Ang Budenovka ay ang pinaka orihinal at kagiliw-giliw na headdress sa kasaysayan ng armadong pwersa ng Russia ng ikadalawampu siglo. Sino sa mga ang ginugol ang kanilang pagkabata sa USSR ay hindi pamilyar sa Budenovka, na kamukha ng mga helmet ng mga sinaunang mandirigmang Ruso?
Para sa Red Army o para sa martsa sa pamamagitan ng Constantinople?
Malinaw ang lahat sa pangalan ng headdress: ang "Budenovka" ay parangal kay Semyon Budyonny, ang tanyag na kumander ng red cavalry. Sa katunayan, sa una ang helmet ng tela ay pinangalanan sa Red Army na "frunzevka" sa pangalang Mikhail Frunze, dahil nasa ilalim ng kanyang utos na ang mga yunit ay kung saan ipinakilala nila ang isang bagong headdress bilang isang sapilitan sangkap ng uniporme.
Noong Mayo 7, 1918, ang People's Commissariat para sa Kagawaran ng Militar ng RSFSR ay nag-anunsyo ng isang kumpetisyon. Ang mga artista ay kailangang bumuo ng mga bagong uniporme para sa Red Army, kasama ang isang headdress. Ang nasabing mahusay na mga artista tulad nina Viktor Mikhailovich Vasnetsov at Boris Mikhailovich Kustodiev ay nakilahok sa gawain sa budenovka. Bilang isang resulta, noong Disyembre 18, 1918, ang Revolutionary Military Council ay inaprubahan ang isang tela na helmet, na ang hugis ay kahawig ng isang shell na may isang barmitsa ng mga epikong bayani ng Russia.
Totoo, may isa pang bersyon ng pinagmulan ng Budenovka. Ayon sa puntong ito ng pananaw, ang kasaysayan ng natatanging headdress ay bumalik sa pre-rebolusyonaryong panahon. Sa panahon ng Unang Digmaang Pandaigdig, upang maiangat ang damdaming makabayan sa hukbo at sa likuran, aktibong pinagsamantalahan ng mga awtoridad ng tsarist ang mga sinaunang tema ng Russia, kabilang ang pagsasamantala ng mga bayani ng epiko.
Ang mga espesyal na helmet ng tela ay binuo din, kung saan ang mga sundalo ng militar ng imperyo ng Russia ay dapat na magmartsa sa buong Constantinople (Istanbul) pagkatapos ng tagumpay sa Ottoman Empire. Ngunit ang mga helmet na ito ay hindi pumasok sa aktibong hukbo, ngunit nanatili sa mga bodega, kung saan natuklasan sila ng mga nasasakupan ng People's Commissariat for Military Affairs na si Lev Trotsky pagkatapos ng rebolusyon. Gayunpaman, hindi katulad ng bersyon ng Soviet na pinagmulan ng Budenovka, ang ebidensya ng dokumentaryo ng tsarist na bersyon ay hindi alam.
Opisyal, ang pag-aampon ng bagong winter headdress ay naganap pagkatapos ng pagkakasunud-sunod ng Revolutionaryary Military Council No. 116 na may petsang Enero 16, 1919. Inilarawan niya si Budenovka bilang isang lana na may kulay na kulay khaki sa isang naka-laylay na lining, na binubuo ng isang takip na tinahi mula sa anim na mga tatsulok na nakakurot paitaas, isang hugis-itlog na visor at isang pabalik na may pinahabang mga dulo na nakakabit sa ilalim ng baba o nakakabit sa mga pindutan sa takip.
Ang pag-aari ng sundalo sa Pulang Hukbo ay pinatunayan ng isang limang talim na bituin na tinahi sa harap sa itaas ng visor. Mula noong Hulyo 29, 1918, ang Red Army ay nagsusuot ng isang metal na sagisag sa anyo ng isang pulang limang talim na bituin na may isang tawad na araro at isang martilyo, nakakabit ito sa mga budenovkas sa gitna ng natahi na bituin na tela.
