Ang mundo ay pinamumunuan ng mga palatandaan at simbolo, hindi salita at batas."
Confucius
Malayo sa bandila ng estado. Sa nakaraang artikulo tungkol sa mga watawat, ito ay tungkol sa pagpili ng watawat ng estado para sa na-update na Russia. May nagustuhan ang ideya ng isang puting dilaw-itim na watawat, ngunit ang ilan ay hindi. At ang isa sa mga kadahilanan ay napaka-simple: ang negatibong pang-unawa ng itim sa kulturang Kristiyano. Para sa mga Kristiyano, ang itim ay sumasagisag sa kamatayan, impiyerno at pang-impyerno na mga pagpapahirap, mga demonyo na may kumukulong dagta at mga pulang kawali, ngunit ang katunayan na ito ang pangunahing kulay ng nars-lupa na dumadaan sa likuran. At muli, ilang tao ang nakakaalam na ang pula at asul na scheme ng kulay sa mga watawat ng maraming mga bansa ay sumasagisag walang iba kundi ang balabal ng Birheng Maria. Sa parehong oras, sa Western Christian art, ang mga mas mababang damit ng Maria ay karaniwang pula, at ang itaas ay asul, bilang isang simbolo ng katotohanang ang kakanyahan ng Birhen Maria ay natakpan ng banal na bughaw. Ngunit sa tradisyon ng Silangang Kristiyano, ang lahat ay kabaligtaran: ang mas mababang asul na kulay ay sumasagisag sa banal na kakanyahan ng Ina ng Diyos, ngunit sa itaas na pula - ang kanyang likas na katangian, iyon ang prinsipyo ng tao. Samakatuwid ang pagiging pangunahing ng ilang mga kulay sa Western at Eastern European flag na gumagamit ng mga kulay na ito.
Gayunpaman, may ilang mga watawat kung saan ang itim na kulay ay napakalawak din na kinatawan, at hindi dapat isipin ng isa na ito ay kinakailangang isang watawat ng pirata lamang.
Halimbawa, sa ilang kadahilanan sa pangkalahatan ay tinatanggap sa ating bansa na ang mga Muslim sa ilalim ni Muhammad ay lumaban sa ilalim ng "berdeng banner ng Islam". Gayunpaman, sa katotohanan, hindi ito sa lahat ng kaso. Ang parehong Muhammad ay may higit sa isang banner. Dalawa sila. Ang isa ay tinawag ng mga Arabo na "liva" o "laiva" (na, sa katunayan, nangangahulugang "banner"), at ang isa pa - "raya" (iyon ay, "flag"). Sinulat ni Abu Bakr ibn Arabi na "ang banner (" liva ") ay dapat makilala mula sa watawat (" raya "). Ang una ay nakakabit sa sibat sa tatlong panig at balot. Ang pangalawa ay nakakabit sa sibat sa isang gilid, lumilipad ito sa hangin. Maaaring isaalang-alang na ang "banner" mismo ay pamantayan ni Muhammad, at ang "watawat" ay banner ng hukbo, na kanyang pinamunuan.
At ngayon ang "liva" ng tribo ng Qureish, kung saan nagmula si Muhammad mismo, ay parang dalawang itim na parihabang mga pennant na may bilugan na mga dulo na nakakabit sa baras sa may distansya na isa sa itaas ng isa pa, at ang "raya" ay isang parihabang puting telang may isang hangganan ng ginto na may mga puting bilog ("Besants" sa tradisyon ng European heraldic) at dalawang itim na mga plait sa mga gilid sa itaas at ibaba.
Ngunit ang "liva" ng Propeta Muhammad na wasto ay isang anagram ng Quraish - itim sa halip na puti, ngunit may puting hangganan na walang "mga bilog". Alinsunod dito, ang "raya" ay mukhang dalawang puting pennants din na may mga bilugan na dulo na matatagpuan ang isa sa itaas ng isa pa. Iyon ay, ang mga kulay ng Propeta, lumalabas, ay dalawa: itim at puti. Kabilang sa tribo ng Ghassan sa Syria, ang "raya" ay isang pulang dilaw-pula na tricolor, muli na may puting hangganan. Kaya't tatlong kulay ang orihinal na katangian ng mga Muslim: itim, puti at pula. At ano ang nakikita natin? Ngayon, ang lahat ng mga kulay na ito ay naroroon sa mga flag ng estado ng maraming mga estado ng Arab, kabilang ang Syria, Egypt, Iraq at Yemen.
