Ang alamat tungkol sa mga unang santo ng Russia, ang mga prinsipe na si Boris at Gleb, ay malawak na kilala at napakapopular sa ating bansa. At ilang tao ang nakakaalam na ang totoong mga pangyayari sa pagkamatay ng mga prinsipe na ito ay walang kinalaman sa kanilang paglalarawan sa kanonikal na "Alamat ng mga santo at marangal na prinsipe na sina Boris at Gleb". Ang katotohanan ay ang nabanggit na "Alamat …" ay hindi isang mapagkukunang makasaysayang, ngunit isang akdang pampanitikan, na muling pagsasalaysay ng alamat ng ika-10 siglo tungkol sa pagkamartir ng prinsipe ng Czech na si Wenceslas, sa mga lugar na halos literal.
Si Wenceslas, prinsipe ng Czech mula sa pamilyang Přemyslid, santo, iginagalang ng parehong mga Katoliko at Orthodokso, mga taon ng buhay: 907-935 (936)
Isinulat ito noong panahon ng paghahari ni Yaroslav na anak ni Wise na Izyaslav bandang 1072 at naging reaksyon sa isang napaka-tukoy na sitwasyong pangkasaysayan: sinubukan ng mga kapatid sa oras na iyon upang himukin (at sa wakas ay hinimok) Siyaaslav mula sa trono ng Kiev. Ang kanonisasyon ng mapagmahal na kapatid na sina Boris at Gleb ay dapat na katamtaman (ngunit hindi katamtaman) ang mga paghahabol ng mga nakababatang kapatid na Izyaslav. Ang kapus-palad na Svyatopolk ay naging pinakaangkop na kandidato para sa papel ng kontrabida, mula noon wala siyang natitirang anak na maaaring maprotektahan ang kanyang karangalan at karangalan. Isang di-tuwirang patunay na ang mga kapanahon ay hindi isinasaalang-alang ang mga banal na Boris at Gleb ay ang katotohanan na sa loob ng 30 taon pagkatapos ng kanilang pagpatay (hanggang sa ikalawang kalahati ng 1040s) wala isang solong prinsipe ng Russia ang pinangalanan ng mga pangalang ito (alinman sa Roman o David - mga pangalan ng bautismo ng ang mga prinsipe na ito). Ang mga anak lamang ng prinsipe ng Chernigov na si Svyatoslav (mga apo ni Yaroslav) ang may mga pangalang Gleb, David at Roman. Ang susunod na Roman ay anak ni Vladimir Monomakh (apo sa tuhod ni Yaroslav). Ngunit ang pangalang Svyatopolk ay lilitaw sa pamilya ng prinsipe sa panahon ng buhay ni Yaroslav: ibinigay siya sa panganay na panganay na anak ng prinsipe - Izyaslav.
Sa sitwasyong ito, ang mga interes ng Izyaslav ay nagsama sa mga interes ng lokal na pari ng Orthodox, na, nang makatanggap ng mga unang santo ng Russia, ay hindi pinapayagan ang kumpetisyon mula sa iba pang mga mapagkukunan (at kahit na higit pa - mga pagkakaiba) sa "Alamat …". At dahil ang mga salaysay ay naipon sa mga monasteryo, ang lahat ng mga lumang teksto ay dinala na naaayon sa opisyal na bersyon. Sa pamamagitan ng paraan, isang ganap na walang kinikilingan Greek Metropolitan ipinahayag matinding pag-aalinlangan tungkol sa "kabanalan" nina Boris at Gleb, hindi ito tinanggihan kahit ng "Legend …", ngunit, sa huli, napilitan siyang sumuko. Sa kasalukuyan, ang alamat na ito ay na-archive ng mga seryosong istoryador at itinaguyod ng pangunahin ng Orthodox Church.
"Sa historiography ng ikadalawampu siglo, ang opinyon ay matatag na itinatag na ang mga prinsipe na sina Boris at Gleb ay hindi maaaring ituring bilang mga martir alang-alang kay Cristo, o alang-alang sa pananampalataya.sila ay naging mga santo sa mga kadahilanang walang kaugnayan sa kanilang relihiyon, "-
Ang Propesor ng Warsaw University na si Andrzej Poppa ay may kumpiyansang idineklara sa kanyang gawain.
Hindi siya nag-iisa sa kanyang opinyon. Ang sinumang walang kinikilingan na mananalaysay na nag-aaral ng mga kaganapan sa mga taong iyon ay hindi maiiwasang makarating sa konklusyon na "pinagpala", sa labas ng mundong ito, si Boris ay hindi maaaring maging isang paboritong ng mala-digmaang prinsipe na si Vladimir, na ang karakter, na hinuhusgahan ng mga katotohanan ng mga salaysay, at hindi sa pamamagitan ng pagpasok ng mga susunod na eskriba, ay hindi nagbago ng kaunti pagkatapos ng pag-aampon ng Kristiyanismo.
