Tanong sa Armenian: kung paano ginawa ang "mapanganib na mga microbes" ng "mga potensyal na rebelde"
Ang pagpatay ng lahi, mga kampong konsentrasyon, mga eksperimento sa mga tao, ang "pambansang tanong" - lahat ng mga kinakatakutang ito sa isip ng publiko ay madalas na naiugnay sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig, bagaman, sa katunayan, ang kanilang mga imbentor ay hindi nangangahulugang ang mga Nazi. Ang buong mga bansa - Armenians, Asyrian, Greeks - ay dinala sa bingit ng kumpletong pagkalipol sa simula ng ika-20 siglo, sa panahon ng Malaking Digmaan. At bumalik noong 1915, ang mga pinuno ng England, France at Russia, na may kaugnayan sa mga kaganapang ito, sa kauna-unahang pagkakataon sa kasaysayan, ay binigkas ang salitang "mga krimen laban sa sangkatauhan."
Ang Armenia ngayon ay isang maliit na bahagi lamang ng teritoryo kung saan milyon-milyong mga Armenian ang nanirahan ng daang siglo. Noong 1915, sila - karamihan ay walang armas na mga sibilyan - ay pinalayas sa kanilang mga tahanan, dineport sa mga kampong konsentrasyon sa disyerto, at pinatay sa bawat posibleng paraan. Sa karamihan ng mga sibilisadong bansa sa mundo, opisyal itong kinikilala bilang pagpatay ng lahi, at hanggang ngayon ang mga trahedyang pangyayaring iyon ay patuloy na nakakalason sa ugnayan ng Turkey at Azerbaijan sa Armenia.
Armenianong tanong
Ang mga Armenianong tao ay nabuo sa teritoryo ng South Caucasus at modernong Silangang Turkey maraming siglo nang mas maaga kaysa sa Turkish: nasa ikalawang siglo BC, ang kaharian ng Great Armenia ay umiiral sa baybayin ng Lake Van, sa paligid ng sagradong Mount Ararat. Sa mga pinakamagandang taon, ang mga pag-aari ng "imperyo" na ito ay sumaklaw sa halos buong mabundok na "tatsulok" sa pagitan ng mga Dagat Itim, Caspian at Mediteraneo.
Noong 301, ang Armenia ay naging unang bansa na opisyal na pinagtibay ang Kristiyanismo bilang isang relihiyon sa estado. Nang maglaon, sa paglipas ng mga siglo, ipinagtanggol ng mga Armeniano ang kanilang mga sarili laban sa pag-atake ng mga Muslim (Arab, Persian at Turks). Humantong ito sa pagkawala ng isang bilang ng mga teritoryo, isang pagbawas sa bilang ng mga tao, at ang kanilang pagpapakalat sa buong mundo. Sa pagsisimula ng modernong panahon, isang maliit na bahagi lamang ng Armenia kasama ang lungsod ng Erivan (Yerevan) ang naging bahagi ng Imperyo ng Russia, kung saan ang mga Armenian ay nakakita ng proteksyon at pagtangkilik. Karamihan sa mga Armenian ay nahulog sa ilalim ng pamamahala ng Ottoman Empire, at ang mga Muslim ay nagsimulang aktibong tumira sa kanilang mga lupain - mga Turko, Kurd, mga refugee mula sa North Caucasus.
Hindi pagiging Muslim, ang mga Armenian, tulad ng mga mamamayan ng Balkan, ay itinuring na kinatawan ng isang "pangalawang-klase" na komunidad - "dhimmi". Hanggang 1908, ipinagbabawal silang magdala ng sandata, kailangan nilang magbayad ng mas mataas na buwis, madalas na hindi sila nakatira sa mga bahay na mas mataas sa isang palapag, nagtatayo ng mga bagong simbahan nang walang pahintulot mula sa mga awtoridad, at iba pa.
Ngunit, tulad ng madalas na nangyayari, ang pag-uusig sa Silangang mga Kristiyano ay pinalakas lamang ang pagbubunyag ng mga talento ng isang negosyante, mangangalakal, artesano, may kakayahang magtrabaho sa pinakamahirap na kundisyon. Pagsapit ng ikadalawampu siglo, ang isang kahanga-hangang stratum ng Armenian Intelligentsia ay nabuo, at ang unang mga pambansang partido at mga pampublikong samahan ay nagsimulang lumitaw. Ang rate ng pagbasa at pagsulat sa mga Armenians at iba pang mga Kristiyano sa Ottoman Empire ay mas mataas kaysa sa mga Muslim.
