Ang mga Nogay ay isang etnos na nagsasalita ng Turko na nabuo sa ugnayan sa pagitan ng mga Tatar, Pechenegs, Mongol at ilang ibang mga nomadic na tribo. Nakuha nila ang kanilang pangalan salamat sa Golden Horde beklyarbek Nogai. Sa panahon ng pagtaas ng Nogai, ang kaharian ng Bulgarian ay nakasalalay sa kanya, nakipaglaban siya kay Byzantium at nagpunta sa mga kampanya kasama ang mga prinsipe ng Russia sa Lithuania at Poland, sinira ang Shirvan at Derbent.
Matapos ang mahabang pagala-gala mula sa Gitnang Asya at Siberia hanggang sa baybayin ng Itim na Dagat ng North Caucasus, maraming mga Nogais ang nanirahan sa mga lupaing ito. Kaya, ang pinakamalaking pamayanan ng Nogai sa Russia ay nanirahan sa Caucasus - sa Dagestan, Teritoryo ng Stavropol at Karachay-Cherkessia. Naturally, ang mismong paraan ng pamumuhay nagdikta hindi lamang ng isang espesyal na pag-uugali sa mga kabayo sa kurso ng nomad, kundi pati na rin sa pangunahing tool ng sumasakay - ang latigo. Para sa Nogai, ang latigo ay naging hindi lamang isang kasangkapan, ngunit isang tunay na ispiritwalisadong sandata.
Kamcha kung ano ito
Si Kamchu ay nagsimulang maghabi kaagad pagkatapos maipanganak ang isang anak na lalaki sa pamilya, at sa mismong pagsilang, ang kamcha ng ama ay nakabitin sa babae. Minsan, sa panahon ng sakit sa paggawa, ang mga kababaihan ay pinalo rin ng kamcha, upang ang fetus ay lumabas nang mas mabilis. Ang Kamcha mismo ay isang medyo maikling latigo na may hawakan na hindi hihigit sa apatnapung sentimetro ang haba, kung saan nakakabit ang isang latigo na katad. Sa parehong oras, sa panahon ng paghabi ng latigo, patuloy na sinasalita ang mga pagsasabwatan upang ang kamcha ay magdala ng suwerte sa may-ari.
Ang haba ng latigo mismo ay humigit-kumulang kapareho ng sa hawakan, ngunit may mga pagbubukod. Ang paghabi ay ang pinaka-magkakaibang - maaari itong maging serpentine o ito ay isang habi ng apat, sampu o kahit apatnapung magkakahiwalay na pilikmata. Ang materyal na ginamit ay katad, halimbawa, katad na kambing. Ang balat ay pinananatili hanggang sa tatlong linggo, nalinis ng lana, gupitin, pinatuyo at pagkatapos ay gupitin sa manipis na piraso. Ang pilikmata ay nakakabit sa hawakan gamit ang isang tungkod na tinirintas ng mga laso, gawa rin sa katad, madalas na cowhide. Ang isang tamga ay kinakailangang inilapat sa hawakan - isang pangkaraniwang pag-sign ng pamilya, isang bagay tulad ng isang selyo. Samakatuwid, madaling maunawaan mula sa kamcha na nakatayo sa harap mo. At, syempre, isang lanyard ang nakakabit sa hawakan upang ang kamcha ay hindi maitaboy sa mga kamay sa panahon ng labanan. Tumagal mula sa maraming araw hanggang sa isang linggo o higit pa upang likhain ang kamcha.
Siyempre, pinalamutian at binago ang Kamcha sa bawat posibleng paraan. Sa pagtatapos ng pilikmata, ang mga malambot na tassel na katad ay inilagay, o, sa kabaligtaran, isang ahente ng pagtimbang na gawa sa metal ang tinirintas - pagkatapos si Kamcha ay kahawig ng isang lobo. Totoo, nagbago ang paggagamot sa kanya, sinubukan nilang huwag ihampas ang mga kabayo sa naturang quamcha.
Ang mga kalalakihan lamang na tumanggap nito sa pag-abot sa 12 taong gulang ang may karapatang magsuot ng kamcha sa mga Nogai. Simula noon, ang pagkawala ng kamcha ay itinuturing na halos isang krimen sa harap ng pamilya. Nagsilbi din siya bilang isang tunay na aklat ng biograpiko ng may-ari nito. Ang bawat pangunahing kaganapan, ang bawat tagumpay sa buhay ng may-ari ay kinakailangang inilalarawan sa hawakan. At aba sa rider na iyon, na ang kamcha sa buong buhay niya ay nakasuot lamang ng isang ulila na tamga. Minsan si Kamcha ay naipasa mula sa ama hanggang sa anak na lalaki, ngunit ito ay higit na nauugnay sa mga marangal na pamilya, nang si Kamcha ay naging isang simbolo ng kapangyarihan, ngunit higit pa sa hiwalay na iyon.
Mayroong isang espesyal na lugar para sa Kamcha sa bahay. At dahil siya ay madalas na ginagamit bilang sandata, ang pagpasok sa kanya sa kanyang mga kamay ay katulad ng isang hamon sa isang tunggalian o isang seryosong insulto.