Ngunit ang watawat ng Afghanistan ay ganap na itim sa ilang sandali. Bagaman kagiliw-giliw na ang Afghanistan ang nag-iisang modernong bansa na ang pambansang watawat ay nabago dalawampu't tatlong beses sa buong kasaysayan nito. May isang taong talagang malayo sa bandila. At doon talaga, sa isang panahon, isang itim na tela lamang na walang mga inskripsiyon ang ginamit bilang isang watawat! At bakit naiintindihan. Ang Afghanistan ay isang bansang Muslim, at ginamit ni Muhammad ang "itim na banner ng Propeta" bilang isang simbolo ng kanyang bagong relihiyon - Islam, at pagkatapos siya ay naging banner ng Abbasid caliphate. Iyon ay, hindi tayo makakalayo mula sa relihiyosong kakanyahan ng kulay ng watawat!
Ang estado ng Afghanistan ay lumitaw sa panahon ng Emperyo ng Durrani, na itinuturing na ninuno ng buong estado ng Afghanistan. Ang watawat ng emperyo ay isang tricolor ng dalawang berdeng guhitan at isang puting guhit sa pagitan nila, na nakaayos nang pahalang. Ito ay umiiral mula 1747 hanggang 1823.
Matapos ang pagbagsak ng emperyong ito, ang Emirate ng Afghanistan ay lumitaw sa mga lupain ng Afghanistan, na ang watawat nito ay isang itim na tela na walang mga guhit. Sa panahon ng pagkakaroon ng emirate, nagawang mabago ng dalawang beses ang watawat. Ang isang amerikana ay idinagdag sa pangunahing itim na background, na ang disenyo nito ay binago nang maraming beses.
Noong 1926, ang Afghanistan ay naging isang kaharian, ang watawat nito ay itim at itim din, na may pambansang selyo - ang sagisag ng Afghanistan sa gitna.
Pagkatapos ay binago ang watawat ng apat pang beses, hanggang sa tuluyang naging guhitan, na may mga guhitan ng itim, pula at berde at isang puting sagisag sa gitna.
Noong 1978, ipinahayag ang Demokratikong Republika ng Afghanistan, na kung saan binago ang watawat ng limang beses. Ang oras na ito ay minarkahan ng malapit na pagkakaibigan sa Unyong Sobyet at ang pagpili ng sosyalistang landas ng kaunlaran. Kung kanino ka mamumuno, mula sa iyong makukuha. Kaya't ang watawat ng "bagong Afghanistan" ay nilikha sa pinakamagandang tradisyon ng mga watawat ng mga estado ng kampong sosyalista: ang USSR at Tsina.
Si Major General Vasily Zaplatin, isang tagapayo ng pinuno ng Chief Directorate ng DRA Armed Forces, noong 1979 ay inilarawan si Amin bilang "isang tapat at maaasahang kaibigan ng Unyong Sobyet at isang kumpletong sinanay na pinuno ng Afghanistan," ngunit hindi ito nai-save sa kanya mula sa kamay ng aming mga espesyal na puwersa. Gayunpaman, iniulat ng pahayagan na Pravda noong Disyembre 30 na "bilang isang resulta ng tumataas na alon ng popular na galit, si Amin, kasama ang kanyang mga alipores, ay dinala sa isang makatarungang korte ng mga tao at pinatay." Nakakatawa di ba?
Mula noong 2001, ang watawat ay unti-unting dumating sa modernong bersyon nito, bagaman nagbago ito ng tatlong beses pa.
Ang watawat ng Angola ay mayroon ding malawak na itim na guhit sa ilalim, na nangangahulugang … Africa, ngunit ang pula ay dugo ng mga makabayan, na ibinuhos sa giyera para sa kalayaan at kalayaan. Ang bituin matapos mapili ang "sosyalistang landas ng kaunlaran" ay hiniram mula sa USSR, tulad ng iba pang mga simbolo, nagbago, gayunpaman, dahil sa mga lokal na tradisyon: pinalitan ng machete (mga magsasaka) ang aming karit, at bahagi ng gamit (manggagawa) ay naging " pagbagay "ng martilyo.
Mayroon ding isang itim na kulay sa watawat ng Antigua at Barbuda, at ang tatsulok na nabuo ng mga guhitan ay ang letrang Latin na "V", iyon ay, tagumpay. Bahagi ng populasyon ng bansa; asul - pag-asa; pula - lakas at lakas. Ang puti at asul na guhitan ay sumasagisag sa puting buhangin at puno ng tubig na asul ng Caribbean Sea na naghuhugas ng mga islang ito. Sa gayon, ang pagsikat ng araw ay ang pinaka-naiintindihan na simbolo: tumaas ito at nagdala ng kalayaan sa mga anak ng itim na Africa!
Bilang karagdagan sa Russia, ang tricolor blue-white-red tricolor ay ginagamit din ng ilang mga Slavic na bansa, at pareho ang kaso sa mga bansang Arab.