70% ng mga Armenian, gayunpaman, ay nanatiling ordinaryong mga magsasaka, ngunit kabilang sa populasyon ng Muslim mayroong isang stereotype ng isang tuso at mayamang Armenian, isang "negosyante mula sa merkado", na ang mga tagumpay sa isang ordinaryong Turk ay naiinggit. Ang sitwasyon ay medyo nakapagpapaalala ng posisyon ng mga Hudyo sa Europa, ang kanilang diskriminasyon at, bilang resulta, ang paglitaw ng isang malakas na stratum ng mga mayayamang Hudyo, na hindi sumuko sa ilalim ng pinakamahirap na kundisyon, dahil sa matigas na "natural na pagtatanggol". Gayunpaman, sa kaso ng mga Armenian, ang sitwasyon ay pinalala ng pagkakaroon ng Turkey ng isang malaking bilang ng mga mahihirap na Muslim na lumikas mula sa North Caucasus, Crimea at mga Balkan (ang tinaguriang muhajirs).
Ang sukat ng hindi pangkaraniwang bagay na ito ay pinatunayan ng katotohanang ang mga refugee at kanilang mga inapo sa oras ng pagkakatatag ng Turkish Republic noong 1923 ay umabot ng hanggang 20% ng populasyon, at ang buong panahon mula 1870s hanggang 1913 ay kilala sa makasaysayang Turkey memorya bilang "sekyumu" - "sakuna" … Ang huling alon ng mga Turko na itinaboy ng mga Serb, Bulgarians at Greeks ay nagwaldas noong bisperas ng Unang Digmaang Pandaigdig - sila ay mga kagiw mula sa Balkan Wars. Kadalasan ay inililipat nila ang poot mula sa mga Kristiyano sa Europa na nagpatalsik sa kanila sa mga Kristiyano ng Ottoman Empire. Handa sila, magaspang na nagsasalita, na "maghiganti" sa pamamagitan ng pagnanakaw at pagpatay sa walang pagtatanggol na mga Armenian, bagaman sa mga giyera sa Balkan sa hanay ng hukbong Turko laban sa mga Bulgariano at ang Serb ay nakipaglaban hanggang sa 8 libong mga sundalong Armenian.
Ang unang pogroms
Ang mga unang alon ng Armenian pogroms ay tumawid sa Ottoman Empire noong ika-19 na siglo. Ito ang tinaguriang masaker sa Erzurum noong 1895, mga patayan sa Istanbul, Van, Sasun at iba pang mga lungsod. Ayon sa Amerikanong mananaliksik na si Robert Andersen, kahit na hindi bababa sa 60 libong mga Kristiyano ang pinatay, na "durog na parang mga ubas", na kahit na pinukaw ang mga protesta mula sa mga embahador ng mga kapangyarihan ng Europa. Ang German Lutheran Missionary na si Johannes Lepsius ay nagkolekta ng katibayan ng pagkasira ng hindi bababa sa 88,243 Armenians noong 1894-96 lamang at ang pagnanakaw ng higit sa kalahating milyon. Bilang tugon, ang mga desperadong Armenian na sosyalista-Dashnaks ay nagsagawa ng isang pag-atake ng terorista - noong Agosto 26, 1896, kumuha sila ng mga bihag sa isang gusali sa bangko sa Istanbul at, nagbanta na sasabog, hiniling na magsagawa ng reporma ang gobyerno ng Turkey.
Masaker sa Erzurum. Larawan: Ang Grapiko na may petsang Disyembre 7, 1895
Ngunit ang pagdating sa kapangyarihan ng Young Turks, na nagpahayag ng isang kurso ng mga reporma, ay hindi napabuti ang sitwasyon. Noong 1907, isang bagong alon ng mga pogroms ng Armenian ang tumawid sa mga lungsod ng Mediteraneo. Libo-libong mga tao ang namatay muli. Bilang karagdagan, ang mga Young Turks ang naghimok sa muling pagpapatira ng mga refugee mula sa mga Balkan hanggang sa mga lupain ng Armenian (halos 400 libong katao ang naayos doon), pinagbawalan ang mga pampublikong samahang may mga layunin na "hindi Turko".
Bilang tugon, ang mga partidong pampulitika ng Armenian ay bumaling sa mga kapangyarihan ng Europa para sa suporta, at sa kanilang aktibong suporta (pangunahin mula sa Russia) ang humina na Imperyong Ottoman, isang plano ang ipinataw, na kung saan ang paglikha ng dalawang mga autonomiya mula sa anim na rehiyon ng Armenian at lungsod ng Trebizond ay sa wakas ay ipinataw. Sila, bilang kasunduan sa mga Ottoman, ay dapat pangasiahan ng mga kinatawan ng mga kapangyarihang Europa. Siyempre, sa Constantinople, napansin nila ang gayong solusyon sa "Armenian question" bilang pambansang kahihiyan, na kalaunan ay may papel sa pagpapasyang pumasok sa giyera sa panig ng Alemanya.
