Sa unang bahagi ng “Hallstatt at La Ten: sa gilid sa pagitan ng tanso at bakal. (Bahagi 1) "ito ay hindi lamang tungkol sa kung paano" ang bakal ay dumating sa Europa ", kundi pati na rin ang tungkol sa mga Celt - isang tao na nanirahan sa buong Europa, ngunit hindi kailanman nilikha ang kanilang sariling estado. At ngayon, pagsunod sa lohika ng mga bagay, kakailanganing magsulat tungkol sa mga Celts, ngunit … sino ang sumulat tungkol sa mga ito nang higit sa lahat, upang ito ay sapat na siyentipiko, at tanyag, at kawili-wili? Sa gayon, siyempre, ang istoryador ng British na si Peter Connolly, na sumulat ng tatlong mga libro tungkol sa mga gawain ng militar noong unang panahon at nang detalyado (sa sapat na detalye, sabihin nating) sinuri ang mga gawain ng militar ng mga Celte. At ito ang sinabi niya: ang mga Celt mula sa teritoryo ng southern Germany ay kumalat sa halos lahat ng Western Europe. Sa V siglo. BC. ang kanilang mga pakikipag-ayos ay natagpuan sa Austria, Switzerland, Belgium, Luxembourg, pati na rin sa mga bahagi ng France, Spain at Britain. Pagkaraan ng isang siglo, tumawid sila sa Alps at napunta sa hilagang Italya. Ang unang tribo na bumaba sa libis ng Po ay ang Insubras. Tumira sila sa Lombardy, at ginawang kabisera ang lungsod ng Milan. Sinundan sila ng mga tribo ng Boyi, Lingons, Kenomanians at iba pa, na mabilis na sinakop ang karamihan sa libis ng Po at hinimok ang Etruscan sa kabila ng Apennines. Ang huling tribo ay ang Senones, na tumira sa baybayin na lugar sa hilaga ng Ancona. Sila ang nagtulak sa Roma sa simula ng ika-4 na siglo. Sa gayon, ang mismong pangalang "Celts", na ginagamit namin ngayon, ay mula sa wikang Greek - "kel-toi", bagaman tinawag mismo ng mga Romano ang mga taong naninirahan sa libis ng Po at ang mga lupain ng France Gauls (Galli). Noong siglo IV. ang mga Celt ay unti-unting lumipat sa Balkans, at sa simula ng III siglo. sinalakay ang Macedonia at Thrace. Dahil sa napinsala sila, lumipat sila sa Asia Minor at, sa wakas, nanirahan sa mga lupain sa Galatia, kung saan nila tinanggap ang pangalang Galacia.
Embassy ng Celtic sa korte ni Alexander the Great. Natanggap ang mga embahador, tinanong niya sila kung ano ang kinakatakutan nila kaysa sa anupaman, inaasahan na marinig bilang tugon na natatakot sila sa kanya, si Alexander, ngunit ang mga embahador ay sumagot: "Kami ay natatakot na ang langit ay mahulog at durugin tayo, na ang lupa ay bubuksan at lamunin tayo, na ang dagat ay sasapaw sa mga baybayin at lunukin tayo. " Iyon ay, sinabi ng mga Celts na hindi sila natatakot sa sinuman. Galit na galit si Alexander the Great, ngunit nagpasiya na magiging labis na karangalan na labanan ang mga barbaro at pinili na magsimula ng giyera sa estado ng Persia. Guhit ni Angus McBride.
Sa isang pagkakataon isang napaka-kagiliw-giliw na libro tungkol sa mga barbaro, kasama ang mga Celts, ay isinulat ng istoryador ng Ingles na si Timothy Newark. Tinawag itong "The Barbarians" *, at ang mga guhit para dito ay ginawa ng sikat na British artist na si Angus McBride (sa kasamaang palad ay namatay na).
Pagkatapos noong siglo IV. isinailalim ng mga Gaul ang mga lupain ng gitnang Italya sa regular na pagsalakay. Ang Etruscan, Latins at Samnites ay kailangang magsikap upang maitaboy ang banta ni Gallic, ngunit hindi ito tuluyang nawala. Marahil ang mga Romano lamang ang nakayanan na makayanan ang mga Celt. Sa layuning ito, isinagawa nila ang kanilang pamamalo sa hilagang Italya, at sa Espanya, at sa Pransya. Nilinaw nila ang lambak ng Ilog Po mula sa mga Celt pagkatapos ng giyera kasama si Hannibal at, sa gayon, nasa kalagitnaan ng II siglo. BC. Sinabi ni Polybius tungkol sa mga Cel na "sa ilang mga lugar na lampas sa Alps" ang mga Celts ay nanatili pa rin.