Ito ay lamang na sa simula ng ika-20 siglo, ang mga batang pinuno ng isang bilang ng mga estado ng Arab ay natipon sa Istanbul at nagpasya na ang simbolikong independiyenteng banner ng mga Arabo ay kinakailangang may tatlong kulay. Ang puti ay simbolo ng mga Umayyah, itim ang simbolo ng mga Abbasid, at berde ang simbolo ng Fatimids. Si Sharif Hussein, pinuno ng pag-aalsa ng Hejaz (kaharian sa gitnang Arabia) noong Hunyo 10, 1916, ay nagmula sa isang pamilya kung saan pula ang kulay ng dynastic. Kaya't gumawa siya ng isang pulang tela para sa kanyang watawat ng estado. Nang maglaon, ang mga estado ng Hejaz at Najd ang naging hinalinhan ng Saudi Arabia, na noong 1932 ay nagpatibay ng berdeng watawat na may nakasulat: "Walang diyos maliban sa Diyos, at si Muhammad ang kanyang propeta" at ang imahe ng isang tabak.
Ngunit sa Yemen, ang watawat ay nanatiling tricolor, pinapanatili ang pagkakaisa sa mga watawat ng iba pang mga estado ng Arab, maliban sa kaharian ng mga Saudi, bagaman bago nito nagawa niyang bumisita sa pula sa iba't ibang mga bersyon.
Ang itim na kulay ay matatagpuan din sa mga watawat ng estado ng Uganda, at kaagad sa anyo ng dalawang guhitan, Mozambique, kung saan hindi tumawid ang ilang mga banal martilyo at karit, ngunit isang asarol na may isang Kalashnikov assault rifle laban sa background ng isang libro at isang bituin (!), Timog Africa (isang itim na tatsulok sa poste), ngunit para sa malayang estado ng Papua New Guinea (ito ang buong pangalan nito) ang itim at pulang kulay ay hinati ang patlang ng bandila sa pahilis.
Kapansin-pansin, ang watawat ay pinagtibay kasunod ng isang kumpetisyon sa buong bansa, na napanalunan ng pagguhit ng labing limang taong gulang na mag-aaral na si Susan Harejo Karike, pagkatapos na ito ay pinagtibay noong Hulyo 1, 1971. Ang paliwanag para sa watawat ay napaka-simple: itim at pula ang mga tradisyunal na kulay ng mga Papua, ang ibon ng paraiso ay isang simbolo ng kaligayahan, at bukod sa, praktikal na matatagpuan lamang ito doon, at ipinahiwatig ng konstelasyon ng Southern Cross ang lokasyon ng estado.
Sa itaas ito ay asul, at sa ibaba nito ay puti, iyon ay, ito rin ay isang tricolor na may isang pahalang na pag-aayos ng mga kulay. Pinaniniwalaang ito ay pinagtibay simula pa noong 1881. Ang mga kulay ay ipinaliwanag tulad ng sumusunod: asul ang kulay ng kalangitan sa paglipas ng Estonia at ang mga tubig na pumapaligid dito; bukod dito, ito rin ay katapatan sa mga pambansang ideya. Ang Itim ay ang katutubong lupain at … ang kulay ng pambansang dyaketang Estonian; at pinag-uusapan din niya ang tungkol sa mga paghihirap na tiniis ng Estonian people. Sa wakas, maputi. Tulad ng dati, ito ay kadalisayan ng mga saloobin, mga nalalatagan ng niyebe na tuktok ng Estonia (mayroong mga niyebe na tuktok doon?) At ang tradisyunal na pag-asa ng kaligayahan sa hinaharap. Lahat ng bagay, syempre, ay tama, ngunit lalagyan ko pa rin ng itim ang ilalim. Pagkatapos ng lahat, nasaan siya, ang lupa na pinaglalakaran natin?..
Sa watawat ng Belgium, ang itim na guhit ay nasa flagpole, na sinusundan ng dilaw at pula. Ngunit wala talagang ipaliwanag: ito ang mga tradisyunal na kulay ng Duchy of Brabant, at ano ang maaaring maging mas malakas kaysa sa magandang lumang tradisyon?
Ang watawat ng Republika ng Korea (ito ang Timog Korea, ang matatagpuan sa timog ng ika-37 na kahanay) ay may apat na tinaguriang mga trigram sa watawat nito, na binubuo ng makitid na mga guhitan. Basahin ang mga ito sa pakanan, at nangangahulugang langit at timog, tag-init at himpapawid; buwan at kanluran, taglagas at tubig; lupa at hilaga, taglamig at lupa; araw at silangan, tagsibol at apoy. Ngunit ang itim na kulay sa mga Koreano ay hindi nangangahulugang impiyerno, ngunit ang mga katangiang tulad ng pagbabantay at lakas ng loob, hustisya at kalinisan.
