At si Simon Pedro, na may tabak, ay hinugot nito, at hinampas ang alipin ng dakilang saserdote, at pinutol ang kanang tainga. Ang pangalan ng alipin ay Malchus. Ngunit sinabi ni Jesus kay Pedro: Itakod ang tabak; Hindi ko ba iinumin ang tasa na ibinigay sa akin ng Ama?
Ebanghelyo ni Juan 18: 10-11
Mayroon kaming mahusay na kasabihan sa Russia: ang isang itlog ay mahal para sa Easter. Dahil, dahil mayroon tayong Pasko ng Pagkabuhay ngayon, huwag lamang nating batiin ang bawat isa sa holiday na ito, ngunit gamitin din ito upang pamilyar sa magagandang maliit na medieval na maliit at mga mandirigma na nakalarawan sa kanila. Iyon ay, muli tayong bumalik sa pinagmulan na pinagmulan ng ating kaalaman tungkol sa Middle Ages
Ilan ang mga tao, maraming … at paglalarawan
Ang lahat ng apat sa mga may akda nito ay nagsasabi tungkol sa pag-aresto kay Cristo at paghalik ni Hudas sa Bagong Tipan, bagaman inilalarawan lamang ni Juan ang pinangyarihan ng pag-aresto. Sinasabi ng Ebanghelyo ni Mateo: "… narito si Judas, isa sa labingdalawa, ay dumating, at kasama niya ang isang pulutong ng mga tao na may mga espada at pusta, mula sa mga punong saserdote at matatanda ng mga tao. Datapuwat ang nagtaksil sa Kanya ay nagbigay sa kanila ng isang tanda, na nagsasabi: Kung kanino ako hinalikan, siya ay, kunin mo Siya. At kaagad na umakyat kay Jesus, sinabi niya: Mabuhay, Rabi! At hinalikan niya Siya. " (Mat. 26: 47-49) Ang paglalarawan ni Marcos ay mas maikli: "Ngunit ang nagtaksil sa Kanya ay nagbigay sa kanila ng isang karatulang, sinasabing: Kung kanino ako hinalikan, Siya ay, kunin mo Siya at akaying mabuti. At pagdating, lumapit kaagad sa Kanya at sinabi: Rabi! Rabi! at hinalikan Siya. " (Marcos 14: 44-45) Isinulat ito ni Lucas sa ganitong paraan: "… sa harap niya ay lumakad ang isa sa labingdalawa, na tinawag na Judas, at lumapit siya kay Jesus upang halikan Siya. Sapagka't binigyan niya sila ng gayong tanda: Sino ang hinalikan ko, Siya ay. Sinabi sa kanya ni Jesus: Judas! ipinagkanulo mo ba ang Anak ng Tao ng isang halik? " (Lucas 22: 47-48)
"Halik ni Judas", isang bas-relief mula sa dingding ng Bremen Cathedral.
Ang Nagtaksil na Halik - Tradisyon sa Bibliya
Bukod dito, nabanggit din ng mga mananaliksik ng Bagong Tipan ang katotohanan na ang halik, na pinili ni Hudas bilang isang maginoo na pag-sign para sa mga sundalo na dumating upang arestuhin si Cristo, sa oras na iyon ay isang tradisyonal na pagbati sa mga Hudyo at wala talagang kahulugan. Sa gayon, ang halik mismo bago ang pagkakanulo ay kilala mula sa Lumang Tipan, nang ang kumander ng Haring David na si Yoab, bago pinatay si Amasa, ay kinuha… ng kanang kamay ni Amesai sa balbas upang halikan siya. Ngunit hindi nag-iingat si Amasai sa tabak na nasa kamay ni Joab, at sinaktan niya ito sa tiyan.”(2 Samuel 20: 9-10).
"Aresto of Christ". Fresco tinatayang 1290 Church of San Francesco sa Assisi, Basilica ng St. Francis sa Sacro Convento monastery. Inilalarawan nito ang mga mandirigma sa isang nakawiwiling paraan. Malinaw na wala sa tradisyon ng Middle Ages, bagaman ang ilan ay may mga helmet na malinaw na tumutugma sa oras ng paglikha ng fresco. Ngunit hindi lahat … Malamang na ang may-akda nito ay nasa Roma at nakita ng kanyang sariling mga mata ang haligi ni Trajan o ilang iba pang mga monumento ng sinaunang kasaysayan ng Roman.