Sa kasamaang palad, ang karamihan sa impormasyon tungkol sa mga Cel ay nagmula sa kanilang mga kaaway - ang mga Greko at pati na rin ang mga Romano, upang mapagtiwalaan mo siya, ngunit … nang may pag-iingat. Bilang karagdagan, ito ay madalas na napaka tukoy. Halimbawa, inilarawan ng mananalaysay ng Sicilian na si Diodorus ang mga Celt bilang mga mandirigma na nakasuot ng mga makukulay na damit, na may mahabang bigote at buhok na ibinabad nila sa apog upang sila ay tumayo na parang kiling ng kabayo. Ngunit, dapat mong aminin na ang maraming impormasyong ito ay hindi maaaring pigain!
Celtic helmet. France, mga 350 BC Archaeological Museum ng lungsod ng Angoulême. Ang kahanga-hangang piraso ng sining na ito ay inilibing sa isang yungib sa kanlurang Pransya. Ang buong helmet ay natatakpan ng isang manipis na gintong dahon at pinalamutian ng mga coral inlays.
Sa una, takot na takot ang mga Romano sa mga Celt, na bukod dito, tila sa kanila ay mga higante dahil sa kanilang matangkad na tangkad. Ngunit pagkatapos ay natutunan nila ang kanilang mga kahinaan, natutunan na gamitin ang mga ito, at nagsimulang tratuhin sila nang may paghamak. Ngunit gaano man kahindi ang paghamak na ito, kinilala ng mga Romano na, na pinamumunuan ng isang mabuting heneral, ang mga Celt ay maaaring maging mahusay na mandirigma. Pagkatapos ng lahat, sila ang bumubuo sa kalahati ng hukbo ni Hannibal, na siya namang nanalo ng mga tagumpay sa mga legion ng Roma nang sunud-sunod sa loob ng 15 taon. At pagkatapos ay napagtanto ng mga Romano mismo kung gaano kahalaga ang mga taong ito at sa daang siglo ay pinupunan nila ang ranggo ng kanilang hukbo.
Bronze helmet mula sa Somme peat bogs. Museum Saint-Germain, France.
Tulad ng alam mo, maraming mga maagang lipunan ang nagsasama ng klase ng mandirigma. Ang mga Celts ay hindi rin may kataliwasan sa panuntunang ito. Ang kanilang mga mandirigma ay mga tao mula sa gitna at itaas na antas ng lipunan. Nabigyan sila ng karapatang lumaban, habang ang mahirap, ayon kay Diodorus ng Siculus, alinman sa mga squire, o nagmaneho sila ng mga karo at wala nang iba.
Celts Guhit ni Angus McBride.
Bukod dito, ang Celt ay isang mandirigma sa pinaka direkta at magiting na kahulugan ng salita. Ang kanyang buong buhay ay tiningnan lamang mula sa pananaw ng personal na pakikilahok sa giyera at mga tagumpay na napanalunan dito upang mapatunayan ang kanyang katapangan at makakuha ng kaluwalhatian sa larangan ng digmaan. Ngunit ang walang pigil na tapang sa kawalan ng disiplina ng militar ay madalas na humantong sa mga Celts sa matinding pagkatalo.
Sa ikalimang aklat ng kanyang trabaho, nagbigay si Diodorus ng isang detalyadong at, malamang, medyo tumpak na paglalarawan ng mandirigma ng Celtic. Ngunit narito dapat tandaan na sa pagitan ng unang sagupaan ng Roma sa mga Celt sa Labanan ng Allia at ang pananakop kay Gaul ni Cesar - ang oras na inilarawan ni Diodorus - lumipas ang 350 taon, iyon ay, isang buong panahon. Maraming nagbago kapwa sa sandata at sa mga taktika sa labanan. Kaya muli hindi mo dapat pagtitiwalaan ang Diodorus ng isang daang porsyento!
Mga cel mula sa pag-areglo ng tumpok. Guhit ni Angus McBride.
