Mayroong maraming uri ng periodization ng kasaysayan ng mundo. Ang pinakatanyag sa kanila ay ang formational periodization, na pinag-aralan namin sa paaralang Soviet, at ang periodization ng sibilisasyon, na pinag-aaralan din sa mga humanap faculties ng mga unibersidad. Kung susubukan nating isaalang-alang ang kasaysayan ng sangkatauhan bilang isang tanikala ng walang katapusang mga salungatan, kung saan ito, pagkatapos ay ang tanong ay lumalabas sa pagpanahon ng kasaysayan mula sa puntong ito ng pananaw. Sa esensya, ito ay magiging isang periodization ng mga internasyonal na relasyon mula sa isang militar na pananaw.
Sa aming palagay, mali na pumili ng mga milestones sa kasaysayan ng mga salungatan kung saan sa isang pagkakataon o iba pa ang pinakamalaking bilang ng mga estado o ang pinakamalaking hukbo ng isang naibigay na oras ay sumali. Magiging kapaki-pakinabang na pag-usapan ang mga kaganapan na huli o una sa kanilang uri, ibig sabihin, nagtapos o nagsimula sila sa isang kadena ng mga katangian ng katotohanan ng kasaysayan ng militar. Sa parehong oras, ipinapayong mag-isip ng mga yugto ng transisyon sa pagitan ng mga yugto ng pag-unlad ng mga ugnayan sa internasyonal, dahil halata na kahit sa isang maliit na teritoryo, ang lipunan ay hindi maaaring magbago nang sabay, na para sa pagsasama-sama ng anumang pagkahilig, lipunan, tulad ng lahat ng bagay sa kalikasan, nangangailangan ng oras; o ang lipunan ay nangangailangan ng oras upang maunawaan ang mga bagong kadahilanan, kabilang ang mga hamon at pagbabanta na kailangan nitong harapin, upang umangkop sa mga bagong kondisyon ng pagkakaroon. Ipinapalagay nito ang pagbuo ng mga paraan at pamamaraan ng proteksyon laban sa mga bagong kadahilanan, na kung minsan ay humantong sa isang kumpletong pagbabago sa sistema ng mga ugnayan sa internasyonal. Hindi maiiwasan ang Eurocentrism dito, dahil ang sibilisasyon ng Europa ay nagkaroon ng higit na malaking impluwensya sa kurso ng kasaysayan ng mundo kaysa sa alinmang mga sibilisasyong Asyano, hindi banggitin ang mga sibilisasyong Amerikano o Africa, na nakakaapekto sa ating mga araw.
Kaya, ang tradisyunal na petsa para sa pagtatapos ng kasaysayan ng Sinaunang Daigdig ay ang taon 476, nang ang "huling" Roman emperor na si Romulus Augustulus ay napatalsik. Hindi ito humantong sa anumang mga radikal na pagbabago sa buhay ng Western Roman Empire, at lalo na sa sistema ng mga relasyon sa internasyonal. Walang ganoong mga pagbabago hanggang sa paglitaw ng mga kumander ng Muslim sa mga hangganan ng Byzantine Empire at ng Sassanid State noong unang kalahati ng ika-7 siglo. "Nakilala" ng Europa ang mga mananakop na Muslim mula sa Battle of Yarmouk (636) hanggang sa Battle of Poitiers (732), Asia - mula sa Battle of the Euphrates (633) hanggang sa Battle of Talas (751). Tulad ng nakikita mo, dito ang isang magkakasunod na pagkakatulad ay maaaring iguhit sa pagitan ng Europa at Asya. Ang Islam mula noon ay naging isang kadahilanan na patuloy na nakakaimpluwensya sa lahat ng tatlong bahagi ng mundo na kilala ng bawat isa sa oras na iyon, kasama na ang Africa. Ito ang tinatawag nating panahon ng paglipat mula sa Antiquity patungo sa Modernidad, dahil sa isang pandaigdigang sukat ang Islam ay nananatiling isang kadahilanan hanggang ngayon.
Kung pag-uusapan natin ang tungkol sa Middle Ages na naging tradisyunal sa makasaysayang periodization, pagkatapos ay tatawagin natin ang taong 1453 bilang simula ng paglipat sa Bagong Oras, mula nang matapos ang taong iyon ang pinakahaba ng mga giyera sa Europa sa panahong iyon - ang Daan-daang Taon, at bilang isang resulta ng pananakop ng Ottoman ang geopolitical na aktor ay tumigil sa pag-iral, na may papel mula pa noong unang panahon, ay ang Byzantine Empire. Ang pagbagsak ng huli ay naging mga simbolo ng nagbagong mukha ng Europa. Bilang karagdagan, ngayong taon, naganap ang pagtatapos ng unang kasunduan sa pagitan ng mga mersenaryo ng Switzerland at mga hari ng Pransya, na minarkahan ang simula ng paglitaw ng mga mersenaryong tropa (magkakahiwalay na mga detatsment at buong hukbo). Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay umiiral sa ating panahon, halimbawa, ang mga sundalo ng French Foreign Legion o ang Nepalese Gurkhas, bagaman hindi sila mga mersenaryo mula sa pananaw ng internasyunal na batas (mercenaries de facto, not de jure).
