Tradisyonal na tanyag ang hukbo ng Russia sa mataas na moral, sining ng militar, at pagkamakabayan. Palaging naniniwala ang mga kumander ng Russia na ang pangunahing lakas ng militar ay sa mga tao mismo. Pagbuo ng kanilang pagkatao, lumikha sila ng isang nagwaging hukbo, malakas sa espiritu, naniniwala sa Diyos, may kakayahang "gumawa ng mga dakilang bagay" na may maliit na pwersa.
Ang mga may-akda ng artikulong ito ay nagpakita ng isang "makasaysayang pananaw" sa isang bilang ng mga pangunahing sandali ng modernong reporma sa militar. Ito ay tungkol sa katotohanan na ang bagong armadong puwersa ng Russia ay dapat na itayo na isinasaalang-alang ang "mga lumang alituntunin", "hindi sa buhangin - sa bato", sa isang matatag na pundasyong pangkasaysayan. Ang aming pananaw sa Code of Honor ng Opisyal ay ipinakita. Isaalang-alang natin ngayon ang susunod na pinakamahalagang isyu - ang pagpapatibay sa espiritu ng mga tropa.
BANGININ ANG TAO!
Ang hukbo ng Russia ay hindi kailanman naging isang makina na walang kaluluwa. Ito ay palaging isang buhay na organismo, na ang kaluluwa nito ay nabubuo nang daang siglo. Ang mga manunulat ng militar ng Russia ay binigyang diin ang isang libong beses na "ang pag-uugat ng espiritu ng militar sa mga hukbo sa lahat ng oras ay kinikilala bilang pangunahing gawain ng sistemang militar", "ang wastong edukasyon ng mga sundalo ay ang batong pamagat ng buong napakalaki, makapangyarihang organismo ng militar. " Sa pagkatapon, si Koronel Nikolai Kolesnikov, na bumubuo ng isang "diskarte ng espiritu," ay sumulat: "Ang mga tao ay naglalaan ng milyun-milyong libong libong, dolyar, franc. Gumagawa ang mga ito ng mga kanyon, mga cruiseer ng submarine, mga hukbo ng air fleet, mga tanke, na mga kuta. Ngunit nakalimutan nilang maglaan para sa pinakamahalagang bagay - para sa edukasyon ng kaluluwa ng mga tumayo sa mga baril na ito, na nagtutulak ng mga submarino, na nakatago sa likod ng mga plate na nakasuot ng mga tanke at na, nang walang edukasyon na ito, ay babaling laban sa kanilang dalawa tanke at baril, at lahat ng lakas ng sandata.
Hanggang sa katotohanan na ito, higit sa isang beses na nakumpirma sa kasaysayan, hindi namin pinapansin. Sa kurso ng pagkamit ng isang bago, promising hitsura ng Armed Forces, para bang nakalimutan ang kaluluwa ng hukbo.
Samantala, ito ay isang makabuluhang espirituwal na reporma na dapat maging pinakamahalagang direksyon sa paglikha ng isang bagong hukbo ng Russia. Hindi katanggap-tanggap at mapanganib na ipagpaliban ito. Sa layuning ito, ang bahagi ng mga paglalaan para sa pagtatanggol ay dapat idirekta sa moral, kaisipan at kulturang pagtaas ng mga tropa (tauhan), sa muling pagkabuhay ng diwa at kaluluwa ng Armed Forces. Nangangailangan ito ng walang kapantay na mas kaunting pondo kaysa sa kagamitan sa militar. Totoo, kailangan mong sulitin ang iyong mga pagsisikap at talino.
Maraming mga kadahilanan ang nag-uudyok sa amin na tingnan ang espirituwal na bahagi ng pag-unlad ng militar. Una sa lahat - mga pahiwatig ng kasaysayan, behests at payo ng mga natitirang estadista at mga pinuno ng militar ng Fatherland. Kitang-kita sa kanila na ang Russia ay nabubuhay, nabubuhay, nakikipaglaban, at nanalo salamat sa kabanalan, kultura, pagiging matatag, at matapat na katapatan nito. Na walang pag-unlad ng pagkatao at kulto ng mga espiritwal na halaga, ang bansa ay walang ganap na pagkakaroon, isang pambansang mukha, isang may soberang hinaharap.