Ano ang nangyari sa teritoryo ng Kievan Rus noong mga unang taon? Sa oras ng pagkamatay ni Vladimir Svyatoslavich, ang kanyang anak na si Boris ay nasa Kiev, sa katunayan, sa papel na co-pinuno ng isang malaking bansa, na, siyempre, ay hindi maaaring masiyahan ang kanyang mga kapatid. Bilang isang resulta, ang panganay na anak ni Vladimir na si Svyatopolk, ay inakusahan ng pagtataksil at itinapon sa bilangguan. Ang German Chronicleler na si Titmar von Merseburg (Hulyo 25, 975 - Disyembre 1, 1018) ay nag-ulat:
"Siya (Vladimir) ay mayroong tatlong anak na lalaki: sa isa sa mga ito ay pinakasalan niya ang anak na babae ng aming inuusig, si Prince Boleslav, kung kanino ang Obispo ng Kolobrzeg Rheinbern ay ipinadala ng mga Pol … siya upang labanan, sinunggaban siya kasama ang kanyang asawa at ang obispo at ikinulong siya sa isang hiwalay na piitan."
Titmar ng Merseburg
Si Yaroslav, ayon kay S. Solovyov, "ay hindi nais na maging alkalde ni Boris sa Novgorod at samakatuwid ay nagmamadali na ideklara ang kanyang sarili na independiyente," tumatanggi noong 1014 na magbayad ng taunang buwis na 2,000 Hryvnia. Sinimulan ng matandang prinsipe ang mga paghahanda para sa isang giyera sa kanya, ngunit, sa mga salita ng tagapagpatala, "Hindi bibigyan ng Diyos ng kaligayahan ang diyablo": noong 1015 biglang nagkasakit si Vladimir at namatay. Si Svyatopolk, sinamantala ang pagkalito sa lungsod, tumakas patungo sa kanyang biyenan - ang hari ng Poland na si Boleslav the Brave (at lumitaw lamang sa Russia makalipas ang tatlong taon - kasama si Boleslav).
Boleslav the Brave
Ang minamahal na anak ni Vladimir na si Boris, ay nanatili sa Kiev, na nagtipon ng mga tropa upang ipagpatuloy ang gawain ng kanyang ama at parusahan ang mga mapanghimagsik na kapatid. Bilang isang resulta, sumiklab ang matinding giyera sa pagitan ng mga may talento at ambisyosong mga anak na lalaki ni Prince Vladimir. Ang bawat isa sa kanila ay mayroong kani-kanilang mga priyoridad sa patakarang panlabas, kanilang mga kakampi at kanilang sariling pananaw sa karagdagang kaunlaran ng bansa. Si Yaroslav, na namuno sa Novgorod, ay ginabayan ng mga bansa ng Scandinavia. Si Boris ay nanatili sa Kiev - sa Byzantine Empire, Bulgaria, at hindi niya kailanman kinamumuhian ang pakikipag-alyansa sa mga Pechenegs. Hindi minamahal ng kanyang ama (mas tiyak, ang kanyang ama-ama - Si Vladimir ay nagdala ng buntis na asawa ng pinatay niyang kapatid na lalaki) na si Svyatopolk - sa Poland. Si Mstislav, na nakaupo sa paghahari sa malayong Tmutorokan, ay mayroon ding sariling interes, at, saka, napakalayo sa mga all-Russian. Ang katotohanan ay ang mga Slav sa kanyang mga nasasakupan ay isang minorya, at siya ay nakasalalay sa magkahalong populasyon ng prinsipal na baybayin na ito na hindi mas mababa sa Yaroslav sa mga sadyang naninirahan sa Novgorod. Si Bryachislav, ang ama ng sikat na Vseslav, ay "para sa kanyang sarili" at para sa kanyang Polotsk, na nagtaguyod ng maingat na patakaran sa prinsipyong "ang isang ibon ay mas mahusay sa kamay kaysa sa isang kreyn sa langit." Ang natitirang mga anak na lalaki ni Vladimir ay namatay nang mabilis, o, tulad ng Sudislav, ay nabilanggo, at hindi gampanan ang mahalagang papel sa mga kaganapan ng mga taon. Si Yaroslav, ang tagabuo ng mga lungsod at katedral, isang eskriba at tagapagturo, na kalaunan ay napakaraming nagawa upang maikalat at pagsama-samahin ang Kristiyanismo sa Russia, na ironically natagpuan ang kanyang sarili sa oras na iyon sa pinuno ng isang pagano party. Sa giyera sibil, umaasa lamang siya sa mga Varangiano, na marami sa kanila ay napunta sa isang banyagang lupain dahil mas ginusto nila Thor at Odin kaysa kay Kristo, at sa mga Novgorodian, na hindi mapapatawad sina Vladimir at ang mga Kievite na sumama sa kanya ang kamakailang "bautismo sa apoy at tabak." Nagwagi sa internecine war, nagawang pagsamahin ni Yaroslav ang lahat ng mga hilig sa itaas sa kanyang patakarang panlabas, kung saan kalaunan ay pinangalanan siyang Wise. Siya mismo ay ikinasal sa isang prinsesa sa Sweden, ang isa sa kanyang mga anak na lalaki ay ikinasal sa anak na babae ng isang emperador ng Byzantine, ang isa sa isang German countess, at ang kanyang mga anak na babae ay ikinasal sa mga hari ng Pransya, Hungary at Norway.