Mga potensyal na rebelde
Sa Unang Digmaang Pandaigdig, ang lahat ng mga mabangis na bansa ay aktibong ginamit (o hindi man lang hinahangad na gamitin) ang "potensyal na mapanghimagsik" na mga pamayanang etniko sa teritoryo ng kalaban - pambansang minorya, isang paraan o iba pang naghihirap mula sa diskriminasyon at pang-aapi. Sinuportahan ng mga Aleman ang pakikibaka para sa kanilang mga karapatan ng British Irish, mga British - mga Arab, Austro-Hungarians - ang mga taga-Ukraine, at iba pa. Sa gayon, aktibong sinusuportahan ng Emperyo ng Rusya ang mga Armenian, kung kanino, kung ihahambing sa mga Turko, bilang isang nakararaming Kristiyanong bansa, ito ay hindi bababa sa "mas maliit sa mga kasamaan". Sa pakikilahok at tulong ng Russia, sa pagtatapos ng 1914, nabuo ang isang kaalyadong militia ng Armenian, na pinamunuan ng maalamat na Heneral Andranik Ozanyan.
Ang batalyon ng Armenian ay nagbigay ng malaking tulong sa mga Ruso sa pagtatanggol sa hilagang-kanlurang Persia, kung saan sinalakay din ng mga Turko ang mga laban sa harap ng Caucasian. Sa pamamagitan nila, ang mga sandata at pangkat ng mga saboteur ay naibigay sa likurang Ottoman, kung saan, halimbawa, nagawa nilang magsabotahe sa mga linya ng telegrapo malapit sa Van, mga pag-atake sa mga yunit ng Turkey sa Bitlis.
Noong Disyembre 1914 - Enero 1915, sa hangganan ng mga emperyo ng Rusya at Ottoman, naganap ang labanan sa Sarykamysh, kung saan ang mga Turko ay nagdusa ng matinding pagkatalo, na nawala ang 78 libong sundalo mula sa 80 libong sumali sa mga laban na napatay, nasugatan at may lamig. Ang tropa ng Russia ay nakuha ang kuta ng hangganan ng Bayazet, pinatalsik ang mga Turko mula sa Persia at sumulong ng malalim sa teritoryo ng Turkey sa tulong ng mga Armenian mula sa mga rehiyon na hangganan, na naging sanhi ng isa pang kaguluhan ng mga haka-haka mula sa mga pinuno ng partido ng Young Turkish Ittikhat "tungkol sa pagtataksil sa Sa pangkalahatan ang mga Armenian."
Enver Pasha. Larawan: Library ng Kongreso
Kasunod nito, ang mga kritiko ng konsepto ng pagpatay ng lahi laban sa buong Armenian na tao ay babanggitin ang mga argumentong ito bilang mga pangunahing: ang Armenians ay hindi kahit "potensyal", ngunit matagumpay na mga rebelde, sila ang "unang nagsimula", pinatay nila ang mga Muslim. Gayunpaman, sa taglamig ng 1914-1915, ang karamihan sa mga Armenian ay nanirahan pa rin sa isang mapayapang buhay, maraming mga kalalakihan ang na-draft sa hukbo ng Turkey at matapat na naglingkod sa kanila, tulad ng sa tingin nila, bansa. Ang pinuno ng Young Turks na si Enver Pasha, ay publiko ring nagpasalamat sa mga Armenian sa kanilang katapatan sa operasyon ng Sarykamysh sa pamamagitan ng pagpapadala ng liham sa arsobispo ng lalawigan ng Konya.
Gayunpaman, ang sandali ng kaliwanagan ay maikli. Ang "unang lunok" ng isang bagong pag-ikot ng panunupil ay ang pag-aalis ng sandata noong Pebrero 1915 ng halos 100 libong mga sundalo ng Armenian (at sa parehong oras - nagmula ang Asiryano at Griyego) at ang kanilang paglipat sa likurang gawain. Maraming mananalaysay sa Armenian ang nag-angkin na ang ilan sa mga conscripts ay agad na pinatay. Ang pagsamsam ng mga sandata mula sa populasyon ng sibilyan ng Armenian ay nagsimula, na nag-alerto (at, sa lalong madaling panahon ay naging malinaw, tama) mga tao: maraming mga Armenian ang nagsimulang magtago ng mga pistola at rifle.
Itim na araw Abril 24
Ang US Ambassador to the Ottoman Empire na si Henry Morgenthau ay kalaunan ay tinawag ang disarmament na ito "isang paunang salita sa paglipol ng mga Armenian." Sa ilang mga lungsod, ang mga awtoridad ng Turkey ay kumuha ng daan-daang mga hostage hanggang sa isuko ng mga Armenians ang kanilang "arsenals". Ang mga nakolekta na sandata ay madalas na nakunan ng larawan at ipinadala sa Istanbul bilang katibayan ng "pagkakanulo." Ito ay naging isang dahilan para sa karagdagang paghagupit ng isterismo.
Sa Armenia, ang Abril 24 ay ipinagdiriwang bilang Araw ng Paggunita ng mga Biktima ng Genocide. Ito ay isang araw na hindi nagtatrabaho: bawat taon daan-daang libo ng mga tao ang umaakyat sa burol sa memorial complex bilang memorya ng mga biktima ng Unang Digmaang Pandaigdig, naglalagay ng mga bulaklak sa walang hanggang apoy. Ang alaala mismo ay itinayo noong mga panahon ng Sobyet, noong 1960s, na isang pagbubukod sa lahat ng mga patakaran: sa USSR, hindi nila nais na alalahanin ang Unang Digmaang Pandaigdig.
