Ang simula at wakas ng kabihasnang magsasaka. Ngayon, mahal na mga mambabasa ng VO, bago kayo ang pang-apat na materyal ng aming "cycle ng magsasaka".
Maganda na maraming interesado sa paksang ito. At ang ilan sa mga komento ay nagsimulang makilala ng isang espesyal na lalim. Bukod dito, ang kanilang mga may-akda ay binanggit ang mga katotohanan na makabuluhang nagpuno sa ikatlong artikulo. Una sa lahat, tumutukoy ito sa dalawang komento ni Deniska999, at bober1982 (vladimir), na lumingon sa mga kagiliw-giliw na mapagkukunan para dito.
Natutuwa din ako na ang ilan ay sumunod sa aking payo at nagsimulang basahin ang mga librong inirekomenda sa artikulo. At isinulat nila sa mga puna na gusto nila ang ganoong at ganoong libro.
Mayroon ding mga katanungan at mungkahi. Sa partikular, mangyaring sabihin sa amin ang higit pa tungkol sa kakanyahan ng Stolypin agrarian reform. Gayunpaman, ang isang kuwento tungkol sa kanya ay hahantong sa kaunti sa aming pag-ikot, kaya pipigilan ko ito sa ngayon.
Ngunit ngayon inaasahan nating muling lumipat sa naka-print na pamana ni Lenin at isang ganap na bihirang paglalathala, sa sandaling tinanggal mula sa lahat ng mga aklatan ng Unyong Sobyet. Ngunit ang kaugnayan, bilang isang mapagkukunan, ay hindi nawala lahat.
Kaya, lalaktawan natin ang repormang agrarian ng Stolypin, at ang rebolusyon ng 1905–1907, at ang kasunod na paglago ng ekonomiya na naganap sa Imperyo ng Russia.
At dumiretso tayo sa tagsibol ng 1917, nang matindi ang kahihinatnan ng Unang Digmaang Pandaigdig na tumama sa magsasaka ng Russia lalo na. Dito ang lahat ay nagsama sa isang daloy: pagkapagod mula sa giyera, at mga paghihirap nito, at ang simula ng pagkasira sa kanayunan, at ang anti-giyusyong agitasyon ng mga kaliwang partido. Ang kahulihan ay mahalaga.
At ang pagtatapos ay ganito - ang autokrasya sa Russia ay napatalsik. Ngunit ang bagong gobyerno ay hindi nagmamadali upang magpasya alinman sa tanong ng kapayapaan o ang usapin ng lupa. At iyon ang kanyang kaguluhan.
Gayunpaman, kung ano ang mahalaga sa amin, una sa lahat, ay ang mga panlipunang kahihinatnan ng lahat ng naganap pagkatapos ng pagbagsak ng autokrasya. At narito muli walang sinuman na mas mahusay kaysa sa V. I. Naunawaan at nailalarawan ni Lenin ang sitwasyon sa Russia.
At isinulat niya nang literal ang sumusunod:
Ang Russia ay kumukulo na ngayon. Milyun-milyong at sampu-milyong milyong, pampulitika na natutulog sa loob ng sampung taon, na pinabayaan ng pulitika ng labis na pang-aapi ng tsarism at masipag na paggawa para sa mga nagmamay-ari ng lupa at tagagawa, nagising at bumaling sa politika. At sino ang milyun-milyon at sampu-sampung milyong ito? Para sa karamihan, mga maliliit na pagmamay-ari, maliit na burgesya, mga taong nasa gitna sa pagitan ng mga kapitalista at mga manggagawa sa sahod. Ang Russia ay ang pinaka petty-burgis na bansa ng lahat ng mga bansa sa Europa.
Giant maliit na burgis na alon tinabunan ang lahat, pinigilan ang walang kamalayan na proletariat hindi lamang ng mga bilang nito, kundi pati na rin sa ideolohiyang, iyon ay, nahawahan at nakuha ang napakalawak na bilog ng mga manggagawa na may maliliit na burgesyang pananaw sa politika.
Ang maliit na burgesya sa buhay ay nakasalalay sa burgesya, pamumuhay mismo sa isang pamamaraang proletaryo, at hindi sa pamamaraang proletaryo (sa kahulugan ng isang lugar sa produksyong panlipunan), at sa paraan ng pag-iisip ay sumusunod ito sa burgesya.
Sa mga interes na mapagbuti ang pamamaraan ng paggawa ng butil at ang laki ng produksyon, pati na rin sa mga interes na magkaroon ng makatuwirang malakihang pagsasaka at kontrol sa lipunan dito, dapat, sa loob ng mga komite ng magsasaka, hangarin ang pagbuo ng isang malaking huwaran sakahan mula sa bawat nakumpiska na ari-arian ng may-ari sa ilalim ng kontrol ng mga Sobyet ng mga Deputado ng mga Laboratory Laboratory. Dapat ipaliwanag ng partido ng proletariat na ang sistema ng maliit na pagsasaka na may produksyon ng kalakal ay hindi nakapagligtas ng sangkatauhan mula sa kahirapan ng masa at kanilang api."