Si Yaroslav ang Wise, muling pagtatayo ng iskultura ni Gerasimov
Ngunit bumalik tayo sa 1015, kung saan si Yaroslav, na gustong palibutan ang kanyang sarili sa mga Scandinavia, ay halos nawala ang pabor ng kanyang mga paksa sa Novgorod:
"Siya (Yaroslav) ay mayroong maraming mga Varangiano, at gumawa sila ng karahasan sa mga Novgorodian at kanilang mga asawa. Ang mga Novgorodian ay nag-alsa at pinatay ang mga Varangiano sa looban ng Poromoni."
Ang prinsipe, bilang tugon, "ay tumawag sa pinakamahusay na mga kalalakihan para sa kanyang sarili, na pumatay sa mga Varangiano, at, na niloko sila, pinatay din sila." Gayunpaman, ang poot ng mga Novgorodian sa mga Kievite sa oras na iyon ay napakalaki na, alang-alang sa pagkakataong makapaghiganti sa kanila, tinanggap nila ang paghingi ng tawad ni Yaroslav at nakipagpayapa sa kanya:
"Kahit na, prinsipe, ang aming mga kapatid ay pinatay, - maaari naming ipaglaban ka!"
Ang lahat ay magiging maayos, ngunit bilang isang resulta ng mga kaganapang ito sa bisperas ng isang tiyak na sagupaan, kapag ang bawat propesyonal na sundalo ay binibilang, ang pangkat ng Varangian ni Yaroslav ay lubhang pinipis. Gayunpaman, ang balita tungkol sa isang napipintong digmaan sa Gardariki ay naabot na kay Eimund Hringson, ang pinuno ng mga Vikings, na sa oras na iyon ay nagkaroon ng pagbagsak sa mga lokal na awtoridad:
"Narinig ko ang tungkol sa pagkamatay ni Haring Valdimar mula sa Silangan, mula kay Gardariki (" Bansa ng Mga Lungsod "- Russia), at ang mga pag-aari na ito ay hawak ngayon ng kanyang tatlong anak na lalaki, ang pinaka-maluwalhating kalalakihan. Ang isa pa ay tinawag na Yaritsleiv (Yaroslav), at ang pangatlo ay si Vartilav (Bryachislav). Ang Buritslav ay nagtataglay ng Kenugard ("Ship city" - Kiev), at ito ang pinakamahusay na pinuno sa buong Gardariki. Hawak ni Yaritsleiv si Holmgard ("City sa isla" - Novgorod), at ang pangatlo ay si Paltesquieu (Polotsk). Ngayon mayroon silang pagtatalo sa mga pag-aari, at ang isa na ang bahagi sa dibisyon ay mas malaki at mas mahusay ay ang pinaka-hindi nasiyahan: nakikita niya ang pagkawala ng kanyang kapangyarihan sa katotohanang ang kanyang mga pag-aari ay mas mababa kaysa sa kanyang ama, at naniniwala dahil dahil mas mababa siya kaysa sa kanyang mga ninuno "(" A strand of Eimund "- genre:" royal saga ").
Magbayad ng pansin sa kung gaano katumpak ang impormasyon at kung ano ang isang napakatalino na pagtatasa ng sitwasyon!
Pag-usapan natin ngayon nang kaunti tungkol sa pambihirang lalaking ito. Si Eymund ay bayani ng dalawang sagas, ang una sa mga ito ("The Strand of Eimund") ay napanatili sa "Saga of Olav the Saint" sa "Book from the Flat Island".
Isang Libro mula sa Flat Island, isang manuskrito ng Icelandic na naglalaman ng maraming mga Old Icelandic sagas
Sa alamat na ito, nakasaad na si Eimund ay anak ng isang menor de edad na hari na Norwegian na namuno sa lalawigan ng Hringariki. Sa kanyang kabataan, siya ay naging kambal kasama si Olav - ang hinaharap na hari ng Noruwega, ang bautista ng bansang ito, pati na rin ang patron ng lungsod ng Vyborg.
