Matapos ang pagkamatay ng post ni St. George, ang mga nahulog na bayani ay inilibing sa iba't ibang mga lugar. Ang isang bahagi sa kanila, kasama ang kumander na si Yefim Gorbatko, ay nagpahinga sa sementeryo ng nayon ng Neberdzhaevskaya. Ang iba pa, nang maglaon, ay hindi pinalad, inilibing sila sa lambak ng Neberdzhaevskaya malapit sa ilog, na kalaunan ay tinanggal ang mga libingan. Kaagad pagkatapos ng libing, ang tanong ng pagtayo ng isang monumento sa lugar ng poste ay itinaas, ngunit sa loob ng maraming taon ang lugar ng labanan ay nanatiling hindi pinangalanan.
Ang malungkot na kapalaran ng Neberdzhaevsky monument
Ang kasaysayan ng bantayog sa St. George's Post ay malungkot. Matapos ang libing noong 1862, ang pagtatayo ng bantayog at ang pagkolekta ng pera para sa pagtatayo nito ay ipinagkatiwala sa sarhento ng militar na pangunahing Vasily Stepanovich Varenik. Si Vasily Stepanovich, dapat pansinin, ay napunta sa negosyo na may buong responsibilidad. Itinapon ang sigaw para sa mga Cossack, nagsimulang mangolekta ng pondo ang foreman. Ngunit ang rehiyon ay nagsisimula pa lamang tumira, ang mga bagong tirahan ng mga settler ng Cossack ay lumitaw, na kailangan pa ring magtaguyod ng isang buhay para sa kanilang mga pamilya, kaya ang halagang nakolekta ay hindi sapat kahit para sa isang pang-alaalang plake na angkop sa isang gawa.
Ngunit si Vasily Stepanovich ay hindi tumigil doon. Ang kanyang sigasig ay pinasimulan ng katotohanan na sa una ang gobernador ng Caucasus, si Grand Duke Mikhail Nikolaevich Romanov, ay nakilahok sa bagay na ito. Sa paglaon, ang pakikilahok na ito ay ipahiwatig sa inskripsyon sa monumento. Gayunpaman, nang humarap ang foreman sa utos na may panukala na magdagdag ng pondo ng militar sa nakolektang pera, siya ay tinanggihan. Hindi mahalaga kung gaano sinubukan ni Vasily Stepanovich, ang lahat ay walang silbi. Sa wakas, kinailangan niyang ibigay ang lahat ng nakolektang pera sa Army Board. Ang nasabing kawalang katarungan na may kaugnayan sa nahulog na mga bayani ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng ang katunayan na ang digmaang Caucasian ay natapos na, ang badyet ng estado ay pasanin ang pag-unlad ng Caucasus, pati na rin ang pagpapatira ng ilang mga highlander, na para sa ang karamihan sa bahagi ay kusang-loob na umalis sa mga lupaing ito at umalis patungo sa Ottoman Empire.
Mukhang nakalimutan ang kasaysayan, ngunit sinimulan ni Nikita Ivanovich Vishnevetsky ang pakikibaka upang mapanatili ang memorya ng Cossacks. Habang ang isang 20-taong-gulang na sarhento, si Vishnevetsky, na nakakuha ng pahintulot mula sa kanyang mga nakatataas, ay dumating sa Novorossiysk at, paggastos ng kanyang sariling pondo, nagsagawa ng isang survey ng mga Circassian na naglalayag sa Port, mga saksi ng mga kaganapan sa post ng St. George. Ang hinaharap na Major General Vishnevetsky ay isa sa mga halos nakalimutan na mga personalidad, salamat sa kanino ang memorya ng mga bayani ng Digmaang Caucasian ay napanatili. Siya ang may-akda ng maraming mga sanaysay, kasama ang kapalaran ng senturyong Gorbatko at ang kanyang mga kapatid na armado. Sa huli, direkta niyang itinuro na "ang tanging layunin ng artikulong ito ng akin ay upang muling itaas ang tanong ng pagtaas ng bantayog."
