At isang masamang panday ang nangyayari upang pekein ang isang mabuting tabak.
Salawikain ng Hapon
Si Kaji ay isang panday-panday, "sword-forging", at ang mga tao ng propesyon na ito sa pyudal na Japan ang nag-iisa na nakatayo sa social ladder kasama ang samurai. Bagaman kabilang sila sa pag-aari ng mga artisano, at ang mga ayon sa talahanayan ng mga ranggo ng Hapon ay itinuturing na mas mababa kaysa sa mga magsasaka! Sa anumang kaso, nalalaman na ang ilang mga emperador, hindi banggitin ang mga courtier at, sa katunayan, samurai, ay hindi nag-atubiling kumuha ng martilyo sa kanilang mga kamay, at kahit na makisali sa bapor ng isang panday. Sa anumang kaso, idineklara ni Emperor Gotoba (1183 - 1198) na ang paggawa ng mga espada ay isang hanapbuhay na karapat-dapat sa mga prinsipe, at maraming mga talim ng kanyang gawain ang itinatago pa rin sa Japan.
Ang Wakizashi ay ang "maikling tabak" ng panahon ng Edo. Tokyo National Museum.
Ang tigas at talas ng mga espada ng Hapon ay maalamat, gayundin ang sining ng panday mismo. Ngunit sa prinsipyo, sa kanilang paggawa ay walang gaanong pagkakaiba sa teknikal na proseso ng pag-forging ng isang talim ng Europa. Gayunpaman, mula sa isang pananaw sa kultura, ang pag-forging ng Japanese sword ay isang spiritual, halos banal na kilos. Bago siya, ang panday ay dumaan sa iba't ibang mga seremonya ng pagdarasal, pag-aayuno at pagninilay. Kadalasan ay nagbibihis din siya ng puting robe ng isang Shinto pari. Bilang karagdagan sa ito, ang buong smithy ay dapat na malinis nang malinis, kung saan, sa pamamagitan ng paraan, ang mga kababaihan ay hindi kailanman tumingin sa. Pangunahin itong ginawa upang maiwasan ang kontaminasyon ng bakal, ngunit ang mga kababaihan ay mula sa "masamang mata"! Sa pangkalahatan, ang gawain sa talim ng Hapon ay isang uri ng sagradong ritwal, kung saan ang bawat operasyon sa panahon ng pag-forging ng talim ay isinasaalang-alang bilang isang seremonya sa relihiyon. Kaya, upang maisakatuparan ang huling, pinakamahalagang mga operasyon, ang panday ay nagsusuot ng isang costume na seremonya ng korte sa korte at isang sumbrero ng eboshi court. Para sa lahat ng oras na ito, ang forge ng kaji ay naging isang sagradong lugar at isang shimenawa straw na lubid ay nakaunat sa pamamagitan nito, kung saan nakalakip ang mga piraso ng papel ng gohei - Ang mga simbolo ng Shinto na idinisenyo upang takutin ang mga masasamang espiritu at ipatawag ang mabubuting espiritu. Araw-araw bago magsimula sa trabaho, ibinuhos ng panday ang malamig na tubig sa kanya para sa paglilinis at nakiusap sa kami ng tulong para sa gawaing hinaharap. Walang miyembro ng kanyang pamilya ang pinapayagan na pumasok sa forge, maliban sa kanyang katulong. Ang pagkain ng Kaji ay niluto sa isang sagradong sunog, sa pakikipag-ugnay sa sekswal, pagkain ng hayop (at hindi lamang karne - na sinasabi, ang mga Budista ay hindi kumain ng karne, kundi pati na rin ang isda!), Ang pinakamahigpit na bawal na ipinataw sa malalakas na inumin. Ang paglikha ng isang perpektong talim (at isang respeto sa sarili na panday ay sinira ang hindi matagumpay na mga blades nang walang awa!) Madalas na kinakailangang trabaho nang mahabang panahon.