Olav the Holy
Sama-sama silang gumawa ng mga kampanya sa Viking. Natapos ang pagkakaibigan matapos ang kapangyarihan ni Olav. Ang kamay ng hinaharap na santo ay mabigat, kabilang sa siyam na menor de edad na hari na nawala ang kanilang mga lupain, at ilan sa kanilang buhay, naging ama ni Eimund at kanyang dalawang kapatid. Si Eimund mismo ay wala sa Norway noong panahong iyon.
"Walang personal, ang trabaho ay ganoon," paliwanag ni Olav sa kanyang bayaw na bumalik na.
Pagkatapos nito, marahil, malinaw na ipinahiwatig niya sa kanya na walang pangangailangan para sa mga hari sa dagat (na si Eymund, na nawala ngayon ang kanyang lupang ninuno), ay nagmamartsa patungo sa maliwanag na hinaharap ng bago at progresibong Noruwega. Gayunpaman, si Eymund, bilang isang matalinong tao, nahulaan ang lahat sa kanyang sarili: ang kapalaran ng kanyang kapatid - si Hreik (Rurik), na iniutos ni Olav na bulagin, hindi niya hiniling para sa kanyang sarili.
Ang may-akda ng isa pa, ang Sweden saga ("The Saga of Ingvar the Traveller"), ay nagpasya na walang maibigay na tulad ng isang bayani tulad ng Eimund sa mga kapit-bahay at idineklara siyang anak ng anak na babae ng haring Sweden na si Eirik. Ang mapagkukunang ito ay kabilang sa "sagas ng mga sinaunang panahon" at puno ng mga kwento ng mga dragon at higante. Ngunit, bilang isang prologue, isang alien fragment ang ipinasok dito - isang sipi mula sa ilang makasaysayang "royal" saga, na sa maraming aspeto ay may pagkakapareho sa "The Strand of Eimund". Ayon sa daanan na ito, ang ama ni Eimund (Aki) ay isang Hovding lamang, na pumatay ng mas angkop na kandidato upang pakasalan ang anak na babae ng hari. Sa paanuman ay nagawa niyang makipagkasundo sa hari, ngunit ang "latak" ay tila nanatili, sapagkat natapos ang lahat sa pagpatay kay Aki at pagsamsam ng kanyang mga lupain. Si Eymund ay dinala sa korte, dito nakipag-kaibigan siya sa kanyang pamangking babae - ang anak na babae ng bagong hari na si Olav Shetkonung:
"Mahal nila ni Eymund ang bawat isa bilang kamag-anak, dahil binigyan siya ng regalo sa lahat ng paraan,"
sabi nito sa alamat.
Ang batang may regalong batang babae na ito ay pinangalanang Ingigerd, at kalaunan ay magiging asawa siya ni Yaroslav the Wise.
Alexey Trankovsky, "Yaroslav the Wise and the Sweden Princess Ingigerd"
"Siya ay mas matalino kaysa sa lahat ng mga kababaihan at maganda," sabi ni Ingigerd sa "pang-asawang" alamat "Morkinskinna" (literal - "Mag-amag na Balat", ngunit sa Russia mas kilala siya bilang "Bulok na Balat"). Sa aking sarili, marahil, idaragdag ko na ang tanging bagay na niloko ng mga norn kay Ingigerd ay isang mabuting karakter. Kung naniniwala ka sa sagas, ang ama ay nagdusa kasama niya hanggang sa siya ay nag-asawa, at pagkatapos ay nakuha ito ni Yaroslav.
Ngunit ang pag-iisip ng kawalang-katarungan ay hindi iniwan si Eimund ("para sa kanya na … mas mahusay na maghanap ng kamatayan kaysa mabuhay sa kahihiyan"), kaya't isang araw pinatay niya at ng kanyang mga kaibigan ang 12 mandirigma ng hari, na nagtungo sa mangolekta ng pagkilala sa lupain na dating pag-aari ng kanyang ama. Si Eymund, nasugatan sa labanang ito, ay ipinagbawal ng batas, ngunit itinago siya ni Ingigerd, at pagkatapos - "lihim na dinala siya ng isang barko, nagpunta siya sa isang kampanya sa Viking, at mayroon siyang maraming mga kalakal at tao."
