Noong Hulyo 2013, sa isang pagpupulong ng kolehiyo ng Ministri ng Depensa ng Russian Federation, ang isyu ng pagpapabuti ng pang-espiritwal, moral at makabayang edukasyon ng mga sundalo ay isinasaalang-alang, na, bilang karanasan sa kasaysayan ng pag-unlad ng sandatahang lakas ng ipinapakita ng ating estado, dapat palaging saligan ng trabaho upang palakasin ang disiplina ng militar. Kung hindi man, ang isang mahusay na sanay, may kasanayan, malakas na pisikal at may kaalaman na mandirigma ay maaaring maging isang kriminal lamang na nagbabanta sa lipunan. Mga aplikasyon, atbp., Ang publiko ay maliit na naririnig. Halos walang pampublikong talakayan sa paksang ito, at mula lamang sa mga indibidwal na pahayag ng mga tagausig ng militar ay maaaring maunawaan ng isang tao na hindi lahat ay maayos sa lugar ng aktibidad na ito.
Kamakailan, sa kauna-unahang pagkakataon, napansin nila ang pagkahilig sa pangingibabaw ng mga pangkalahatang kriminal na pagkakasala sa pangkalahatang istraktura ng krimen, na kasama ang mga pagpasok sa pag-aari ng estado at mga pondo ng badyet na inilalaan para sa mga pangangailangan sa pagtatanggol. Ang bilang ng mga mapanlinlang na aktibidad na kinasasangkutan ng paggamit ng opisyal na posisyon, pandarambong at pandarambong ay lumalaki, ang bilang ng mga katotohanan ng suhol ay hindi bumababa, at kumakalat ang pagkagumon sa droga. Ang isa sa mga kadahilanan, walang alinlangan, ay ang pagtagos ng isang uhaw para sa pagpapayaman sa isang tiyak na bahagi ng kapaligiran ng militar, alien dito, ngunit nilinang sa lipunan. Ang lahat ng ito ay hindi maaaring makaapekto sa antas ng disiplina ng militar, at samakatuwid ay makapinsala sa estado ng kahandaan ng labanan ng mga tropa.
Maraming mga dakilang kumander ng Russia at pinuno ng militar ang nakakaunawa ng ugnayan sa pagitan ng estado ng disiplina ng militar at ng pang-espiritwal at moral na edukasyon ng mga sundalo. Ang isa sa kanila, si Heneral M. I. Naniniwala si Dragomirov: "Ang disiplina ay upang dalhin sa ilaw ng Diyos ang lahat na dakila at banal, nakatago sa kaibuturan ng kaluluwa ng pinaka-ordinaryong tao." Nakita niya sa kanya "ang kabuuan ng lahat ng kasanayan sa moral, kaisipan at pisikal na kinakailangan para sa mga opisyal at sundalo ng lahat ng mga marka upang matugunan ang kanilang hangarin."
Sa pamamagitan ng pagsisikap ng mga progresibong tao sa kanilang panahon, ang ugali sa disiplina ng militar ay nagbago, at ang malupit na hakbang upang palakasin ito ay pinalitan ng makataong pamamaraan ng edukasyon. Ang "stick ng corporal" ay tumigil na maging pangunahing argumento sa tagumpay nito, nang ang hukbo ay nangangailangan ng isang makatwirang pagkukusa ng bawat serviceman upang makamit ang tagumpay sa mga laban at laban, na imposible nang walang malay na pag-uugali sa pagtatanggol ng Fatherland. Kasabay nito, ang aspetong pang-espiritwal at moral na disiplina ng militar ay tumatagal ng tamang lugar sa hanay ng mga atas ng Emperyo ng Russia, kung saan ang mga kinakailangan para sa kalidad ng mga sundalo ay binubuo. Ito ang bait; mabuting kalooban sa pagpapatupad ng mga order; pagkakawanggawa; katapatan sa serbisyo; sigasig para sa kabutihang panlahat; sigasig para sa posisyon; katapatan, kawalang interes at pag-iwas sa suhol; tama at pantay na korte; pagtangkilik ng mga inosente at nasaktan. Ang Mga Batas sa Disiplina ng 1915, halimbawa, para sa kapakinabangan ng serbisyo ay pinilit ang bawat pinuno na nauugnay sa kanyang mga nasasakupan na maging, una sa lahat, patas, upang alagaan ang kanyang kapakanan, upang maging hindi lamang isang kumander, ngunit din isang tagapayo, at upang maiwasan din ang anumang hindi nararapat na kalubhaan.