Maging ito ay maaaring, ngunit ayon kay Diodorus, ang mandirigma ng Celtic ay armado ng isang mahabang tabak, na dinala niya sa kanyang kanang bahagi sa isang tanikala, at bukod dito ay may sibat o paghagis ng mga pana. Maraming mandirigma ang nakipaglaban na hubo, habang ang iba, sa kabaligtaran, ay may chain mail at tanso na helmet. Kadalasan pinalamutian sila ng mga hinabol na figurine o onlay na may mga imahe ng mga hayop o ibon. Maaari siyang magkaroon ng isang mahaba, kasing sukat ng tao na kalasag, na kaugalian na takpan ng mga embossed na burloloy na tanso.
Ang Shield of Whitham, 400 - 300 BC NS. Kultura ng La Ten. Ang kalasag ay natuklasan sa Witham River malapit sa Lincolnshire, England noong 1826. Ang mga karagdagang paghuhukay ay nagsiwalat ng mga artifact tulad ng isang tabak, sibat at bahagi ng isang bungo ng tao. Ang kalasag ay nasa British Museum na.
Sa mga laban kasama ang mga kabalyerya ng kaaway, ang mga Celt ay gumagamit ng mga de-gulong na karwahe ng digmaan. Pagpasok sa labanan, unang itinapon ng mandirigma ang mga kaaway, pagkatapos nito, tulad ng mga bayani ni Homer, bumaba siya sa karo at lumaban gamit ang espada. Ang pinakamatapang ng mga mandirigma ay nagsimula ng labanan, sa halip ay hinahamon ang pinakamatapang na kaaway sa isang dobleng tunggalian. Kung tinanggap ang hamon, ang kanyang pasimuno ay maaaring kumanta ng isang kanta ng papuri sa harap niya, at ipakita ang kanyang hubad na asno sa kaaway upang makita ng lahat, labis niyang kinamumuhian siya.
Mga cel sa karwahe. Guhit ni Angus McBride.
Iginalang ng mga Romano ang kanilang mga heneral na tumanggap ng gayong hamon at nanalo sa isang solong tunggalian. Nabigyan sila ng kagalang-galang na karapatan na italaga ang pinakamagandang bahagi ng samsam ng digmaan sa templo ni Jupiter Feretrius ("Nagbibigay ng nadambong" o "Bringer ng tagumpay"). Mayroon ding pangalawa at pangatlong bahagi ng itinalagang samsam, na nakatuon din sa mga diyos, ngunit nakasalalay na ito sa ranggo ng nagwagi. Halimbawa, noong siglo IV. Natalo ni Titus Manlius ang isang malaking Celtic sa labanan at, natapos ang ginintuang hryvnia (torque) mula sa kanyang leeg, nakuha ang palayaw na Torquatus ng gawaing ito. At si Mark Claudius Marcellus noong 222 BC. pinatay sa isang tunggalian ang pinuno ng Gallic na si Viridomar.
Kaya, kung pinatay ng isang mandirigmang Celtic ang kanyang kalaban, pinutol niya ang kanyang ulo at isinabit sa leeg ng kanyang kabayo. Pagkatapos ang sandata ay tinanggal mula sa mga napatay, at ang nagwagi ay umawit ng isang awit ng tagumpay laban sa bangkay ng kaaway. Ang mga nakuhang tropeo ay maaaring maipako sa dingding ng kanyang tirahan, at ang mga putol na ulo ng pinakatanyag na mga kaaway ay binalsamar pa ng langis ng cedar. Kaya, halimbawa, ginawa ng mga Celts na pinuno ng konsul na si Lucius Postumus, na pinatay nila noong 216, na pagkatapos ay ipinakita sa kanilang templo. Ang mga paghuhukay sa Entremont ay nagpatunay na ang mga naturang ulo ay hindi lamang mga tropeo, ngunit bahagi rin ng isang relihiyosong ritwal, dahil matatagpuan ang mga ito sa ilang mga lugar at malinaw na ginamit para sa mga layunin ng kulto.