Sino ang Eymund pagkatapos ng lahat - Norwegian o Swede? Mas gusto ko ang bersyong Norwegian, dahil Ang Saga ng St. Olav ay isang mas matatag at mapagkakatiwalaang mapagkukunan. Narito ang Suweko na si Jarl Röngwald para kay Ingigerd, siyempre, ay kanyang sariling tao. Inatasan niya siya na pamahalaan ang Aldeygyuborg (Ladoga) at ang lugar na katabi ng lungsod na ito, na personal niyang natanggap mula sa Yaroslav bilang isang Vienna. At ang Norwegian na si Eymund ay malinaw na hindi kilalang tao sa kanya. Ang impormasyong naiulat pagkatapos sa "Mga Strands …" ay hindi tumutugma sa mga kwento tungkol sa malambing na pagkakaibigan sa pagkabata nina Eimund at Ingigerd. Ang ugnayan sa pagitan ng prinsesa at ng "condottieri" ay ang ugnayan ng mga kalaban na gumagalang sa bawat isa. Sa kanyang kamag-anak at kasama sa armas na si Ragnar Eimund ay nagsabi na "hindi siya nagtitiwala sa pinuno, sapagkat siya ay mas matalino kaysa sa hari." Nang magpasya si Eymund na iwanan ang Yaroslav patungo sa Polotsk, humiling si Ingigerd ng isang pagpupulong, kung saan, sa kanyang pag-sign, sinubukan ng mga taong sumama sa kanya na kunin ang Viking (naniniwala siyang mapanganib ang Norwegian sa serbisyong Polotsk). Si Eimund, sa turn, kalaunan, na nasa serbisyo na ni Bryachislav, ay hinuli ang prinsesa (o sa halip, kinidnap siya sa paglipat ng gabi). Walang kahila-hilakbot na nangyari kay Ingigerd, at nag-alala pa sila tungkol sa kanyang karangalan: ang pagkuha ay ipinakita bilang isang kusang pagbisita sa mga kapwa kababayan na may isang diplomatikong misyon. Sa mungkahi ni Eymund, kumilos siya bilang isang arbiter at binubuo ang mga tuntunin ng kasunduan sa kapayapaan nina Yaroslav at Bryachislav, na nasiyahan ang magkabilang panig at tinapos ang giyera (ang batang babae, tila, talaga namang makatuwiran). Nakatutuwang sa kasunduang ito (ayon sa may-akda ng alamat) Novgorod ay tinawag na pangunahing at pinakamahusay na lungsod ng Russia (Kiev - ang pangalawa, Polotsk - ang pangatlo). Ngunit, hindi mahalaga kung sino ang nasyonalidad na si Eymund, ang mismong katotohanan ng kanyang pag-iral at pakikilahok sa giyera ng mga anak ni Vladimir ay walang pag-aalinlangan.
Ang parehong sagas ay nagkakaisa ng ulat na noong 1015 ang lupa (kahit na sa Norway, kahit na sa Sweden) ay literal na nasusunog sa ilalim ng mga paa ni Eimund. Gayunpaman, mabait na maalat ng dagat ang mga alon sa ilalim ng mga keela ng kanyang mga barko. Isang pulutong ng 600 bihasang mandirigma na personal na tapat sa kanya ay naghihintay para sa utos na maglayag kahit sa Inglatera, kahit sa Ireland, kahit sa Friesland, ngunit ang sitwasyon ay napunta upang pumunta sa silangan - sa Gardariki. Walang pakialam si Eymund kung sino ang dapat labanan, ngunit ang Novgorod ay mas malapit sa Kiev, bukod sa, kilalang-kilala at sikat si Yaroslav sa Scandinavia.
"Mayroon akong isang brigade ng mga kalalakihan na may mga espada at palakol dito," kumpidensyal na sinabi ni Eymund kay Yaroslav.
"Siyempre meron ako," malambing na ngumiti si Yaroslav, "Ano ang kasama sa Kiev? Kaya, iisa lang ang pangalan. Ngayon lang ako kumpletong naubos na pilak. Kahapon ay ibinigay ko ang huling" …
"Oh, okay," sabi ni Eymund, "kukuha kami ng mga beaver at sable."
Ang bilang ng mga Varangyano sa hukbo ni Yaroslav, syempre, ay higit sa 600 katao. Sa oras na ito, dalawa pang malalaking Norman detatsment ang nagpapatakbo sa Russia: ang Suweko na si Jarl Rognwald Ulvsson at ang Norwegian na si Jarl Svein Hakonarson (na, tulad ni Eymund, ay nagpasyang gumugol ng isang tiyak na tagal ng oras na malayo sa "Saint" Olav). Ngunit walang taong magsusulat ng kanyang alamat tungkol sa kanila.
