190 taon na ang nakalilipas, noong Hulyo 25, 1826, naganap ang pagpapatupad ng limang pinuno ng pag-aalsa ng Decembrist. Sa kabuuan, halos 600 katao ang nasangkot sa kaso ng Decembrists. Ang pagsisiyasat ay isinasagawa sa direkta at direktang paglahok ni Nicholas I. Ang resulta ng gawain ng korte ay isang listahan ng 121 "mga kriminal ng estado", na nahahati sa 11 kategorya, ayon sa antas ng pagkakasala. Sa ranggo ay inilagay si P. I. Pestel, K. F. Ryleev, S. I.
Kabilang sa tatlumpu't isang mga kriminal ng estado ng unang kategorya, na hinatulan ng kamatayan sa pamamagitan ng pagpugot ng ulo, kasama ang mga miyembro ng mga lihim na lipunan na nagbigay ng kanilang personal na pahintulot na magpatayan muli. Ang natitira ay hinatulan ng iba't ibang mga tuntunin ng pagsusumikap. Nang maglaon, para sa mga "first-class" na miyembro, ang parusang kamatayan ay pinalitan ng walang hanggang pagsusumikap, at para sa limang pinuno ng pag-aalsa, ang quartering ay pinalitan ng parusang kamatayan sa pamamagitan ng pagbitay. Ang pagpapatupad ng limang Decembrists - Pestel, Ryleev, Muravyov-Apostol, Bestuzhev-Ryumin at Kakhovsky - ay naganap noong gabi ng 13 (25) Hulyo 1826. Binasa ng Punong Pulisya ang pinakamataas na kataas ng Korte Suprema, na nagtapos sa mga salitang: "… hang for such atrocities!"
Batay sa pag-aalsa ng tinatawag. Ang "Decembrists" ay lumikha ng isang alamat tungkol sa "marangal na mga kabalyero", "ang pinakamahusay na mga tao ng Russia" na nais na i-save ang kanilang tinubuang-bayan mula sa "malupit at despot na" Nicholas at magdala ng "kalayaan" sa mga serf. Si Nicholas I mismo, kasama ang kanyang amang Emperor Paul I, ay naging isa sa pinakahamak na tsars ng Russia ("Itim na alamat" tungkol sa emperador ng Russia na si Nicholas I, ang alamat ng "paatras na Russia" ni Nicholas I). Ang batayan ng mitolohiyang ito ay nilikha ng Russophobe A. Herzen, na nagtapon ng putik sa Russia at Nicholas mula sa ibang bansa: na may mga kamao, kalahati ng lungsod na naka-uniporme, kalahati ng lungsod na nabigo at ang buong lungsod ay mabilis na tinanggal ang sumbrero, at iniisip na ang lahat ng ito ay walang anumang pagkakakilanlan at nagsisilbing mga daliri, buntot, kuko at kuko ng isang tao na pinagsasama ang lahat ng uri ng kapangyarihan: may-ari ng lupa, papa, berdugo, kanyang sariling ina at sarhento, - maaaring mahilo, maging nakakatakot, ay maaaring magustuhan na alisin ang kanyang sumbrero at yumuko habang ang kanyang ulo ay buo, at dalawang beses na mas malaki, maaaring gusto mong umupo muli sa bapor at maglayag sa kung saan."
pero ang totoo ay si Nikolai Pavlovich sa pagsisimula ng kanyang paghahari ay nagawang pigilan ang punit ng kaguluhan, na maaaring masakop ang buong sibilisasyon ng Russia at maging sanhi ng isang digmaang sibil at pagbagsak ng Imperyo ng Russia. Pagkatapos ng lahat, ang "Decembrists", na nagtatago sa likod ng mga islogan na ganap na makatao at nauunawaan ng karamihan (tulad ng karamihan sa mga rebolusyonaryo, democrats-perestroika), na layunin na nagtatrabaho para sa Kanluran. Sa katunayan, ito ang mga nangunguna sa "Pebreroista" ng modelo ng 1917, na sumira sa autokrasya at sa Emperyo ng Russia. Plano nila ang kumpletong pagkasira ng pisikal na dinastiyang Romanov, mga miyembro ng kanilang pamilya at hanggang sa malalayong kamag-anak. At ang kanilang mga plano sa larangan ng estado, pambansa at pang-ekonomiyang konstruksyon ay ginagarantiyahan na hahantong sa matinding pagkalito at pagbagsak ng estado ng Russia.
