Ang X-XI siglo ay isang nakawiwiling panahon sa kasaysayan ng ating bansa. Ang mga pamilyar na pangalan ay patuloy na matatagpuan sa Kanlurang Europa at Byzantine na mapagkukunan ng panahong iyon, at ang ilang mga prinsipe ng Russia ay ang mga bayani ng mga Scandinavian sagas. Sa oras na iyon, ang mga contact sa pagitan ng Kievan Rus at ng mga bansa ng Scandinavian ay lalong malapit.
Dapat sabihin na mula sa pagtatapos ng ika-8 hanggang sa kalagitnaan ng ika-11 siglo, ang pagano at paatras na pang-ekonomiya na Scandinavia ay nagawang magdulot ng napakalaking impluwensya sa pag-unlad at sa kurso ng kasaysayan sa mga bansa sa Kanluran at Silangang Europa. Ang mga barkong pandigma ng Scandinavian, tulad ng mga aswang, ay lumitaw sa baybayin, ngunit maaaring dumaan sa mga ilog at papasok sa lupa - halimbawa, ang Paris, malayo sa dagat, ay ninakawan ng apat na beses ng mga Danes. Ang Catholic Cathedral sa Metz noong Mayo 1, 888, ay nagpasyang isama sa mga opisyal na pagdarasal ang mga salitang "na hindi kinakailangan na isulat sa pergamino; kung saan dumating ang Vikings kahit isang beses, sila ay tuluyan na nakatatak sa mga tablet ng puso ng tao" (Gwynne Jones): "Ligtas tayo ng Diyos mula sa galit ng mga Norman."
Sa Kanlurang Europa, ang mga bagong dating na digmaan ay tinawag na Normans ("hilagang mga tao"), sa Russia - Varangians (posibleng - mula sa Old Norse varing - "pulutong", o mula sa varar - "panunumpa"; o mula sa West Slavic - Varang - "sword"), sa Byzantium - Verings (marahil mula sa parehong ugat ng mga Varangians).
Natagpuan ang tabak sa libingan ng Viking (Norway)
Nakatutuwa na isinasaalang-alang ng siyentipikong Suweko na si A. Stringolm ang mga salitang "Varangian" at "Guard" na isang-ugat:
"Ang pangalan ng mga Varangians ay ang pinakamadali at pinaka natural na paraan upang mabuo mula, sa mga lumang batas sa Sweden, ang salitang vaeria, na nakasalubong, upang protektahan, ipagtanggol, o mula sa varda, upang protektahan, protektahan; mga batas ng Visigothic ng mga royal bodyguard, kaya't - Garde - bantay."
Anuman ang nasyonalidad ng mga mandirigma na nagpupunta sa isang kampanya sa militar, ang mga taga-Scandinavia ay tinawag na Vikings (malamang mula sa Old Norse vic - "bay", ngunit, marahil, mula sa vig - "giyera").
Si Hrolv ang Pedestrian na naging Norman Duke ng Rollo, ang pinakaswerte at pinakatanyag na Viking sa Scandinavia - isang bantayog sa Alesund, Norway
Ang mga lupang hilagang-kanluran ng Russia, na binuksan mula sa Dagat Baltic hanggang sa mga pagsalakay ng Scandinavian, ay naranasan din ang lahat ng "kasiyahan" ng kanilang pangheograpikal na posisyon. Ang Slovenes (na ang pangunahing lungsod ay ang Novgorod) at ang mga kaalyado o vassal na tribo ng Finno-Ugric ay paulit-ulit na sinalakay ng mga pulutong na Norman. Naniniwala ang mga istoryador na ang huling pagkakataon na ang Novgorod ay nakuha ng mga Norman sa pagtatapos ng ika-9 na siglo. Bilang resulta ng pag-aalsa ng mga taong bayan, sila ay pinatalsik mula sa lungsod, subalit, ayon sa impormasyong ibinigay sa "Tale of Bygone Years", ang sitwasyon sa lupain ng Slovenes ay labis na nababagabag sa oras na iyon. Sinasamantala ang pagpapahina ng Novgorod, ang mga tribo, na dati nang napapailalim sa kanya, ay tumangging magbigay ng buwis, sa mismong lungsod, ang mga taong bayan na nawala ang kanilang pag-aari ay sinalakay ang mga bahay ng mayayamang mangangalakal, kumuha sila ng mga guwardiya, at kung minsan ay naganap ang totoong laban. doon Pagod na sa pag-aaway, nagpasya ang mga residente ng lungsod na tawagan ang namumuno mula sa labas, na maaaring, una, ay maging isang walang interes na tagahatol sa kanilang mga pagtatalo at, pangalawa, pamunuan ang milisya ng bayan sa kaganapan ng muling pagpapatuloy ng poot.