Samantala, si Eymund ay hindi walang kabuluhan at napapanahon, sapagkat sa madaling panahon ay lumapit ang Buritslav at ang hukbo ng Kiev. Ngayon subukan nating alamin kung alin sa mga prinsipe ng Russia ang nagtatago sa ilalim ng pangalang ito. Ang pangalawang tagasalin ng "Strands …" iminungkahi ni OI Senkovsky na ito ay isang gawa ng tao na imahe ni Svyatopolk the Damned at ng kanyang biyenan na si Boleslav the Brave. Ano yun May mga polkan sa Russia - mga taong may ulo ng mga aso, bakit hindi dapat magkaroon ng isang "Bolepolk" (o "Svyatobol")? Hayaan siyang tumabi sa tabi ni Sineus (sine hus - "kanyang mabait") at Truvor (sa pamamagitan ng varing - "tapat na pulutong"). Kahit na si N. N. Ilyin, na sa kalagitnaan ng ika-20 siglo ay ang unang nagmungkahi na si Boris ay pinatay sa utos ni Yaroslav the Wise, ay nagpatuloy na tingnan ang Buritslav bilang isang sama-sama na imahe nina Svyatopolk at Boleslav. Mula pagkabata, ang dayuhan na alamat na naka-embed sa kamalayan ay hindi nagpakawala, literal na nakagapos ng mga kamay at paa. Noong 1969 lamang na tinawag ng Academician na si VL Yanin "ang pusa na pusa", na inihayag na ang Buritslav ay hindi maaaring maging anuman kundi si Boris. Sa kalaliman, ang mga mananaliksik ng problemang ito ay matagal nang pinaghihinalaan ito, ngunit ang lakas ng tradisyon ay malakas pa rin, kaya't ang "bagyo sa isang pagtimpla" ay isang tagumpay. Kapag ang mga alon sa baso ay humupa nang kaunti, lahat ng higit pa o hindi gaanong sapat na mga mananaliksik ay napagtanto na, kung may gusto ito o hindi, ito ay simpleng hindi magagawa at imposibleng tawaging Boris Svyatopolk. Samakatuwid, isasaalang-alang namin siya tiyak na Boris. Sa anumang kaso, kasama si Svyatopolk, na nasa oras na iyon sa Poland, si Yaroslav noong 1015 ay hindi nakipaglaban sa pampang ng Dnieper, kahit na may napakalakas na pagnanasa. Ang labanang ito ay inilarawan sa parehong mga mapagkukunan ng Russia at Scandinavian. Parehong "The Tale of Bygone Years" at "The Strand of Eimund" ang nag-ulat na ang mga kalaban ay hindi naglakas-loob na simulan ang labanan nang mahabang panahon. Ang nagpasimula ng labanan, ayon sa bersyon ng Russia, ay ang mga Novgorodian:
"Narinig ito (ang panunuya ng mga Kievites), sinabi ng mga Novgorodian kay Yaroslav:" Bukas ay tatawid tayo sa kanila, kung walang ibang sasama sa atin, tayo mismo ang sasaktan "(" The Tale of Bygone Years ").
"Isang strand …" pinapahayag na si Yaroslav ay pumasok sa labanan sa payo ni Eimund, na nagsabi sa prinsipe:
"Nang dumating kami dito, sa una tila sa akin na may kaunting mandirigma sa bawat tent (sa Buritslav's), at ang kampo ay itinayo para lamang sa hitsura, ngunit ngayon hindi ito pareho - kailangan nilang maglagay ng higit pa mga tolda o manirahan sa labas … nakaupo dito, napalampas namin ang tagumpay … ".
At narito kung paano sinasabi ng mga mapagkukunan tungkol sa kurso ng labanan.
"ISANG PAG-USAP NG PANAHON NG TAON":
"Pagdating sa baybayin, sila (mga kawal ni Yaroslav) ay itinulak ang mga bangka mula sa baybayin, at nagpunta sa opensiba, at magkakilala ang magkabilang panig. Nagkaroon ng matinding labanan, at dahil sa lawa ng Pechenegs hindi sila makakatulong (ng mga Kievite) … ang yelo ay nabasag sa ilalim nila, at nagsimulang manaig ang Yaroslav."
Mangyaring tandaan na ang tagasulat ng Ruso sa daanan na ito ay sumasalungat sa kanyang sarili: sa isang banda, ang mga sundalo ni Yaroslav ay dinala sa kabilang pampang ng Dnieper sakay ng mga bangka at ang mga Pechenegs ay hindi maaaring tumulong sa mga Kievite dahil sa hindi napapanahong lawa, at sa iba pa, ang yelo ay nasisira sa ilalim ng mga kalaban ng Novgorodians.
