Ilang beses na nating naririnig ang mga kwento tungkol sa isang negatibong kababalaghan na umiiral sa hukbo bilang "hazing". Ito ang kwento ng dating mga sundalo na, pagkatapos ng demobilization, ay pinag-uusapan ang tungkol sa kahila-hilakbot na pang-araw-araw na buhay ng isang batang sundalo. Ngunit sa kanilang mga kwento, sa ilang kadahilanan ay nakalimutan nila ang tungkol sa kung paano sila kumilos mismo sa mga batang sundalo - "mga espiritu". Ang Hazing ay isang reaksyon ng kadena na hindi madaling pigilan.
Oo, dapat itong tanggapin na, sa kabila ng lahat ng katiyakan ng nangungunang pamumuno ng militar na ang "pang-aapi" ay tapos na sa totoong buhay, malayo ito sa kaso. Ngunit bakit, sa kabila ng lahat ng mga pagtatangka upang puksain mula sa hukbo kahit ang konsepto ng "hazing", walang totoong mga pagbabago? Ang sagot ay medyo simple, kapaki-pakinabang ito sa mga unit commanders. Oo, kakaiba ang hitsura nito, ngunit salamat sa "hazing" ang kumpanya at mga kumander ng batalyon ay payapa na natutulog at huwag mag-alala na maganap ang isang emerhensiya sa lokasyon ng yunit o ang baraks ay hindi malinis. Ang mga opisyal ay ipinapasa ang kanilang kaalaman sa mga sundalo, nagsasagawa ng ehersisyo, ngunit sa mga bagay na nauugnay sa pang-araw-araw na buhay, ang namumuno na tungkulin ay itinalaga sa mga nakatatandang sundalo.
Sa katunayan, walang kakaiba sa hindi pangkaraniwang bagay na ito, dahil kahit sa buhay sibilyan nahaharap tayo sa mga pagpapakita ng "pananakot". Tandaan kung sino sa trabaho habang tanghalian ay ipinadala para sa kape, syempre, isang batang manggagawa, at sa ilang kadahilanan ay walang sinuman ang nagsasalita tungkol sa hazing. Ang pangalawang halimbawa, sa paggawa ay kinakailangan upang magsagawa ng trabaho na maaaring walang kinalaman sa mga propesyonal na tungkulin, na ipapadala upang magsagawa ng trabaho - syempre, mga batang manggagawa at, muli, walang sinumang nag-aangkin na ang mga matandang manggagawa ay naghanap ng kasalanan sa siya At sa cafeteria ng institute, ang isang freshman ay maaaring tumayo sa buong pahinga sa pagitan ng mga pares habang ang mga nakatatandang mag-aaral ay namimili. Mayroong hindi mabilang na mga halimbawa, ngunit nakikita natin ang pagpapakita ng negatibiti lamang sa mga relasyon sa pagitan ng mga dating-oras at mga batang sundalo.
Siyempre, imposibleng ideklara na ang hazing sa hukbo ay hindi kinakailangan. Minsan lalo na ang masigasig na "matandang lalaki" ay ginagawang isang panunuya sa elementarya at kahihiyan ng mga batang sundalo ang konsepto ng pagiging matanda. Kadalasan lumitaw ang mga sitwasyong nauugnay sa pagduduwal ng matinding pinsala at pinsala ng magkakaibang pagkakumplikado, at ang mga biktima ay pinilit na humingi ng proteksyon mula sa batas at gumamit ng mga serbisyong ligal, ang isang abugado ay naging isang tagapagtanggol ng isang batang sundalo.
Ang pagpapakita ng "pang-aapi" sa hukbo ay nagaganap hindi lamang sa mga sundalo, kundi pati na rin sa mga opisyal. Ang isang batang tenyente, na kakarating lamang sa yunit, ay maaaring hindi tumingin sa iskedyul ng mga paglilipat at mga guwardya, at napakalinaw na gugugulin niya ang lahat ng mga pista opisyal sa pananamit at hindi dapat magalit tungkol dito, dahil simpleng gagawin niya maituro sa kanyang mababang lugar pa rin sa lipunan ng hukbo. Ang bentahe kaysa sa batang opisyal ay ipinakita hindi lamang ng mga opisyal, kundi pati na rin ng mga opisyal ng warranty. Ang komandante ng yunit ay mas makikinig sa opinyon ng isang opisyal ng garantiya na naglingkod nang higit sa sampung taon, kaysa sa kung minsan tama at kapaki-pakinabang na opinyon ng isang batang opisyal.
Kinakailangan upang labanan ang pang-aapi, ngunit lamang sa mga negatibong pagpapakita nito, dahil hindi posible na iwasan ang gayong kalamangan bilang pagiging nakatatanda, sa kabila ng lahat ng mga pagtatangka.