Alin sa mga kapit-bahay ang maaaring puntahan ng mga Novgorodian? Ang "The Tale of Bygone Years" ay direktang tumawag sa "tribong Varangian na Rus". At ang ebidensya lamang na ito ang literal na naging sumpa ng kasaysayan ng Russia. Ang aming "mga makabayan" - ang mga kontra-Normanist ay hindi lubos na pinagkakatiwalaan ang "Tale of Bygone Years", ngunit hindi nila naglakas-loob na ideklara itong isang hindi mapagkakatiwalaang mapagkukunan at bawiin ito mula sa makasaysayang sirkulasyon. Mukhang matagal nang napatunayan na ang papel na ginagampanan ng prinsipe sa Novgorod sa oras na iyon ay nabawasan sa pamumuno at paghawak ng militar. Kaya, kung sinumang Rurik ay nagmula, pinag-uusapan ang tungkol sa kanyang awtoridad na pamamahala at mapagpasyang impluwensya sa pagbuo ng estado ng Russia ay ganap na hindi lehitimo. Ang pagkilala sa katotohanang ito ay dapat na nagsimula sa talakayan ng matagal nang talakayan. Sa katunayan, hindi nagmula sa amin ang Aleman na pinagmulan ni Catherine II, o ang kumpletong kawalan ng kanyang mga karapatan sa trono ng Russia. Gayunpaman, ang problemang Norman ay matagal nang lumampas sa pagiging makatuwiran at hindi gaanong isang makasaysayang problema bilang isang psychopathological.
Sa pamamagitan ng paraan, isang kagiliw-giliw na pag-aaral ay natupad noong 2002. Ang katotohanan ay ang orihinal na Y chromosome ay naililipat ng daan-daang at libu-libong henerasyon na hindi nagbago, at sa pamamagitan lamang ng linya ng lalaki. Ipinakita ng pagtatasa ng DNA na ang mga taong itinuturing na mga inapo ng Rurik ay kabilang sa dalawang ganap na magkakaibang mga sangay ng mga marker ng populasyon, iyon ay, sila ay mga inapo ng dalawang magkakaibang mga ninuno sa linya ng lalaki. Halimbawa, si Vladimir Monomakh ay mayroong marka ng genetiko na Scandinavian na N, at ang kanyang tiyuhin na si Svyatoslav ay mayroong Slavic R1a. Maaari itong magsilbing isang kumpirmasyon ng kilalang palagay na ang pagpapatuloy ng dinastiya ng Rurik at mga ugnayan ng pamilya, na kilala sa amin mula sa mga aklat, ay malamang na isang alamat ng kasaysayan. Ngunit napalingon kami.
Kapag nagbabasa ng mga mapagkukunan ng Scandinavian, kapansin-pansin ang isang hindi inaasahang katotohanan: hindi alam ng sagas ang tungkol sa bokasyon ng mga Norman hanggang sa Novgorod. Alam nila ang tungkol sa Baptism of Rus sa malayong Iceland, ngunit hindi nila pinaghihinalaan ang tungkol doon, nang walang anumang pagmamalabis, isang makabuluhang kaganapan kahit sa kalapit na Sweden. Maaari mo pa ring subukang maghanap ng mga kandidato para sa papel na Rurik at Oleg (sa antas ng hula at palagay), gayunpaman, sina Igor at Svyatoslav, na namuno kalaunan, ay ganap na hindi alam ng mga Scandinavia. Ang unang prinsipe ng Russia, na maaaring kumpiyansang makilala sa sagas, ay si Vladimir Svyatoslavich, at para sa mga taga-Scandinavia ay hindi siya "isa sa amin." At ang kanyang pangalan ay walang kapantay na Scandinavian. Kung ipinapalagay natin na si Vladimir ay gayunpaman isang direktang inapo ng