Ngunit lumipas ang mga taon, ang ilang mga giyera ay pinalitan ng iba, at patuloy na napanatili ng Neberjay ang kahila-hilakbot na kapalaran ng malungkot na kuta. Pagsapit ng 1888, nang muling itinaas ni Vishnevetsky ang isyu ng bantayog, ang mga libingan ng mga sundalo ng post na St. George malapit sa Neberdzhai River ay natupok na, at ang kuta mismo ay nawasak, na naging isang hindi nakahanda na pilapil. Noong 1900 lamang, ang kaso ni Nikita Ivanovich upang mapanatili ang memorya ng mga Cossack scout ng post na natapos sa tagumpay. Noong Setyembre 4, 1900, sa pagkakaroon ng isang malaking karamihan ng mga tao, ang pinakahihintay na bantayog sa Mabilis ni St. George ay inilabas. Sa oras na iyon, si Vishnevetsky ay isa nang heneral, isang istoryador at kilalang patron ng mga sining sa Yekaterinodar.
Dito pinilit ang may-akda na tandaan ang sumusunod na katotohanan. Sa maraming mga materyales, ang pag-install ng monumento ay napetsahan noong 1882. Gayunpaman, ang pinakatanyag na tagapagpasimula ng pag-install ng monumento na ito, si Heneral Vishnevetsky, na bumisita sa Neberjai nang higit sa isang beses, ay inaangkin sa kanyang mga sanaysay na kahit noong 1888 ay wala pang monumento, kaya't ang petsa ng 1900 ay medyo tama.
Hanggang 1920, ang batang Cossacks ay nanumpa sa bantayog sa lugar ng post ni St. George. Ngunit ang madugong hangin ng matitinding panahon ng Russia ay pumutok sa maluwalhating tradisyon na ito, at ang bantayog ay nanatiling inabandona.
Ang doktrinaire ng historiography ng Soviet
Ang may-akda ay hindi nais na siraan ang panahon ng kapangyarihan ng Soviet sa ating estado, ngunit sa parehong oras na may napakalaking mga natamo at hindi mapag-aalinlanganan na mga tagumpay, labis na tiyak na mga problemang may phenomena na dumami sa oras na iyon. Kaya, upang palakasin ang posisyon ng bagong gobyerno, mabilis na isinabit ng mga istoryador ng Soviet ang tatak ng kolonyalismo sa huling yugto ng Digmaang Caucasian, sa kabila ng katotohanang ang masamang kaaway na mga highlander ay pinondohan ng mga kapitalista na kalaban ng gobyerno ng Soviet mula sa France, Britain, atbp.
Ang mga impulses ng doktrinaire ng mga istoryador ng Soviet ng Digmaang Caucasian ay umabot sa punto ng kawalang-kabuluhan. Halimbawa, ang iskolar ng Soviet Caucasian na si Leonid Ivanovich Lavrov ay napuno ng mga doktrina ng kanyang panahon na sa kanyang akdang "Ubykh" noong 1937 hindi lamang niya tinuligsa ang tsarism at ang kolonyal ng Rusya (!) Na mga Tropa, ngunit nagawa ring maghabi kay Karl Marx at ang kanyang ideolohiya sa kanyang trabaho, binabanggit ito nang mas madalas kaysa sa pangalan ni Haji Berzek, ang pinuno ng Ubykhs at ang nagpasimula ng kanilang pagpapatira sa Turkey.
Matapos ang naturang indoctrination, nakakagulat ba na ang ilang mga monumento sa mga bayani ng Digmaang Caucasian ay literal na pinagsama sa kongkreto! Halimbawa, ang bantayog sa kabayanihan na pagtatanggol ng kuta ng Mikhailovsky at ang mga pangunahing tauhan nito, sina Arkhip Osipov at Kapitan Liko, ay hindi lamang hinipan sa Vladikavkaz: ang mahalagang materyal ng alaala ay kalaunan ay ginamit upang ihanda ang isa sa mga hagdan ng gitnang parke ng kultura at libangan.
Sa sitwasyong ito, ang nag-iisa lamang na naka-save ang bantayog sa post ni St. George ay ang lokasyon nito - isang bangin ng bundok na malayo sa mga pangunahing kalsada, itinago ng masungit na kagubatan. Ang bantayog, na malugod na kinalimutan sa direksyon ng mga bagong doktrinair na nais na makuha ang pabor sa mga awtoridad, tahimik na dumaan lampas sa talampas ng Markoth.