ANG GAWAIN NG PROLETARIAT SA ATING REBOLUSYON
(DRAFT PLATFORM NG PROLETAR PARTY)
Nakasulat noong Abril 10 (23), 1917; afterword - Mayo 28 (Hunyo 10) 1917
Nai-publish noong Setyembre 1917 sa Petrograd bilang isang hiwalay na brochure ng Priboy publishing house.
Lagda: V. Lenin
Iyon ay, sa modernong mga termino, kahit na marahil medyo humigit-kumulang:
"Baha ang baryo sa mga lungsod."
Ang isang tao ay naahit sa mga sundalo, may nagmamadali upang kumuha ng nakasuot sa isang planta ng militar, may nag-isip na tinapay at vodka (bakit hindi, dahil may demand?!). Ang pangunahing bagay ay ang malaking masa ng mga magbubukid na nahawahan ng mga pananaw na maliit na burgesya sa buhay, na may isang patriyarkal na sikolohiya, biglang naramdaman na sila rin ay mga tao, na
"Ang isang lalaking may baril ay lakas," at dahil siya ay lakas, kung gayon mangyaring ibigay mo sa kanya ang "hinihingi niya!"
At upang masiyahan ang mga hinihingi ng lahat ng mga masa, pagkatapos ng coup ng Oktubre, nagpasya si Lenin na talikuran ang programa ng Bolshevik ng paglikha ng malalaking modelo ng mga bukid sa batayan ng mga may-ari ng lupa. At, tulad ng hinihiling ng mga magsasaka at Sosyalista-Rebolusyonaryo, na ibigay at hatiin ang lahat ng lupain ng mga nagmamay-ari ng lupa!
Ang "lalaking may baril" ay masayang masaya sa gayong desisyon noon.
"Magkakaroon ng mundo - lahat ay magiging", Naisip niya. Bagaman hindi ko naintindihan kung ano ang nahuli, at kung ano ang higit pa, hindi ito maliit.
Ang katotohanan ay ang parehong mga kulak ay hindi nangangailangan ng mga landlord land, sa pangkalahatan. Bukod dito, ipinagbabawal ang pagbili at pagbebenta ng lupa (pati na rin ang pagpoproseso nito sa pamamagitan ng upahang paggawa). Mabuhay na silang nakatira, nanakawan ng mga kapwa nayon, pinapanatili silang kamao sa mga utang.
Kailangan ng mga mahihirap na tao ang labis na lupa tulad ng isang patay na poultice. Hindi rin nila malinang ang kanilang sariling lupa. Walang buwis.
Nanatili ang mga gitnang magsasaka. Para sa kanila ang pasiya ni Lenin ay tulad ng manna mula sa langit. Ang kulang lang sa kanila ay lupa. At sa gayon nakuha nila ito.
Ngunit, nang makatanggap ng lupa, agad silang tumigil sa pag-kailangan ng anumang uri ng kapangyarihan. Ang kanilang sambahayan ay praktikal na natural.
Kaya, kailangan mo ng mga karayom, petrolyo. Masarap magkaroon ng isang "titishnek" para sa isang babae. Nakita ko kung paano ito nabili sa merkado - masaya iyon. At sa gayon - mayroon kaming lahat ng sarili natin!
At ito ang halos pyudal na kalayaan ng gitnang magsasaka na nagdagdag ng gasolina sa sunog ng Digmaang Sibil. At ito mismo ang pinagmulan ng mga tawag ni Lenin:
"Huwag maglakas-loob na utusan ang gitnang magsasaka."
Ang idiot ng nayon ay madaling maitakda laban sa mga kulak at sa gayon ay pansamantala upang mapayapa ang kanyang hindi kasiyahan. Ngunit sa gitna ng mga magsasaka imposible. Dahil ngayon ang mga kulak ay nawala, sila ang naging pangunahing mga tagagawa ng maipapiling butil, na pinapakain ang parehong hukbo at lungsod. At sa kanilang mga interes ay kailangan pang isaalang-alang. Halimbawa
Oo, ngunit sino ang makakaisa? Sa mga nagdadala ng isang paatras na petiburgesang sikolohiya, na dinala sa mga tradisyon ng patriyarkal, na may isang pangkat ng mga pagkiling, matigas ang ulo at matigas ang ulo? Oo, kapunuan. Kailangan silang harapin nang mapagpasyahan nang isang beses at para sa lahat, upang hindi umasa sa kanila sa anumang paraan.