unang hari ng Norman na tinawag kay Novgorod, pagkatapos ay dapat aminin na sa oras na ito ang mga Scandinavia sa Russia ay tuluyang na-assimilate at naluwalhati. Walang nakakagulat dito: sa Normandy, ang mga inapo ni Hrolf at ng kanyang mga mandirigma ay naging Pranses din, at pagkatapos ng isang henerasyon ay nakalimutan nila ang kanilang wika - upang turuan ang kanyang apo ang "hilagang diyalekto" na kinaimbitahan ni Hrolf ang isang guro mula sa Scandinavia. Ngunit sa panahon ng paghahari ni Yaroslav the Wise, ang mga Scandinavia ay muling dumating sa Russia sa maraming bilang - ngayon bilang "condottieri" na nag-aalok ng kanilang serbisyo sa sinumang maaaring magbayad para sa kanilang pagpayag na lumaban at mamatay. At ang ilang mga prinsipe ng Russia ay mayroon ding mga pangalawang pangalan - mga pangalan ng Scandinavian. Ang anak na lalaki ni Yaroslav the Wise Vsevolod ay kilala sa Scandinavia bilang Holti (ang pangalang ito ay maaaring ibinigay sa kanya ng kanyang ina, ang prinsesa ng Sweden na si Ingigerd). At kilala ng mga taga-Scandinavia ang anak ni Vladimir Monomakh Mstislav bilang Harald (marahil, ang "babaeng Anglo" na pinangalanan ni Gita pagkatapos ng kanyang ama, si Harold Godwinson).
Anak ni Vladimir Monomakh Mstislav - Harald
Kapansin-pansin na ang mga taga-Scandinavia mismo ay hindi nakakaalam ng anumang Rus at anumang "Ros people": tinawag nilang Sveons, Danes, Normans (Norwegians: Norway - "Country along the southern route"), at mga lupain ng Russia - ang salitang "Gardariki "(" Bansa ng mga lungsod "). Hindi rin tinawag ng mga Slav ang kanilang sarili na Rus sa oras na iyon: ang glades ay nanirahan sa Kiev, Krivichi sa Smolensk, Polotsk at Pskov, Slovenia sa Novgorod, atbp. Sa simula lamang ng ika-12 siglo, kinilala ng may-akda ng The Tale of Bygone Years ang Glades kasama ang Rus: "ang glade, kahit na tinawag si Rus." Ipinaalam niya na ang mga Novgorodian, na dating mga Slav, "ay naging masigasig":
"Ang mga Novgorodian ay ang mga taong mula sa pamilyang Varangian, at bago sila Slovenes."
Kaya, ang "bokasyon" ng mga Varangiano mula sa Scandinavia, malamang, ay hindi, ngunit ang pagkakaroon ng mga taong nagmula sa Scandinavian sa teritoryo ng Sinaunang Rus ay walang pag-aalinlangan, at maging ang "Rus" ay naroon sa kung saan.
Halimbawa, sa mga tala ng Bertine, iniulat na noong 839 ang embahada ng Byzantine na emperador Theophilos ay dumating sa korte ng emperador ng Frank na si Louis the Pious, at kasama niya - mga tao, "na nagsabing ang kanilang mga tao ay tinawag na lumago (Rhos), at kanino, tulad ng sinabi nila, ang kanilang hari, na may pangalang Khakan (pangalang Skandinavia na Khakon? Tajik na titulong Kagan?), ay ipinadala sa kanya (Theophilus) alang-alang sa pagkakaibigan "(Prudentius). Matapos makilala nang mas mahusay ang mga embahador ng "mga tao", napagpasyahan ng Franks na sila ay mga Sveon.
Noong 860, ayon sa mga mapagkukunan ng Griyego at Kanlurang Europa, ang hukbo ng "mga tao ng Ros" ay gumawa ng isang kampanya laban sa Constantinople.
