Upang makalimutan ang tungkol sa init, malamang na gumuhit ako
Kahit na nagyelo sa Fuji!
Kisoku
Armour at sandata ng samurai ng Japan. Upang magsimula, tandaan na ang lahat ng mga litrato na walang pirma sa pagmamay-ari ng isang naibigay na eksibit sa isang partikular na museo ay kabilang sa Tokyo National Museum. Kaya't ipagpapatuloy namin ang aming pagkakilala sa kanyang mga koleksyon ngayon.
Huling oras na huminto kami sa Japanese armor mula sa panahon ng Nambokucho (1336-1392). Alin, gayunpaman, ay hindi nagdala ng kapayapaan sa bansa. Ang Kamakura shogunate ay gumawa ng isang seryosong pagkakamali, pinapayagan ang lokal na maharlika na palakasin sa isang mapanganib na antas. Ang emperador, na matagal nang pinangarap na muling mabawi ang kapangyarihan sa mahabang panahon, ay nakatayo sa mga hindi naapektuhan, at isang matinding kaguluhan ang nagsimula sa bansa. Ang malalaking mga nagmamay-ari ng lupa ng daimyo ay naging praktikal na independiyente sa awtoridad ng shogunate at nagawang suportahan ang buong mga hukbo. Wala nang sapat na samurai upang magsilbi sa kanila, at nagsimula silang magpamasa upang kumalap ng mga magsasaka sa kanilang tropa. At kailangan lang ito ng mga magsasaka. Matuto nang gumamit ng sandata, nagsimula silang umayos ng sunud-sunod na pag-aalsa: noong 1428, 1441, 1447, 1451, 1457 at 1461. Ang mga detatsment ng magsasaka ng pre-ikki ay pumasok pa sa mga lansangan ng Kyoto, at ang gobyerno ay gumawa ng mga konsesyon sa kanila. At pagkatapos ay nagsimula ang isang digmaan sa pagitan ng mga angkan - ang digmaang Onin-Bummei (1467-1477), at pagkatapos ay naging malinaw na ang lumang sandata ay nangangailangan ng maraming pagpapabuti.
Ang panahon ng Nambokucho at kung ano ang nangyari pagkatapos
Ang samurai ay hindi inalis ang mga ito sa loob ng maraming linggo ngayon at maraming nakipaglaban, hindi bilang mga mangangabayo, ngunit bilang mga impanterya. At ang kanilang mga kaaway ay malinaw na nadagdagan! Naging armadong magsasaka lamang sila - ashigaru ("magaan ang paa"), kahit na armado kahit papaano, ngunit malakas sa kanilang bilang. Marami sa kanila ang nakipaglaban sa kalahating hubad, ngunit gumamit ng malalaking espada - no-dachi, kung saan sila ay nagdulot ng matinding dagok.
Mas gusto ng isang tunay na samurai ang tunay na mga tala! O hindi?
Ang pangangailangan ay ang pinakamahusay na makina ng pag-unlad. At ang kasaysayan ng mga pangyayaring militar sa Japan ay muling pinagtibay nito. Matapos ang giyera, Onin-Bummei, lilitaw ang unang nakasuot na nakakatugon sa mga bagong kondisyon ng pakikidigma. Sinimulan silang tawaging mogami-do (ito ang pangalan ng lugar kung saan sila unang nagsimulang gawin), na naiiba mula sa lahat ng naunang mga iyon na ang kanilang cuirass ay nagsimulang hindi binubuo ng mga plato na konektado sa mga lubid, ngunit sa lima o pitong metal strips sa dibdib at sa likuran. Nakakonekta din sila sa pamamagitan ng lacing, ngunit mas bihira, na tinatawag na sukage-odoshi. Ang baluti ay nagsimulang gumamit ng malalaking plato ng kiritsuke-kozane at kiritsuke-iyozane, ang itaas na bahagi ay kahawig ng isang "bakod" ng magkakahiwalay na mga plate na kozane at iyozane, ngunit sa ibaba ng mga "ngipin" ay mayroon nang solidong metal! Natural, ang mayayamang samurai noong una ay hinamak ang "mapanlinlang na nakasuot na sandata" na ito, sinabi nila, maaari nating utusan ang ating sarili hon-kozane do - "nakasuot ng gawa sa totoong maliliit na plato", ngunit unti-unting naging bantog na uri ng proteksiyon na sandata ang mogami-do. Ito ay malinaw na ang baluti na ginawa ayon sa mga dating pattern ay mas mahal! Pagkatapos ng lahat, ang Japan ay palaging isang bansa ng mabubuting lumang tradisyon!