"Helmet mula kay Linz" (muling pagtatayo). Castle Museum sa Linz (Taas na Austria). Kulturang Hallstatt, 700 BC
Sa parehong oras, ganap na lahat ng mga sinaunang may-akda ay nagkakaisa na ang mga Celts ay hindi pinahahalagahan ang alinman sa diskarte o taktika, at ang lahat na kanilang ginawa ay naiimpluwensyahan ng panandaliang mga motibo, iyon ay, ang mga Celts ay may tinaguriang ochlocracy o kapangyarihan ng karamihan. Sa labanan, kumilos din sila sa isang karamihan, bagaman ang pagkakaroon ng mga tubo at pamantayan, na itinatanghal, lalo na, sa arko sa Orange, ay nagpapakita na, hindi bababa sa, mayroon silang samahang militar. Kaya, si Cesar sa kanyang "Mga Tala sa Digmaang Gallic" ay nagsusulat tungkol sa kung paano tinusok ng mga pilumano ng mga legionaryong Romano ang mga nakasarang hilera ng mga kalasag na Celtic - imposible ang isang sitwasyon kung ang kaaway ay nagtatambak sa iyo sa isang "karamihan ng tao". Iyon ay, ang mga Celts ay kailangang magkaroon ng ilang uri ng phalanx, kung hindi man saan nagmula ang "mga hanay ng kalasag?"
Sa gayon, lumalabas na ang mga Celts ay hindi gaanong "ligaw" at alam ang tamang pormasyon sa larangan ng digmaan. Sa laban ng Telamon, tulad ng pagsulat ni Polybius tungkol dito, inatake sila mula sa dalawang panig, ngunit hindi nawala, ngunit nakipaglaban sa pagbuo ng apat, na ipinakalat sa magkabilang direksyon. At ang mga Romano ay natakot sa hindi maayos na istrakturang ito, at ng ligaw na ugong at ingay na ginawa ng mga Celt, na mayroong hindi mabilang na mga trumpeta, bukod sa, ang kanilang mga mandirigma ay sumigaw din ng kanilang mga daing sa labanan. At pagkatapos sinabi ni Polybius na ang mga Celt ay mas mababa sa mga Romano lamang sa mga sandata, yamang ang kanilang mga espada at kalasag ay mas mababa ang kalidad kaysa sa mga Romano.
Celtic sword na may scabbard, 60 BC Metropolitan Museum of Art, New York.
Iniulat ng mga Romano ang apat na uri ng mga mandirigma ng Celtic: mga armadong marino, gaanong armadong marino, mangangabayo, at mandirigma ng karo. At sa paghuhusga ng mga sinaunang mapagkukunan, ang mga armadong armadong sundalo ay mga espada, at ang gaanong armado ay mga tagapaghagis ng sibat.
Iniulat ni Dionysius na ugali ng mga Celt na itaas ang tabak sa kanilang mga ulo, paikutin ito sa hangin at palabasin ang suntok sa kalaban sa paraang parang nangangupit ng kahoy. Ang pamamaraan na ito ng pagtatrabaho sa isang tabak ay gumawa ng isang napakalakas na impression sa kanilang mga kalaban. Ngunit hindi nagtagal natuto ang mga Romano na labanan siya. Kaya't sinabi ni Polybius na kinuha nila ang unang suntok sa itaas na gilid ng kalasag, na sa mga Roman na kalasag ay pinalakas ng isang plato na bakal. Mula sa pagpindot sa gilid na ito, ang Celtic sword, na may mahinang ugali, ay baluktot, kaya't itinuwid ito ng mandirigma gamit ang kanyang paa, at habang ginagawa niya ito, madaling masalakay siya ng legionnaire! Bilang karagdagan, ang isang paghagupit na suntok ay tumagal ng oras, maaari itong iwaksi ng isang kalasag at sa parehong oras ay hinampas mula sa ilalim nito sa tiyan ng isang butas na butas, na kung saan ay mas mahirap para sa Celt na sumalamin.
Pinaniniwalaang ang pahayag ni Polybius na ang tabak ay baluktot halos sa kalahati ay isang pagmamalabis. Marahil nangyari ito minsan, ngunit sa pangkalahatan ang mga Celtic sword ay may mahusay na kalidad. Isinulat ni Peter Connolly na nakita niya ang isang tabak mula sa Lake Neuchâtel na nagsimula pa noong panahon ni Polybius at talagang ito ay maaaring baluktot halos sa kalahati, ngunit kaagad na kinuha ang dating hugis nito. Isinulat ni Connolly na binanggit din ni Polybius ang kaugaliang Celtic ng pagsusuot ng mga pulseras sa labanan. Ngunit kung ang mga ito ay mga pulseras na katulad ng matatagpuan sa Britain, malamang na posible ito. Malamang na ang gayong mabibigat na mga pulseras ay maaaring mahawakan sa kamay nang paikutin ng mandirigma ang kanyang espada sa hangin, at pagkatapos ay pinahirapan ng isang malakas na paghampas sa kanila!
* Newark, T. Barbarians. Hong Kong, Concord Publications Co., 1998.