"TUNGKOL SA EIMUND":
"Si Eymund ang hari ay sumagot (kay Yaroslav): kami, ang mga Norman, ay nagawa ang aming trabaho: kinuha namin ang lahat ng aming mga barko na may kagamitan pang-militar sa ilog. Kami ay pupunta mula dito kasama ang aming retinue at pupunta sa kanilang likuran, at hayaang tumayo na walang laman ang mga tolda; Ikaw at ang iyong mga alagad ay naghahanda para sa labanan sa lalong madaling panahon … Ang mga rehimen ay nagtagumpay, at nagsimula ang pinaka mabangis na labanan, at di nagtagal maraming tao ang namatay. Si Eimund at Ragnar ay nagsagawa ng isang malakas na pananalakay sa Buritslav at sinalakay siya ng isang bukas na kalasag (ibig sabihin na walang mga kalasag, tulad ng "mabangis na mandirigma" - mga nagngangalit) … at pagkatapos nito ay nasira ang linya ni Buritslav at tumakbo ang kanyang mga tao."
Pagkatapos nito, pumasok si Yaroslav sa Kiev, at ang mga Novgorodians doon ay nagbayad ng buong halaga para sa kahihiyan ng kanilang lungsod: kumikilos sa mga pamamaraan ng kilalang Dobrynya (tiyuhin na si Vladimir "Santo"), sinunog nila ang lahat ng mga simbahan. Naturally, hindi nila hiningi ang pahintulot ni Yaroslav, at ang prinsipe ay masyadong matalino isang tao upang lantaran na makagambala sa "inosenteng" mga libangan ng kanyang mga kaalyado lamang. At saan, kung naniniwala ka sa mga mapagkukunan ng Scandinavian, umatras ang hukbo ni Boris, ano sa palagay mo? Sa Bjarmland! Kung nabasa mo na dito ang artikulong "Naglalakbay sa Biarmia. Misteryosong lupain ng mga Scandinavian sagas ", pagkatapos ay naiintindihan mo na si Boris ay hindi maaaring makapasok sa malayong Biarmia, sa hilaga, isinara ng hukbo ni Yaroslav, kahit na talagang nais niyang sumakay" sa mabilis na mabilis na usa ". Mananatili malapit sa Biarmia - Livonian. Mula doon, isang taon mamaya, darating si Boris upang labanan muli si Yaroslav, at maraming mga biarma sa kanyang hukbo. Ayon sa "Strands of Eimund", sa panahon ng pagkubkob ng isang hindi pinangalanan na lungsod sa alamat, si Yaroslav, na nagtatanggol sa isa sa mga pintuang-daan, ay masugatan sa binti, at pagkatapos nito ay malubha siyang makatangay sa nalalabi niyang buhay. Ang anatomical na pag-aaral ng kanyang labi ni D. G. Rokhlin at V. V. Ginzburg ay tila nakumpirma ang katibayan na ito: sa edad na 40, nakatanggap si Yaroslav ng isang bali ng binti, na kumplikado sa pagkabuo ng pagkatao, na palaging pinahiya ng kanyang mga kalaban. At pagkatapos ay babalik muli si Boris - kasama ang mga Pechenegs. Si Eimund, maliwanag, ay nagsimulang magsawa sa naturang importunity, at pagkatapos ng tagumpay, tinanong niya si Yaroslav:
"Ngunit kumusta naman, ginoo, kung makarating kami sa hari (Boris) - upang patayin siya o hindi? Pagkatapos ng lahat, hindi magkakaroon ng wakas sa pagtatalo hangga't pareho kayong buhay" ("A Strand About Eimund").
Ayon sa parehong mapagkukunan, sinabi ni Yaroslav noon sa Varangian:
"Hindi ko pipilitin ang mga tao na labanan ang aking kapatid, ngunit hindi ko sisihin ang lalaking pumapatay sa kanya."
Natanggap ang sagot na ito, si Eimund, ang kanyang kamag-anak na si Ragnar, mga taga-Island Bjorn, Ketil at 8 iba pang mga tao sa ilalim ng pagkukunwari ng mga mangangalakal ay tumagos sa kampo ni Boris. Sa gabi ang mga Varangians nang sabay-sabay na sumabog sa tolda ng prinsipe mula sa magkakaibang panig, si Eymund mismo ang nagtabas ng ulo ni Boris (ang may-akda ng "Strand …" na nagtatakda ng episode na ito nang detalyado - ang tagapagsalaysay ay malinaw na ipinagmamalaki nito, syempre, isang makikinang na operasyon). Ang kaguluhan sa kampo ng mga Kievite ay pinayagan ang mga Varangian na umalis nang walang pagkawala sa kagubatan at bumalik sa Yaroslav, na sinumpa sila ng labis na pagmamadali at arbitrariness at iniutos na solemne na ilibing ang kanilang "minamahal na kapatid." Walang nakakita sa mga pumatay, at ang bayan ni Yaroslav, bilang mga kinatawan ng pinakamalapit na kamag-anak ng namatay na si Boris, mahinahon na dumating para sa bangkay:
"Binihisan nila siya at pinatong ang ulo sa katawan at dinala sa bahay. Maraming nakakaalam tungkol sa kanyang libing. Ang lahat ng mga tao sa bansa ay napunta sa ilalim ng bisig ni Yaritsleiv na hari … at siya ay naging hari sa pamamuno na dati nilang pinagsama-sama "(" A Strand About Eimund ").