Ang petsa ng Abril 24 ay hindi pinili nang hindi sinasadya: sa araw na ito noong 1915 na ang mga pagdakip ng masa ng mga kinatawan ng mga piling tao ng Armenian ay naganap sa Istanbul. Sa kabuuan, higit sa 5, 5 libong katao ang naaresto, kasama ang 235 ng pinakatanyag at respetadong tao - mga negosyante, mamamahayag, siyentista, yaong ang boses ay maririnig sa mundo, na maaaring manguna sa paglaban.
Pagkalipas ng isang buwan, noong Mayo 26, ang Ministro ng Panloob na Kagawaran ng Ottoman Empire, si Talaat Pasha, ay nagpakita ng isang buong "Batas sa Pagpapatapon" na nakatuon sa "paglaban sa mga kumakalaban sa gobyerno." Makalipas ang apat na araw, inaprubahan ito ng Majlis (parliament). Bagaman ang mga Armenian ay hindi nabanggit doon, malinaw na ang batas ay pangunahin na isinulat "ayon sa kanilang kaluluwa", pati na rin para sa mga taga-Asirya, mga Pontic Greeks at iba pang mga "infidels." Tulad ng pagsulat ng mananaliksik na si Fuat Dundar, sinabi ni Talaat na "ang pagpapatapon ay isinagawa para sa pangwakas na solusyon ng isyu sa Armenian." Kaya, kahit sa mismong terminong ito, na kalaunan ay ginamit ng mga Nazi, walang bago.
Ang pagbibigay-katwiran sa biyolohikal ay ginamit bilang isa sa mga katwiran para sa pagpapatapon at pagpatay sa mga Armenian. Ang ilang mga Ottoman chauvinist ay tinawag silang "mapanganib na microbes". Ang pangunahing tagapagpalaganap ng patakarang ito ay ang gobernador ng distrito at ang lungsod ng Diyarbakir, ang doktor na si Mehmet Reshid, na, bukod sa iba pang mga bagay, ay "nagsasaya" sa pamamagitan ng pagpapako ng mga kabayo sa paanan ng mga pinatapon. Ang US Ambassador Morgenthau, sa isang telegram sa Kagawaran ng Estado noong Hulyo 16, 1915, ay inilarawan ang pagpuksa sa mga Armenians bilang isang "kampanya ng pag-aalis ng lahi."
Ang mga eksperimentong medikal ay inilagay din sa mga Armenian. Sa utos ng isa pang "doktor" - ang doktor ng ika-3 hukbo na Teftik Salim - ang mga eksperimento ay isinasagawa sa mga walang armas na sundalo sa ospital ng Erzincan upang makabuo ng bakuna laban sa typhus, na karamihan ay namatay. Ang mga eksperimentong ito ay isinasagawa ng isang propesor sa Istanbul Medical School, Hamdi Suat, na nag-injected sa mga nasaksihan na test na may dugo na nahawahan ng typhus. Siya nga pala, kinilala siya kalaunan bilang tagapagtatag ng Turkish bacteriology. Matapos ang digmaan, sa pagsasaalang-alang sa kaso ng Special Military Tribunal, sinabi niya na "nakikipagtulungan lamang siya sa mga nahatulang kriminal."
Sa yugto ng "paglilinis ng etniko"
Ngunit kahit na ang simpleng pagpapatapon ay hindi limitado sa isang nagpapadala lamang ng mga tao sa mga tren car baka sa mga kampong konsentrasyon sa disyerto na napapaligiran ng barbed wire (ang pinakatanyag ay ang Deir ez-Zor sa silangan ng modernong Syria), kung saan ang karamihan ay namatay sa gutom, hindi malinis kondisyon o pagkauhaw. Ito ay madalas na sinamahan ng patayan, na kung saan kinuha ang pinaka karumal-dumal na character sa Black Sea lungsod ng Trebizond.
Camp para sa mga refugee ng Armenian. Larawan: Library ng Kongreso
Inilarawan ng opisyal na si Said Ahmed kung ano ang nangyayari sa isang pakikipanayam sa diplomasyong British na si Mark Sykes: Sa una, kinuha ng mga opisyal ng Ottoman ang mga bata, ang ilan sa kanila ay sinubukan na mai-save ng konsul ng Amerika. Ang mga Muslim ng Trebizond ay binalaan ng parusang kamatayan para sa pagprotekta sa mga Armenian. Pagkatapos ay pinaghiwalay ang mga lalaking nasa hustong gulang, na nagsasaad na dapat silang makibahagi sa gawain. Ang mga kababaihan at bata ay ipinadala sa gilid ng Mosul, pagkatapos ay ang mga kalalakihan ay binaril malapit sa mga nahukay na kanal. Ang Chettes (pinakawalan mula sa mga kulungan kapalit ng kooperasyon ng mga kriminal - RP) ay sinalakay ang mga kababaihan at bata, ninakawan at ginahasa ang mga kababaihan at pagkatapos ay pinatay sila. Ang militar ay may mahigpit na utos na huwag makagambala sa mga aksyon ng mga Chette.