Kinukubkob ng hamog ang Constantinople
Si Patriarch Photius sa kanyang "liham sa Distrito" sa silangang mga arsobispo ay nagsulat na ang mga Ruso ay umalis sa "hilagang bansa", nakatira malayo sa mga Greek, sa likod ng maraming mga bansa, mga nabibiling ilog at dagat na pinagkaitan ng mga kanlungan. Ang tradisyon ng relihiyon ay nag-uugnay sa kampanyang ito sa tinaguriang himala ng paglulubog sa dagat ng belo ng Labing Banal na Theotokos - kuno pagkatapos nito umusbong ang bagyo na lumubog sa kalipunan ng mga kaaway. Gayunpaman, ang mga kapanahon ay walang alam tungkol sa himalang ito - lahat ay sigurado sa pagkatalo ng mga Byzantine. Pinahiya ni Papa Nicholas I si Michael III dahil sa katotohanang ang mga dayuhan ay naiwan na hindi naitatag, at si Patriarch Photius, na nasa Constantinople sa panahon ng pag-aaway, ay nagtalo na "ang lungsod ay hindi nakuha ng kanilang (mga Ruso) na awa." Pinag-usapan din niya ang tungkol sa Ross sa kanyang sermon: "Isang hindi pinangalanan na tao, hindi isinasaalang-alang para sa anumang bagay, hindi alam, ngunit nakatanggap ng isang pangalan mula sa panahon ng kampanya laban sa amin … na umabot sa isang napakatalaking taas at hindi mabilang na yaman - oh, ano ang kapahamakan ay ipinadala sa atin mula sa Diyos. " ("Dalawang Pag-uusap ng Kanyang Kabanalan Patriarch Photius ng Constantinople sa Panahon ng Pagsalakay ng mga Ruso"). Ang chaplain ng Doge ng Venice, si John the Deacon (XI siglo), ay nagsabing sa ilalim ng Emperor Michael III, sinalakay ng mga Norman si Constantinople, na, pagdating sa 360 na mga barko, "lumaban sa labas ng lungsod, walang awa na pinatay ang maraming tao at umuwi sa tagumpay."
Emperor Michael III, na sinaway ng Santo Papa para sa katotohanang iniwan ng mga Ruso na hindi na-alkalde
Chronicler ng ika-10 siglo Ang Liutpround of Cremona ay hindi gaanong kategorya: "Tinawag ng mga Greko ang mga Russia ang mga taong tinawag nating Nordmannos sa pamamagitan ng kanilang lugar ng paninirahan." Inilagay niya ang "mga tao ng Ros" sa tabi ng Pechenegs at ng mga Khazars.
Ang Rhymed Chronicle ng Dukes ng Normandy, na isinulat noong 1175 ng makatang Benoit de Saint-Mor, ay nagsasaad:
Sa pagitan ng Danube, ng karagatan at ng lupain ng mga Alans
mayroong isang isla na tinatawag na Skansi, at naniniwala ako na ito ang lupain ng Russia.
Tulad ng mga bubuyog mula sa mga pantal
Lumipad sila palabas sa napakalaking makapal na mga kawan
ng libu-libo at libu-libong mabangis na mandirigma, at sumugod sa labanan, iginuhit ang kanilang mga espada, namula sa galit
bilang isa para sa lahat at lahat para sa isa.
Ang dakilang taong ito
maaaring atake sa malalaking bansa, at magbigay ng mabangis na laban, at manalo ng maluwalhating tagumpay.
Tinawag ni Bishop Adalbert ang sikat na prinsesa na Olga, na namuno sa lupain ng glades, ang reyna ng hindi mga Slav, ngunit ang Rus. Sa parehong oras, iniulat ni Adalbert na ang Rus ay isang tao, ang kanlurang bahagi nito ay namatay sa Noric (isang Roman na lalawigan sa kanang pampang ng Itaas na Danube) at sa Italya noong ika-5 siglo. Sa pamamagitan ng paraan, sa teritoryo ng Ukraine (malapit sa Kovel), natuklasan ng mga arkeologo ang isa sa pinaka sinaunang mga inskripsiyong runic ng Scandinavian na kilala sa agham - sa dulo ng isang sibat, kabilang ito sa III-IV na siglo A. D.
Ang bilang ng mga istoryador ay naniniwala na ang mga etnonyo at pangalan ng mga Ruso ay nagpapahiwatig ng kanilang wikang Aleman. Ang patunay nito, sa kanilang palagay, ay maaaring ang katotohanan na ang mga pangalan ng Dnieper rapids sa sanaysay na "Sa gobyerno" ng Byzantine emperor na si Constantine Porphyrogenitus (ika-10 siglo) ay binigyan "sa Russian" (Essupy, Ulvoren, Gelandri, Eifar, Varuforos, Leanty, Struvun) at "sa Slavic" (Ostrovuniprah, Neyasit, Wulniprah, Verutsi, Naprezi).
