Kabilang sa mga bulaklak - seresa, sa mga tao - isang samurai.
Salawikain ng Hapon
Armour at sandata ng samurai ng Japan. Ilang taon na ang nakakalipas, ang paksa ng mga sandata at sandata ng Hapon ay tunog ng kitang-kita sa "VO". Marami noon ang nagbasa tungkol sa kanila at nagkaroon ng pagkakataong ipahayag ang kanilang mga opinyon. Ngunit lumilipas ang oras, dumarami ang mga bagong mambabasa na lilitaw, at ang mga luma ay nakalimutan na ng marami, kaya naisip ko: bakit hindi na tayo bumalik sa paksang ito muli? Bukod dito, ang mga guhit ngayon ay magiging ganap na magkakaiba. Hindi ito nakakagulat, sapagkat maraming nakasuot ng Japanese armor ang nakaligtas.
Kaya, ngayon ay muli nating hahangaan ang mga tunay na kamangha-manghang mga nilikha ng mga kamay ng tao at pantasya, habang kinakalimutan nang ilang sandali na ang lahat ng ito ay nagsilbing layunin ng pagpatay ng isa pa sa isa pa. At malinaw na ang mamamatay-tao mismo ay ayaw na patayin, at samakatuwid ay itinago ang kanyang katawan sa ilalim ng nakasuot, na napabuti mula siglo hanggang siglo. Kaya ngayon makikilala natin kung paano naganap ang prosesong ito sa Japan. Sa gayon, ang mga larawan mula sa Tokyo National Museum ay gagamitin bilang mga guhit upang ipaliwanag ang teksto.
At magsimula tayo sa pamamagitan ng pag-alala kung ano ang laging nakasuot at umakit sa atin ng sandata ng Japanese samurai. Una sa lahat, sa pamamagitan ng ningning at kulay, at, syempre, sa pamamagitan ng katotohanan na hindi sila katulad ng iba. Bagaman sa kabuuan ng kanilang mga pag-aari ng labanan, halos hindi sila naiiba mula sa mas mukhang prosaic na armor ng Western Europe. Sa kabilang banda, ang mga ito ay pangunahing lalo na sapagkat perpektong inangkop sa mismong kapaligiran kung saan ang samurai na nakasuot sa kanila ay nakipaglaban sa bawat isa sa kanilang mga islang dayuhan.
Sinaunang mandirigma ng panahon ng Yayoi (III siglo BC - III siglo AD)
Ang Japan ay palaging katapusan ng mundo, kung saan ang mga tao, kung sila ay lumipat, malamang na ito ay lamang sa kaso ng emerhensiya. Marahil, sa parehong oras, naisip nila na walang makakapunta sa kanila doon! Gayunman, pagpasok na nila sa lupa, kaagad na kinailangan nilang lumaban sa digmaan kasama ang mga katutubo. Gayunpaman, karaniwang pinapayagan silang talunin ang mga lokal na residente ng isang mas mataas na antas ng pag-unlad ng mga gawain sa militar. Kaya't sa panahon sa pagitan ng III siglo. BC. at II siglo. AD Ang isa pang pangkat ng mga imigrante mula sa mainland ng Asya ay nagdala ng dalawang makabagong ideya nang sabay-sabay, na kung saan ay napakahalaga: ang mga kasanayan sa pagproseso ng bakal at ang kaugalian ng paglilibing ng kanilang mga patay sa mga malalaking bundok (kofun) at paglalagay ng mga kagamitan, alahas, pati na rin mga sandata at nakasuot kasama ang mga katawan ng mga namatay.
Inililok at sinunog din nila ang mga Haniwa figurine mula sa luwad - isang uri ng ushabti ng mga sinaunang Egypt. Ngayon lamang ang ushabti ay dapat na gumana para sa namatay sa tawag ng mga diyos, habang ang Haniwa ang mga tagapag-alaga ng kanilang katahimikan. Inilibing sila sa paligid ng libingan, at dahil kadalasan ay hindi nila inilalarawan ang sinuman, ngunit armadong mga sundalo, hindi mahirap para sa mga arkeologo na ihambing ang mga bilang na ito at ang labi ng mga sandata at nakasuot na sandata na matatagpuan sa mga burol na ito.