Malinaw na ang ilan sa mga marangal na kabataan ay hindi alam ang kanilang ginagawa. Pinangarap ng mga kabataan na alisin ang "kawalan ng katarungan at pang-aapi", sinisira ang maraming mga hangganan ng klase, upang ang Russia ay umunlad. Ang Aleksandrovskaya Russia ay nagbigay ng maraming mga halimbawa ng kawalan ng katarungan: ang pangingibabaw ng mga dayuhan sa nangungunang mga echelon ng emperyo; pangingikil; mga halimbawa ng hindi makataong pagtrato sa mga sundalo at mandaragat sa hukbo at navy; ang kabastusan ng katahimikan, atbp. Ang problema ay ang mga maharlika na sumalungat sa "rehimen" ay kinuha ang mga "dakilang katotohanan" ng kalayaan, pagkakapantay-pantay at kapatiran bilang mga modelo. Iyon ay, ang mga hakbang na sinasabing kinakailangan para sa ikabubuti ng Russia ay naiugnay sa kanilang kaisipan lamang sa mga institusyong republikano sa Europa at mga pormang panlipunan, na kung saan, sa teorya nila, mekanikal na inilipat sa lupa ng Russia.
Ang prosesong ito ay katulad ng modernong "mga rebolusyon ng kulay" o "Arab spring", kung sinusubukan ng Kanluran, Estados Unidos, NATO at European Union na maitaguyod ang "demokrasya" (gamit ang iba't ibang mga pamamaraan - mula sa propaganda sa media at pampulitika at presyur na diplomatiko upang idirekta ang samahan ng mga rebolusyonaryong kilusan at atake ng militar) sa iba`t ibang mga bansa ng dating USSR o sa Malapit at Gitnang Silangan. At ang "demokrasya", halimbawa, sa mga bansa sa Silangan, tulad ng Iraq, Libya at Syria, ay humantong sa isang brutal na giyera sibil, isang kumpletong paghati ng lipunan kasama ang mga palatandaan ng relihiyon, pambansa, tribo, atbp., Ligaw na patayan at pagpatay ng lahi. Ang mga institusyong Kanluranin at pormang panlipunan ay hindi madaling makopya at mailipat sa teritoryo ng iba pang mga sibilisasyon at kultura na pangunahing naiiba mula sa Kanluran. Ang "virus" ng Westernisasyon ay humahantong sa pagkawasak. Ito ay kapaki-pakinabang para sa mga masters ng West: mas madaling "digest" ang mga nawasak na estado, kultura at mga tao at gawin silang bahagi ng pandaigdigang "New Babylon".
Kaya, ang "Decembrists" ay naghangad na "ilipat ang France sa Russia." Gaano kalaunan, managinip ang mga Western Western ng Russia noong unang bahagi ng ika-20 siglo na muling gawing muli ang Russia sa isang republikanong Pransya o isang konstitusyong Ingles na monarkiya, na hahantong sa geopolitical na sakuna noong 1917. Ang abstraction at kabastusan ng naturang paglilipat ay nakasalalay sa katotohanan na isinasagawa ito nang hindi nauunawaan ang nakaraan at pambansang tradisyon, pang-espiritwal na halaga, sikolohikal at pang-araw-araw na buhay ng sibilisasyong Russia na nabuo nang daang siglo. Ang marangal na kabataan ng Russia, na dinala ang mga ideyal ng kultura ng Kanluranin, ay walang hanggan na malayo sa mga tao. Tulad ng ipinapakita ng karanasan sa kasaysayan - sa Imperyo ng Rusya, Soviet Russia at Russian Federation, lahat ng naturang panghihiram mula sa Kanluran sa larangan ng istrakturang sosyo-pampulitika, ang espiritwal at intelektuwal na larangan, kahit na ang mga pinaka kapaki-pakinabang, ay kalaunan nait sa Russia. lupa, na humahantong sa pagkasira at pagkasira.