Konstantin Porphyrogenitus. Sa kanyang trabaho, ang mga pangalan ng Dnieper rapids ay ibinigay "sa Russian" at "sa Slavic"
Lalo na sikat ang dalawang rapid, sina Gelandri at Varuforos, na M. P. Noong ika-19 na siglo, tinawag ni Pogodin na "dalawang haligi na palaging susuporta sa Normanism at makatiis sa anumang palakol." Ang kalaban niya na si N. A. Tumugon si Dobrolyubov sa pahayag na ito sa pamamagitan ng isang nakakatawang tula na "Dalawang Pillar":
Gelyandri at Varuforos - ito ang aking dalawang haligi!
Ang kapalaran ay inilagay ang aking teorya sa kanila.
Ganito ipinaliwanag ni Leberg ang pangalan ng mga rapid, Mula sa wikang Norman, na walang lakas upang makipagtalo.
Siyempre, maaaring maling interpretasyon ng may-akdang Griyego sa kanila, Ngunit kaya niya, laban sa pasadya, at sumulat nang tama.
………………………………..
Si Gelyandri at Varuforos ay, sa gayon, mga toro, Tungkol sa koi kailangan mong talunin ang iyong mga kamao.
Sa totoo lang, sa kasalukuyan posible na isalin ang mga pangalan ng lahat ng mga rapid sa modernong Russian. Ngunit, upang makatipid ng oras, bibigyan ko ng isang pagsasalin ang mga pangalan ng dalawang mga threshold lamang, na tinalakay sa tulang ito: Gelandri (giallandi) - "Ang ingay ng threshold"; Varuforos - baruforos ("Malakas na alon") o varuforos ("Mataas na bato"). Ang isa pang threshold (Euphor - eifors - "Ever furious", "Ever rustling") ay nakakainteres dahil ang pangalan nito ay naroroon sa runic inscription sa Pilgard stone (Gotland).
Iniulat din ng mga pinagmulan ng Silangan ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga Slav at Rus: tinawag ng mga Arabo ang mga Slav na salitang "Sakaliba", habang ang mga Ruso ay palaging mga Ruso at magkahiwalay, na mapanganib na kalaban para sa mga Khazar, Arabo, at Slav. Sa siglong VII. Iniulat ni Bal'ami na noong 643 ang pinuno ng Derbent, Shahriyar, ay nagsabi habang nakipag-ayos sa mga Arab:
"Nasa pagitan ako ng dalawang mga kaaway: ang isa ay ang mga Khazar, ang isa ay ang mga Ruso, na mga kaaway sa buong mundo, lalo na sa mga Arabo, at walang nakakaalam kung paano labanan sila, maliban sa mga lokal na tao."
Si Khazar king Joseph sa kalagitnaan ng ika-10 siglo Sumulat sa kanyang Espanyol na tagapagbalita na si Hasdai ibn Shafrut:
"Nakatira ako sa pasukan sa ilog at hindi pinapayagan ang mga Ruso na dumating sa mga barko na tumagos sa kanila (ang mga Ismailis) … Nagsasagawa ako ng isang matigas na giyera sa kanila. Kung ako ay nag-iisa, nawasak nila ang buong bansang Ismailian. kay Baghdad."
Viking ship. Paglalarawan: mula sa isang manuskrito ng ika-10 siglo
Ang siyentipikong Persian na si Ibn Rust ay walang alinlangan na binanggit ang pagkakaiba sa pagitan ng Rus at ng mga Slav: "Ang pagsalakay ng Rus sa mga Slav: lumapit sila sa kanila sa mga bangka, pagbaba at dinakip sila, dinala sila sa Bulgaria at Khazaria at ipinagbibili doon. at kinakain nila ang kanilang dinala mula sa lupain ng mga Slav … Ang kanilang negosyo lamang ay ang pangangalakal ng balahibo. Nagbihis sila ng hindi maayos, ang kanilang mga kalalakihan ay nagsusuot ng mga pulseras na ginto. Mabuti ang pakikitungo nila sa mga alipin. Marami silang mga lungsod at nakatira sa bukas. Sila ay matangkad, kilalang tao at matapang., ngunit ipinakita nila ang katapangan na ito hindi sa kabayo - ginagawa nila ang lahat ng kanilang pagsalakay at kampanya sa mga barko."
