumilyov at Fomenko at K (tulad ng madalas nating nakikita sa mga kasamang komento) ay ganap na hindi naaangkop sa kasong ito.
Naghahatid ng mga bilanggo si Mongol. Bigas Angus McBride.
Gayunpaman, dapat bigyang diin na, kapag nagsimulang pag-aralan ang paksang ito, mas madaling harapin ang mga pangalawang mapagkukunan, kabilang ang mga batay sa hindi lamang sa pag-aaral ng pangunahing nakasulat na mga mapagkukunan ng mga may-akda ng Europa at Tsino, kundi pati na rin sa mga resulta ng mga arkeolohikal na paghuhukay na isinagawa nang sabay-sabay ng mga siyentista ng Sobyet at Rusya. Kaya, para sa pangkalahatang pag-unlad sa larangan ng kasaysayan ng iyong sariling bayan, maaari naming inirerekumenda ang 18 dami ng seryeng "Arkeolohiya ng USSR" na inilathala sa bukas na pag-access ng Institute of Archaeology ng Russian Academy of Science, na inilathala ang panahon mula 1981 hanggang 2003. At, syempre, para sa amin ang pangunahing mapagkukunan ng impormasyon ay ang PSRL - Ang Kumpletong Koleksyon ng Mga Chronicles sa Russia. Tandaan na ngayon ay walang totoong katibayan ng kanilang pagpapa-peke alinman sa panahon ni Mikhail Romanov, o Peter I, o Catherine II. Ang lahat ng ito ay walang iba kundi ang mga imbensyon ng mga amateur mula sa "katutubong kasaysayan", hindi sulit. Ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay naririnig ng lahat ang tungkol sa mga kwentong salaysay (ang huli, sa pamamagitan ng paraan, hindi isa, ngunit marami!), Ngunit sa ilang kadahilanan napakakaunting mga tao ang nagbasa sa kanila. Ngunit walang kabuluhan!
Mongol na may bow. Bigas Wayne Reynolds.
Tulad ng para sa aktwal na paksa ng pagsasaliksik ng sandata, narito ang isang mahalagang lugar ay sinakop ng pagsasaliksik ng isang bilang ng mga istoryador ng Russia, na kinikilala kapwa sa Russia at sa ibang bansa. Mayroong buong mga paaralan na nilikha ng mga kilalang mananalaysay sa mga indibidwal na unibersidad ng ating bansa at naghanda ng isang bilang ng mga kawili-wili at makabuluhang lathala sa paksang ito [5].
Isang napaka-kagiliw-giliw na gawaing “Arms and Armor. Mga sandatang Siberian: mula sa Panahon ng Bato hanggang sa Gitnang Panahon”, na inilathala noong 2003, isinulat ni A. I. Si Sokolov, sa oras ng paglathala nito, kandidato ng mga agham sa kasaysayan, senior researcher sa Institute of Archaeology and Ethnography ng Siberian Branch ng Russian Academy of Science, na nakikibahagi sa arkeolohikal na pagsasaliksik sa Altai at sa mga steppes ng Minusinsk Basin para sa higit sa 20 taon [6].
Isa sa mga libro ni Stephen Turnbull.
Ang mga Mongol ay nagbigay din ng kanilang pansin sa paksa ng mga gawain sa militar sa gitna ng mga istoryador na nagsasalita ng Ingles na inilathala sa Osprey publishing house, at sa partikular, tulad ng isang kilalang espesyalista bilang Stephen Turnbull [7]. Ang pagkakilala sa panitikan na may wikang Ingles sa kasong ito ay doble na kapaki-pakinabang: ginagawang posible na pamilyar sa materyal at pagbutihin sa Ingles, hindi na banggitin ang katotohanan na ang nakalarawang panig ng mga edisyon ng Osprey ay nakikilala ng isang mataas na antas ng pagiging maaasahan.
Mabigat na armadong mandirigma ng Mongol. Bigas Wayne Reynolds.
Pamilyar, kahit na napakaliit, sa batayan ng historiographic ng tema ng Mongolian [8] sining ng militar, maaari mo itong isaalang-alang at sa pangkalahatan, na nag-iiwan ng mga sanggunian sa bawat tiyak na katotohanan para sa pulos pang-agham na gawa sa lugar na ito.
Gayunpaman, upang magsimula, ang kwento ng mga sandatang Mongolian ay hindi dapat kasama ng mga sandata, ngunit … gamit ang isang harness ng kabayo. Ang mga Mongol ang nahulaan na palitan ang kaunti ng mga cheekpieces na may kaunting malalaking panlabas na singsing - mga snaffle. Ang mga ito ay nasa dulo ng kaunti, at ang mga strap ng headband ay nakakabit na sa kanila at ang mga rehas ay nakatali. Kaya, ang bit at bridle ay nakakuha ng isang modernong hitsura at mananatili sa ngayon.