Ang mga ito at iba pang mga katangian, pagmamahal para sa Fatherland at isang yunit ng militar, tulong sa isa't isa, at pagsusumikap ay mabubuo sa kurso ng magkakaugnay na proseso ng pagsasanay at pagtuturo sa mga servicemen. Ang pangunahing papel dito ay pagmamay-ari ng punong opisyal, na dapat maging isang halimbawa ng moralidad para sa kanyang mga nasasakupan. Pangkalahatang M. D. Isinulat ni Skobelev na ang disiplina na "iron" ay nakamit ng "moral na awtoridad ng boss." Samakatuwid, nasa paaralang militar na, ang mga hinaharap na opisyal, bilang karagdagan sa kaalaman sa militar, ay nakatanggap ng pangunahing mga konsepto ng moralidad at pamayanan. Tinuro sa kanila ang mga kabutihan tulad ng karunungan, hustisya, tapang at katamtaman, pati na rin ang kakayahang matukoy ang pagkakasunod ng isang kilos sa mga hinihiling ng batas moral.
Sa hukbo, ang sertipikasyon ng mga opisyal ay may mahalagang papel sa edukasyong moral. Ang isang kagiliw-giliw na listahan ng mga katanungan na formulated sa sertipikasyon sheet ng isa sa mga regiment. Ang nilalaman ng karamihan sa kanila ay inilaan upang matukoy, una sa lahat, ang kalagayang moral ng opisyal. Tukoy ang mga ito, at ipinapalagay na hindi malinaw ang mga sagot. Kaya, ayon sa unang "pag-uugali sa serbisyo militar" mayroong tatlong posibleng sagot: gusto ang serbisyo, walang malasakit, o naiinis. Sapat na upang mabigyan ang isa sa mga sagot, at nang walang anumang mahabang pagsusuri, ang kakanyahan ng opisyal ay tiyak na natutukoy. Sa araw ng pagtatasa ng mga positibong katangian, kinakailangang maglagay ng isang punto o pagpasa sa mga sumusunod na katangian: marangal, walang katiyakan na matapat, masipag, totoo, mataktika, magalang, matalino, hindi umiinom, hindi naglalaro ng kard, may kakayahang serbisyo militar, malusog. Gayunman, ang mga opisyal ay maaaring nakatanggap ng ganap na kabaligtaran ng mga katangian: hindi mabibigo, hindi matapat, daya, walang taktika, walang kabuluhan, hangal, umiinom ng maraming, naglalaro ng maraming mga kard, hindi kaya ng serbisyo militar, at mahina sa kalusugan. Ang huling tanong ay, maaaring sabihin ng isa, may kapalaran - kanais-nais ba na ma-sertipikahan sa rehimen o hindi.