Ang tagpo mula sa ika-10 siglo ang master na si Munetika ay nagpapanday ng espada na "ko-kitsune-maru" ("fox cub") sa tulong ng espiritu ng fox. Pag-ukit ni Ogata Gekko (1873).
Gaano katagal ang oras na ito ay maaaring hatulan ng impormasyong dumating sa amin na noong ika-8 siglo ay tumagal ng isang panday sa 18 araw upang makagawa ng isang tati sword strip. Ang isa pang siyam na araw ay kinakailangan para sa platero upang gawin ang frame, anim na araw para sa varnisher upang maikuha ang scabbard, dalawang araw para sa master ng katad, at isa pang 18 araw para sa mga manggagawa na nagtakip ng tabak na may balat na stingray, tinirintas ito ng mga tanikala, at pinagsama ang tabak sa isang yunit. Ang pagtaas ng oras na kinakailangan upang pekein ang isang guhit ng isang mahabang tabak ay nabanggit sa pagtatapos ng ika-17 siglo, nang tumawag ang shogun sa mga panday upang magpanday ng mga espada nang direkta sa kanyang palasyo. Sa kasong ito, tumagal ng higit sa 20 araw upang makagawa ng isa lamang sa halos pinakintab na sword strip. Ngunit ang oras ng produksyon ay malubhang nabawasan kung ang talim mismo ay pinaikling. Sa gayon, pinaniniwalaan na ang isang mahusay na panday ay maaaring gumawa ng isang dagger strip sa loob lamang ng isang araw at kalahati.
Ang shank ng talim na may lagda ng panday.
Ang proseso ng forging ay naunahan ng proseso ng pagpino ng bakal, na sa mga unang araw ay isinagawa mismo ng mga panday. Tulad ng para sa mga mapagkukunan ng mga hilaw na materyales, ang mga ito - ang magnetite iron ore at buhangin na naglalaman ng bakal - ay minahan sa iba't ibang mga lalawigan. Pagkatapos nito, ang hilaw na materyal na ito ay naproseso sa hilaw na bakal sa mga espesyal na hurno ng Tatar. Ang oven na ito ay, sa katunayan, isang pinabuting modelo ng isang oven na humihip ng keso, na malawakang ginamit pareho sa Kanluran at sa Silangan, ngunit ang prinsipyo ng pagpapatakbo nito ay pareho. Mula noong ika-16 na siglo, ang bakal at bakal na na-import mula sa ibang bansa ay nagsimulang magamit nang mas madalas, na lubos na pinadali ang gawain ng mga panday. Sa kasalukuyan, mayroon lamang isang pugon ng Tatara sa Japan, kung saan ang bakal ay eksklusibong ginawa para sa paggawa ng mga espada.
Isang paglalarawan ng mga yugto ng forging sa panahon ng Edo.
Ang pinakamahalagang aspeto kapag nagpapanday ng isang tabak na Hapon ay ang talim ay may isang hardening na naiiba mula sa natitirang bahagi ng katawan ng talim, at ang mga talim mismo ay karaniwang huwad mula sa dalawang bahagi: ang core at ang upak. Para sa shell, ang panday ay pumili ng isang plato na bakal ng banayad na bakal at pinahiran ito ng mga piraso ng matapang na bakal. Pagkatapos ang pakete na ito ay pinainit sa isang pine karbon na apoy at hinangin ng forging. Ang nagresultang bloke ay nakatiklop kasama at (o) sa buong axis ng talim at muling hinang, na kasunod ay nagbigay ng katangian na pattern. Ang pamamaraan na ito ay naulit nang halos anim na beses. Sa panahon ng trabaho, ang bag at mga tool ay paulit-ulit na nalinis, kaya't labis na malinis ang bakal na nakuha. Ang buong bilis ng kamay ay na kapag ang mga layer ng metal na magkakaibang lakas ay na-superimpose sa bawat isa, ang mga malalaking kristal ng carbon ay nasisira, kaya't ang dami ng kontaminasyon sa metal ay nabawasan sa bawat huwad.
Blade pagkatapos ng forging at hardening bago buli.