Ang isa pang uri ng transisyonal mula sa dating nakasuot hanggang sa nakasuot ng bagong oras, na noon ay nakilala bilang "tosei-gusoku", iyon ay, "modernong nakasuot", ay naging nuinobe-do. Sa loob nito, ang malaking pekeng mga plate ng yozane ay konektado ng isang bihirang paghabi ng sugake-odoshi. Pagkatapos ang imahinasyon ng mga Japanese gunsmith ay lumikha ng isang kahit na ganap na hindi pangkaraniwang nakasuot - dangage-do, kung saan may maliliit na plato sa ilalim ng cuirass, sa gitna ng strip ng maling plate, at sa tuktok - dalawang hilera ng kiritsuke -kozane plate.
Ang unang kalahati ng ika-16 na siglo sa industriya ng armas ng Japan ay isang oras ng isang uri ng rebolusyon na nauugnay sa paglitaw ng armor na okegawa-do. Sa kanila, ang mga pahalang na matatagpuan ng pahalang sa kauna-unahang pagkakataon ay nagsimulang maiugnay hindi sa mga lubid, ngunit sa pamamagitan ng pag-iimbot, na, gayunpaman, humantong sa paglitaw ng isang malaking bilang ng kanilang mga pagkakaiba-iba. Halimbawa, kung ang mga ulo ng mga rivet na kumukonekta sa mga guhitan ay nakikita, ito ay nakasuot ng kakari-do.
"Modern armor" noong XVI-XIX siglo
Sa yokohagi-okegawa-do, ang mga plate ng cuirass ay inilagay nang pahalang, ngunit sa tatehagi-okegawa-do - patayo. Ang Yukinoshita-do, ang nakasuot ng pangalan ng lugar kung saan ang bantog na panday ng baril na si Miochin Hizae (1573-1615) ay nanirahan nang isang beses, naiiba sa lahat sa iba pa sa isang hugis-kahon na form, yamang binubuo ito ng isang piraso na huwad na seksyon na konektado ng mga bisagra, na napakadali, dahil madali silang mag-disassemble at maginhawa upang maiimbak ang mga ito. Bukod dito, ang watagami ay naka-metal na, kasama na ang mga plate ng gyyo at maliliit na kohire pad ng balikat na nakakabit sa nakasuot na ito, din sa mga bisagra.