Mga Mongolian bit, bit singsing, stirrups at horshoes.
Pinagbuti din nila ang mga saddle. Ngayon ang mga saddle bow ay ginawa sa isang paraan upang makakuha ng isang mas malawak na base. At ito naman ay naging posible upang mabawasan ang presyon ng sumasakay sa likuran ng hayop at madagdagan ang kadaliang mapakilos ng Mongolian cavalry.
Tungkol sa paghagis ng sandata, iyon ay, mga bow at arrow, kung gayon, tulad ng nabanggit ng lahat ng mapagkukunan, ang mga Mongol ay may husay. Gayunpaman, ang mismong disenyo ng kanilang mga bow ay malapit sa perpekto. Gumamit sila ng mga bow na may frontal corne pad at "parang sagwan" na mga paa't kamay. Ayon sa mga arkeologo, ang pamamahagi ng mga bow na ito sa Middle Ages ay naiugnay nang tumpak sa mga Mongol, samakatuwid sila ay madalas na tinatawag ding "Mongolian". Ginawang posible ng frontal overlay na dagdagan ang paglaban ng gitnang bahagi ng bow sa isang pahinga, ngunit sa pangkalahatan ay hindi nito binawasan ang kakayahang umangkop nito. Ang bow kibit (umaabot sa 150-160 cm) ay binuo mula sa maraming uri ng kahoy, at mula sa loob ay pinalakas ito ng mga plato ng mga sungay ng artiodactyls - isang kambing, isang tur, isang toro. Ang mga tendon mula sa likod ng isang usa, elk o toro ay nakadikit sa kahoy na base ng bow mula sa labas, na nadagdagan ang kakayahang umangkop. Para sa mga manggagawa sa Buryat, na ang mga busog ay halos kapareho ng mga sinaunang Mongol, ang prosesong ito ay tumagal ng hanggang isang linggo, dahil ang kapal ng litid ng litid ay kailangang umabot sa isa't kalahating sentimetro, at ang bawat layer ay nakadikit lamang matapos ang naunang ganap na matuyo. Ang natapos na sibuyas ay na-paste sa pamamagitan ng bark ng birch, hinila sa isang singsing at pinatuyo … kahit isang taon. At isa lamang sa gayong bow ay tumagal ng hindi bababa sa dalawang taon, upang sa parehong oras, marahil, maraming mga bow ay inilagay sa stock nang sabay-sabay.
Sa kabila nito, madalas na masira ang mga bow. Samakatuwid, ang mga Mongol mandirigma ay sumama sa kanila, ayon kay Plano Carpini, dalawa o tatlong bow. Marahil ay mayroon din silang ekstrang mga bowstrings na kinakailangan sa iba't ibang mga kondisyon sa klimatiko. Halimbawa, alam na ang isang bowstring na gawa sa baluktot na mga bituka ng kambing ay nagsisilbi nang maayos sa tag-init, ngunit hindi kinaya ang slush ng taglagas. Kaya para sa matagumpay na pagbaril sa anumang oras ng taon at panahon, kakaibang bowstring ang kinakailangan.
Ang mga nahahanap at ang kanilang mga reconstruction mula sa museo ng pag-areglo ng Zolotarevskoe malapit sa Penza.
Ginuhit nila ang bow sa isang paraan na, gayunpaman, na kilala bago pa lumitaw ang mga Mongol sa makasaysayang arena. Tinawag itong "isang pamamaraan na may singsing:" Kapag gumuhit ng isang bow, dalhin ito … sa kaliwang kamay, ilagay ang bowstring sa likod ng singsing ng agata sa hinlalaki ng kanang kamay, ang harap na magkasanib na kung saan ay baluktot pasulong, panatilihin ito sa posisyon na ito sa tulong ng gitnang magkasanib na daliri ng hintuturo, pinindot laban sa kanya, at hilahin ang unan hanggang sa maabot ng kaliwang kamay at ang tama ay lumapit sa tainga; na nakabalangkas ang kanilang layunin, inalis nila ang hintuturo mula sa hinlalaki, sa parehong sandaling dumulas ang bowstring mula sa singsing ng agata at nagtatapon ng isang arrow na may malaking puwersa "(Uk. Soch. AI Soloviev - p. 160).