Dapat pansinin dito na, hindi katulad ng asero ng Europa sa Damascus, ang punto dito ay hindi sa hinang na mga bakal na may iba't ibang kalidad sa bawat isa, ngunit sa homogenizing ang lahat ng kanilang mga layer. Gayunpaman, ang ilan sa mga walang patong na layer sa metal ay nanatili pa rin, ngunit nagbigay ito ng karagdagang tigas at kamangha-manghang mga pattern sa bakal. Iyon ay, ang natitiklop na Hapon, tulad ng pagpanday ng Damascus, ay isang proseso ng pagpino ng metal, na ang layunin ay upang mapabuti ang kalidad ng panimulang materyal. Para sa shell ng isang tabak na Hapon, tatlo o apat na gayong mga piraso ang ginawa, na kung saan, ay huwad muli at paulit-ulit na balot sa isa't isa. Ang iba't ibang mga pamamaraan ng pagtitiklop ay nagbibigay ng iba't ibang mga uri ng mga pattern sa natapos na talim. Kaya't ang isang piraso ng bakal ay lumitaw, na binubuo ng libu-libong mga layer na matatag na hinang sa bawat isa, at ang core nito ay purong bakal o banayad na bakal, na pre-nakatiklop at pineke din ng maraming beses.
Isang tachi sword ni Master Nagamatsu. Tokyo National Museum.
Ang susunod na hakbang ay upang hinangin ang pambalot sa core. Ang karaniwang proseso ay binubuo ng pagpasok ng core sa isang hugis na V na upak at pagmamartilyo sa nais na hugis at kapal. Ang talim, na kung saan ay mahalagang natapos, ngayon ay naharap sa pinakamahirap na operasyon - nagpapatigas. Napansin namin dito ang isang makabuluhang pagkakaiba mula sa tabak sa Europa. Isinasawsaw siya sa isang pulang-init na estado sa tubig o langis sa kabuuan. Ngunit ang blangko ng tabak na Hapon ay natakpan ng pinaghalong luwad, buhangin at uling - ang eksaktong mga resipe ng halo na ito ay itinatago sa mahigpit na pagtitiwala ng mga panday, at ng magkakaibang kapal. Ang isang napaka manipis na layer ng luad ay inilapat sa hinaharap na talim, at sa gilid at likod na mga gilid - sa kabaligtaran, halos kalahating sent sentimo ang kapal. Ang isang maliit na seksyon ng likod na bahagi ay naiwan din nang libre sa tip upang patigasin ang bahaging ito. Pagkatapos nito, ang talim ay inilatag kasama ang talim sa apoy. Upang ang panday ay maaaring tumpak na matukoy ang temperatura sa pamamagitan ng kulay ng glow, ang smithy ay naitim o sa pangkalahatan ay nagtatrabaho sa dapit-hapon, o kahit sa gabi. Ang kulay na ito ay ipinahiwatig sa ilang mga mapagkukunang makasaysayang bilang "Pebrero o Agosto buwan".
Proseso ng pagsusubo: sa kanan, isang talim na natakpan ng luwad bago ang pagsusubo. Kaliwa - ang istraktura ng parehong talim pagkatapos ng hardening.
Kapag ang glow na ito ay umabot sa kinakailangang halaga, ang talim ay agad na isawsaw sa isang paliguan ng tubig. Ang bahagi ng talim, na natatakpan ng isang proteksiyon layer, natural na lumamig nang mas mabagal at, nang naaayon, nanatiling mas malambot kaysa sa talim. Depende sa pamamaraan, sinusunod kaagad ang pag-tempering pagkatapos ng pagtigas. Upang magawa ito, ang talim ay muling pinainit sa 160 degree Celsius, at pagkatapos ay muli itong pinalamig. Ang bakasyon ay maaaring ulitin ng maraming beses kung kinakailangan.
Ang tabak na tachi ay isang tabak ng mangangabayo, samakatuwid mayroon itong mga kalakip para sa suot sa sinturon.