Posibleng malaman na sa panahon na tinawag na Yayoi, ang mga mandirigma ng Japan ay nagsusuot ng kahoy o katad na baluti na mukhang isang cuirass na may mga strap. Sa lamig, nagsusuot ang mga mandirigma ng mga jacket na gawa sa bearkin, na tinahi ng balahibo sa labas. Sa tag-araw, isang cuirass ay isinusuot ng isang shirt na walang manggas, ngunit ang pantalon ay nakatali sa ilalim ng mga tuhod. Sa ilang kadahilanan, ang likod ng cuirass na gawa sa kahoy ay nakausli sa itaas ng antas ng mga balikat, habang ang mga cuirass na gawa sa katad ay kinumpleto ng mga pad ng balikat na gawa sa mga piraso ng katad, o mayroon silang isang slouch sa mga balikat. Gumamit ang mga mandirigma ng mga kalasag na gawa sa mga te-date board, na mayroong isang umbo sa anyo ng isang solar disk na may mga sinag na sumisikat mula dito sa isang spiral. Wala saanman ito. Ang ibig sabihin nito ay hindi alam.
Sa paghusga sa disenyo, ang helmet ay pinagsama mula sa apat na mga rivet na segment na may pampalakas sa anyo ng isang patch plate. Ang likuran ay gawa sa katad at pinalakas ng mga plato. Ang mga pisngi ng pisngi ay katad din, ngunit sa labas pinapalakas ito ng makapal na mga strap na katad.
Ang mga mandirigma sa panahon ng Yayoi ay armado ng mga sibat ng hoko, tuwid na mga chokuto sword, bow, at halberd na may mga hawakan na magkakaibang haba na malinaw na hiniram mula sa China. Ang tunog ng isang tansong kampanilya ay dapat tawagan ang mga sundalo sa labanan at pasayahin sila, na ang pagtunog ay dapat ding takutin ang mga masasamang espiritu. Kilala na ang bakal, ngunit hanggang sa ika-4 na siglo. AD maraming sandata pa rin ang gawa sa tanso.
Mga mandirigma sa panahon ng Yamato (ika-3 siglo AD - 710) at panahon ng Heian (794-1185)
Sa pagtatapos ng ika-4 - simula ng ika-5 siglo, isa pang kaganapan sa paggawa ng panahon ang naganap sa kasaysayan ng Japan: dinala ang mga kabayo sa mga isla. At hindi lamang mga kabayo … Sa Tsina mayroon nang isang kabalyerya ng mga mangangabayo na may mabibigat na sandata, na gumagamit ng isang mataas na siyahan at mga agawan. Ngayon ang preponderance ng mga naninirahan sa mga katutubo ay naging mapagpasyahan. Bilang karagdagan sa impanterya, nakikipaglaban sa kanila ngayon ang mga kabalyero, na pinapayagan ang mga dayuhan mula sa mainland upang matagumpay na maitulak ang mga lokal na residente sa mas malayo at sa hilaga.
Ngunit ang mga detalye ng giyera dito ay tulad nito, halimbawa, na noong ika-5 siglo, inabandona ng mga sundalong Hapon ang mga kalasag, ngunit ang katotohanan na maraming mga mangangabayo, ang nakasuot sa kabayo na lumitaw sa mga libing ay nagsasabi sa amin! Bukod dito, sa oras na ito na ang pangunahing sandata ng rider ng Hapon ay sa halip ng isang sibat at isang tabak, isang malaking bow ng isang walang simetriko na hugis (isang "balikat" ay mas mahaba kaysa sa iba pa) - yumi. Gayunpaman, mayroon din silang isang tabak: isang tuwid na pagpuputol, pinatalas, sa isang tabi tulad ng isang sable.
Ang mga tala ng Intsik na nagsimula pa noong 600 ay nag-uulat na ang kanilang mga arrow ay may mga tip na gawa sa bakal at buto, na mayroon silang mga pana na katulad ng mga Intsik, tuwid na espada, at mga sibat kapwa mahaba at maikli, at ang kanilang nakasuot ay gawa sa katad.