Sa loob ng maraming daang siglo, ang simple ngunit mahalagang mga aksiyum ng pakikipag-ugnay sa militar ng Russia ay nakumpirma: ang kapangyarihan ng militar ay ang kabuuan ng hindi lamang materyal, kundi pati na rin ng mga puwersang espiritwal; sa isang malusog na hukbo, ang "moralidad" at "teknolohiya" ay dalawa - nang walang pagkamalikhain (ang pagpapakita ng espiritu) walang mga materyal na nakamit, na tutukuyin din ang moral na kahusayan, at kasama nito ang mga tagumpay; sa mga gawain sa militar, tulad ng sa lahat ng iba pa, ang espiritu ay gumagalaw ng bagay (mens agitat molem), nanaig dito. Ito ang tanyag sa hukbo ng Russia - "ang hukbong Ruso na nagmamahal kay Cristo". Ang edukasyon ng mandirigma ay itinuturing na pinakamahalagang "kagawaran" ng pambansang pagtatanggol, at ang espiritwal at moral na muling pagkabuhay ng hukbo ay dapat na pinakamahalaga sa mga reporma sa militar.
Noong ika-18 siglo at simula ng ika-19 na siglo, ang hukbo ng Russia ay nakamit ang tagumpay para sa Russia para sa tagumpay, hindi nawalan ng loob sa kaso ng mga pagkabigo, nagtaglay ng isang natatanging sining ng militar, ay ang pinakamahusay sa buong mundo. Pinamunuan ng mga kumander nito ang mga tropa sa labanan, armado ng "agham ng tagumpay" batay sa pananampalataya sa Diyos, pagmamahal sa Fatherland at mga gawain sa militar, dignidad, karangalan, at iba pang mga birtud na militar.
Sumulat si Kutuzov na may pagmamalaki sa pagtatapos ng 1812: Walang mas mataas na karangalan kaysa sa pagsusuot ng unipormeng Ruso. Masaya akong namumuno sa mga Ruso! Ngunit anong kumander ang hindi natalo ang mga kaaway, tulad ko, sa matapang na taong ito! Salamat sa Diyos na ikaw ay mga Ruso, ipinagmamalaki mo ang kalamangan na ito … Tandaan natin ito.
Ngunit hindi natin dapat kalimutan ang tungkol sa mga nakalulungkot na halimbawa. Nang ang espiritu ng hukbong Ruso ay pinaliit at pinatay, nauwi sa mga pagkatalo, hindi matagumpay o madugong mga kampanya, bumagsak ang estado. Ang Digmaang Crimean (1853-1856), ang Russo-Japanese at ang Unang World Wars, ang mga sakuna noong 1917 at 1941, ang Digmaang Sibil, ang pagbagsak ng Unyong Sobyet (makasaysayang Russia) noong 1991 ay mga halimbawa nito. Ang tsarist at Soviet na mga hukbo, at kasama nila ang mga rehimeng, mga emperyo ay namatay dahil ang mga pinuno at elite ay nawawala ang kanilang lakas, walang malikhaing intuwisyon … "Ang pinatay na espiritu ay naghiganti sa sarili, gumanti kay Rumyantsev, gumanti kay Suvorov," sabi ng istoryador ng militar na si Anton Kersnovsky …
Sa mga kundisyon ng paghina ng Russia, sa panahon ng "ikaanim na henerasyon" na mga giyera, "mga insurhensya", mga impormasyon sa digmaan at mga giyera para sa mga mapagkukunan, ang isang tao ay hindi maaaring umasa sa salvific na papel ng mga mobilisasyong masa ng mga tao, sa "heograpiyang nakasuot", sa "diskarte ng pagkagutom", sa pagpigil sa nukleyar, sa mga kapitbahay ng kapayapaan. Ang mga salik na ito ay kailangang isaalang-alang at ginamit. Ngunit talagang umaasa ka lamang sa "mga matapang na puso", sa mga tao na handa at kayang isakripisyo nang banal ang Fatherland. At hinihimok din tayo nito na sineseryoso at mapilit na talakayin ang samahan ng diwa ng hukbo.