Sa proseso ng pagtigas, ang istrakturang kristal ng bakal na nagbabago nang malaki: sa katawan ng talim, kumontrata ito nang bahagya, at sa talim ay umaabot ito. Kaugnay nito, ang kurbada ng talim ay maaaring magbago ng hanggang sa 13 millimeter. Alam ang tungkol sa epektong ito, dapat ang panday, bago tumigas, itakda ang talim sa isang mas mababang kurbada kaysa sa nais niyang makuha mula sa natapos na produkto, iyon ay, upang gawin itong hindi gaanong liko. Sa kabila nito, sa karamihan ng mga kaso, maaaring kailanganin pa ng talim ng ilang trabaho. Isinasagawa ito sa pamamagitan ng paglalagay ng talim gamit ang likod nito sa isang pulang mainit na bloke ng tanso, pagkatapos nito ay pinalamig muli sa malamig na tubig.
Mga swordmen at shooters sa trabaho. Old ukit ng Hapon.
Ang natapos na talim ay maingat na giniling at pinakintab (na madalas ay umabot ng hanggang 50 araw!), Habang ang iba pang mga artisano ay gumawa ng mga pag-mount para dito. Madalas mayroong pagkalito dito sa mga term - ang "paggiling" at "buli" sa Japan ay magkatulad na mga konsepto, at ito ay isang proseso na hindi mapaghiwalay.
Bukod dito, kung ang mga talim ng Europa ay karaniwang binubuo ng dalawang mga chamfer, at ang kanilang talim ay bumubuo ng isa pang makitid na panlabas na chamfer, kung gayon ang talim ng Hapon ay may isang chamfer lamang sa bawat panig, iyon ay, dalawa lamang sa kanila, hindi anim. Kaya, kapag "hasa" kinakailangan upang iproseso ang buong ibabaw ng talim, na kung saan ang parehong paghihigpit at pag-polish ay isang solong proseso. Ang teknolohiyang ito ay gumagawa ng isang talagang napakatalas na tulad ng talim na tulad ng labaha at binibigyan ito ng isang geometry na mahusay para sa paggupit. Ngunit mayroon din itong isang malaking sagabal: sa bawat hasa, ang layer ng ibabaw ay aalisin mula sa buong talim, at ito ay "lumalaki payat", at nagiging payat at payat. Tungkol sa talas ng isang talim, mayroong isang alamat na kapag ang panginoon na si Muramasa, ipinagmamalaki ang walang talang talas ng espada na ginawa niya, itinulak ito sa isang mabilis na agos, ang mga dahon na lumulutang na may daloy ay tumama sa talim at pinutol dalawa. Isa pa, pantay na patok sa mga tuntunin ng talas, ang tabak ay tinawag na "Bob" lamang dahil ang mga sariwang beans na nahuhulog sa talim ng tabak na ito, na ginawa ng master ng Nagamitsu, ay pinutol din sa kalahati. Sa panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, pinutol ng isa sa mga master ang bariles ng isang machine gun gamit ang isang espada, na kung saan isang pelikula ay sinasabing ginawa pa, ngunit kalaunan ay tila posible na patunayan na ito ay walang iba kundi isang propaganda trick dinisenyo upang taasan ang moral ng mga sundalong Hapon!
Ang hilt ng isang Japanese sword. Ang mga lubid ay malinaw na nakikita, ang balat ng stingray, na sakop ang hawakan nito, ang meguki fastening pin at ang dekorasyon ng manuki.
Kapag ang buli, ang mga manggagawang Hapones ay karaniwang ginagamit hanggang labindalawa, at kung minsan hanggang sa labinlimang paggiling na mga bato na may iba't ibang laki ng butil, hanggang sa natanggap ng talim ang napakasikat na talas na ito. Sa bawat buli, naproseso ang buong talim, habang ang klase ng kawastuhan at kalidad ng talim ay tataas sa bawat pagproseso. Kapag ang buli, iba't ibang mga pamamaraan at mga marka ng buli na bato ang ginagamit, ngunit kadalasan ang talim ay pinakintab upang ang naturang forging at mga teknikal na subtleties ay makilala dito,tulad ng jamon - isang hardening strip mula sa ibabaw ng isang talim na gawa sa lalo na ilaw na mala-kristal na bakal na may isang linya ng hangganan, na tinutukoy ng takip ng luad na inilapat ng isang panday; at hada - isang pattern ng grainy sa bakal.