Jade Archer's Ring. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Halos lahat ng nakasulat na mapagkukunan na bumaba sa amin ay nagtatala ng kasanayang ginamit ng mga Mongol mandirigma ang bow. "Napakapanganib na magsimula ng isang labanan sa kanila, dahil kahit sa maliliit na pagtatalo sa kanila maraming mga napatay at nasugatan, tulad ng ginagawa ng iba sa malalaking laban. Ito ay isang bunga ng kanilang kagalingan sa archery, dahil ang kanilang mga arrow ay tumusok sa halos lahat ng uri ng mga kagamitang pang-proteksiyon at nakasuot,”isinulat ng prinsipe ng Armenian na si Gaiton noong 1307. Ang dahilan para sa isang matagumpay na pagbaril ay nauugnay sa mataas na kapansin-pansin na mga katangian ng mga Mongolian arrowheads, na malaki at nakikilala sa pamamagitan ng matinding talino. Sumulat si Plano Carpini tungkol sa mga ito tulad ng sumusunod: "Ang mga arrowhead na bakal ay napakatalas at gupitin sa magkabilang panig tulad ng isang talim na tabak", at ang mga ito na ginamit "… para sa pagbaril ng mga ibon, hayop at walang armas na tao, may tatlong daliri ang lapad."
Ang mga arrowhead ay natagpuan sa pag-areglo ng Zolotarevskoye malapit sa Penza.
Ang mga tip ay patag sa cross section, petiolate. Mayroong mga asymmetric rhombic arrowheads, ngunit may mga kilala rin kung saan ang nakakaakit na bahagi ay may isang tuwid, mala-bilib na anggulo o kahit kalahating bilog na hugis. Ito ang tinatawag na pinagputulan. Ang mga may sungay na dalawa ay hindi gaanong karaniwan, ginamit ito para sa pagbaril sa mga kabayo at isang kaaway na hindi protektado ng nakasuot.
Mga arrowhead mula sa Tibet, ika-17 - ika-19 na siglo (Metropolitan Museum of Art, New York)
Kapansin-pansin, maraming mga tip na malalaking format ang may seksyon na zigzag o "parang kidlat", iyon ay, isang kalahati ng tip ay nakausli nang bahagya sa itaas ng isa pa, ibig sabihin, kahawig ito ng isang zigzag ng kidlat sa seksyon. Iminungkahi na ang mga nasabing tip ay maaaring paikutin sa flight. Ngunit kung ito man talaga, wala pang naka-check.
Pinaniniwalaan na kaugalian na mag-shoot ng mga arrow na may napakalaking pagbawas. Ginawa nitong posible na matumbok ang mga mandirigma nang walang nakasuot, nakatayo sa likurang mga hilera ng mga siksik na istraktura, pati na rin ang seryosong nasaktan ang mga kabayo. Tulad ng para sa mga mandirigma na nakasuot, kadalasang gumagamit sila ng napakalaking tatlo, apat na panig o ganap na bilog, magpalipat-lipat, mga tip na nakakatusok ng sandata laban sa kanila.
Ang mga maliliit na arrow ng arrow ng rhombic, na sikat sa mga Turko noong una, ay nakatagpo din at makikita sa mga nahanap ng mga arkeologo. Ngunit ang mga tip na may talim at apat na talim na may malawak na mga talim at butas na suntok sa kanila ay halos tumigil na matagpuan sa mga panahon ng Mongolian, bagaman dati ay napakapopular nila. Bilang karagdagan sa mga arrowhead, mayroong mga "whistles" ng buto sa anyo ng isang dobleng kono. isang pares ng mga butas ang ginawa sa kanila at sa paglipad ay naglabas sila ng isang butas na butas.
Pursuit ng tumakas. Paglalarawan mula sa manuskrito na "Jami 'at-tavarih", XIV siglo. (State Library, Berlin)
Iniulat ni Plano Carpini na ang bawat arko ng Mongol ay nagdala ng "tatlong malalaking basahan na puno ng mga arrow." Ang materyal para sa quivers ay Birch bark at naglalaman sila ng bawat 30 arrow bawat isa. Ang mga arrow sa quivers ay natatakpan ng isang espesyal na takip - tokhtuy - upang maprotektahan sila mula sa panahon. Ang mga arrow sa quivers ay maaaring isalansan kasama ang kanilang mga tip pataas at pababa, at kahit sa iba't ibang direksyon. Nakaugalian na palamutihan ang mga quivers na may mga onlay ng sungay at buto na may mga geometriko na pattern at larawan ng iba't ibang mga hayop at halaman.