Naku, ang pagkasira ng lipunan, lalo na sa panahon ng "ligaw na kapitalismo" noong dekada 90, mga pseudo-reporma, walang katapusang kahihiyan ng mga opisyal ay hindi para sa mas mabuting naiimpluwensyahan ang kagustuhan ng lalaking militar na maglingkod sa Fatherland nang matapat, sinasadya, na may pagkukusa. Pinilit nila siyang umangkop, upang makalabas, upang maghanap ng mga benepisyo. Ang lahat ng ito ay mapanganib para sa isang sumusunod sa landas ng militar, mapanganib para sa hukbo at bansa.
Ang kasalukuyang mga pagbabago ng Armed Forces ay napaka-makabuluhan. Ngunit sa parehong oras, ang sitwasyon sa sphere ng espiritu ay labis na nakakaalarma. Sa isip ng mga sundalo wala pa ring maaasahang pananaw sa mundo, ideolohikal, patnubay sa moralidad at malinaw na mga mithiin. Sa halip na ang Marxist-Leninist na doktrina, walang modernong doktrina ang nabuo tungkol sa giyera at hukbo, at ang pagtatanggol ng Fatherland. Ang matandang sistema ay halos nawasak at ang isang bagong sistema ng edukasyon sa militar ay hindi nilikha. Sa ilalim ng impluwensya ng "merkado" na kapaligiran, ang tradisyunal na mga halagang espiritwal at kamalayang pambansa ay higit na pinalitan ng konsumerismo at pragmatism, na naging lantarang cynicism.
Ang lahat ng ito ay maaaring sa wakas ay pasabog ang sitwasyon sa Armed Forces, pawalang bisa ang mga positibong pagbabago. Hindi ito maaaring payagan. Panahon na upang makinig sa sentido komun, sa mga panuto ng mga classics. Mula pa noong panahon ni Suvorov, ang kanyang pagkakalantad sa "masamang masamang" sistemang militar ni Paul I, patuloy silang naitatanim: "Huwag mong patayin ang Espiritu!" Ito ang kamatayan para sa hukbo, mapanganib para sa Fatherland. Magbigay ng kasangkapan sa mga tropa ng bagong teknolohiya, mga bagong sandata, gawing makabago ang kanilang samahan, ngunit higit sa lahat mapabuti ang diwa, mga birtud na militar, itaas ang tao - ang mapagpasyang kadahilanan sa giyera at mga gawain sa militar. Ito ang garantiya ng kalidad ng hukbo, ang halaga ng labanan at kahusayan sa teknikal.
KASUNDUAN SA PAMBANSANG PAMBANSA
Ang isang hukbo na walang kamalayan sa pambansa ay hindi isang hukbo, hindi isang "kalasag at tabak ng bansa."Ang pambansang kamalayan ay ang batayan ng diwa at kaluluwa ng hukbo, ang pananaw sa mundo, pag-unawa sa sitwasyon at mga kilos nito. Ang paniniwala sa Diyos at Russia, ang ideya ng walang pag-iimbot na pagtatanggol ng Fatherland (serbisyo), memorya ng kasaysayan, paggalang sa nakaraan at kultura ng bansa, mga tradisyonal na pagpapahalagang espiritwal, pambansang interes at pangangailangan ay dapat na sistematikong nakaugat dito; mga pag-aaral sa bansa (pag-unawa sa kaalaman ng Russia, puwersa ng estado at militar nito); ideolohiya - itinatangi, makabayan, moral, tao, nagbibigay-malay, nagbibigay-kaalaman (hindi pampulitika, hindi partido, hindi consumer, hindi propaganda); diskarte sa pambansang seguridad; Mga geopolitika ng Russia; ang doktrina ng giyera at ang hukbo (kapwa itinatangi at moderno); "Ang agham ng panalo" bilang isang spiritual martial art; naisip na malikhaing militar bilang batayan para sa progresibong pag-unlad ng hukbo; pambansang doktrina ng militar, na kung saan ay ang "anak na babae ng kasaysayan"; ang ideyal ng hukbo bilang pinakamasustansya at pinakakaisang institusyon ng lipunan, ang paaralan ng karangalan, "ang gitnang tanggulan ng bansa"; espiritu ng militar (kamalayan ng militar, "lakas ng militar", mga katangian sa moral at labanan).