Patuloy na ihinahambing ang mga talim ng Europa at Hapon, mapapansin din namin na magkakaiba sila hindi lamang sa kanilang hasa, kundi pati na rin sa cross-seksyon ng mga katana blades, knightly long sword at iba't ibang mga sabers. Samakatuwid, sila ay may ganap na magkakaibang mga kalidad ng paggupit. Ang isa pang pagkakaiba ay nakasalalay sa distal na makitid: kung ang talim ng isang mahabang tabak ay nagiging mas payat mula sa base hanggang sa punto, ang talim ng Hapon, na kung saan ay mas makapal na, halos hindi magiging payat. Ang ilang mga katanas sa base ng talim ay halos siyam (!) Ang mga millimeter ay makapal, at sa pamamagitan ng yokote sila ay nagiging payat hanggang sa anim na millimeter lamang. Sa kabaligtaran, maraming mga mahahabang espada sa Kanlurang Europa ang pitong millimeter na makapal sa base, at nagiging payat patungo sa dulo at may halos dalawang millimeter lamang ang kapal.
Tanto. Master Sadamune. Tokyo National Museum.
Ang dalawang kamay na saber ay kilala rin sa Europa, at ngayon ay malapit na sila sa mga espada ng Hapon. Sa parehong oras, kahit gaano mo ihambing ang Japanese nihonto at European sabers at sword, imposibleng makakuha ng isang hindi mapag-aalinlaranang sagot, na mas mabuti, dahil hindi sila nagkita sa mga laban, mahirap na magkaroon ng kahulugan na magsagawa ng mga eksperimento sa ngayon mga replika, at upang masira ang mahahalagang luma para sa mga espada na ito ay halos hindi kahit sino ang maglakas-loob. Kaya't nananatili ang isang malawak na larangan para sa haka-haka, at sa kasong ito, malamang na hindi posible na punan ito ng maaasahang impormasyon. Ito ay kapareho ng opinyon ng isang bilang ng mga istoryador tungkol sa medyo mababa o, sa kabaligtaran, napakataas na kahusayan ng tabak na Hapon. Oo, alam natin na tinadtad niya ng maayos ang mga patay na katawan. Gayunpaman, sa parehong oras, ang historyano ng Hapon na si Mitsuo Kure ay nagsulat na ang isang samurai na armado ng isang tabak at nakasuot ng o-yoroi nakasuot ay hindi maaaring putulin ang sandata ng kaaway sa kanila, o matapos din siya!
Sa anumang kaso, para sa Japanese samurai, ang espada ang sukat ng lahat, at ang mga talim ng mga bantog na panginoon ang pinaka totoong kayamanan. Ang pag-uugali sa mga nagpeke sa kanila ay magkatugma din, kung kaya't ang posisyon ng lipunan ng isang panday sa bansang Hapon ay natutukoy pangunahin sa kung anong mga espada na pineke niya. Maraming mga paaralan na sensitibo sa mga teknolohiyang binuo nila at maingat na itinago ang kanilang mga lihim. Ang mga pangalan ng mga bantog na panday, tulad ng Masamune o kanyang estudyante na si Muramasa, ay nasa labi ng lahat, at halos lahat ng samurai ay nangangarap na magkaroon ng kanilang mga espada. Naturally, tulad ng lahat ng mahiwaga, ang tabak ng Hapon ay nagbunga ng maraming mga alamat, kaya't ngayon ay imposibleng minsan na ihiwalay ang kathang-isip mula sa katotohanan at matukoy kung saan ang kathang-isip at kung saan ay isang tunay na makasaysayang katotohanan. Kaya, halimbawa, alam na ang mga talim ng Muramasa ay nakikilala sa pamamagitan ng pinakadakilang talas at lakas ng talim, ngunit pati na rin ang kakayahang mistiko akitin ang kasawian sa mga may-ari.