Ang impormasyong ibinigay sa daanan na ito ay naglalarawan sa Rus bilang tipikal na mga Viking. Ang may-akda ng pagtatapos ng ika-9 na siglo, si al-Marvazi, ay nagsulat din na ginusto ng mga Ruso na lumaban sa mga barko:
"Kung mayroon silang mga kabayo, at sila ay mga mangangabayo, sila ay magiging isang kakila-kilabot na salot ng sangkatauhan."
Noong 922 ang utos ng Baghdad Caliph Ibn-Fadlan ay bumisita sa Volga Bulgaria.
Sa Volga, nakilala niya ang mga Ruso at inilarawan sa ilang detalye ang kanilang pangangatawan, pananamit, armas, kaugalian, asal at relihiyosong ritwal. Sa parehong oras, "sa buong paglalarawan ng Rus sa Volga, na ipinaalam sa amin ni Ibn-Fadlan … nakilala namin ang mga Norman na inilalarawan ng Pranses at British ng parehong oras … ang mga Arabo mula sa ang silangan ay tila nakikipagkamay sa mga manunulat na ito "(Frenn).
Semiradsky G. "Ang libing ng isang marangal na Rus"
Ipinapahiwatig din na mayroong mga pagkakaiba sa pagitan ng Rus at ng mga Slav sa pang-araw-araw na antas: ang Rus ay naghugas sa isang pangkaraniwang palanggana, naahit ang kanilang mga ulo, naiwan ang isang kumpol ng buhok sa korona, nanirahan sa mga pamayanan ng militar at "pinakain" sa giyera nadambong Ang Slavs, sa kabilang banda, ay naghugas ng kanilang mga sarili sa ilalim ng tubig na dumadaloy, gupitin ang kanilang buhok sa isang bilog, at nakikibahagi sa agrikultura at pag-aanak ng baka. Sa pamamagitan ng paraan, ang anak ni Olga - si Prince Svyatoslav, na hinuhusgahan ng mga paglalarawan ng Byzantine, ay eksaktong Ruso:
"Mayroon siyang isang hugpong ng buhok sa kanyang ulo, bilang tanda ng kanyang marangal na pagsilang."
Si Svyatoslav ay mayroong isang tuktok ng buhok sa kanyang ulo bilang tanda ng marangal na pagsilang. Monumento kay Svyatoslav sa rehiyon ng Belgorod. Arch. Mga pangil
Ang may-akda ng mapagkukunang Arabe na "Khudud al Alem" ("The Limits of the World") ay alam din na ang Rus at Slavs ay kabilang sa iba't ibang mga tao, na nag-ulat na ang ilang mga naninirahan sa unang lungsod sa silangan ng bansa ng Slavs ay katulad ng Rus.
Kaya, ang ilang mga tao na nagmula sa Scandinavian, patuloy na naninirahan sa kapitbahayan kasama ang mga tribo ng Slavic. Dahil hindi sila tinawag kahit saan na mga Norman, o mga taga-Sweden, o mga Danes, at sila mismo ay hindi tinawag ang kanilang mga sarili na, maaaring ipalagay na ito ay mga naninirahan mula sa iba't ibang mga bansa ng Scandinavia, na pinag-isa lamang ng isang karaniwang "hilagang" wika para sa lahat, isang katulad paraan ng pamumuhay at pansamantalang mga karaniwang interes.