Kung walang gayong integral na kamalayang militar-pambansa, hindi maaaring magkaroon ng moderno at maaasahang hukbo. Ang kamalayan ng tinukoy na uri ay dapat na binuo, nakolekta nang magkasama, dinala sa isang system (sa isang integral). Mahirap ang gawain, ngunit pinadali ito ng katotohanang nagawa na ang makabuluhang gawain sa kasaysayan. Ang mga pangunahing ideya ay nakabalangkas, ang mga ideyal ay nakabalangkas. Kailangan silang synthesize lamang sa pamamagitan ng pagdaragdag sa kanila ng modernong kaalaman at ideya.
Ang pinakamahalaga - pangunahing mapagkukunan ni Suvorov - ay dapat na kinuha bilang isang panimulang punto. Sa partikular, ang ideolohikal na pag-uugali ng "Russian Army of the Victory": "Ang Lord Patron ay mapagbantay sa Russia. Kami ay mga Ruso, ang Diyos ay kasama natin. Ipinagmamalaki na ako ay isang Ruso … Ang aking karangalan ay mas mahal sa akin kaysa sa anupaman. Ang isang mabuting pangalan ay pag-aari ng bawat matapat na tao. Ngunit tinapos ko ang aking mabuting pangalan sa kaluwalhatian ng Fatherland, at lahat ng aking mga ginawa ay umunlad patungo sa kaunlaran nito. Nakalimutan ko ang aking sarili kung saan kinakailangan na isipin ang tungkol sa mga karaniwang benepisyo … Hindi ako isang mersenaryo, ngunit isang katutubong. Ako, ipinagbabawal ng Diyos, huwag kailanman laban sa Fatherland … Ang Russia ay kumain sa aking serbisyo, kakainin ito sa iyo …"
Sa batayang makabayan na ito, nabuo din ang iba pang mga espiritwal na ugali ng isang military person, na binubuo ni Suvorov ng patula sa kanyang mga liham ng tagubilin (binawasan natin ito sa isang maliit na piraso): "Basahing masigasig ang mga tala ni Eugene, Turenne, Caesar at Frederick II … Ang mga wika ay kapaki-pakinabang para sa panitikan. Alamin ang isang maliit na pagsayaw, pagsakay sa kabayo at pag-ispada … Maging prangka sa iyong mga kaibigan, katamtaman sa iyong mga pangangailangan at hindi makasarili sa pag-uugali. Ipakita ang taos-pusong sigasig para sa serbisyo, mahalin ang totoong kaluwalhatian. Sanayin nang mabuti ang iyong mga nasasakupan at magpakita ng isang halimbawa para sa kanila sa lahat. Maging mapagpasensya sa paggawa ng militar at huwag panghinaan ng loob sa kabiguan. Huwag hamakin ang kaaway, anuman siya. Subukang malaman ang kanyang sandata at kung paano ito kumikilos at nakikipaglaban; alam kung saan siya malakas at kung saan siya mahina …"
Ang "Edukasyong ng espiritu" ay ang pinakamahalagang sangkap sa pagbuo ng kamalayang militar-pambansa. Ngayon, tulad ng, 200 taon na ang nakakalipas, sa hukbo ng Russia, ang mga sumusunod na birtud na militar (mga katangian ng diwa ng militar) ay dapat unang paunlarin: moralidad, pagkamakabayan, serbisyo, dedikasyon sa mga gawain sa militar, pagmamahal sa hukbo at nito yunit, dignidad at karangalan, kaalaman sa pambansang kasaysayan, pagsunod sa pinakamahusay na tradisyon ng militar, pagsisikap para sa mga tagumpay, disiplina sa konsensya, pakikisama sa militar, isang komplikadong mga katangian ng moral at labanan.