Bilang resulta ng pagsisiyasat, na isinagawa ng tribunal noong 1919, nakilala ang mga katotohanan ng pagkalason sa mga batang Armenian (tama sa mga paaralan) at mga buntis na kababaihan ng pinuno ng Trebizond Health Department na si Ali Seib. Ginamit din ang mga mobile steam bath, kung saan ang mga bata ay pinatay ng sobrang init ng singaw.
Kasama ang mga pagpatay sa mga nakawan. Ayon sa patotoo ng mangangalakal na Mehmet Ali, ang gobernador ng Trebizond na sina Cemal Azmi at Ali Seib, ay nag-embe ng alahas sa halagang 300,000 hanggang 400,000 Turkish gold pounds. Ang Amerikanong konsul sa Trebizond ay nag-ulat na pinapanood niya araw-araw bilang "isang pulutong ng mga kababaihan at bata na Turkish ang sumusunod sa pulisya tulad ng mga buwitre at nakuha ang lahat ng maaari nilang dalhin," at ang bahay ni Commissioner Ittihat sa Trebizond ay puno ng ginto.
Ang mga magagandang batang babae ay ginahasa sa publiko at pagkatapos ay pinatay, kabilang ang mga lokal na opisyal. Noong 1919, sa isang tribunal, sinabi ng pinuno ng pulisya ng Trebizond na pinadalhan niya ang mga kabataang Armenian na kababaihan sa Istanbul bilang regalo mula sa gobernador sa mga pinuno ng partido ng Young Turk. Ang mga kababaihan at bata ng Armenian mula sa isa pang bayan ng Itim na Dagat, ang Ordu, ay dinala sa mga barge at pagkatapos ay dinala sa dagat at itinapon sa dagat.
Ang mananalaysay na si Ruben Adalyan, sa kanyang librong "The Armenian Genocide", ay nagkuwento ng mga alaala ng milagrosong nakaligtas na si Takuya Levonyan: "Sa pagmamartsa, wala kaming tubig at pagkain. Naglakad kami ng 15 araw. Wala nang sapatos sa paa ko. Sa wakas nakarating kami sa Tigranakert. Doon kami naghugas sa tubig, nagbabad ng tuyong tinapay at kumain. Mayroong isang bulung-bulungan na hinihingi ng gobernador ang isang napakagandang 12-taong-gulang na batang babae … Sa gabi ay dumating sila na may mga parol at naghahanap ng isa. Natagpuan nila, kinuha ang inuming humihikbi at sinabing ibabalik nila siya sa paglaon. Nang maglaon ay ibinalik nila ang bata, halos namatay, sa isang kahila-hilakbot na estado. Malakas na humagulgol ang ina, at syempre ang bata, na hindi nakatiis sa nangyari, namatay. Hindi siya mapayapa ng mga kababaihan. Sa wakas, naghukay ng butas ang mga kababaihan at inilibing ang batang babae. Mayroong isang malaking pader at isinulat ito ng aking ina na "Si Shushan ay inilibing dito."
Public pagpatay ng Armenians sa mga lansangan ng Constantinople. Larawan: Armin Wegner / armenian-genocide.org
Ang isang mahalagang papel sa pag-uusig ng mga Armenian ay ginampanan ng samahang "Teshkilat-i-Mahusa" (isinalin mula sa Turkish bilang Espesyal na Organisasyon), na punong-tanggapan ng Erzurum, na sakop ng counterintelligence ng Turkey at may kawal na libu-libong mga "Chettes". Ang pinuno ng samahan ay ang kilalang Young Turk Behaeddin Shakir. Sa pagtatapos ng Abril 1915, nagsagawa siya ng rally sa Erzurum, kung saan ang mga Armenian ay inakusahan ng pagtataksil. Pagkatapos nito, nagsimula ang mga pag-atake sa mga Armenian ng rehiyon ng Erzurum, at sa kalagitnaan ng Mayo ay nagkaroon ng patayan sa lungsod ng Khynys, kung saan 19 libong katao ang napatay. Ang mga tagabaryo mula sa labas ng Erzurum ay ipinatapon sa lungsod, kung saan ang ilan sa kanila ay namatay sa gutom, at ang ilan ay itinapon sa ilog sa bangin ng Kemakh. 100 "kapaki-pakinabang na Armenians" lamang ang naiwan sa Erzurum, na nagtrabaho sa mahahalagang pag-install ng militar.
Tulad ng Amerikanong istoryador na si Richard Hovhannisyan, na lumaki sa isang pamilya ng mga nagsisitakas na Armenian, ay nagsusulat, 15,000 mga Armeniano din ang pinatay sa bayan ng Bitlis malapit sa Van. Ang karamihan ay itinapon sa isang bundok na ilog, at ang kanilang mga tahanan ay ipinasa sa mga tumakas na Turkish mula sa mga Balkan. Sa paligid ng Mush, ang mga kababaihan at bata ng Armenian ay sinunog na buhay sa mga nakasakay na mga halamanan.