Sa susunod na siya ay nakuha sa pelikula salamat sa … mga Aleman. Napagpasyahan ng mga Nazis na ang lugar sa paligid ng bantayog, na sa itaas ay itinayo ang krus, ay angkop lamang sa paglilibing sa mga sundalong Aleman. At isang sementeryo ng Aleman ang lumitaw sa paligid ng alaala sa Russian Cossacks-Plastuns.
Noong 1943, pinalayas ng aming tropa ang mga mananakop na Nazi palabas sa Novorossiysk at sa buong Teritoryo ng Krasnodar, at ang monumento ay muling nahulog sa malungkot na limot.
Noong 1954, nagsimula ang pagtatayo ng reservoir ng Neberdzhaevsky, na kung saan kinakailangan ng Novorossiysk. Ang isang bantayog sa Cossacks ay nahulog din sa lugar ng pagbaha. Mukhang wala nang iba pang pumipigil sa simpleng pagbaha sa lugar na ito, wala at wala, maliban sa mga tagapagtayo mismo. Ang Neberjay ay itinayo ng mga sundalong nasa harap na hindi naghihirap mula sa doktrina ng mga opisyal. Samakatuwid, nang walang hindi kinakailangang ingay at pampublikong talakayan, ang monumento ay maingat na inilipat mula sa binahaang lugar patungo sa isang ligtas na lugar, kung nasaan ito ngayon.
Mga libingan sa lumang sementeryo ng Neberdzhaevskaya stanitsa
Tulad ng ipinahiwatig na ng may-akda, ang ilan sa mga Cossack ay natagpuan ang kanilang huling kanlungan sa sementeryo sa nayon ng Neberdzhaevskaya. Kasabay nito, isang matapang na babaeng Cossack, asawa ni Gorbatko, ay inilibing nang hiwalay mula sa kanyang asawa, na inilibing kasama ng kanyang mga kasama sa braso. Ang isang espesyal na bantayog ay itinayo din sa kanilang libingan - isang malaking metal cross, ang nag-iisa lamang sa buong sementeryo ng Neberdzhaevsky ng panahong iyon. Ngunit ang bantayog na ito ay hindi lamang nagbahagi ng kapalaran ng matagal nang nakalimutang alaala sa Neberdzhaevsky gorge, talagang tumigil ito sa pag-iral.
Ang mga mahilig sa lokal lamang pagkatapos ng mahabang panayam sa mga lokal na timer ay natagpuan ang libing ng Cossacks. Walang bakas ng metal na krus, ang mga board na oak lamang ang natira, na na-install sa tuktok ng libingan, dahildahil sa mabatong lupa, ang libingan ay naging mababaw - hindi hihigit sa 70 sentimetro.
Noong 2006, ang pagpapanumbalik ng bantayog sa mga bayani ng Cossack ay nagsimula sa nayon ng Neberdzhaevskaya. Ang bantayog ay naibalik ng iba't ibang tao. At ang Cossacks, tulad ni Alexander Otrishko, at mga lokal na residente lamang. Ang mga pananalapi ay umakit din ng kanilang sarili o nagmamalasakit na mga kababayan.
Kasabay ng pagpapanumbalik ng bantayog, nagsimula ang proseso ng pag-aampon ng batas ng Teritoryo ng Krasnodar Blg. Ayon sa batas na ito, ang unang Sabado ng Setyembre ay itinakda bilang petsa ng Paggunita sa Lipka. Sa araw na ito, kapwa sa lambak ng Neberdzhaevskaya at sa pang-alaalang krus sa nayon ng Neberdzhaevskaya, ang mga kaganapan sa Cossack ay ginaganap bilang memorya, kung saan kapwa ang ataman KKV at ang delegasyon ng Cossacks mula sa Taman, Tuapse, Gelendzhik at, syempre, Novorossiysk dumating. Naabot muli ng mga batang Cossack mula sa cadet corps ang lugar na ito.
Inaasahan ng may-akda na sa oras na ito ang maluwalhating kasaysayan ng Fatherland ay hindi gagamitin para sa mga pampulitikang layunin ng alinman sa Kaliwa, Kanan, Puti o Pula.