Ang pagkamatay ni Boris ay hindi nalutas ang lahat ng mga problema ni Yaroslav. Ang mandirigmang-prinsipe na si Mstislav ng Tymutorokansky ay naghihintay pa rin para sa isang angkop na sandali. Sa unahan din ay isang hindi matagumpay na giyera kasama ang prinsipe ng Polotsk na si Bryachislav (kung saan hindi inaasahan na kumilos si Ingigerd bilang isang arbitrator at arbitrator). Ang dahilan para sa mga giyera kasama sina Bryachislav at Mstislav, malamang, ay ang kawalan ng katarungan ng pag-agaw ng pamana ng pinaslang na mga kapatid ni Yaroslav lamang: ayon sa mga tradisyon ng panahong iyon, ang pagpapamahagi ng namatay ay dapat na hatiin sa lahat. buhay na kamag-anak. Samakatuwid, madaling sumang-ayon si Yaroslav na ilipat ang bahagi ng Kenugard sa Bryachislav - hindi ang lungsod ng Kiev, at hindi ang dakilang paghahari, ngunit bahagi ng teritoryo ng punong-puno ng Kenugard. Ang Eymund, ayon sa alamat, ay natanggap mula kay Bryachislav þar ríki er þar liggr til - ilang uri ng "malapit (Polotsk) na namamalagi na lugar" (at hindi Polotsk, tulad ng madalas nilang pagsulat) - kapalit ng obligasyong protektahan ang mga hangganan mula sa pagsalakay ng iba pang mga Viking. Sa parehong paraan, si Yaroslav ay madaling makagawa ng mga konsesyon kay Mstislav pagkatapos ng pagkatalo sa Battle of Listven noong 1024 (siya namang, ang nagwaging Mstislav ay hindi maaangkin ang "labis" at hindi papasok sa Kiev, kahit na walang pumipigil sa kanya). At si Svyatopolk, salamat sa tulong ng kanyang biyenan na si Boleslav the Brave, ay talunin ang hukbo ni Yaroslav sa Bug. Ang ulat ay hindi naiulat ang kampanyang militar na ito - ipinapalagay na nahulog ito sa panahon ng alitan sa pagitan nina Yaroslav at Eymund: ang magkabilang panig ay patuloy na sinusubukan na baguhin ang mga tuntunin ng kontrata, naantala ni Yaroslav ang pagbabayad ng mga suweldo, at si Eymund sa anumang kaso maginhawa para sa kanya (ngunit napaka abala para sa prinsipe) hiniling na palitan ang mga pagbabayad sa pilak para sa ginto. Gayunpaman, marahil ang may-akda ng alamat ay hindi nais na pag-usapan ang tungkol sa pagkatalo. Natagpuan ni Yaroslav ang kanyang sarili sa pinaka-desperadong sitwasyon. Wala siyang natanggap na tulong mula sa mga Kievite na nasaktan siya at bumalik sa Novgorod na may apat na sundalo lamang. Upang maiwasan ang kanyang flight na "sa ibang bansa", ang Novgorod mayor na si Kosnyatin (anak ni Dobrynya) ay mag-uutos na putulin ang lahat ng mga barko. At ang Svyatopolk, na pumasok sa Kiev, ang mga mamamayan ay nag-ayos ng isang solemne na pagpupulong kasama ang paglahok ng siyam na anak na babae ni Vladimir at ng Metropolitan, na sinamahan ng klero ng mga labi ng mga santo, krus at icon. Ngunit "sa disyerto sa pagitan ng Lyakha at Chekha" si Svyatopolk, na hindi makalaban sa Kiev, ay malapit nang mamatay (ito, sa pamamagitan ng paraan, ay hindi isang paglalarawan ng lugar, ngunit isang yunit ng parirala na nangangahulugang "Alam ng Diyos kung saan"). At sa 1036 si Yaroslav ay magiging autokratikong namumuno ng Kievan Rus, ay mamamahala hanggang sa 1054 at gagawin ang kanyang bansa na isa sa pinakamalaki, pinakamalakas, pinakamayaman at pinaka may kultura na estado sa Europa.