Sa gayon, ang karangalan at dangal ay naitaas, at kung sila ay magagamit, mayroong isang bagay na maprotektahan mula sa imoralidad. Para sa hangaring ito at upang mapanatili ang katapangan ng ranggo ng opisyal, ang charter na pandisiplina na ibinigay para sa isang korte ng karangalan. Ipinagkatiwala sa kanya ang gawain na isaalang-alang ang mga aksyon na hindi tugma sa mga konsepto ng karangalan sa militar, dignidad sa serbisyo, moralidad at maharlika. Bilang karagdagan, hinarap ng korte ang mga alitan na nangyari sa mga opisyal. Para sa bawat pagkakasala o pagtatalo, isang masusing pagtatanong ang isinagawa, at ang maximum na parusang maaaring maibaba nang matindi - "tungkol sa pagtanggal sa serbisyo." Gayundin, ang korte ay maaaring pumasa sa isang pagpawalang-sala o magbigay ng mungkahi sa lumabag. Ang halaga ng korte ng karangalan ay malaki, sapagkat isinasaalang-alang ang mga paglabag na kung saan, kung hindi mo bibigyan ng pansin ang mga ito, maaaring mabuo ang mga pagkahilig sa kriminal. Ang pagpapaandar na pang-edukasyon ay pinalakas ng pagsasaalang-alang ng mga kaso ng mga kasamahan at ang sama-sama na hindi pagpayag sa mga imoral na kilos. Dahil sa ugali na ito sa edukasyon at pagpapalakas ng disiplina ng militar, maaari nating ligtas na sabihin na dapat na pinahalagahan ng opisyal ang kanyang karangalan at reputasyon.
Kaugnay nito, ang ratio ng bilang ng mga opisyal sa paglilitis sa payroll noong 1881-1894 ay patuloy na bumababa, sa pagtatapos ng panahong ito ay halos kalahati na ito. Sa simula ng susunod na siglo, nagsimula itong tumaas nang kaunti. Noong 1910, mayroong 245 na mga opisyal sa paglilitis (0.6% ng kanilang kabuuang bilang), noong 1911 - 317 (0.8%), ngunit sa pagsisimula ng giyera nabawasan muli ito. Noong 1912, 325 na mga opisyal ang nasa trial (0.6%). Sa pangkalahatang istraktura ng mga krimen na nagawa sa isang mersenaryong layunin, hindi nanaig ang pandaraya, bribery at pangingikil. Ang pinakakaraniwan ay naiugnay sa mga opisyal na gawain: paglabag sa dignidad ng militar: pagkabigo na lumitaw sa oras para sa serbisyo; labis o kawalan ng kakayahan ng kapangyarihan; paglabag sa military deanery at iba pa. Sa kabuuang bilang ng mga nahatulan (228), 44 lamang (0.09%) ang nahatulan ng masipag na paggawa, pagsuko sa mga yunit ng detensyon ng pagwawasto, pagkabilanggo sa isang departamento ng sibilyan at isang kuta, kabilang ang isang heneral. Kaugnay sa natitirang bahagi, ang mga korte ay nakakulong sa kanilang bantay, pinatalsik mula sa serbisyo at iba pang mga parusa.
Kasunod nito, sa kabila ng pagbabago ng sistemang panlipunan, lumapit ang klase sa pagbuo ng isang bagong hukbo, ang paunang "democratization" na ito, na naging sanhi ng hindi maiiwasang pakikibaka sa mga tagadala ng mga naunang tradisyon, sa karamihan ng positibo sa karanasan ng Ang hukbo ng Russia, sa edukasyon na espiritwal at moral at pagpapalakas ng disiplina ng militar ay hindi nakalimutan, na nagpapatunay sa pagpapatuloy ng mga tradisyon ng edukasyon sa militar. Sa partikular, ang mga korte ng karangalan ay nanatili, na nagsimulang tawaging comradely court. Ang kanilang pansin ay hindi dapat nag-iwan ng masungit na panunuya sa mga nasasakupan, isang mapanlait na pag-uugali sa iba, hindi karapat-dapat na pag-uugali sa pang-araw-araw na buhay (pamilya), kalasingan, hooliganism at iba pang mga pagkakasala na naglalarawan sa moral na estado, lalo na ng mga kumander. Gayunpaman, ang kakanyahan ng edukasyong moral, batay sa isang relihiyosong pananaw sa mundo, ay kaagad na hindi kasama sa prosesong ito. Noong 1918, itinakda ng opisyal na dokumento na "The Book of the Red Army Man" ang mga kinakailangan, na, sa isang naka-compress na form, kasama, bukod sa iba pang mga bagay, mga tagubilin ni Suvorov sa mga sundalo na may ilang mga susog ng Kataas-taasang Inspectorate ng Militar, na nagpapalabas ng espiritwal at mga pundasyong moral ng disiplina ng militar. Kaya, ang tagubilin ni Suvorov na "Ang isang kawal ay dapat na malusog, matapang, matatag, malulutas, matuwid, maka-diyos. Magdasal sa Diyos! Mula sa kanya tagumpay. Kamangha-manghang mga bayani! Pinangunahan tayo ng Diyos - siya ang ating pangkalahatan! " ay pinalitan ng isang hindi espiritwal na apela: "Ang isang kawal ay dapat na malusog, matapang, matatag at totoo."