Kapansin-pansin, nagsimula pa ring takpan ang mga Hapones sa kanilang sikat na barnisan na gawa sa katas ng kahoy na may kakulangan, na naiintindihan, dahil ang Japan ay isang bansa na may napaka-mahalumigmig na klima, kaya't ang paggamit ng varnish upang maprotektahan laban sa kahalumigmigan ay idinidikta ng pangangailangan.. Ang baluti ng mga taong may mataas na ranggo ay natakpan din ng gilding, upang agad itong makita kung sino sino!
Ngunit walang tumawag sa mga mandirigma ng panahong iyon samurai! Bagaman nakakita na sila ng isang salita para sa kanila, at kahit na higit na marangal kaysa sa samurai - bushi, na maaaring isalin sa Russian bilang "manlalaban", "mandirigma", "mandirigma". Iyon ay, ganito ang diin ng propesyonal na likas na katangian ng kanilang hanapbuhay na binigyang diin, ngunit dahil hindi pinahihintulutan ng giyera ang mga abala, ang mga kagamitang proteksiyon ng bushi ay patuloy na patuloy na pinabuting. Para sa mga sundalong pang-paa, ang baluti ay gawa sa iron strips, na tinawag na tanko (4th - 8th siglo), at keiko armor (5th - 8th siglo) na mas komportable para sa rider, na mukhang isang plate cuirass na may palda sa gitna ng mandirigma. hita. Mahaba at panloob na mga hubog na plate ay nabuo ang baywang ng baluti, na, tila, ay sinturon dito. Kaya, sa katawan ng mandirigma, ang keiko ay itinatago sa tulong ng malawak na mga strap ng balikat (watagami) na gawa sa tela ng koton, na bilang karagdagan ay tinakpan ang kwelyo at mga pad ng balikat sa itaas. Ang mga braso mula sa pulso hanggang sa mga siko ay natakpan ng mga bracer na gawa sa makitid na paayon na mga plato ng metal na konektado sa mga lubid. Ang mga binti ng rider sa ilalim ng tuhod ay protektado rin ng mga plate ng nakasuot at ang parehong mga legguard na tumatakip sa magkabilang balakang at tuhod. Ang nasabing baluti, kasama ang isang malawak na "palda", ay talagang katulad ng … isang modernong pea jacket, at hinihigpit ng sinturon sa baywang. Ang mga pad ng balikat ay isang piraso ng kwelyo, upang ang mandirigma mismo ay maaaring ilagay ang lahat ng ito nang hindi tumulong sa tulong ng mga tagapaglingkod.
Noong ika-8 siglo, lumitaw ang isa pang bersyon ng keiko, na binubuo ng apat na seksyon: ang harap at likod na mga seksyon ay konektado sa pamamagitan ng mga strap ng balikat, habang ang dalawang panig ay dapat na isuot nang magkahiwalay. Maliwanag, ang lahat ng mga trick na ito ay may isang layunin sa harap nila - upang magbigay ng maximum na kaginhawaan, pati na rin ang maximum na proteksyon, tiyak sa mga sundalo na nagpaputok mula sa isang bow mula sa isang kabayo!
Mga mandirigma sa panahon ng Kamakura (1185-1333)
Sa panahon ng Heian, nagkaroon ng isang hindi narinig-ng pagbagsak ng kapangyarihan ng imperyal at … ang tagumpay ng klase ng bushi. Ang unang shogunate sa Japan ay nilikha, at lahat ng bushi ay nahahati sa dalawang klase: ang gokenin at ang higokenin. Ang dating ay direktang napailalim sa shogun at ang mga piling tao; ang huli ay naging mga mersenaryo na naglingkod sa sinumang magbayad sa kanila. Sila ay hinikayat ng mga may-ari ng malalaking lupain bilang armadong tagapaglingkod, at sa gayon sila ay naging samurai, iyon ay, mga taong "serbisyo" ng Hapon. Pagkatapos ng lahat, ang mismong term na "samurai" ay isang hango ng pandiwa na "saburau" ("to serve"). Ang lahat ng mandirigma ay tumigil sa pagiging magsasaka, at ang mga magsasaka ay naging ordinaryong mga serf. Kahit na hindi masyadong ordinaryong. Mula sa bawat nayon, isang tiyak na bilang ng mga magsasaka ang inilaan sa mga sundalo bilang tagapaglingkod o bilang mandirigma. At ang mga taong ito, na tinawag na ashigaru (literal na "magaan ang paa"), kahit na hindi sila naging pantay sa samurai, gayon pa man nakakuha ng pagkakataon sa tulong ng personal na lakas ng loob na makarating sa tuktok. Iyon ay, sa Japan ang lahat ay kapareho ng sa Inglatera, kung saan ang salitang kabalyero (kabalyero) ay nagmula din sa mga term na Lumang Norse na "lingkod" at "maglingkod". Iyon ay, sa una ang samurai ay eksaktong mga tagapaglingkod ng malalaking pyudal na panginoon. Dapat nilang protektahan ang kanilang mga pag-aari at pag-aari, pati na rin ang kanilang mga sarili, at malinaw na sila ay matapat sa kanilang panginoon, nakipag-giyera sa kanya, at isinagawa din ang kanyang iba`t ibang tungkulin.