Ngayon kailangan nating magpasya kung ang taong 1453 ang huling sa panahon ng paglipat mula sa Middle Ages hanggang sa Bagong Oras, o ito ang una. Kung ipinapalagay natin na ang Bagong Oras ay nagsimula noong 1453, pagkatapos ay maaari nating masabi nang kondisyon na ang mga naturang kaganapan bilang simula ng Hundred Years War (1337) at ang unang pagtagos ng mga Ottoman Turks (ang paglitaw ng isang bagong artista, kahit na sa ilalim ng kilalang - Muslim - watawat) patungo sa Europa (1352), na halos magkasabay sa oras, ay minarkahan ang simula ng panahon ng paglipat mula sa Middle Ages hanggang sa Bagong Panahon.
Kung tatanggapin natin na ang tagal ng paglipat mula sa Middle Ages hanggang sa Bagong Oras ay nagsimula noong 1453, ipinapayong gawin ang pagtatapos ng taon 1523, nang matalo ang Pag-aals ng Knight, na minarkahan ang pagkawala ng mga sundalong kabalyero bilang isang militar -politikal na kadahilanan, at kapag naglalaro ng isang bagong kadahilanan ng militar-pampulitika - ang mersenaryong hukbo. Sa parehong oras, ang Repormasyon ay nagsimulang kumalat, na humantong sa matagal na mga digmaang pangrelihiyon at makabuluhang nakakaimpluwensya sa sistema ng mga ugnayan sa internasyonal, kabilang ang pagitan ng mga kapangyarihan ng kolonyal (read - European) sa Asya at Africa. Bilang karagdagan, noong 1522, ang unang pag-ikot sa mundo, na sinimulan ni Fernand Magellan, ay nakumpleto, na kung saan ay may malaking sikolohikal na kahalagahan para sa lahat ng mga kapangyarihang pandagat ng panahong iyon, at mula 1525, mula sa Labanan ng Pavia, nagsimula ang mga armas ng napakalaking ginamit sa larangan ng digmaan, na humantong sa isang radikal na pagbabago sa mga taktika ng labanan. Ang huli ay nagdulot ng isang rebolusyon sa mga usaping militar, kabilang ang pangangalap at pagsasanay ng mga tropa, na kung saan ay nagsama ng mga pagbabago sa istraktura ng estado ng mga bansang Europa at ang pagsindi ng kolonisasyon.
Taong 1492, nang ang pagkumpleto ng Reconquista at ang "pagtuklas" ng Amerika ni Christopher Columbus ay naganap (ang mga Europeo bago si Amerigo Vespucci, iyon ay, sa loob ng mga 10 taon, naniniwala na si Columbus ay tumulak sa India), ay hindi maituturing na mayroong kahalagahan ng panahon, mula nang ang pagbagsak ng maliit na Emirate ng Granada ay masimbol na kahulugan, bukod dito, ng isang lokal na kalikasan, at bago ang pagkatalo ng "Great Armada" (1588), ang New World ay nahati at nasakop ng dalawang kapangyarihan lamang - Espanya at Portugal.
Ang pagpapahayag na ang Tatlumpung Taong Digmaan ay ang huling digmaan ng Middle Ages ay hindi naninindigan sa pagpuna, dahil ang pangunahing dahilan nito ay ang Repormasyon, at ang giyerang ito ay isinagawa nang bago, ganap na naiiba mula sa mga kalagayang medyebal: sapat na upang maalala ang rebolusyon ng militar na nabanggit sa itaas. Bilang isang resulta, ang laki ng Digmaan ng Tatlumpung Taon na Daig ay lampasan sa lahat ng nakaraang mga salungatan sa Europa.
Antoine Jean Gros. Napoleon Bonaparte sa tulay ng Arkolsky
Isinasaalang-alang ang napakalaking pinsala na dulot ng mga tao dahil sa ambisyon ni Napoleon Bonaparte, sa isang kahulugan, maaari siyang tawaging unang kriminal sa giyera sa kasaysayan ng sangkatauhan. Malinaw na ang Napoleonic Wars sa kanilang sukat at pagkalugi ay hindi maihahambing na mas mataas kahit na sa Tatlumpung Taong Digmaan, kahit na tumagal sila ng halos 20 taon. Parehong mga pangyayaring ito (ang Napoleonic Wars ay dapat tingnan bilang isang hindi pangkaraniwang bagay) na humantong sa isang pagbabago sa sistema ng mga ugnayan sa internasyonal: ang sistemang Westphalian at ang sistema ng Vienna ay nabuo nang naaayon. Gayunpaman, dito, sa aming palagay, maaari lamang naming pag-usapan ang tungkol sa periodization ng Bagong Oras, at hindi tungkol sa paglipat sa pinakabagong kasaysayan.
Ang bagong artista na nagbago ng mukha ng mundo ay ang Emperyo ng Aleman na lumitaw noong 1871, na gampanan ang pangunahing tagapag-uudyok ng parehong mga digmaang pandaigdigan (walang alinlangan, ang Ikatlong Reich ni Hitler ay dapat isaalang-alang bilang ideolohikal na kahalili ng Ikalawang Reich). Kaya, mula noong 1871bago bumagsak ang Third Reich noong 1945 at, bilang isang resulta, bago ang pagbuo ng order ng mundo ng Yalta-Potsdam, dapat nating pag-usapan ang paglipat sa Modernong Panahon, dahil ang sistema ng mga relasyon sa internasyonal na Versailles-Washington ay hindi tinanggal ang Alemanya. bilang isang destabilizing factor (basahin: isang mainit na pag-igting), na humantong sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig.