Ang "Decembrists", tulad ng sa kalaunan ng Russian Westernizers, ay hindi naunawaan ito. Naisip nila na kung ililipat natin ang advanced na karanasan ng mga kapangyarihan sa Kanluranin sa Russia, bigyan ang mga tao ng "kalayaan", kung gayon ang bansa ay aalis at uunlad. Bilang isang resulta, ang taos-pusong pag-asa ng Decembrists para sa isang sapilitang pagbabago sa umiiral na sistema, para sa isang ligal na kaayusan, bilang isang panlunas sa lahat ng mga sakit, humantong sa pagkalito at pagkawasak ng Imperyo ng Russia. Ito ay naka-out na ang "Decembrists" na layunin, bilang default, ay nagtrabaho para sa interes ng mga masters ng West. Bilang karagdagan, ang ilan sa kanila ay mga Mason, iyon ay, ayon sa hierarchy, sila ay mas mababa sa "mga nakatatandang kapatid" mula sa Kanluran. At ang Freemasonry ay isa sa mga tool ng mga masters ng West upang bumuo ng isang New World Order, isang pandaigdigang pag-aari ng alipin, isang sibilisasyong kasta ("New Babylon"). Bilang isang resulta, ang mga "Decembrists" ay layunin na nagtaksil sa sibilisasyon ng Russia at estado ng Russia, napagtanto ang mga plano ng mga panginoon ng Kanluran upang sirain ang mga superethnos at sibilisasyon ng Russia. Pati na rin sa paglaon na "Pebreroists" ng modelo ng 1917, na, alinman sa malinaw o bilang default, ipinatupad ang plano ng mga masters ng Great Britain, France at Estados Unidos na tanggalin ang pangunahing kakumpitensya sa planeta - ang Imperyo ng Russia.
Sa mga dokumento ng programa ng Decembrists, maaari kang makahanap ng iba't ibang mga pag-uugali at kagustuhan. Walang pagkakaisa sa kanilang mga ranggo, ang kanilang mga lihim na lipunan ay katulad ng mga club ng talakayan ng mga sopistikadong intelektwal na mainit na tinalakay ang mga isyu sa pampulitika. Sa paggalang na ito, magkatulad din sila sa mga Westernizer-liberal ng huling bahagi ng XIX - maagang XX siglo. kapwa ang mga Pebrero noong 1917 at ang mga modernong liberal ng Russia, na hindi makahanap ng karaniwang pananaw sa halos anumang mahalagang isyu. Gayunpaman, handa silang walang katapusang "muling itayo" at "reporma", sa katunayan, sisirain ang bansa, at ang mga mamamayan ay tatagal sa pasanin ng kanilang mga desisyon sa pamamahala.
Ang ilang mga Decembrist ay iminungkahi na lumikha ng isang republika, ang iba pa - upang magtaguyod ng isang konstitusyong monarkiya na may posibilidad na ipakilala ang isang republika. Ayon sa plano ni N. Muravyov, iminungkahi na ihiwalay ang Russia sa 13 kapangyarihan at 2 rehiyon, na lumilikha ng isang pederasyon ng mga ito. Sa parehong oras, ang mga kapangyarihan ay nakatanggap ng karapatan ng paghihiwalay (pagpapasya sa sarili). Ang manifesto ni Prince Sergei Trubetskoy (Si Prince Trubetskoy ay nahalal na diktador bago ang pag-aalsa) ay iminungkahi na likidahin ang "dating gobyerno" at pinalitan ito ng pansamantala hanggang sa halalan ng Constituent Assembly. Iyon ay, binalak ng Decembrists na lumikha ng isang pansamantalang Pamahalaang kahit na bago ang "Pebreroists".
Ang pinuno ng Timog Lipunan ng mga Decembrists, sina Koronel at Freemason Pavel Pestel, ay sumulat ng isa sa mga dokumento ng programa - "Katotohanan ng Russia". Plano ni Pestel na wakasan ang serfdom, ililipat ang kalahati ng maaararong lupa sa mga magsasaka, ang kalahati ay naiwan sa pag-aari ng mga nagmamay-ari ng lupa, na dapat magbigay ng kontribusyon sa burgis na kaunlaran ng bansa. Kinakailangan ng mga nagmamay-ari ng lupa na ipaupa ang lupa sa mga magsasaka - "mga kapitalista ng klaseng pang-agrikultura", na hahantong sa pagbuo ng malalaking sakahan ng kalakal sa bansa na may malawak na paglahok ng mga tinanggap na manggagawa. Tinanggal ng "Russkaya Pravda" hindi lamang ang mga pag-aari, kundi pati na rin mga pambansang hangganan - ang lahat ng mga tribo at nasyonalidad na naninirahan sa Russia ay nagplano na magkaisa sa isang solong mamamayang Ruso. Sa gayon, binalak ni Pestel, na sumusunod sa halimbawa ng Amerika, upang lumikha ng isang uri ng "melting pot" sa Russia. Upang mapabilis ang prosesong ito, iminungkahi ang isang de facto pambansang paghihiwalay, na may paghahati ng populasyon ng Russia sa mga pangkat.
