Buhay ko
dumating na parang hamog
at kung paano mawawala ang hamog.
At lahat ng Naniwa
- panaginip lamang ito pagkatapos ng isang panaginip.
Tula ng pagpapakamatay ni Toyotomi Hideyoshi (1536-1598).
Isinalin ng may-akda.
Sa kurso ng maraming dosenang mga artikulo, kahit na maaaring ito ay nasa isang form na mosaic, lumulubog kami nang mas malalim sa kasaysayan ng Hapon at lumalabas na, sa prinsipyo, hindi ito gaanong naiiba mula sa kasaysayan ng lahat ng iba pang mga bansa. Ang mga tao ay kaparehong manloloko, magnanakaw at mamamatay-tao, na nagkukubli ng kanilang pagiging masama sa mga alamat tungkol sa mga dakilang gawa ng nakaraan, naganap din ang pagkakanulo sa Japan at naging kalat din. May mga namumuno - higit pa o mas malupit. Nagkaroon ng isang fragmentation ng bansa, higit pa o mas matagal. At ito ay, at marahil ay magiging, na sa mga turn point ng kasaysayan sa gitna ng maraming ordinaryong tao at may mga tulad, salamat sa mga personal na katangian, pagkakataon o simpleng swerte, napunta sila sa tuktok ng piramide ng kapangyarihan, at hindi lamang naging, ngunit tumutugma din sa mataas na posisyon na ito. Sa Japan, sa daang siglo nito, nangyari ito nang higit sa isang beses, ngunit nasisiyahan ang kapalaran na gawin ito upang kapag sa pagtatapos ng ika-16 na siglo ang sitwasyon nito ay lalong naging mahirap, may tatlong tao nang sabay-sabay na, sa kanilang mga aksyon, binago ang bansa, kaya't ito ay nagmula sa isang pinaghiwalay, Napunit ng mga giyera at nakawan, ang estado ay naging isang "moderno" sa panahong iyon, sentralisadong estado ng pyudal, kung saan ang kapayapaan ay sa wakas ay dumating, at hindi sa mga taon - ngunit sa buong daang siglo! At ngayon ang aming kwento ay tungkol sa mga taong ito.
Sinusuri ni Tokugawa Ieyasu ang ulo ni Kimura Shigenari na dinala sa kanya sa Labanan ng Osaka. Woodcut ni Tsukioka Yoshitoshi (1839-1892).
Ang una sa kanila ay si Oda Nobunaga (1534-1582) - ang tagapagmana ng isang maliit na pamunuan, na nakalagay sa interseksyon ng mga kalsada sa pagitan ng Kanluran at Silangan ng Japan, hindi kalayuan sa modernong lungsod ng Nagoya. Hindi siya maaaring tanggihan ng walang kabuluhan, kakayahan at mga kalidad ng negosyo. Ang simula ng kanyang paglabas ay inilatag ng isang hindi inaasahang tagumpay para sa kanyang mga kasabayan sa isang tiyak na prinsipe, na sumalungat kay Nobunaga, na nagpapasya na samantalahin ang kanyang pagkabata. Mas makakabuti kung hindi ito ginawa ng prinsipe na ito, yamang natalo siya sa labanang ito. Mula sa oras na iyon, tuloy-tuloy at sistematikong pinalawak ng Oda ang kanyang sphere ng impluwensya, hanggang sa wakas, noong 1567, ang kanyang mga tropa ay pumasok sa Kyoto. Inilagay niya sa ilalim ng kanyang kontrol ang shogunate ng Ashikaga, at kalaunan ay tuluyan na nitong pinatalsik ang kapus-palad na shogun mula sa kanyang dating kabisera.
Larawan ng Oda Nobunaga mula sa koleksyon ng Chokoji Temple sa Toyota.
Sa loob ng 20 taon, kumpiyansa si Nobunaga na hawakan ang pamamahala sa mga lupain na sumailalim sa kanya sa kanyang masigasig na mga kamay. Sa ito ay natulungan siya ng mga madiskarteng kakayahan at baril. Ngunit siya ay mabilis na nag-init ng ulo. Pampubliko na na-hit ang isa sa kanyang ipinagmamalaki na heneral at hindi niya siya pinatawad para dito, nag-ayos ng pananambang sa kanya, at walang pagpipilian si Oda kundi ang magpatiwakal. Sa oras na ito, halos isang katlo ng Japan ang nasa ilalim ng kanyang kontrol - nagsimula ang proseso ng pagsasama-sama nito.
Oda Nabunaga. Kulay ng kahoy na pinutol ni Utagawa Kuniyoshi (1798 - 1861).