Ang mga pamamaraan at pamamaraan ng edukasyon, talaga, ay hindi rin nangangailangan ng espesyal na pag-update. Dapat nating balikan ang "pagka-ama" na pag-aalaga na nilinang mula pa noong panahon nina Peter the Great at Suvorov. Sa katunayan, upang mabuo ang mga kinakailangang katangian, at hindi gayahin ang mga aktibidad, hindi upang tsismisan. Upang turuan hindi lamang at hindi gaanong sa salita, ngunit higit sa lahat sa pamamagitan ng gawa (sa proseso ng edukasyon, pagsasanay sa pagpapamuok, serbisyo - ng napakahusay na pamumuhay ng militar, kaayusan), ng personal na halimbawa ng punong, sa pamamagitan ng pagtatanim isang kultura ng mga relasyon, sa pamamagitan ng paglikha ng isang kanais-nais na kapaligiran. Pagrespeto sa pagkatao ng taong edukado, umasa sa mga positibong katangian ng kanyang pagkatao, hindi sa takot, ngunit sa budhi. Hikayatin ang higit pa sa parusahan.
At dapat talikdan ng isa ang tamad na maling akala na huli na upang turuan ang mga nasa hustong gulang na pumupunta sa hukbo. Ang hukbo ay isang paaralan ng edukasyon sa karakter para sa buhay at mga tagumpay sa militar. At ang bawat mapanasalamin na tao ay bumubuo ng kanyang sarili, bubuo ng kanyang mga kapangyarihang malikha sa buong buhay niya.
Walang pumipigil sa amin sa pamumuhay, paglilingkod at pakikipaglaban ayon sa mga behes ni Peter at Suvorov, na malikhaing inilalapat ang mga ito sa modernong katotohanan. Pati na rin sa pangkalahatan upang magamit ang pinakamayamang espirituwal na pamana ng hukbo ng Russia.
NGAYON nag-aaway sila … SA ISIP
Ang pag-unlad sa lipunan ay lalong natutukoy ng mental labor, ang dami at kalidad ng impormasyon, teknolohiya, pagbabago. Bukod dito, nalalapat ito sa hukbo. Higit sa lahat ito ay nagiging isang puwersang pangkaisipan, na gumagamit hindi lamang ng militar, kundi pati na rin ng mga hindi pang-militar na paraan ng pakikibaka. Bagaman palaging nangangailangan ito ng hindi lamang lakas, lakas ng loob, kundi pati na rin ng sining, kasanayan, pagkamalikhain, naisip.
Kahit na sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, itinaguyod ni Dostoevsky ang pagpapaunlad ng "kanyang sariling agham, malaya," at hindi isinulat mula sa ibang bansa. Lalo na sa hukbo, kung saan ang mga advanced na malikhaing tao at "utak" ay kinakailangan, hindi lamang isang tabak, kundi isang isip: "Tao, ang mga tao ang pinakamahalagang bagay. Ang mga tao ay mas mahal pa kaysa sa pera … Kunin muli ang katotohanan na ngayon ay nakikipaglaban sila hindi gaanong gamit ang mga sandata kaysa sa kanilang isipan."
Ito ay higit na nauugnay ngayon, kung ang pinakamahalagang operasyon ay isinasagawa sa impormasyon at mga sikolohikal na harapan. Sa ngayon, ang "giyera" ay may kumpiyansang dumaan mula sa lupa, dagat at hangin sa ika-apat na dimensyon - ang ispiritwal. Ito ay nabanggit noong dekada 50 ng ikadalawampu siglo ng natatanging tagapag-aralan ng diaspora ng Russia na si Evgeny Messner. Ngayon ang paghaharap ay tumatagal ng form ng impormasyon at mga digmaang nakasentro sa network.
Ang lahat ng mga pagbabagong ito ay nangangailangan ng isang seryosong pag-unlad ng kaisipan ng mga armadong pwersa, de-kalidad na edukasyon sa militar, paglilinang ng kaisipang militar, pagpili at pagsasanay ng tunay na mga propesyonal sa militar ("mahusay, may kaalaman at may kasanayang").