Armas, simbolo ng kapangyarihan at mahika
Ang Kamcha, bilang karagdagan sa mga likas na pag-andar nito, ay gumanap din bilang papel ng sandata. Ang mga sanay na mandirigma ng Nogai ay madaling patumbahin ang sumakay ng kaaway palabas ng siyahan sa tulong ng kamcha, at kung minsan ay papatayin pa rin siya. Para sa hangaring ito, ang isang metal na ahente ng pagtimbang ng metal ay hinabi sa dulo ng kamcha. Matapos ang mahabang pagsasanay, ang isang bihasang sumasakay sa Nogai ay maaaring matamaan ang kaaway mula sa unang suntok. At kung ang kaaway ay may suot na helmet, kung gayon ang isang mahusay na pakay na suntok ay maaaring (hindi nang walang kahirapan, syempre) masira ang kanyang ilong o patalbugin ang kanyang mata. Ang Kamcha na may weighting agent ay ginamit din sa pangangaso. Isang hampas sa ulo ng hayop, at ang natira lamang ay ang balat ng bangkay. Ang hawakan mismo ay pana-panahong ginawang mas mabibigat.
Gumamit din sila ng kamcha habang nilulutas ang iba't ibang mga hindi pagkakasundo, nang naging desperado ang sitwasyon. Ang mga nagtatalo ay naupo, kinuha ang isa't isa sa kaliwang kamay at ipinatong ang kanilang mga paa sa kaaway. Sa kanilang kanang kamay mayroon lamang silang kamcha. Pinagsama ito, sinimulan nilang hagupitin ang kalaban nang walang awa hanggang sa may mawalan ng malay o mawalan ng lakas.
Maraming mga kasabihan ang nauugnay sa kamcha, na magbubukas ng sandata na ito mula sa mga bagong panig. Halimbawa, may kasabihan na "ang sinumang mayroong isang malakas na Kamcha, ay may isang asawa na may kunsensya". Sa isang banda, si kamcha dito ay tacitly figured bilang isang simbolo ng panlalaki na prinsipyo, at sa kabilang banda, ang mga walang kabuluhang asawa sa oras na iyon ay pinayuhan hindi ng isang mabait na salita, ngunit sa isang matigas na gawa. Mayroon ding mga romantikong kasabihan na nagsasabi na ang karangalan at hustisya ng isang tao ay nakapaloob sa kamcha. Ngunit ang dry prose at reality ay malayo sa sentimyento.
Si Kamcha ay isang simbolo ng kapangyarihan sa mga Murzas, Beys at Nuradins (mga aristokratikong titulo at ranggo ng militar-administratibong). At, syempre, ang Kamcha ng marangal na Nogai ay may maliit na pagkakapareho sa isang simpleng baras na may isang pilik na pilikmata. Si Kamcha ng isang mataas na ranggo na Nogay ay gawa sa ganap na magkakaibang mga materyales. Ang hawakan ay gawa sa garing, pilak at kahit ginto. Pinalamutian siya ng mga mahahalagang bato. Ang katad para sa latigo ay kinuha mula sa pinaka-kakaibang at may magkakaibang kulay, kaya't ang borlas sa dulo ng quamcha ay tila isang uri ng nakamamatay na bulaklak.
Ang isa sa mga catchphrase na iniugnay sa isang tiyak na Dildebai mula sa Zhetysu (isang rehiyon sa Gitnang Asya na malapit sa mga lawa ng Balkhash at Issyk-Kul) ay nabasa: "Kahit na hindi ako igalang ng mga tao, igagalang nila ang aking latigo." Ano ang masasabi ko? Hindi makapagtalo.
Ang gayong pag-uugali kay kamcha ay hindi maaaring humantong sa pagganti ng sandatang ito na may mahiwagang katangian. At dahil ang mga Nogais ng Hilagang Caucasus ay malapit na nakikipag-usap sa mga Circassian at pinagtibay ang kanilang kaugalian, ang kanilang mundo na may iba't ibang mga pamahiin ay hindi karaniwang mayaman at malawak. Ang mga paniniwala sa mga shaitan, jinn, sorcerer at espiritu ay laganap. Ang mga Nogay ay naniniwala pa rin sa pagkakaroon ng isang ahas ng tubig, na, mula sa tubig, ay hinawakan ang ulap ng ulo nito. Upang maprotektahan sila mula sa lahat ng hukbo na ito ng mga masasamang espiritu, ang Nogai ay hindi lamang nagtahi ng isang piraso ng dalangin na mga panalangin mula sa Koran sa kanilang mga damit sa kanilang likuran, ngunit hindi rin humati sa kamcha. Minsan si Kamcha ay nakabitin sa ibabaw ng kama upang maprotektahan ang pamilya mula sa mga masasamang likas na nilalang. At kung ang isang masamang espiritu, halimbawa, isang genie, "nanirahan" sa isang tao, pagkatapos ay inilaan ang hampas para sa kanya.