Ang pangalawang pinag-isa ng Japan, na nagtagumpay ng higit pa sa una, ay … alinman sa anak ng isang magsasaka, o ang taguputol ng kahoy na si Hasiba Hideyoshi (1537 - 1598). Sa kanyang mga mas bata na taon, na nagnanais na maging isang samurai, ninakaw niya ang perang ibinigay sa kanya ng kanyang panginoon para sa pagbili ng nakasuot, bumili ng baluti para sa kanyang sarili, at nagsimulang umarkila ng kanyang sarili upang maglingkod sa iba't ibang mga pinuno ng militar, hanggang sa siya ay sa Oda Nobunaga bilang … ang nagsusuot ng kanyang sandalyas (1554). Bago ihatid ang mga ito sa kanyang panginoon, ininit niya ang mga ito sa kanyang dibdib, at ang kanyang katapatan ay hindi napansin: simula sa katamtamang posisyon na ito, nagawa niyang umakyat sa ranggo ng heneral, dahil pinahahalagahan ni Nabunaga ang kanyang katapatan, katalinuhan, at mahusay na kakayahan sa militar. Noong 1583, pagkamatay ng kanyang panginoon, talagang inagaw ni Hideyoshi ang kapangyarihan na pagmamay-ari niya, at pagkatapos ay natanggap din mula sa emperador ang dalawang posisyon nang sunud-sunod, isang mas mahalaga kaysa sa iba pa: ang regent-kampaku (1585) at ang " dakilang ministro”(daizyo-daijin, 1586). pati na rin ang aristokratikong apelyido na Toyotomi. Noong 1591, "na may bakal at dugo," pinagsama niya ang lahat ng mga teritoryo ng Japan sa ilalim ng kanyang pamamahala, iyon ay, ginawa niya ang hindi nagawa ng isa sa mga nauna sa kanya!
Ang kahoy na ito ni Tsukioka Yoshitoshi mula sa seryeng Isang Daang Pagtingin sa Buwan ay nagpapakita ng isang kagiliw-giliw na yugto ng giyerang Sengoku Jidai, nang kinubkob ni Oda Nobunaga at ng kanyang mga mandirigma ang Saito Castle sa Mount Inabo noong 1564. Pagkatapos ang batang Toyotomi Hideyoshi ay natagpuan ang isang hindi nababantayan na landas sa bundok at, dinadala ang anim na tao sa kanya, umakyat ito sa isang halos hindi masira na bato, at pagkatapos ay kinuha ang kastilyo.
Nag-utos si Hideyoshi na maglagay ng rehistro ng lupa ng lahat ng mga pag-aari ng lupa, na tumulong upang buwisan ang populasyon sa susunod na tatlong siglo, inatasan ang pag-alis ng lahat ng sandata mula sa mga magsasaka at taong bayan, at higit sa lahat, hinati ang buong lipunan ng Hapon sa apat na mga lupain at itinatag ang kanilang hierarchy. Ang kanyang paghahari ay minarkahan ng isang pagtatangka na ipagbawal ang relihiyong Kristiyano sa Japan (1587) at isang ekspedisyon ng militar laban sa Korea at China (1592 - 1598), na nagtapos sa pagkabigo, bagaman, marahil, umaasa siya rito. Gayunpaman, ang kanyang tagumpay ay hindi kumpleto, dahil namatay siya noong 1598, na iniiwan ang kanyang anak na si Hideyori bilang kanyang tagapagmana, bagaman nagawa niyang italaga bago ang oras ng kanyang nakararami ang isang lupon ng mga pinagkakatiwalaan ng limang tao. Nagtalaga siya ng mga taong personal na tapat sa kanya sa maraming responsableng posisyon, anuman ang pinagmulan nito. At lahat ng ito alang-alang sa kanilang hinaharap na anak, na kinailangan nilang ibigay sa anumang gastos. Siyempre, ang mga isinasaalang-alang ang kanilang sarili na mga inapo ng mga marangal na pamilya ay galit na galit na pinamunuan sila ng ilang paitaas nang walang isang angkan, walang isang tribo, at kasama pa rin niya ang parehong mga tao at hinila "pataas". Sa gayon, ang poot ay lumitaw sa pagitan ng dalawang pangkat na ito, at ang bawat isa sa kanila ay naniniwala na higit silang nagmamalasakit sa Japan kaysa sa iba pa. Sa anumang kaso, ang poot ay hindi lumubog sa pagitan nila ng isang sandali.
Ang Toyotomi Hideyoshi sa nakasuot na d-maru ng pulang burda na may amerikana ng paulownia sa o-soda - mga pad ng balikat.
At kabilang lamang sa limang taong ito na mayroong isang tao na nakalaan sa kapalaran upang pagsamahin ang pagkakaisa ng bansa at kumpletuhin ang pagsasama-sama ng bansa sa isang estado - Prince Tokugawa Ieyasu (1543 - 1616) mula sa angkan ng Minamoto, na unang nagdala ng pangalang bata na Matsudaira Takechiyo; pagkatapos ay naging Matsudaira Motonobu (ang pangalang natanggap niya pagkatapos ng seremonya ng pagdating ng edad noong 1556) at Matsudaira Motoyasu (ang pangalang ibinigay sa kanya ng kanyang panginoon, Imagawa Yoshimoto), na pumili ng pangalang Matsudaira Ieyasu bilang tanda ng kanyang kalayaan mula sa ang angkan ng Imagawa noong 1562; at, sa wakas, na naging Tokugawa Ieyasu noong 1567. Ang Tosho-Daigongen din ang kanyang pangalan, ngunit posthumous lamang, ang banal na pangalan na natanggap niya pagkatapos ng pagkamatay na "The Great Savior God Who Illuminasi the East", na naging gantimpala niya sa lahat ng ginawa niya para sa Japan.