Iyon ay, ang lahat ay nakasalalay sa mapagkukunan ng impormasyon at … ang talino ng ilustrador mismo, na sinubukan na tumpak na ipakita ang panahon ng kaganapan batay sa kanyang nakita. Dahil kapag hindi ito ang kaso, ang mga naturang mandirigma, halimbawa, ang mga gawa ni Fra Angelico (1395-1455) ay lumitaw sa parehong mga fresko. Ang fresco ay nagsimula pa noong 1437-1446. at matatagpuan sa San Marco Museum sa Florence.
Conan Doyle sa pag-aresto kay Cristo
Naturally, tulad ng isang culmination ng makalupang buhay ni Kristo ay hindi maaaring ngunit makita ang kanyang sumasalamin sa lahat ng mga uri ng sining ng Middle Ages, maging ito iskultura, fresco pagpipinta o maliit na libro. At narito kung paano inilarawan ni Arthur Conan Doyle ang eksena ng pag-aresto kay Cristo sa kanyang makasaysayang nobelang The White Detachment. Nabanggit din niya ang alipin ng mataas na saserdote na si Malcha, na pinutol ng apostol na si Apostol Pedro ng kanyang tabak dahil pinalo niya sa pisngi si Kristo: kwento Ang mabuting padre sa Pransya ay binasa sa amin mula sa talaan ang buong katotohanan tungkol sa kanya. Inabutan siya ng mga sundalo sa hardin. Marahil ang mga apostol ni Kristo ay banal na tao, ngunit bilang mga sundalo sila ay walang halaga. Totoo, isa, Sir Peter, kumilos tulad ng isang tunay na tao; ngunit - maliban kung siya ay siraan, pinutol lamang niya ang tainga ng alipin, at hindi ipagyayabang ng kabalyero ang gayong gawa. Sumusumpa ako ng sampung daliri! Kung nandoon ako kasama si Black Simon ng Norwich at ilang piling tao mula sa Squad, ipapakita namin sa kanila! At kung wala kaming magawa, babaguhin namin ang huwad na kabalyero na ito, Sir Hudas, ng mga arrow sa English upang sumpain niya ang araw na kumuha siya ng napakasamang misyon."
Ang "pag-aresto kay Kristo" bilang isang mapagkukunang makasaysayang
Gayunpaman, pinaka-interesado kami sa kung paano ang tanawin ng pag-aresto kay Cristo at ang paghalik ni Hudas ay nasasalamin sa medyebal na pagpipinta - mga fresko at mga maliit na libro. At muli, hindi kahit ang imahe ni Cristo mismo, na kung saan ay tradisyonal sa lahat ng mga artista, ngunit sa mga tao sa paligid niya. Dahil dito ang mga pintor at ilustrador ay hindi na sumunod sa mga canon ng Bibliya, ngunit ipininta ang alam nilang mabuti - iyon ay, ang buhay sa kanilang paligid.
Halimbawa, isang ika-15 siglo fresco. sa Constance Cathedral ng Birheng Maria (dating simbahan ng episkopal sa lungsod ng Constance sa Lake Constance, Alemanya). Malinaw na nagpapakita ito ng isang tunay na kabalyero sa "facet", karaniwang Germanic armor at isang salade helmet. Ayon sa mga resulta nina Fomenko at Nosovsky, si Hesu-Kristo ay nabuhay noong 1152-1185. Ngunit … kung gayon hindi pa rin ito magkasya, sapagkat ang baluti na inilalarawan sa fresco ay hindi sa XII, ngunit sa XV siglo.
Ang pentaptych na ito, na ginawa noong mga 1390, ay pininturahan ng tempera at ginto sa kahoy. Taas: 123 cm; Lapad: 93 cm. (National Museum sa Warsaw) Ang mahusay na kalidad ng imahe ay ginagawang posible upang makagawa ng mahusay na muling pagtatayo ng isang mandirigma sa oras na ito, na nakatuon, sinasabi, ang matinding pigura sa kanan.
Maraming magagandang mga miniature ang matatagpuan sa "Mga Libro ng Mga Oras". Narito ang isa sa mga ito mula sa "Book of Hours" ng 1390-1399. mula sa Bruges, Belgium. (British Library, London). Tulad ng nakikita mo, ang mga bansa ay magkakaiba, ang mga libro ay magkakaiba, ang mga artista at ang kanilang estilo ng pagpipinta ay magkakaiba din, ngunit ang mga numero ng mga mandirigma ay mukhang kambal. At malinaw kung bakit: oo, ang uso sa oras na iyon ay gano'n sa isang lugar sa Poland, na sa lungsod ng Bruges …
Sa gayon, ito ay kung paano ipinakita si St. George sa parehong "Aklat ng Mga Oras" na pagpatay sa dragon. Dito, nakuha ang pansin sa kanyang hubog na kalasag, sa uso lamang ng oras na iyon, at ang bascinet helmet na may isang matambok na visor sa mga butas sa paghinga.