Oo, sa loob lamang ng mahabang panahon hindi ito magagawa sa anumang paraan. Sa kabaligtaran, sa interes ng masang ito na ipinakilala ang NEP sa bansa, pinapayagan ang paglilinang ng lupa sa pamamagitan ng upahang paggawa (iyon ay, pagsasaka), dahil lubos na naintindihan ng mga Bolshevik na imposibleng tumalon sa sosyalismo sa isang bansang magsasaka ng ganoon kaagad.
At dito sa bansa, sunud-sunod, gaganapin ang mga kongreso, na itinatakda ang vector para sa pagpapaunlad nito. Noong 1925, ang XIV Congress ng CPSU (b) - ang kongreso ng industriyalisasyon. Noong 1927, ang ika-15 na kongreso ay isang kongreso ng kolektibilisasyon, kung saan napagpasyahan na kailangang baguhin ang kurso ng pag-unlad ng agrikultura.
Ang kakanyahan ng talakayan ay ang pagsasama-sama ng mga magsasaka sa isang buo at ang paglikha ng mga sama-samang bukid upang madagdagan ang paggawa ng maipapiling butil. Dahil sa oras na iyon, bukod sa troso at butil, simpleng wala kaming ibebenta sa ibang bansa. At, alinsunod dito, walang bibilhin ang mga makina at kagamitan upang gumawa ng mga tanke at eroplano sa kaganapan ng isang rebolusyon sa daigdig o isang pag-atake ng mga mananakop, na kung saan ay hindi pinasiyahan sa anumang paraan.
Mayroong isa pang napakahalagang ideolohikal na dahilan. Ang katotohanan ay ang isa sa pangunahing salungatan ng Bolshevism sa oras na ito ay hindi mapag-aalinlanganan na katotohanan na ang partido (na tinawag na mga trabahador, at ang panuntunan nito - ang diktadurya ng proletariat) ay umabot sa kapangyarihan sa isang bansang agraryo kung saan binubuo ang mga manggagawa sa pabrika. ilang porsyento lamang ng populasyon. Bukod dito, karamihan sa kanila ay mga imigrante kahapon mula sa nayon, na hindi pa ganap na naputol ang ugnayan nito.
Kung tutuusin, ang "higanteng alon" ni Lenin ay hindi pumunta saanman pagkatapos. Hindi ito natunaw. Ang sapilitang industriyalisasyon ay dapat na alisin ang kontradiksyon na ito.
Ngunit pagkatapos ay nagsimula ang hindi pangkaraniwang mga paghihirap.
Kailangan ng butil ngayon. At maaari mo lamang itong kunin sa buwis sa uri, kung saan pinapayagan ang mga magsasaka sa USSR na magbayad sa pamamagitan ng pagpipilian: alinman sa butil o may pang-industriya na mga pananim.
At pagkatapos ay mayroong pagkabigo sa pag-aani ng palay ng 1926-1927. Na may mahusay na pag-aani ng mga pang-industriya na pananim. Kaya't binayaran ng mga magsasaka ang buwis nang mabuti sa kanila.
Ang ani ng palay noong 1927-1928 ay mabuti. Ngunit, takot sa hindi magandang ani noong nakaraang taon, pinigilan ng mga magsasaka ang palay. At muli silang nagbayad sa mga teknikal na pananim.
At nagsimula na ang industriyalisasyon.
Ang kumpanya ng Amtorg sa USA ay walang pagod na nagtrabaho. Kinakailangan ang butil tulad ng hangin.
Naging matindi ang sitwasyon na noong Enero 15, 1928, personal na nagtungo si Stalin sa Siberia. At ano ang sinabi sa kanya ng mga magsasaka doon?
“Tinapay para sa iyo? At sumayaw ka!"
Malinaw na si Stalin (tulad ng walang iba sa kanyang lugar) ay magpaparaya sa petib-burgis na freeman na ito.
Iyon ang dahilan kung bakit noong Disyembre 27, 1929, sa isang pagpupulong ng mga agrarian Marxist, gumawa si Stalin ng isang ulat na "Sa mga isyu ng patakarang agrarian sa USSR" (sa pamamagitan ng paraan, napaka-interesante at naglalaman ng maraming mga sanggunian sa mga gawa ni VI Lenin).
Doon ay inihayag niya ang pangangailangan para sa isang sapilitang paglipat sa paglikha ng sama-samang mga bukid.
Iyon ay, ang oras para sa ito, tila, ay dumating.
1. Mga aktibidad ng mga samahang Russian at dayuhan upang matanggal ang taggutom noong 1921-22: batay sa mga materyales mula sa rehiyon ng Lower Volga. Knurova, Valentina Alexandrovna. Kandidato ng Mga Agham sa Kasaysayan. Astrakhan. VAK specialty code: 07.00.02
2. Talumpati ni I. V. Stalin sa kumperensya ng agrarian Marxists "Sa mga isyu ng patakarang agrarian sa USSR", Disyembre 27, 1929