Ang duwalidad na ito ng pagkilala sa likas na likas na kakayahan ng kumander sa isang banda at ang pagbubukod ng pang-espiritong kahulugan mula sa kanyang mga tagubilin, sa kabilang banda, ay hindi maaaring makaapekto sa paglaon, at ito ay napatunayan ng ilang mga dokumento.
Sa partikular, noong 1925, ang resolusyon ng pagpupulong ng All-Union ng mga military-judicial officer tungkol sa mga isyu ng "On punitive policy" at "On krimen sa Red Army" ay nagpapahiwatig ng pagbaba sa antas ng disiplina sa Red Army at ang hukbong-dagat. Noong 1928, sa atas ng Rebolusyonaryong Militar na Konseho ng USSR "Sa estado ng politika at moral ng Pulang Hukbo", isang bilang ng mga negatibong phenomena ang nabanggit sa namumuno na tauhan. Ang paglaki ng kalasingan at mga kaso ng hindi katanggap-tanggap na pagbaluktot ng disiplina, kung minsan ay umaabot sa antas ng direktang pangungutya sa kawal ng Red Army, isang mataas na rate ng pagpapakamatay. Ang mga kaso ng "eyewash", na maaaring mas tumpak na tawaging kasinungalingan, at "paghiram" mula sa Red Army ay naging laganap.
Mula sa mga sertipiko ng mga ahensya ng cadre, sumusunod na noong 1936, 4918 (3, 9%) ang mga tao sa command at control person ay naalis sa hukbo. Kasama sa pagkalasing at hindi pagkakapare-pareho ng pampulitika at moral, pati na rin ang mga naaresto at nahatulan - 2,199 (1, 7%). Ang sumunod na dalawang taon ay nakita ang pagtaas ng bilang ng mga natapos na kumander para sa mga kadahilanan ng kalasingan, pagkabulok sa moral at pandarambong ng pambansang pag-aari, ngunit noong 1939 ay nabalangkas ang kanilang pagtanggi. Sa istraktura, ang mga mersenaryong pagkakasala ay hindi pa mananaig. Sa una ay militar, pagkatapos ay opisyal, pang-ekonomiya, laban sa kaayusan ng gobyerno at kontra-rebolusyonaryo.
Upang higit na mapalakas ang disiplina ng militar, ang pamumuno ng militar-pampulitika ng bansa ay ipinakilala sa mga regulasyon sa disiplina noong 1940 na thesis na "Ang disiplina ng Soviet ng Red Army ay dapat na mas mataas, mas malakas at magkakaiba sa mas matindi at mahigpit na mga kinakailangan kaysa sa disiplina batay sa pag-uutos ng klase sa ibang mga hukbo. "… Ang unang bahagi nito ay tama na ipinahahayag ang ugali tungo sa pagpapalakas ng disiplina ng militar, at ang pangalawa ay malinaw na nagpapahiwatig ng kakulangan ng gawaing pang-edukasyon. Ito ay dapat na mabayaran sa pamamagitan ng kalubhaan at tigas, ngunit pagkatapos ng isang taon, sa paunang yugto ng Great Patriotic War, ang linya sa pagitan nila at ng tahasang karahasan ay maliwanag na tumawid. Ang mga kaso ng kawalang-batas at matinding pag-abuso sa kapangyarihan sa bahagi ng mga indibidwal na kumander at komisyon na nauugnay sa kanilang mga nasasakupan ay hindi na matiis, at isang utos ay inilabas ng People's Commissar of Defense tungkol sa mga katotohanan ng pagpapalit ng gawaing pang-edukasyon sa panunupil.