Mga kolonyal na Scandinavian
Sila mismo ay maaaring tumawag sa kanilang sarili na mga rodsmen (marino, magkakarera), tinawag sila ng mga Finn na ruotsi ("mga tao o mandirigma sa mga bangka" - sa modernong Finnish ang salitang ito ay tinatawag na Sweden, at Russia - Venaja), mga tribo ng Slavic - Rus. Iyon ay, "Rus" sa "Tale of Bygone Years" ay hindi pangalan ng isang tribo, ngunit isang detalye ng pananakop ng mga Varangian. Marahil, ang mga mandirigma ng prinsipe ay orihinal na tinawag na Rus (kung kanino ang mga Byzantine, Finn, Slav, at iba pang mga tao ay kailangang "makilala") - anuman ang kanilang nasyonalidad. Mga Norwegiano, Sweko, Estoniano, Glades, Drevlyans, Krivichi, at kahit mga biarma - sumali sa koponan, lahat sila ay naging mga Ruso. At mula sa sandaling iyon, ang mga interes ng pulutong ay higit sa mga interes ng tribo para sa kanila. At maraming mga tao ang nais na pumasok sa prestihiyoso at may mataas na bayad na pamamahala sa militar na serbisyo. Ang kwento ng mga kutsara ni Prince Vladimir ay marahil ay naging mainip sa lahat at "itinakda ang mga ngipin sa gilid." Ngunit narito ang sinabi ng may-akda ng bulok na manuskrito tungkol sa pagkakasunud-sunod sa korte ng kanyang anak na si Yaroslav: dinadala ng mandirigma si Magnus (ang hinaharap na hari ng Noruwega) sa silid kung saan natutulog si Yaroslav at itinapon siya sa kama ng prinsipe kasama ang mga salita: "Mas mabuting bantayan ang iyong tanga sa ibang pagkakataon." … At si Yaroslav, sa halip na tamaan siya sa leeg, inuutos na latigo sa kuwadra, o hindi bababa sa pagmumultahin sa kanya sa halagang isang buwanang suweldo, maamo na sumasagot: "Kadalasan pipili ka para sa kanya ng mga malaswang salita" (doon, gayunpaman, ito ay mahirap gawin nang walang "malaswang salita", sa susunod na artikulo ay pag-uusapan ko ang tungkol sa kung ano ang nangyari, ngunit hindi pa alam tungkol dito si Yaroslav. Ang mga mambabasa na alam kung ano ang bagay, mangyaring huwag magbigay ng puna, maghintay ng ilang araw panatilihin ang intriga). Tulad ng nakikita mo, ang katayuan ng mga propesyonal na vigilantes sa mga taong iyon ay napakataas na malugod nilang sasang-ayon na tawagan at isaalang-alang ang kanilang mga sarili kahit na mga Hun, Sarmatians, kahit na mga Nibelungs. Ngunit, ayon sa matandang memorya at tradisyon ng mga unang squad ng prinsipe, tinawag silang Rus. Nang maglaon ang pangalang ito ay inilipat sa buong populasyon ng bansa.
Mula saan "tinawag" ang mga Varangians-Rus kay Novgorod? Si B. Bogoyavlensky at K. Mitrofanov sa kanilang gawaing "Normans sa Russia bago si St. Vladimir" ay napagpasyahan na ang "Rus" na tinukoy sa "Tale of Bygone Years" ay mga taong nagmula sa Scandinavian na nanirahan sa lugar ng Staraya Ladoga (Aldeigyuborg - Old city). Ang mga nabanggit na mga may-akda ay nagmungkahi na ang Ladoga ay gampanan ang papel ng isang punto ng pagtitipon para sa lumulutang at naglalakbay na mga Scandinavia, isang internasyonal na sentro ng kalakal. Ayon sa mga mapagkukunan ng Sweden, ang lungsod na ito ay itinatag noong 753. Iniuugnay ng tradisyon ang pundasyon nito sa diyos na Odin, ngunit sa katunayan, syempre, ang Aldeigyuborg ay itinayo ng mga tao mula sa Uppsala. Doon ay nanirahan ang mga kolbyag na taga-Sweden (külfings o kolfings - "mga spearmen"), na sinamahan ng mga Norwiano at Danes, at mga Finn sa mga nakapaligid na nayon. Ang pagkakaroon ng mga Scandinavia sa Ladoga ay nakumpirma ng maraming mga natagpuan ng mga runic record mula pa noong umpisa ng ika-9 na siglo. Idinagdag din namin na, ayon sa pinakabagong arkeolohikal na pagsasaliksik, ang mga Norman ay lumitaw sa White Lake at sa itaas na Volga isang siglo na mas maaga kaysa sa mga Slav.
Pag-areglo ng Norman, muling pagtatayo
Ang parehong mga Slav at Scandinavia ay nagpunta sa Ladoga nang sabay: una - bilang mga kasapi ng mga pulutong ng tulisan, pagkatapos - bilang mga mangangalakal, at, sa wakas, bilang mga tagapangasiwa at tagapag-ayos ng pagkolekta ng buwis mula sa mga lokal na tribo.