Tahimik at yumuko. Tibet o Mongolia, XV - XVII siglo (Metropolitan Museum of Art, New York)
Bilang karagdagan sa mga naturang quivers, ang mga arrow ay maaari ring maiimbak sa mga flat leather case, katulad ng hugis sa bow case na may isang tuwid na gilid at ang iba pang kulot. Kilalang kilala ang mga ito mula sa mga maliit na maliit na Tsino, Persia at Hapon, pati na rin sa paglalahad sa Armory Chamber ng Moscow Kremlin, at kabilang sa materyal na etnograpiko mula sa mga rehiyon ng Transbaikalia, Timog at Silangang Siberia, Malayong Silangan at West Gubernong Siberia. -steppe. Ang mga arrow sa nasabing mga quivers ay laging inilalagay kasama ang kanilang balahibo paitaas, kaya't nakausli sila palabas ng higit sa kalahati ng kanilang haba. Sinuot ang mga ito sa kanang bahagi upang hindi sila makagambala sa pagsakay.
Ang kilig ng Tsino noong ika-17 siglo. (Metrolithin Museum, New York)
Listahan ng bibliograpiya
1. Plano Carpini J. Del. Kasaysayan ng mga Mongal // J. Del Plano Carpini. Kasaysayan ng mga Mongal / G. de Rubruk. Paglalakbay sa Mga Bansang Silangan / Aklat ni Marco Polo. - M.: Naisip, 1997.
2. Rashid ad-Din. Koleksyon ng mga salaysay / Bawat. mula sa Persian L. A. Khetagurov, edisyon at mga tala ni prof. A. A. Semenova. - M., L.: Publishing house ng Academy of Science ng USSR, 1952. - T. 1, 2, 3; Fazlullah Rashid ad-Din. Jami-at-Tavarikh. - Baku: "Nagyl Evi", 2011.
3. Ata-Melik Juvaini. Genghis Khan. Genghis Khan: ang kasaysayan ng mananakop sa mundo / Isinalin mula sa teksto ni Mirza Muhammad Qazvini sa Ingles ni J. E. Boyle, na may paunang salita at bibliograpiya ni D. O. Morgan. Pagsasalin ng teksto mula sa Ingles tungo sa Ruso ni E. E. Kharitonova. - M.: "Publishing House MAGISTR-PRESS", 2004.
4. Gorelik MV Maagang Mongolian armor (IX - unang kalahati ng mga siglo ng XVI) // Archeology, ethnography at anthropology ng Mongolia. - Novosibirsk: Nauka, 1987. - S. 163-208; Gorelik M. V. Mga Sandatahan ng mga Mongol-Tatar ng X-XIV na siglo: Art ng militar, sandata, kagamitan. - M.: Vostochny horizon, 2002; Gorelik M. V. Steppe battle (mula sa kasaysayan ng militar na gawain ng Tatar-Mongols) // Mga gawaing militar ng sinaunang at medyebal na populasyon ng Hilaga at Gitnang Asya. - Novosibirsk: IIFF SO AN SSSR, 1990. - S. 155-160.
5. Khudyakov Yu. S. Armas ng mga nomad ng medyebal ng Timog Siberia at Gitnang Asya. - Novosibirsk: Agham, 1986; Khudyakov Yu. S. Armament ng mga nomad ng Timog Siberia at Gitnang Asya sa panahon ng nabuong Middle Ages. - Novosibirsk: IAET, 1997.
6. Sokolov A. I. “Armas at Armour. Mga sandata ng Siberia: mula sa Panahon ng Bato hanggang sa Gitnang Panahon. - Novosibirsk: INFOLIO-press, 2003.
7. Stephen Turnbull. Genghis Khan at ang Mongol Conquests 1190-1400 (ESSENTIAL HISTORIES 57), Osprey, 2003; Stephen Turnbull. Mongol Warrior 1200-1350 (WARRIOR 84), Osprey, 2003; Stephen Turnbull. Ang Mongol Invasion ng Japan 1274 at 1281 (CAMPAIGN 217), Osprey, 2010; Stephen Turnbull. The Great Wall of China 221 BC - AD 1644 (FORTRESS 57), Osprey, 2007.
8. Malinaw na ang hukbo ng Mongolian ay hindi kailanman maraming nasyonalidad, ngunit ito ay isang pinaghalong motley ng mga Mongol na nagsasalita at maya-maya ay nagsasalita ng mga tribong nomiko ng Turko. Samakatuwid, ang mismong konsepto ng "Mongolian" sa kasong ito ay nagdadala ng isang mas kolektibong kaysa sa etniko na nilalaman.