Ang nakasuot, na ngayon ay isinusuot ng mga tao ng klase ng militar (o, sa anumang rate, hangad na magsuot) sa panahon ng Heian ay ginawa ng eksklusibo mula sa mga plato na may mga butas na suntok sa kanila para sa mga lubid. Ang mga tanikala ay gawa sa katad at sutla. Kaya, ang mga plato ay medyo malaki: 5-7 cm ang taas at 4 cm ang lapad. Maaari silang bakal o katad. Sa anumang kaso, sila ay varnished upang maprotektahan sila mula sa dampness. Ang bawat plato, na tinatawag na kozane, ay kailangang kalahati na takpan ang isa sa kanan. Ang bawat hilera ay natapos sa isa pang kalahati ng plato para sa higit na lakas. Ang armor ay naging multi-layered at samakatuwid ay matibay.
Ngunit mayroon din siyang isang seryosong sagabal: kahit na ang pinaka matibay na mga lubid na nakaunat sa paglipas ng panahon, ang mga plato ay naghiwalay sa kanilang sarili at nagsimulang lumubog. Upang maiwasang mangyari ito, nagsimulang gumamit ang mga gunsmith ng tatlong uri ng mga plato na magkakaiba ang laki: na may tatlo, dalawa at isang hilera ng mga butas, na pagkatapos ay naitabi sa isa't isa at nakatali sa isang napakahigpit na istraktura. Ang tigas ng naturang baluti ay tumaas, ang mga katangian ng proteksiyon ay ginawang mas mataas pa, ngunit tumaas din ang bigat, kaya't ang gayong mga plato ay mas madalas na gawa sa katad.
Noong ika-13 siglo, lumitaw ang mga bagong tala, na naging kilala bilang yozane, mas malawak ang mga ito kaysa sa kozane. Sinimulan nilang mangolekta ng mga pahalang na guhitan, at pagkatapos ay ikonekta ang mga ito sa patayong kebiki-odoshi lacing. Sa parehong oras, isang espesyal na kurdon (mimi-ito), na magkakaiba ang kulay nito mula sa kulay ng pangunahing lacing, tinirintas ang mga gilid ng nakasuot, at ang gayong kurdon ay kadalasang parehong makapal at mas malakas kaysa sa lahat ng iba pang mga tanikala.
Sa gayon, ang pangunahing uri ng nakasuot na sa panahon ng Heian ay ang nakasuot na nakasuot - o-yoroi: malakas, kahawig ng isang kahon at nakaayos sa isang paraan na ang harap na plate ng nakasuot nito ay nakapatong kasama ang mas mababang gilid nito sa saddle bow, na binawasan ang load sa balikat ng mandirigma. Ang kabuuang bigat ng nasabing baluti ay 27-28 kg. Ito ay isang tipikal na "nakasuot" ng kabayo, ang pangunahing gawain na protektahan ang may-ari nito mula sa mga arrow.
Panitikan
1. Kure M. Samurai. Isinalarawan ang kasaysayan. M.: AST / Astrel, 2007.
2. Turnbull S. Kasaysayan ng militar ng Japan. M.: Eksmo, 2013.
3. Shpakovsky V. Atlas ng samurai. M.: "Rosmen-Press", 2005.
4. Bryant E. Samurai. M.: AST / Astrel, 2005.
