Sa isip ng karamihan ng mga Europeo, at maging ang mga mamamayan ng Russia, ang expanses ng Timog Siberia, Altai, Mongolia, Hilaga at Gitnang Tsina ay palaging isang lugar ng pag-areglo para sa mga tao ng lahi ng Mongoloid, ngunit ito ang malayo sa kaso. Nasa 3 libong BC, ang Timog Siberia ay pinaninirahan ng mga angkan na nagmula sa Indo-European (Aryan), na kilala bilang mga tagadala ng Afanasyevsk na kultura ng agrikultura at pag-aanak ng baka. Sinakop ng "Afanasyevtsy" ang isang malaking teritoryo - bilang karagdagan sa Altai at depression ng Khakass-Minusinsk, natagpuan ang kanilang mga arkeolohikong bakas sa Silangang Kazakhstan, Western Mongolia at Xinjiang.
Nang maglaon, ang kulturang arkeolohiko ng Afanasiev ay pinalitan ng kulturang Andronovo noong ika-17 hanggang ika-9 na siglo BC. NS. Ang "Andronovtsy" sa timog ay sinakop ang teritoryo hanggang sa modernong Kyrgyzstan, Turkmenistan at Tajikistan, sa silangan - ang South Urals, Western Siberia. Ang isa sa pinakatanyag na pamayanan ng Andronovites ay ang Arkaim sa rehiyon ng Chelyabinsk.
Ang "Princess" mula sa Kizilsky burial ground at "Blacksmith" mula sa Alexandrovsky-4 burial ground. (Ika-2 kalahati ng ika-3 sanlibong taon BC). Ang mga kinatawan ng kulturang Yamnaya ay ang direktang mga ninuno ng mga Arkaim na nanirahan 200-300 taon bago ang pagtatayo ng Arkaim.
Dapat pansinin na nasa ika-1 sanlibong taon BC. NS. Ang Xinjiang (East Turkestan) ay pinaninirahan ng mga tao ng lahi ng Caucasian. Ang mas maagang panahon - ang Maagang Neolithic at Mesolithic sa South Siberia at Gitnang Asya ay hindi pa rin pinag-aralan ng mabuti, ngunit walang dahilan upang maniwala na kung hindi man sa oras na iyon. Ang sibilisasyong Tsino ay nabuo sa timog - sa palanggana ng Yellow River. Malinaw na ang mga sibilisasyong Indo-European (Aryan) at Tsino ay nakikipag-ugnayan mula pa noong sinaunang panahon. At mayroong katibayan ng arkeolohiko para doon. Kaya, ang pansin ng mga mananaliksik sa katotohanan na ang pinaka sinaunang mga kultura ng agrikultura sa Tsina ay nagmula sa Kanluranin, "European" na pinagmulan.
Sa basin ng Yellow River, mayroong dalawang uri ng mga kulturang Neolithic (Greek νέος - bago, ςος - bato, New Stone Age, ang huling yugto ng Panahon ng Bato). Ang unang uri ay laganap sa itaas at gitnang abot ng Dilaw na Ilog, hanggang sa liko ng ilog sa silangan; ang pangalawa - pababa ng ilog, pababa sa karagatan. Naitaguyod ng mga siyentista na ang pangkat kanluranin (kulturang Yangshao - V-II milenyo BC) na naunang binuo kaysa sa silangan, ang paunang sentro ng pagbuo nito ay ang lugar ng Ilog Weihe, ang tamang tributary ng Yellow River. Ang dalawang pananim ay magkakaiba-iba, kahit na ang pangunahing pananim sa agrikultura ay magkakaiba - sa silangan, mas gusto nila ang bigas, sa kanluran, millet (chumiza). Ang mga keramika ay magkakaiba rin, sa kanluran ang mga pinggan ay may parehong uri tulad ng sa malawak na kalawakan ng kontinental na Eurasia. Sa silangan, ang mga keramika ay may isang tiyak na anyo - mga sisidlan na may tatlong paa (tripod), na hindi matatagpuan kahit saan maliban sa Tsina. Ang uri ng tirahan ay magkakaiba: sa kanluran - isang solong-silid na parisukat na dugtong na may isa o higit pang mga haligi ng suporta sa loob at isang apuyan sa harap ng pasukan: sa silangan - mga bahay na maraming silid na walang mga haligi at isang apuyan sa isa ng mga pader. Ang seremonya ng libing ay seryoso ring magkakaiba: sa itaas at gitnang abot ng ilog, ang mga libing ay higit na nakatuon sa hilagang-kanluran. At sa ibabang bahagi ng Yellow River - sa silangan. Ipinapahiwatig nito ang pagkakaiba sa mga paniniwala sa relihiyon.