Ang talim ng talim ng Master Masamune - "hindi ito maaaring maging mas perpekto." Tokyo National Museum.
Ngunit si Muramasa ay hindi isang master, ngunit isang buong dinastiya ng mga panday. At hindi alam eksakto kung gaano karaming mga masters na may pangalang iyon - tatlo o apat, ngunit isang makasaysayang katotohanan na ang kanilang kalidad ay tulad na ang pinakatanyag na samurai ay itinuring na isang karangalan na pagmamay-ari ang mga ito. Sa kabila nito, ang mga espada ni Muramasa ay inuusig, at ito ang halos nag-iisang kaso sa kasaysayan ng mga may gilid na sandata. Ang katotohanan ay ang mga talim ng Muramasa - at ito rin ay dokumentado - nagdala ng kasawian sa mga miyembro ng pamilya ng Ieyasu Tokugawa, ang pinag-iisa ng pinaghiwalay na pyudal na Japan. Ang kanyang lolo ay namatay mula sa gayong talim, ang kanyang ama ay malubhang nasugatan, ang Tokugawa mismo ay pinutol sa pagkabata gamit ang Muramasa sword; at nang ang kanyang anak na lalaki ay hinatulan ng seppuk, sa pamamagitan ng espada na ito ay pinugutan ng ulo ng kanyang katulong. Sa huli, nagpasya si Tokugawa na sirain ang lahat ng mga talim ng Muramasa na pagmamay-ari ng kanyang pamilya. Ang halimbawa ng Tokugawa ay sinundan ng maraming daimyo at samurai ng panahon.
Bukod dito, sa daang taon pagkatapos ng pagkamatay ni Ieyasu Tokugawa, ang pagsusuot ng gayong mga espada ay malubhang pinarusahan - hanggang sa parusang kamatayan. Ngunit dahil ang mga espada ay perpekto sa kanilang mga kalidad sa pakikipaglaban, maraming mga samurai ang nagtangkang mapanatili ang mga ito: itinago nila, pinatunayan ang lagda ng panginoon upang ang isang tao ay maaaring magpanggap na ito ay isang tabak ng isa pang panday. Bilang isang resulta, ayon sa ilang mga pagtatantya, humigit-kumulang na 40 Muramasa swords ang nakaligtas hanggang sa ngayon. Sa mga ito, apat lamang ang nasa mga koleksyon ng museo, at ang lahat ng natitira ay nasa mga pribadong kolektor.
Koshigatana ng panahon ng Nambokucho-Muromachi, XIV - XV siglo. Tokyo National Museum.
Pinaniniwalaan na ang panahon ng Nambokucho ay ang panahon ng pagbagsak ng dakilang panahon ng tabak ng Hapon, at pagkatapos, dahil sa pagtaas ng kanilang produksyon sa masa, lumala ang kanilang kalidad. Bukod dito, tulad ng sa Europa, kung saan ang mga blades ng tatak na Ulfbert ay paksa ng maraming haka-haka at mga huwad, kaya't sa Japan kaugalian na pekein ang mga talim ng mga sikat na panginoon. Bukod dito, tulad din sa Europa, ang sikat na tabak ay maaaring magkaroon ng sarili nitong pangalan at minana mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Ang nasabing isang tabak ay isinasaalang-alang ang pinakamahusay na regalo para sa isang samurai. Alam ng kasaysayan ng Japan ang higit sa isang kaso nang ang regalo ng isang mahusay na espada (isang sikat na panginoon) ay naging isang kapanalig sa isang kaaway. Sa wakas, ang tabak ng Hapon ay nagbunga ng maraming iba't ibang mga kuwento, kapwa maaasahan at kathang-isip, na nauugnay sa kasaysayan at paggamit nito, na kung minsan mahirap na paghiwalayin ang katotohanan mula sa kathang-isip sa kanila kahit para sa isang dalubhasa. Sa kabilang banda, siyempre, napaka kapaki-pakinabang para sa mga gumagawa ng pelikula na gumagawa ng mga pelikulang "tungkol sa samurai" at para sa mga manunulat - mga may-akda ng mga romantikong libro! Ang isa sa kanila ay ang kwento kung paano pinagalitan ng isang matandang mangangalakal ng langis si Ieyasu Tokugawa, kung saan pinalo siya ng isa sa kanyang mga kasama sa isang leeg gamit ang isang tabak. Ang talim ay may napakahusay na kalidad at dumaan sa kanya nang napakabilis na ang mangangalakal ay gumawa ng ilang mga hakbang pa bago gumulong ang kanyang ulo sa kanyang mga balikat. Kaya't ano ito sa Japan, at ang bawat samurai ay may karapatang "pumatay at umalis", ibig sabihin upang patayin ang sinumang kasapi ng mas mababang uri na, sa kanyang palagay, ay gumawa ng isang nakakasakit na gawain para sa kanyang karangalan, at lahat ng mga mas mababang klase, hindi gusto, ay dapat aminin.