Lalo na ang baluti na ito (na mayroon ding mga pangalang kanto-do at sendai-do) ay naging tanyag sa panahon ng Edo, nang ang bantog na kumander na si Date Masamune (1566-1636) ay nagbihis ng kanyang buong hukbo sa sendai-do. At hindi lamang niya ito sinuot: lahat ng baluti ay pareho, para sa mga mandirigma na mas mataas at mas mababa ang ranggo, at naiiba lamang sa kalidad ng pagtatapos! Ang armor na may isang huwad na cuirass ay tinawag na hotoke-do, ngunit mayroon ding mga napaka-usyosong mga pagkakaiba-iba sa kanila. Halimbawa
Ngunit ang nakasuot na ito ay isang bihirang halimbawa ng "bagong nakasuot" ng maagang panahon ng Edo (ika-17 siglo) na may isang cuirass na ginagaya ang isang katawan ng tao na may isang walang laman na dibdib. Pinaniniwalaan na ang gayong mga cuirass ay hindi lamang isang paraan upang maipakita ang kanilang mga sarili sa larangan ng digmaan, ngunit ginawa sa hangaring … upang takutin ang kaaway o, kahit papaano, upang sorpresahin siya [/center]
Ang Breastplate katahada-nugi-do ("half-hubad na shell") ay isang kombinasyon ng dalawang istilo: ne-do at tachi-do. Ginaya ang kilos ng isang monghe ng Budismo: ang ne-do plate sa kanan ay naglalarawan ng isang katawan, at sa kaliwa ay itinali ito sa isang regular na shell na gawa sa mga sané plate, na ginagaya ang isang monastic robe. Gayunpaman, naniniwala si Edward Bryant na sa katunayan ito ay isang kimono lamang na napunit sa isang mabangis na labanan …
Ang pakikipagkalakal sa Portuges ay pinayagan ang mga Hapon na maging pamilyar sa sandata ng Europa. Hindi nila ito kumpletong hiniram, ngunit nagustuhan nila ang mga cuirass at helmet. Gamit ang mga ito bilang batayan, ang mga Japanese gunsmiths ay lumikha ng isang napaka-orihinal na uri ng armor, na tinatawag na namban-do ("armor ng southern barbarians"), na, bagaman ginawa ayon sa modelo ng Europa, ngunit kasama ang lahat ng tradisyunal na detalye ng Hapon. Halimbawa, ang armor ng hatamune-do ay binubuo ng isang European cuirass na may isang naninigas na tadyang, ngunit may isang "palda" na nakakabit dito - kusazuri. At muli, ang ibabaw ng baluti ng Europa ay palaging binarnisan at pininturahan. Bukod dito, ang pinakatanyag na mga kulay ay itim at kayumanggi. Ang mga manggagawa sa Hapon ay hindi nakilala ang purong puting metal!
Ang cuirass at helmet ay na-import, at sa ilang kadahilanan ang isang uri ng helmet na uri ng cabasset ay naging 180 degree! Ang baluti na ito ay ibinigay sa kanya ni Tokugawa Ieyasu bago ang Labanan ng Sekigahara (1600), at mula noon ay nasa pamilya Sakakibara hanggang sa makarating sa Tokyo National Museum. Ang nakasuot ay mayroong Japanese shikoro (leeg na bantay na nakasabit sa helmet) at hikimawashi (shikoro adornment) na gawa sa puting buhok na yak. Ang bakal na ironplate ay may parehong hugis ng European breastplate, ngunit ang magkabilang panig ng baywang ay pinutol upang gawin itong mas maikli. Ang helmet ay kinumpleto ng isang hoate mask, kote (bracers), haidate (proteksyon para sa mga hita at tuhod) at suneate (proteksyon para sa ibabang binti) ng lokal na paggawa. Sa kaliwa at kanan ng helmet, inilalarawan ang amerikana ng Sakakibara "Genjiguruma" (barnis na sinabugan ng gintong pulbos). Gayunpaman, dahil malamang na ang mga coats ng sandata na ito ay ginawa bago ibigay ni Ieyasu ang sandata na ito kay Sakakibara Yasumasa, marahil ay inilagay ito sa kanya kalaunan. Ito ay nabibilang sa mga mahahalagang bagay ng pamana ng kultura.
Panitikan
1. Kure M. Samurai. Isinalarawan ang kasaysayan. M.: AST / Astrel, 2007.
2. Turnbull S. Kasaysayan ng militar ng Japan. M.: Eksmo, 2013.
3. Turnbull S. Mga simbolo ng Japanese samurai. Moscow: AST / Astrel, 2007.
4. Shpakovsky V. Atlas ng samurai. M.: Rosmen-Press, 2005.
5. Shpakovsky V. Samurai. Ang unang kumpletong encyclopedia. M.: E / Yauza, 2016.
6. Bryant E. Samurai. M.: AST / Astrel, 2005.
7. Nosov K. Armas ng samurai. M.: AST / Polygon, 2003.