Ang pagkawasak ng populasyon ay sinamahan ng isang kampanya upang sirain ang pamana ng kultura. Ang mga monumento ng arkitektura at simbahan ay sinabog, ang mga sementeryo ay naararo para sa mga bukirin, ang Armenian quarters ng mga lungsod ay sinakop ng populasyon ng Muslim at pinalitan ng pangalan.
Paglaban
Noong Abril 27, 1915, nanawagan ang mga Armenian Catholicos sa Estados Unidos at Italya, na neutral pa rin sa giyera, upang makialam at maiwasan ang pagpatay. Ang Allied Powers ng mga bansang Entente ay publiko na kinondena ang patayan, ngunit sa mga kondisyon ng giyera ay kaunti ang magagawa nila upang maibsan ang kanilang kapalaran. Sa magkasamang Pahayag ng Mayo 24, 1915, unang sinabi ng Great Britain, France at ang Emperyo ng Russia ang "mga krimen laban sa sangkatauhan": "Sa pagtingin sa mga bagong krimen, ang mga gobyerno ng mga Allied States ay publiko na idineklara sa Sublime Porte na lahat ng mga miyembro ng ang gobyerno ng Ottoman ay personal na responsable para sa mga krimeng ito. " Sa Europa at Estados Unidos, nagsimula ang pangangalap ng pondo upang matulungan ang mga Armenian refugee.
Kahit sa mga Turko mismo, may mga sumalungat sa mga panunupil laban sa populasyon ng Armenian. Ang tapang ng mga taong ito ay nagkakahalaga ng pansin, dahil sa isang giyera, ang gayong posisyon ay madaling mabayaran sa kanilang buhay. Si Dr. Jemal Haydar, na nakasaksi sa mga medikal na eksperimento sa mga tao, sa isang bukas na liham sa Ministro ng Panloob na Panloob ay inilarawan sila bilang "barbaric" at "mga siyentipikong krimen." Si Haidar ay suportado ng punong manggagamot ng Erzincan Red Crescent Hospital, si Dr. Salaheddin.
Mayroong mga kilalang kaso ng pagsagip sa mga batang Armenian ng mga pamilyang Turkish, pati na rin ang mga pahayag ng mga opisyal na tumanggi na makilahok sa pagpatay. Kaya, ang pinuno ng lungsod ng Aleppo na si Jalal-bey, ay nagsalita laban sa pagpapatapon ng mga Armenian, na sinasabing "ang mga Armenian ay protektado" at na "ang karapatang mabuhay ay ang natural na karapatan ng sinumang tao." Noong Hunyo 1915, siya ay tinanggal mula sa katungkulan at pinalitan ng isang mas "may kinalaman sa bansa" na opisyal.
Ang gobernador ng Adrianople, Haji Adil-Bey, at maging ang unang pinuno ng kampong konsentrasyon ng Deir ez-Zor, si Ali Suad Bey, ay sinubukan na maibsan ang kapalaran ng mga Armenian hangga't makakaya nila (agad din siyang natanggal sa kanyang puwesto). Ngunit ang pinakamatibay ay ang posisyon ng gobernador ng lungsod ng Smyrna (ngayon ay Izmir) na si Rahmi Bey, na nagawang ipagtanggol ang karapatan ng mga Armeniano at Greeks na manirahan sa kanilang bayan. Nagbigay siya ng nakakumbinsi na mga kalkulasyon para sa opisyal na Istanbul na ang pagpapaalis sa mga Kristiyano ay makakaapekto sa isang nakamamatay na hampas sa pangangalakal, at samakatuwid ang karamihan sa mga lokal na Armenian ay namuhay nang medyo mahinahon hanggang sa matapos ang giyera. Totoo, halos 200 libong mga mamamayan ang namatay na noong 1922, sa panahon ng isa pang digmaang Greek-Turkish. Ilan lamang ang nakapagtakas, bukod kanino, sa pamamagitan ng paraan, ay ang hinaharap na bilyonaryong Greek na si Aristotle Onassis.
Ang Aleman na embahador sa Constantinople, na si Count von Wolf-Metternich, ay nagprotesta rin laban sa hindi makatao na mga pagkilos ng Mga Pasilyo. Ang Aleman na doktor na si Armin Wegner ay nagtipon ng isang malaking archive ng larawan - ang kanyang litrato ng isang babaeng Armenian na naglalakad sa ilalim ng isang escort na Turkish ay naging isa sa mga simbolo noong 1915. Si Martin Nipage, isang lektor ng Aleman sa isang teknikal na paaralan sa Aleppo, ay sumulat ng isang buong libro tungkol sa mga barbaric massacres ng mga Armenian. Nagawang bisitahin muli ng misyonero na si Johannes Lepsius ang Constantinople, ngunit ang kanyang mga kahilingan sa pinuno ng Young Turks na si Enver Pasha para sa proteksyon ng mga Armenian ay nanatiling hindi nasagot. Sa kanyang pagbabalik sa Alemanya, sinubukan ni Lepsius, nang walang labis na tagumpay, na iguhit ang pansin ng publiko sa sitwasyon sa isang bansang kaalyado ng mga Aleman. Si Rafael de Nogales Mendes, isang opisyal ng Venezuelan na nagsilbi sa hukbong Ottoman, ay inilarawan ang maraming katotohanan ng pagpatay sa mga Armenian sa kanyang libro.