Ang mga Norman at Slav ay nagtagpo sa baybayin ng Lake Ladoga, ngunit ang mga Scandinavia ay dumating nang mas maaga, at bukod dito, ang posisyon ng heograpiya ng Ladoga ay higit na nakabubuti. Samakatuwid, sa pagtatalo: Ang Slovenian Novgorod laban sa internasyonal na Aldeigjuborg noong una ay pinangungunahan ng huli, ang kanyang mga hari ay sinunggaban si Novgorod nang higit sa isang beses. Ngunit, gayunpaman, nanalo si Novgorod. Ayon sa ilang mga mapagkukunan ng Scandinavian, ang unang pinuno ng Russia na sumakop sa Ladoga ay si Propetiko Oleg, na nagtaboy sa king dagat na si Eirik na sumakop sa lungsod na ito. Ngunit ang pagsumite na ito, tila, ay isang yugto. Sa wakas, isinama ni Prinsipe Vladimir ang Ladoga sa mga pag-aari ng Russia noong 995 - na gumawa ng kilos na kabaligtaran sa "bokasyon ng mga Varangiano". Humantong ito sa katotohanang ang Gardariki-Rus ay naging mas sikat sa mga bansang Scandinavian at nagsimulang gampanan ang papel sa politika ng mga bansang ito. Nang si Olav Tryggvason (isang kaibigan at kaalyado ni Vladimir) ay naghari sa Norway, sinalakay ng kaaway niyang si Jarl Eirik ang Ladoga bilang paghihiganti, kinuha ang lungsod na ito at sinalanta ang paligid nito. Ang raid na ito ang naging sanhi upang lumipat pa ang sentro ng kalakal mula sa Ladoga hanggang sa hindi gaanong maginhawa, ngunit mas protektado ang Novgorod.
Vasnetsov A. M. "Lumang Veliky Novgorod"
Kasabay nito, ang Rus at ang mga Varangiano, kahit na ang mga salitang ito ay lumitaw sa simula bilang magkasingkahulugan, ay hindi kumpletong kinilala ng mga tagatala: "Nag-asawa si Igor ng maraming sundalo. Ang mga Varangiano at Rus at Polyana at Slov'ni … (944) ". Iyon ay, lumalabas na ang Rus ay ang buong populasyon ng rehiyon ng Ladoga, at ang mga Varangiano ay miyembro ng mga organisadong pulutong, independiyente, o pumapasok sa serbisyo ng ilang prinsipe. Bukod dito, pagkatapos ng annexation ng Ladoga, ito ang mga bagong dating mula sa mga bansa ng Scandinavian na nagsimulang tawaging mga Varangian. Gayunpaman, ang Rus, mabilis na nawala sa Slavic sea, naiwan ang isang pangalan lamang.
Sa isang modernong komentaryo tungkol sa pangunahing gawain ng A. Stringolm na Viking Campaigns, nagsulat ang istoryador ng Russia na si A. Khlevov:
Sa kasaysayan ng Russia, ang tanong ng pakikilahok ng mga mandirigmang Scandinavian sa pagsimulan ng Lumang estado ng Russia ay nakakuha ng isang masakit at labis na namulitika, emosyonal na anyo ng tinatawag na problemang Norman … Ang talakayan ay natapos sa pamamagitan ng pagkilala sa mga katotohanan na:
a) ang muling pagpapatira ng mga Slav at Scandinavia sa mga autochthonous na Finn at Balts na binuksan halos sabay-sabay, salungat at mayroon, sa prinsipyo, ang parehong karakter (pumping out pagkilala mula sa lokal na populasyon na may isang nangingibabaw na prinsipyo ng kolonisasyon-pag-areglo sa mga Slav);
b) ang estado ay matured nang natural, hindi nangangailangan ng anumang kulturtrager na "unang salpok", at una na bumangon bilang isang mekanismo para sa pagkontrol ng balanse ng kapangyarihan ng tributary at bilang isang paraan ng streamlining trade transit kasama ang Volga at Daan mula sa Varangians hanggang sa Greeks;
c) ang mga Scandinavia ay gumawa ng isang mahalagang kontribusyon sa pagbuo ng Sinaunang Russia na tumpak bilang mga propesyonal na mandirigma, na nagbibigay ng pagka-orihinal at lasa sa umuusbong na estado at matagumpay na nakakasabay sa espiritwal na sangkap na nagmula sa Byzantium (Iminungkahi pa ng Academician na si DS Likhachev ang term na Scandovizantia).
Ang likas na kurso ng mga kaganapan na humantong sa kumpletong paglagay ng Rus ng mas maraming mga Slav at ang pagbuo sa batayan na ito ng isang pormasyon ng estado, na binigyan ng mga istoryador ng Russia ng ika-19 na siglo ang pansamantalang pangalan ng Kievan Rus.