Si Muravyov ay isang tagasuporta ng pangangalaga ng mga pag-aari ng lupa ng mga may-ari ng lupa. Ang pinalaya na mga magsasaka ay nakatanggap lamang ng 2 ikapu ng lupa, iyon ay, isang personal na balangkas lamang. Ang site na ito, na may mababang antas ng mga teknolohiyang pang-agrikultura, ay hindi makakain ng isang malaking pamilyang magsasaka. Napilitan ang mga magsasaka na yumuko sa mga nagmamay-ari ng lupa, ang mga nagmamay-ari ng lupa, na mayroong lahat ng lupa, parang at kagubatan, ay naging mga umaasa na manggagawa, tulad ng sa Latin America.
Sa gayon, ang mga Decembrist ay walang isang solong, malinaw na programa, na maaaring humantong, sa kaganapan ng kanilang tagumpay, sa isang panloob na salungatan. Ang tagumpay ng mga Decembrist ay ginagarantiyahan na hahantong sa pagbagsak ng estado ng estado, ang hukbo, ekonomiya, kaguluhan at hidwaan ng mga pag-aari, iba't ibang mga tao. Halimbawa, ang mekanismo ng dakilang pamamahagi ng lupa ay hindi inilarawan nang detalyado, na humantong sa isang hidwaan sa pagitan ng milyun-milyong dolyar na masang magsasaka at mga may-ari ng lupa noon. Sa mga kundisyon ng isang radikal na pagkasira ng istraktura ng estado, ang paglipat ng kabisera (planong ilipat ito sa Nizhny Novgorod), malinaw na ang naturang "muling pagsasaayos" na humantong sa isang digmaang sibil at isang bagong kaguluhan. Sa larangan ng pagbuo ng estado, ang mga plano ng Decembrists ay malinaw na naiugnay sa mga plano ng mga separatista noong unang bahagi ng ika-20 siglo o 1990-2000. Pati na rin ang mga plano ng mga pulitiko sa Kanluranin at ideolohiya na nangangarap na hatiin ang Great Russia sa isang bilang ng mahina at "malayang" estado. Iyon ay, ang mga posibleng pagkilos ng "Decembrists" na layunin na humantong sa kaguluhan at giyera sibil, sa pagbagsak ng malakas na Imperyo ng Russia. Ang mga Decembrist ay pauna sa mga "Pebreroista" na nagawang sirain ang estado ng Russia noong 1917.
Samakatuwid, itinapon nila ang putik kay Nikolai Pavlovich sa bawat posibleng paraan at hindi mapapatawad ang pagpigil sa paghihimagsik ng mga "Decembrists". Pagkatapos ng lahat, nagawa niyang ihinto ang unang pangunahing pagtatangka sa "perestroika" sa Russia, na humantong sa kaguluhan at komprontasyon sa sibil, sa kasiyahan ng aming mga "kasosyo" sa Kanluranin.
Sa parehong oras, si Nikolai ay inakusahan ng isang hindi makataong pag-uugali sa mga Decembrist. Gayunpaman, ang pinuno ng Imperyo ng Russia, si Nikolai, na naitala sa kasaysayan bilang "Palkin", ay nagpakita ng kamangha-manghang awa at pagkawanggawa sa mga rebelde. Sa alinmang bansa sa Europa, para sa gayong paghihimagsik, daan-daang libo o libu-libong mga tao ang papatayin sa pinakamamalupit na paraan, upang ang iba ay manghina ng loob. At ang militar para sa pag-aalsa ay napapailalim sa parusang kamatayan. Bubuksan sana nila ang buong ilalim ng lupa, maraming mawalan ng kanilang mga post. Sa Russia, magkakaiba ang lahat: sa halos 600 katao na naaresto sa kaso ng Decembrists, halos 300 ang pinawalang sala. Sturler at Gobernador Miloradovich - Kakhovsky. 88 katao ang ipinatapon sa matitinding paggawa, 18 sa isang pamayanan, 15 ang na-demote sa mga sundalo. Ang mga nag-aalsa na sundalo ay isinailalim sa corporal penalty at ipinadala sa Caucasus. Ang "diktador" ng mga rebelde, si Prince Trubetskoy, ay hindi lumitaw sa Senado Square; Sa una ay tinanggihan niya ang lahat, pagkatapos ay umamin siya at humingi ng kapatawaran mula sa soberanya. At Nicholas pinatawad ko siya!