Kasabay nito, sa panahon ng Digmaang Sibil, nakuha ni Budenovka ang makahulugan na kahulugan para sa Pulang Hukbo at lahat na sumusuporta sa Bolsheviks: Ang mga kalalakihang Red Army sa Budenovka ay ipinakita sa maraming mga poster ng propaganda. Ang pinakatanyag sa mga ito ay ang poster na "Nagboluntaryo ka ba?" Dmitry Moor (Orlov), nilikha noong Hunyo 1920.
Mula sa Sibil hanggang sa Makabayan: 22 taon ng maluwalhating landas ng Budenovka
Noong Abril 8, 1919, isang bagong order ng RVSR No. 628 ay inisyu patungkol sa kulay ng tela, na ginamit para sa insignia ng mga armang labanan. Ang parehong pagkakasunud-sunod ay kinokontrol din ang kulay ng mga bituin na natahi sa Budenovka, at ang tela kung saan natakpan ang mga pindutan ng helmet. Ang mga yunit ng Infantry ay nagsusuot ng isang pulang-pula na bituin, kabalyerya - asul, artilerya - kahel, paglipad - asul, mga tropa sa engineering - itim, mga tropa sa hangganan - berde.
Noong Enero 1922, bilang karagdagan sa taglamig budenovka, isang katulad na sumbrero sa tag-init na gawa sa tela ng tela o koton ay ipinakilala. Ngunit sa summer headdress walang mga cuffs, na sa taglamig budenovka ay naka-fasten sa ilalim ng baba. Gayunpaman, bilang isang pantulog sa tag-init, si Budenovka ay mayroon lamang dalawang taon at pinalitan ng isang takip noong Mayo 1924.
Ngunit ang taglamig na budenovka ay nagpatuloy na ginamit, nagiging hindi gaanong mataas at mas bilugan. Mula noong 1922, ang tela para sa winter budenovka ay hindi ginamit para sa proteksiyon, ngunit maitim na kulay-abo. Noong Agosto 2, 1926, sa pamamagitan ng isang bagong pagkakasunud-sunod ng Rebolusyonaryong Militar na Konseho ng USSR, nakansela ang tinahi na bituin na tela: ngayon ay mga metal na sagisag lamang ang nakakabit sa budenovka. Sa parehong 1926, ang kulay ng proteksiyon ng tela ng headdress ay ibinalik.
Ang opisyal na kasaysayan ng natatanging headdress ng Red Army ay natapos sa tag-araw ng 1940. Isang taon lamang si Budenovka "ay hindi nabuhay" bago magsimula ang Dakilang Digmaang Patriyotiko. Noong Hulyo 5, 1940, nailathala ang Order No. 187 ng People's Commissar of Defense ng USSR, na pinalitan ang Budenovka bilang isang winter headgear na may takip na may mga earflap. Ang pasyang ito ay nagawa kasunod ng mga resulta ng giyera ng Soviet-Finnish: iniuulat ng utos na si Budenovka ay hindi nagbigay ng sapat na proteksyon mula sa lamig.
Gayunpaman, bumalik noong 1941-1942. Si Budenovka bilang isang headdress ay nanatili sa ilang mga aktibong yunit ng Red Army, at sa mga detalyment ng partisan, mga paaralan at paaralan ng militar, sa isang bilang ng mga likuran, ang Budenovka ay ginamit hanggang 1944. Sa pamamagitan ng paraan, ayon sa ilang mga ulat, ang mga kalalakihan ng Red Army mismo ay hindi partikular na gusto ang Budenovka. Ngunit noong 1950s - 1960s, si Budenovka ay aktibong pinasikat sa kulturang masa ng Soviet. Sa panahon ng post-war, ang budenovka ay malawakang ginamit bilang isang pambihirang pambata ng mga bata. pagkakaroon ng napakalawak na katanyagan.