Isang fresco mula sa Church of San Abbodino sa Como, Italy, mga 1330 -1350 sanhi ng isang matinding interes mula sa istoryador ng Ingles na si David Nicolas na inilaan niya ang dalawang buong pahina sa pagtatasa nito sa kanyang akdang encyclopedic na "Arms and Armor of the Crusading Era, 1050 - 1350". Mayroong maraming mga balangkas na nauugnay sa mga huling araw ng buhay ni Cristo: "Betrayal", "The Way to Golgotha", "Crucifixion", "Accusation of Peter", sa isang salita, mayroong isang bagay na nakikita, at ang artista ay nagkaroon ng pagkakataon upang palamutihan ang simbahan ng mga makukulay na multi-figured na mga komposisyon. Kasabay nito, kagiliw-giliw na ang mga sundalong inilalarawan sa mga fresco na ito ay kumakatawan sa tipikal na impanterya ng mga lunsod na Italyano, at sa partikular - ang milisya ng Milan, sa ilalim ng kaninong pamamahala ang lungsod ng Como ay nasa oras ding iyon.
At ito ang sinabi ni David Nicole tungkol dito …
Karamihan sa mga kalalakihan sa frescoes ay nagsusuot ng mga basinete, ang ilan ay may mga chain mail aventail. Ang ilan sa huli ay nagsusuot ng mga mahigpit na kwelyo sa kanilang chain mail, mga kwelyo na sapat na mataas at maabot ang gilid ng helmet. Bukod dito, ang mahabang buhok ng lalaki sa kaliwa ay nagpapahiwatig na ang helmet at kwelyo ay hindi konektado sa bawat isa. Ang ilan ay nagsusuot ng helmet na "iron hat", ngunit makitid ang kanilang labi, na tipikal na naman sa Italya.
Pinaliit na naglalarawan ng mga mandirigma na nakasuot ng mga helmet ng chapel-de-fer mula sa Bible Moralis 1350 mula kay Naples. (Pambansang Aklatan ng Pransya, Paris)
Ang lahat ng mga sundalo ay nakasuot ng chain mail, at ang isa sa kanila, na nakatayo sa likuran ni Cristo, ay nakasuot ng baluti, mula sa ilalim ng kung aling mga pagpapanggap ng katad ay nakikita sa isang pulos na tradisyon ng Roman. Ito ay kagiliw-giliw na ganap na lahat ng mga mandirigma ay may mahabang quilted na mga sugal na may patayo na naisakatuparan na quilting na nakikita mula sa ilalim ng kanilang chain mail, at bumaba sila sa ilalim ng tuhod. Ang mga Gambesons ng haba na ito ay praktikal na hindi matatagpuan sa mga kabalyero ng mga knightly, ngunit sa mga imahe ng "militia" ng Italyano makikita sila ng madalas.
Sa fresco na ito, wala sa mga mandirigma ang may plate na sapatos. Ngunit mula sa ilalim ng "quilts" ay makikita ang isang plate greaves, iyon ay, bago sa amin, ang mga mandirigma ay malinaw na hindi mahirap, dahil nagsusuot sila ng napakaraming mga bagay. Sa katunayan, naiiba ang mga ito mula sa mga knights sa mas simpleng mga helmet at kawalan ng mga sapatos na pang-plate.
Ang mga kalasag ay magkakaiba at kawili-wili, mula sa karaniwang uri ng "serpentine" na may isang patag na tuktok hanggang sa isang mas malaking kalasag na may isang bilog na tuktok na may isang kapansin-pansin na pako sa base nito. Ang huli ay maaaring magamit upang ang kalasag ay maaaring itapon sa lupa upang lumikha ng isang pader ng mga kalasag sa likod kung saan maaaring umupo ang impanterya. Ang pangatlong anyo ng kalasag ay ang maliit na buckler (sa mandirigma sa kaliwa). Ang iba`t ibang mga sandata ay may kasamang mga punyal, mula sa maliit hanggang sa sukat na mga basilard, ang isa ay armado ng isang mandirigma na nakatayo sa likuran ni Kristo. Ang mga espada ay halos hindi nakikita, ngunit mayroon ang mga mandirigma sa kanila, at sa likuran ay iba't ibang mga spearheads at warhead ng anim na opera ang ipinakita.