Sinakop ng Toyotomi Hideyoshi si Shikoku (ukiyo-e Toyohara Chikanobu (1838 - 1912), 1883).
Naglakad siya sa taas ng lakas ng mahaba at mahirap. Noong una, ginugol niya ang maraming taon bilang isang hostage na may mas malakas na daimyo, nawala nang maaga ang kanyang ama, at madalas na ang kanyang buhay ay nabitin sa balanse. Gayunpaman, hindi niya nawala ang kanyang pagkakaroon ng pag-iisip, patuloy niyang naalala na siya ay mula sa angkan ng Minamoto, habang si Hideyoshi ay isang magsasaka lamang na nagtagumpay, kung kanino ang kanyang damit na pangkasal ay tinahi pa mula sa mga banner ng kanyang panginoon, at iyon pasensya at trabaho ay gilingin ang lahat! Ang magkakaibang karakter ng lahat ng "tatlong pinag-iisa ng emperyo" ay pinakamahusay na ipinakita ng sumusunod na maalamat na kwento: lahat sila ay tila nakatayo sa ilalim ng isang puno, at isang nightingale ang nakaupo rito, at nais nilang marinig ang kanyang pagkanta. Ngunit ang nightingale ay hindi kumanta. "Hindi siya kumakanta, kaya papatayin ko siya," masamang pagpapasya ni Nobunaga. "Hindi siya kumakanta, kaya gagawin ko siyang kumanta," sabi ng walang pasensya na Hideyoshi."Hindi siya kumakanta, kaya't hihintayin ko siyang kumanta," nagpasya si Ieyasu, at ang kalidad niyang ito - "maghintay at umasa" ay naging pinakamahusay na diskarte para sa kanya sa lahat ng mga respeto.
Tokugawa Ieyasu, Toyotomi Hideyoshi, Oda Nobunaga. Bahagi ng triptych Chikanobu Toyohara (1838 - 1912), 1897
Kapansin-pansin, hindi katulad ng Oda Nobunaga, na nagpapanatili ng ugnayan sa Portugal at Espanya, at hindi makagambala sa pagkalat ng Katolisismo sa mga Heswita sa Japan, naniniwala si Tokugawa na mas mahusay na makitungo sa mga Protestante mula sa Netherlands. Mula noong 1605, ang punong consultant ni Ieyasu sa pulitika sa Europa ay naging marino ng Ingles, ang tagapagtaguyod na si William Adams - ang parehong ipinakilala sa ilalim ng pangalan ni John Blackthorne sa nobela ni James Claywell na The Shogun. Salamat sa payo ng huli, ang mga Dutch lamang ang nakakuha ng isang monopolyo sa kalakalan sa mga Hapon. Noong 1614, naglabas si Ieyasu ng isang atas, na tuluyang ipinagbawal ang pananatili ng "southern barbarians" at mga Kristiyano sa kanyang bansa. Sa buong Japan, nagsimula ang malalaking repression at demonstrative na pagpapako sa krus ng mga naniniwala sa mga krus. Ang isang maliit na pangkat ng mga Kristiyanong Hapon ay nagawang makatakas sa Espanya Pilipinas, ngunit karamihan sa kanila, sa sakit ng kamatayan, ay sapilitang naibalik sa Budismo. Pormal, inilipat niya ang kanyang pamagat ng shogun sa kanyang anak, ngunit pinanatili ang kapangyarihan sa kanyang mga kamay, at sa kanyang ekstrang oras kinuha niya ang pagbubuo ng Code sa Samurai Clans (Buke Syo Hatto), na tinukoy ang parehong pamantayan ng samurai's pag-uugali sa serbisyo at sa kanyang personal na buhay, at kung saan ang mga tradisyon ng samurai ng Japan (ang Bushido Code), na dating naipasa nang pasalita, ay binubuo at naitala sa isang maikli ngunit lubusang paraan.
Larawan ng Ieyasu Tokugawa.
Sa ilalim niya, naging Edo ang kabisera ng bansa, na kalaunan ay naging Tokyo. Namatay siya sa edad na pitumpu't apat, na nakikilahok sa hindi mabilang na laban at laban, matapos ang mga pagsasabwatan at pakikibaka sa buong buhay, naging ganap na pinuno ng Japan. Inilipat niya ang kapangyarihan sa kanyang panganay na anak na si Hidetada, at ang angkan ng Tokugawa pagkatapos ay namuno sa Japan sa loob ng 265 taon hanggang 1868!
Mausoleum ng Ieyasu Tokugawa sa Toshogu.