At sa paggalang na ito mayroon kaming isang halimbawa ng pambansang henyo ng militar. Nakipaglaban sila hindi sa bilang, ngunit sa husay, pangangatuwiran, umaasa sa kamalayan ng mga sundalo. Ang kanilang malikhaing pag-iisip ay hindi nabuo sa anyo ng teorya ng skolastik, ngunit bilang isang praktikal na "agham upang manalo", na hinuhulma sa isang sining ng militar na inangkop sa mga kundisyon ng Russia.
Ang pre-rebolusyonaryong militar ng Russia na naisip bilang isang kabuuan ay nagpapanatili ng pang-agham at praktikal na oryentasyong ito, ay nakatuon sa paghahanap ng mga solusyon sa mga mahigpit na problema ng depensa ng militar ng Russia. Matapos ang 1917, ang linya na ito ay nagpatuloy sa Red Army ng mga eksperto sa militar, at sa diaspora ng Russia ng mga natapon sa militar.
Ang lahat ng mayamang ito (sa maraming aspeto ng paksa) na pamana, ang halimbawang ito ng gawaing pangkaisipan para sa Russia, ay dapat na gabayan sa muling pagkabuhay ng malikhaing pag-iisip ng militar na direkta sa hukbo, at hindi lamang sa labas nito, tulad ng nangyayari ngayon.
Ang Russian General Staff ay nagpumilit na maging "utak ng hukbo", ang organ ng "rebolusyon sa mga gawain sa militar." Ang kasalukuyang Pangkalahatang Staff ay sinusubukan na mapanatili at mapanatili ang tradisyong ito. Ngunit sa interes na pag-aralan ang espiritwal na pamana ng hukbo ng Russia, pagkolekta at paglalahat ng dagat ng modernong militar-pampulitika na impormasyon, ipinapayong lumikha ng isang espesyal na "malikhaing laboratoryo" ("utak korporasyon"). Gumagawa siya, halimbawa, sa pagpapatupad ng mga sumusunod na proyekto: "Mga klasiko ng militar ng Russia" (nasa limot pa rin), "Espirituwal na pamana ng hukbo ng Russia" (hindi pinag-aralan sa isang holistic na paraan), "Diskarte ng pambansang seguridad ng Russia sa ang nakaraan, kasalukuyan at hinaharap "(mayroon kaming mahinang ideya)," Ang modernong rebolusyon sa mga gawain sa militar "(ang paksa ay labis na kasalukuyang)," Mga Digmaan sa hinaharap "(kailangan ng kaalaman)," Caucasian wars of the Russian hukbo "(kinakailangan ang aktibidad ng isang komisyon na pangkasaysayan-militar)," Puting papel sa pambansang pagtatanggol ng Russia "(Panahon na upang ihanda at mai-publish ito para sa kaalaman sa sarili at edukasyong pampubliko)," Military Russophony "(hindi namin alam ang aming kultura ng militar, hindi namin ito ikakalat sa mga tropa, aming lipunan, sa mundo).
Sa ating panahon, ang isang military man ay hindi na maaaring manatiling isang "semi-intelligent campaigner." Siya ay pinipilit hindi lamang na "malaman na maglunsad ng giyera," ngunit magkaroon ng malalim na kaalaman at pag-unawa sa mundo sa paligid niya, kanyang bansa, ang hukbo, ang gawaing ipinagkatiwala sa kanya. Dapat akong makisali sa pagpapabuti ng sarili, kasama na ang "walang tigil na agham mula sa pagbabasa", na hiniling ni Suvorov mula sa kanyang mga opisyal. Itaas ang iyong specialty sa militar sa kasanayan at sining.
TRABAHO SA TAO
Sa lahat ng larangan ng buhay militar, ang gitnang lugar ay itinalaga sa nag-iisang kumander. Ang espiritwal ay walang kataliwasan. Ngunit ang modernong nilalaman nito ay labis na kumplikado.
Oo, ang aming kawani ng utos ay matagal nang nangangailangan ng mas matatag na pagsasanay na makatao. Isinasaalang-alang ang aming mga detalye, kailangan din namin ng mga kwalipikadong representante na kumander (simula sa kumpanya) na haharapin ang mga isyung kinilala sa araw at gabi. Pati na rin ang mga kaukulang serbisyo at patakaran ng pamahalaan.