Ang "Decembrists" ay pinarusahan hindi sa kahilingan ng "malupit" na si Nicholas, ngunit para sa kanilang pakikilahok sa isang armadong paghihimagsik. Para sa naturang krimen, palagi silang pinapatay sa lahat ng mga bansa, at ang paggawa ng isang kalahok sa isang armadong pag-aaklas sa isang gawa ng personal na pagganti ay kasuklam-suklam at bobo. Nabawasan na ni Nikolai ang bilang ng mga naisakatuparan sa isang minimum. Si Nicholas I ay isang mahigpit na pinuno na humiling sa lahat ng matapat na gampanan ang kanilang tungkulin, ngunit siya ay hindi isang malupit na tao, higit na mas malupit. Kaya, nang, sa panahon ng pag-aaklas, ang tanong ay lumitaw tungkol sa pangangailangang buksan ang apoy sa mga rebelde, hindi maaaring maglakas-loob si Nikolai na magbigay ng utos na mag-shoot, dahil ang kaganapang ito ay pambihira para sa Russia sa oras na iyon. Sinabi sa kanya ni Adjutant General Vasilchikov: "Hindi ka maaaring mag-aksaya ng isang minuto; ngayon wala nang magagawa; dapat shoot gamit ang buckshot. " "Nagkaroon ako ng presentiment ng pangangailangan na ito," nagsulat si Nikolai sa kanyang mga alaala, "ngunit, inaamin ko, nang dumating ang oras, hindi ako makapagpasya sa naturang hakbang, at sinakote ako ng katakutan." "Gusto mo bang ibuhos ko ang dugo ng aking mga nasasakupan sa unang araw ng aking paghahari?" - Sumagot ako. Upang mai-save ang iyong emperyo, sinabi niya sa akin. Ang mga salitang ito ay naisip ko: sa pag-iisip ko, nakita ko na alinman sa aking sarili na dapat kong ibuhos ang dugo ng ilan at mai-save ang halos lahat, o, nang mailigtas ko ang aking sarili, masidhing isakripisyo ang estado. " At nagpasya ang batang soberano na isakripisyo ang kanyang kapayapaan ng isip, ngunit upang iligtas ang Russia mula sa mga pangamba sa rebolusyonaryong kaguluhan. Iyon ay, sa araw na iyon, ipinakita ni Nicholas ang kakanyahan ng pag-aalsa ng Decembrist: "ang dugo ng ilan" at ang kaligtasan ng pagbuo ng imperyo at libu-libong buhay, o pagkamatay ng estado at madugong kaguluhan.
"Sa pamamagitan ng mga ulap na nagpapadilim sa kalangitan nang ilang sandali," sabi ni Emperor Nicholas I sa sugo ng Pransya, na si Count Laferon, noong Disyembre 20, 1825, "nagkaroon ako ng aliw na makatanggap ng isang libong pagpapahayag ng mataas na debosyon at kinikilala ang pagmamahal sa lupang bayan, na naghihiganti sa kahihiyan at kahihiyan na sinubukan ng isang dakot ng mga kontrabida na umungal sa mga mamamayang Ruso. Iyon ang dahilan kung bakit ang pag-alaala sa kasuklam-suklam na sabwatan na ito ay hindi lamang nagbibigay ng inspirasyon sa akin ng kaunting kawalan ng tiwala, ngunit pinalakas din ang aking katotohanan at kawalan ng takot. Ang pagiging prangka at tiwala ay mas malamang na mag-alis ng galit sa poot kaysa sa kawalan ng tiwala at hinala, na bahagi ng kahinaan … " "Magpapakita ako ng awa," karagdagang sinabi ni Nikolai, "maraming awa, ang ilan ay sasabihin ng sobra; ngunit ang mga pinuno at pasimuno ng sabwatan ay haharapin nang walang awa at walang awa. Ang batas ay magbibigay ng parusa sa kanila, at hindi para sa kanila na gagamitin ko ang aking karapatang magpatawad. Ako ay magiging matatag: Dapat kong ibigay ang araling ito sa Russia at Europa. "