Ngunit higit sa lahat, syempre, ang mga Armenians mismo ang lumaban. Matapos ang pagsisimula ng pagpapatapon, naganap ang mga pag-aalsa sa buong bansa. Mula Abril 19 hanggang Mayo 16, ang mga naninirahan sa lungsod ng Van, na mayroon lamang 1,300 na "mandirigma" - bahagyang mula sa mga matatanda, kababaihan at bata, buong bayaning idinepensa ang pagtatanggol. Nawala ang daan-daang mga sundalo, at nabigong sakupin ang lungsod, sinalanta ng mga Turko ang nakapalibot na mga nayon ng Armenian, pinatay ang libu-libong mga sibilyan. Ngunit hanggang sa 70 libong Armenians na nagtatago sa Van ang kalaunan ay nakatakas - hinintay nila ang umuusbong na hukbo ng Russia.
Ang pangalawang kaso ng isang matagumpay na pagsagip ay ang pagtatanggol sa bundok ng Musa-Dag ng mga taga-Mediterranean Armenian mula Hulyo 21 hanggang Setyembre 12, 1915. Pinigilan ng 600 militias ang pananalakay ng maraming libong sundalo sa loob ng halos dalawang buwan. Noong Setyembre 12, isang Allied cruiser ang nakakita ng mga poster na nakasabit sa mga puno na may mga panawagan para sa tulong. Di-nagtagal ay isang Anglo-French squadron ang lumapit sa paanan ng bundok na tinatanaw ang dagat at lumikas ng higit sa 4,000 Armenians. Halos lahat ng iba pang mga pag-aalsa ng Armenian - sa Sasun, Mush, Urfa at iba pang mga lungsod ng Turkey - ay nagtapos sa kanilang pagpigil at pagkamatay ng kanilang mga tagapagtanggol.
Soghomon Tehlirian. Larawan: orgarmeniaonline.ru
Matapos ang giyera, sa kongreso ng Armenian party na "Dashnaktsutyun", isang desisyon ang ginawa upang simulan ang isang "operasyon ng paghihiganti" - ang pag-aalis ng mga kriminal sa giyera. Ang operasyon ay pinangalanan pagkatapos ng sinaunang diyosa ng Griyego na "Nemesis". Karamihan sa mga gumanap ay Armenians na nakatakas sa genocide at determinadong ipaghiganti ang pagkamatay ng kanilang mga mahal sa buhay.
Ang pinakatanyag na biktima ng operasyon ay ang dating Ministro ng Panloob na Panloob at Grand Vizier (Punong Ministro) na si Talaat Pasha. Kasama ang iba pang mga pinuno ng Young Turks, tumakas siya sa Alemanya noong 1918, nagtago, ngunit natunton at binaril noong Marso 1921. Pinawalang-sala ng korte ng Aleman ang kanyang mamamatay-tao na si Soghomon Tehlirian, na may pormulasyong "pansamantalang pagkawala ng dahilan na nagmula sa pagdurusa na naranasan niya," lalo na't si Talaat Pasha ay nahatulan na ng kamatayan sa bahay ng isang tribunal ng militar. Ang mga Armenian ay natagpuan din at nawasak ang maraming iba pang mga ideolohiya ng patayan, kasama na ang nabanggit na Gobernador ng Trebizond na si Jemal Azmi, ang pinuno ng Young Turks na si Behaeddin Shakir at isa pang dating Grand Vizier Said Halim Pasha.
Kontrobersiya sa genocide
Kung ang nangyari sa Ottoman Empire noong 1915 ay maaaring tawaging genocide, wala pa ring pinagkasunduan sa mundo, pangunahin dahil sa posisyon ng Turkey mismo. Ang sosyologo ng Israel-Amerikano, isa sa mga nangungunang dalubhasa sa kasaysayan ng mga genocides, founder at executive director ng Institute for the Holocaust and Genocide, Israel Cerny, ay nabanggit na ang Armenian genocide ay kapansin-pansin dahil sa madugong XX siglo ito ay isang maagang halimbawa ng mass genocide, na kinikilala ng marami bilang ensayo ng Holocaust”.
Ang isa sa mga pinaka-kontrobersyal na isyu ay ang bilang ng mga biktima - isang tumpak na pagkalkula ng bilang ng namatay ay imposible, sapagkat ang mismong istatistika ng bilang ng mga Armenian sa Ottoman Empire noong bisperas ng Unang Digmaang Pandaigdig ay napaka-tuso, sadyang pinangit. Ayon sa Encyclopedia Britannica, na binabanggit ang mga kalkulasyon ng sikat na istoryador na si Arnold Toynbee, halos 600 libong Armenians ang pinatay noong 1915, at ang Amerikanong siyentipikong pampulitika at mananalaysay na si Rudolf Rummel ay nagsasalita ng 2 102 000 Armenians (kung saan, gayunpaman, 258 libo ang nanirahan sa ang mga teritoryo ng Iran, Georgia at Armenia ngayon).