Kaya't ginamit ng samurai ang kanilang tabak upang tapusin ang isang natalo na kaaway.
Ngunit ang mga masters na gumawa ng nakasuot ay hindi nasiyahan sa pagkilala ng pantay na mga panday sa Japan, kahit na may mga kilalang buong pamilya ng bantog na master armormen na ipinasa ang kanilang mga kasanayan at lihim mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Gayunpaman, medyo bihira silang pumirma sa kanilang mga gawa, sa kabila ng katotohanang gumawa sila ng mga produktong kamangha-manghang kagandahan at pagiging perpekto, na nagkakahalaga ng maraming pera.
P. S. Sa wakas, maaari kong ipaalam sa lahat ng mga mambabasa ng VO na interesado sa paksang ito na ang aking librong "Samurai. Ang unang kumpletong encyclopedia”(Serye na" The Best Warriors in History ") ay hindi naka-print. (Moscow: Yauza: Eksmo, 2016 -656 p. May mga guhit. ISBN 978-5-699-86146-0). Nagsama ito ng maraming mga materyales mula sa mga na-publish sa mga pahina ng VO, ngunit ang ilang iba ay suplemento - isang bagay mula sa kung ano ang narito ay wala dito, isang bagay na ibinigay nang mas detalyado, ngunit isang bagay mula sa kung ano ang nasa libro, malamang na hindi lumitaw dito para sa mga kadahilanang pampakay. Ang librong ito ay bunga ng 16 na taong trabaho sa paksa, sapagkat ang aking unang mga materyales sa samurai at ashigaru ay na-publish nang 16 taon na ang nakalilipas - ito ang dalawang kabanata sa librong "Knights of the East". Pagkatapos noong 2007 isang libro para sa mga bata ang nai-publish sa publication house na "Rosmen" - "Atlas of the Samurai" at maraming mga artikulo sa iba't ibang mga refereed publication. Kaya, ngayon ito ang resulta. Ito ay isang bit ng isang awa, siyempre, upang makibahagi sa paksang ito magpakailanman, at upang malaman na hindi ka kailanman susulat ng anumang bagay na katumbas ng librong ito. Gayunpaman, may mga bagong paksa, mga bagong gawa sa unahan. Obligado akong tandaan (kailangan ko lang, na dapat talaga!) Na ang libro ay inihanda sa suporta ng Russian State Scientific Fund, bigyan Blg. 16-41-93535 2016. Ang isang makabuluhang halaga ng mga guhit sa larawan para sa kanya ay ibinigay ng kumpanya na "Antikvariat Japan" (http / antikvariat-japan.ru). Cover art ni A. Karashchuk. Ang isang bilang ng mga guhit ng kulay ay ibinigay ng OOO Zvezda. Kaya, nagsimula na ang pagtatrabaho sa mga bagong libro …