Ang kamalayan, pag-iisip ng mga modernong conscripts, mga sundalo ng kontrata, mga propesyonal na sarhento, mga batang opisyal, sikolohiya ng mga kolektibong militar, ang kanilang estado ng pag-iisip at kaisipan, tulad ng lahat ng nabanggit, ay ang larangan ng kanilang aktibidad.
Dapat din silang makisali sa pagsasanay sa military-makasaysayang edukasyon, pampulitika, ideolohikal (militar-ideolohikal) na pagsasanay (wala ang mga ito, ang hukbo ay nabulok sa isang "istraktura ng seguridad"), pagdaragdag ng ligal na literasiya, impormasyon, moral at sikolohikal na suporta, tauhan (pagpili at edukasyon ng mga tauhan), gawaing panlipunan at pangkultura at paglilibang.
Ang lahat ng "pagpapaandar" na ito ay kinakailangan upang maipatupad ng mga representante ng kumander para sa trabaho sa mga tauhan (na maaari mong tawagan ito) - pangkalahatang mga tagapamahala, mga propesyonal ng "pang-espiritwal na gawain".
Dapat silang seryosong sanay sa isang pulos militar na kahulugan. Magkaroon ng lahat ng kinakailangang kasanayan at kakayahan upang suportahan o palitan ang isang kumander sa labanan. Tandaan na sa antas ng kumpanya, batalyon, maraming mga opisyal ng politika sa Afghanistan, mga representante na kumander para sa gawaing pang-edukasyon sa North Caucasus, na madalas na may kakayahan, kahit na may kabayanihan, ay namuno sa mga aksyon ng mga subunit. At syempre, dapat sila ay nilagyan ng pang-agham at praktikal (binibigyang diin natin ito) pilosopiko, makasaysayang, pampulitika, sikolohikal, ligal, panlipunan at iba pang kaalaman at kasanayan na kinakailangan para sa kanilang malawak na aktibidad. Kasama ang mga banyagang wika, na hindi pa tipikal para sa karamihan sa mga opisyal.
Ang sinumang may karanasan na kumander ay kumpirmahin ang pangangailangan para sa naturang isang representante. Sa halip na kasalukuyang pagbawas ng "mga opisyal-tagapagturo" (mayroon pa ring kakaunti sa kanila), ang mga istrukturang responsable para sa moral ay dapat palakasin sa bawat posibleng paraan, isang bagong sistema ng pagsasanay na dapat itayo ang mga tropa, ang gawain sa espiritwal muling pagkabuhay ng hukbo, dapat paigtingin ang pag-unlad ng mga prinsipyong moral at kaisipan. Upang magawa ito sa pagsasaalang-alang ng mga indikasyon ng pambansang kasaysayan, karanasan sa banyaga, at modernong mga kinakailangan.
Mayroon ding isang institusyong pang-edukasyon na may kakayahang pagsasanay ng isang kwalipikadong dalubhasa ng malawak na profile na ito. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa Military University, na mayroong angkop na potensyal na pang-edukasyon at pang-agham at materyal na batayan.
Nakatutuwa na ang tanong ng klerong militar ay sa wakas ay positibong nalutas (sa parehong oras, hindi dapat umasa ang isa sa kapangyarihan ng mga pari, hindi nila malulutas ang lahat ng mga problemang natukoy). Ito ay isang luma na tradisyon ng buhay ng hukbo ng Russia. Ngunit magtatagal ito hanggang sa maaari itong muling mag-ugat ng praktikal.
Mahalagang mag-isip nang malalim at malawak na mapalawak ang gawain sa espiritwal na muling pagkabuhay ng hukbo, ang pagpapaunlad ng kalakasan sa moral at kaisipan. "Ang kaluluwa ng hukbo," isinulat ni Major General Vladimir Domanevsky sa paglipat ng General Staff, "ay maaaring mabuo pati na rin ang teknikal na halaga. Ngunit para dito, ang "espiritu" ay dapat malinang kapwa sa kapayapaan at sa panahon ng giyera."