Ang modernong Turkey, pati na rin ang Azerbaijan sa antas ng estado ay hindi kinikilala kung ano ang nangyari bilang genocide. Naniniwala sila na ang pagkamatay ng mga Armenian ay sanhi ng kapabayaan mula sa gutom at sakit sa panahon ng pagpapatalsik mula sa giyera, ay mahalagang bunga ng giyera sibil, bilang isang resulta kung saan maraming mga Turko mismo ang napatay din.
Ang nagtatag ng Republika ng Turkey, si Mustafa Kemal Ataturk, ay nagsabi noong 1919: "Anumang mangyari sa mga di-Muslim sa ating bansa ay bunga ng kanilang barbaric na pagsunod sa patakaran ng separatism, nang sila ay naging instrumento ng dayuhang intriga at inabuso ang kanilang mga karapatan.. Ang mga pangyayaring ito ay malayo sa sukat ng mga uri ng pang-aapi na nagawa nang walang anumang katuwiran sa mga bansa sa Europa."
Nasa 1994 pa, ang doktrina ng pagtanggi ay binuo ng Punong Ministro ng Turkey noon na si Tansu Ciller: "Hindi totoo na ang mga awtoridad sa Turkey ay hindi nais na sabihin ang kanilang posisyon sa tinaguriang" isyu ng Armenian ". Napakalinaw ng aming posisyon. Ngayon ay malinaw na sa ilaw ng mga katotohanan sa kasaysayan, ang mga paghahabol sa Armenian ay walang batayan at ilusyon. Ang mga Armenian ay hindi napailalim sa pagpatay ng lahi sa anumang kaso”.
Ang kasalukuyang Pangulo ng Turkey, na si Recep Tayyip Erdogan, ay nagsabi: "Hindi namin ginawa ang krimen na ito, wala kaming dapat humingi ng tawad. Kung sino man ang may kasalanan ay maaaring humingi ng tawad. Gayunpaman, ang Republika ng Turkey, ang bansa ng Turkey ay walang ganoong mga problema. " Totoo, noong Abril 23, 2014, sa pagsasalita sa parlyamento, si Erdogan sa kauna-unahang pagkakataon ay nagpahayag ng kanyang pakikiramay sa mga inapo ng Armenians "na namatay sa mga kaganapan noong unang bahagi ng ika-20 siglo."
Maraming mga organisasyong pang-internasyonal, ang Parlyamento ng Europa, ang Konseho ng Europa at higit sa 20 mga bansa sa mundo (kasama ang pahayag ng Russian State Duma noong 1995 na "On the Condemnation of the Armenian Genocide") isaalang-alang ang mga kaganapan noong 1915 na maging genocide ng Armenian people ng Ottoman Empire, mga 10 bansa sa antas ng rehiyon (halimbawa, 43 sa 50 estado ng US).
Sa ilang mga bansa (Pransya, Switzerland), ang pagtanggi sa Armenian genocide ay itinuturing na isang kriminal na pagkakasala, maraming mga tao ang nahatulan na. Ang mga pagpatay sa Asiryano bilang isang uri ng pagpatay ng lahi ay hanggang ngayon ay kinilala lamang ng Sweden, ang estado ng Australia ng New South Wales at ang estado ng Amerika ng New York.
Malaking gastos ang Turkey sa mga kampanya ng PR at nagbibigay ng mga donasyon sa mga pamantasan na ang mga propesor ay may posisyon na katulad sa Turkey. Ang kritikal na pagtalakay sa bersyon ng "Kemalist" ng kasaysayan sa Turkey ay itinuturing na isang krimen, na kumplikado ng debate sa lipunan, bagaman sa mga nagdaang taon, ang mga intelektwal ng press at sibil na sibil ay nagsimulang talakayin ang "isyu sa Armenian". Ito ay sanhi ng matalim na pagtanggi sa mga nasyonalista at awtoridad - ang "hindi pagkakasundo" na mga intelektwal, na sinusubukang humingi ng paumanhin sa mga Armenian, ay nalason ng lahat ng paraan.
Ang pinakatanyag na biktima ay ang manunulat ng Turkey, Nobel laureate sa panitikan, Orhan Pamuk, pinilit na manirahan sa ibang bansa, at ang mamamahayag na si Hrant Dink, editor ng isang pahayagan para sa napakaliit na pamayanan ng Armenian sa Turkey, na pinatay noong 2007 ng isang nasyonalista ng Turkey. Ang kanyang libing sa Istanbul ay naging isang pagpapakita, kung saan ang libu-libong mga Turko ay nagmartsa kasama ang mga plakard na "Lahat tayo ay mga Armeniano, lahat tayo ay Mga Grants."