Sa kasalukuyan, ang kinakailangan para sa moral na edukasyon ng mga sundalo sa mga patnubay para sa pagpapalakas ng disiplina ng militar, ang Konsepto para sa edukasyon ng mga sundalo ng Armed Forces ng Russian Federation at iba pa, ay binigyan ng naaangkop na pansin. Ang charter ng pandisiplina hinggil sa mga tungkulin ng kumander upang mapanatili ang mataas na disiplina ng militar ay tahasang isinasaad na ang kumander ay dapat na "isang halimbawa ng kalinisan sa moral, katapatan, kahinhinan at hustisya." Kung titingnan mo ang pinakamahalagang dokumento na idinisenyo upang itaguyod ang edukasyon ng isang opisyal - ang tagubilin sa pamamaraan para sa pag-oorganisa at pagsasagawa ng sertipikasyon ng mga tauhang militar na sumasailalim sa serbisyong militar sa ilalim ng isang kontrata - makikita natin na hindi ito ganap na nag-aambag sa kaunlaran ng mga katangiang ito.
Walang alinlangan, ang lahat ng mga katanungang nailahad dito para sa paglalarawan ng isang opisyal ay kapaki-pakinabang at kinakailangan, ngunit ang labis na karamihan sa kanila ay nauugnay sa kahulugan ng mga kalidad ng negosyo. Sa 10 mga katanungan na nangangailangan ng detalyadong mga sagot, isa lamang, kasama ang kakayahang kritikal na suriin ang sariling gawain, maging malikhain sa diskarte sa negosyo, maging mapilit sa pagtupad ng mga opisyal na tungkulin, magkaroon ng awtoridad sa kolektibong militar, maaring ayusin ang proteksyon ng mga lihim ng estado, ay malalim na nakatago sa dulo ng mga katangian ng moral at sikolohikal. Dahil dito, kapag gumuhit ng isang pagsusuri ng pinatunayan, ang komandante ay halos palaging nakakulong sa kanyang parirala sa isang parirala na walang laman ang nilalaman at hindi sumasalamin sa mga moral na katangian ng isang tao, ngunit isang parirala na makabuluhan sa form - matatag sa moral at sikolohikal.
Sa kasong ito, ang isang buong pangkat ng mga katangian ay nahuhulog sa paningin ng mga kumander at nakatataas, kung mayroon silang isang mas mababa sa kanila: kabastusan, kasakiman, panlilinlang, kawalan ng katarungan, kawalan ng kaugalian, hindi mabuting kalagayan, atbp. Yunit ng militar o institusyong pang-edukasyon at militar ng militar. Ang pagtitipon ng mga opisyal ay may kaunting impluwensya, at walang analogue ng korte ng karangalan ng hukbo ng Russia o isang comradely court of honor para sa mga opisyal ng Armed Forces ng USSR. Maaari niyang, alagaan ang kadalisayan sa moral ng kanyang mga ranggo, gumawa ng mga seryosong hakbang ng impluwensyang panlipunan, tulad ng dati, hanggang sa pagsisimula ng isang petisyon para sa isang pagbawas sa ranggo, sa ranggo ng militar ng isang antas at para sa pagpapatalsik ng isang opisyal ng mag-aaral mula sa isang mas mataas na institusyong pang-edukasyon.