"Book of Hours" bilang mga mapagkukunan
Nang kawili-wili, nakikita namin ang katulad na nakasuot sa isang maliit na larawan mula sa sikat na "The Magnificent Book of Hours of the Duke of Berry" (kung hindi man "Ang maluho na Aklat ng Mga Oras ng Duke of Berry"), 1405-1408, nilikha ng utos ng Duke Si Jean ng Berry ng magkakapatid na Limburg. Ang manuskrito na ito ay itinatago ngayon sa koleksyon ng medieval ng mga Cloister, Metropolitan Museum of Art sa New York at isa sa pinakamahalagang monumento ng kasaysayan ng Middle Ages. Sa imbentaryo ng 1413, inilarawan ng tagapangalaga ng aklatan ng Duke, Robinet d'Etamp, ang manuskrito na ito bilang: "… isang kahanga-hangang libro ng mga oras, napakahusay at mayaman na naglarawan. Nagsisimula ito sa isang elegante na nakasulat at nakalarawan na kalendaryo; katabi nito ang mga eksena ng buhay at pagkamartir ni Saint Catherine; sinundan ng apat na Ebanghelyo at dalawang panalangin sa aming minamahal na Birhen; ang mga oras ng Birheng Maria at iba`t ibang mga oras at mga panalangin ay nagsisimula sa kanila …"
Pinaliit mula sa "Book of Hours" ng Duke of Berry. Nakikita natin dito ang mga nakakausyosong pigura ng mga mandirigma at, malamang, nakikipag-usap na tayo sa mga gawa ng mga Renaissance masters na pamilyar sa mga halimbawa ng Roman art, ngunit syncretically ikonekta ito sa mga katotohanan ng kanilang panahon.
At, syempre, hindi namin maipapasa sa katahimikan ang mga pinaliit na eksena mula sa "Bedford Book of Hours" mula sa koleksyon ng British Library. Ang pagtatrabaho sa manuskrito ay maaaring nagsimula noong 1410-1415 at nagpatuloy hanggang sa unang bahagi ng 1420s. Ang pinaka-makabuluhang pagdaragdag ay ginawa sa pagitan ng 1423 at 1430, nang ang manuskrito ay taglay ni John, Duke ng Bedford. Nagsasama sila ng isang ikot ng mga full-page na miniature mula sa Book of Genesis, mga larawan ng Duke of Bedford at asawang si Anne ng Burgundy na may mga panalangin sa kanilang mga santo ng patron.
Isang pahina mula sa Bedford Book of Hours. Ang mga miniature na interesado kami ay nasa mga pahina sa mga medalyon sa kanan. Iyon ay, ang mga ito ay totoong mga maliit na hinihingi na mahusay na kasanayan mula sa mga ilustrador …
Scene na may halik at "tainga ni Malchus"
Pagtatanong ng mataas na pari.
Bitbit ang krus. Tulad ng nakikita mo, ang mga artista ay hindi partikular na pinantasyahan, ngunit binihisan ang lahat ng mga character maliban kay Kristo sa mga damit ng kanilang panahon.
Ang libingan ng nabuhay na mag-Cristo at … dalawang kabalyero na nag-uulat ng himalang ito.
Kaya, at ang huling ilustrasyon kasama ang pagdadala ng krus sa Golgota, 1452-1460. at pinatay sa pergamino. Mga Dimensyon: taas 16.5 cm, lapad 12 cm.(Museum Condé, na matatagpuan sa kastilyo Chantilly sa komyun ng Chantilly (departamento ng Oise), 40 kilometro sa hilaga ng Paris) Dito makikita namin ang tipikal na kabalyero ng hilagang Europa, at ang ilang mandirigma, na malinaw na mas mahirap, ay nagsusuot ng mga brigandine. Ang nilalaman ng pinaliit ay kawili-wili. Ang mga kuko ng crucifixion ay pinukpok sa harapan. Si Cristo ay nabibihisan ng marangal na lila. Sa likuran, isang sinakal si Hudas na nakasabit sa isang puno, at ang espiritu ng demonyo ay umalis sa kanyang mortal na katawan.
Sa gayon, ang pag-aaral ng mga pampakay na maliit na pampakay sa iluminadong mga manuskrito ng Middle Ages ay nagbibigay sa atin ng mahalagang impormasyon tungkol sa kagamitan sa militar ng panahong ito, na kinumpirma din ng mga eskultura na effigy at napanatili na mga sample ng nakasuot at armas.
At bilang konklusyon, sa lahat ng makakabasa ng materyal na ito, nais kong batiin kayo sa Mahal na Araw! Si Kristo ay nabuhay na muli! Tunay na muling nabuhay!