Sa lahi, ang mga kultura ng silangan at kanluranin ay Mongoloid, ngunit ang ilang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga naninirahan sa gitna at itaas na abot ng Yellow River ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng mga sangkap ng lahi ng Caucasian. Kaya, sa Weihe basin, ang mga tao ay may mas mataas at mas malawak na mga mukha at sockets ng mata (Kryukov M. V., Sofronov M. V., Cheboksarov N. N. Sinaunang Tsino: mga problema sa etnogenesis, M., 1978.). Ayon sa historian at archaeologist na si Yuri Petukhov, ang lahi ng Mongoloid ay pangkalahatang nabuo bilang resulta ng paghahalo ng mga migrante ng Caucasian noong panahon ng Cro-Magnon at lokal na archanthropus - Sinanthropus (Latin Sinanthropus pekinensis - "Peking man"). Noong 20-10 libong BC sa lugar ng modernong Mongolia at Tsina mayroong palaging mga paglipat ng alon ng Boreals, sa terminolohiya ng Petukhov "Rus", iyon ay, "maputi, malinis" na mga taong may patas na balat, buhok at mata. Ang pakikisama sa mga archantropian, na binigyan ng kanilang nangingibabaw na mga gen, ang "Rus" ay nagsama, ngunit binigyan ang kanilang mga inapo ng mas advanced na mga kasanayan sa materyal at espiritwal na kultura. Ganito lumitaw ang mga unang pangkat na pre-etniko ng Mongoloid - ang mga ninuno ng mga Intsik, Koreano, Mongol, Hapon, atbp. NS. ang mga alon ng Caucasian-Indo-Europeans (Aryans) ay tumagos sa Timog-silangang Asya. Paghahalo sa mga kinatawan ng mga Mongoloid na pre-etniko na grupo, bumuo sila ng mga pangkat ng tinatawag. "Puting Tsino", "puting mga Kazakh", atbp. Magkakaiba sila mula sa tipikal na mga Mongoloid sa mas mataas na tangkad, patas ng balat, madalas magaan ang mata at buhok. Ang ilan sa kanila ay naging namumuno na mga piling tao sa kanilang mga nasyonalidad - ito ang solusyon sa higanteng mata at mapula ang buhok na higanteng si Genghis Khan. Kasabay nito, ang "Rus" ay naninirahan sa malawak na lugar ng modernong sibilisasyong Russia - mula sa mga Carpathian, sa Danube, sa hilagang baybayin ng Itim na Dagat hanggang sa Dagat Pasipiko at Hilagang Tsina. Sa parehong oras, pinanatili nila ang kanilang Caucasianism at mga pangunahing tampok ng super-ethnos ng Rus. Ang "mundo ng Scythian-Siberian" ng mga Caucasian ay para sa libu-libong taon isang uri ng hadlang na pinaghiwalay ang dalawang karera, habang patuloy na nagbibigay ng mga alon ng paglipat sa timog. Halimbawa, pinapanatili pa rin ng modernong sibilisasyong India ang marami sa mga tradisyon ng sinaunang Indo-European-Aryans. Maaari nating ligtas na sabihin na ang mga super-etnos ng Rus kasama ang mga alon ng paglipat ay lumikha ng mga sibilisasyon ng Japan, Korea, China, India (ngunit ang India lamang ang nagpapanatili ng Caucasian anthropological type, mga wikang Indo-European, bahagi ng mga tradisyon at paniniwala). Maaari mong basahin ang higit pa tungkol sa pandaigdigang proseso na ito sa pag-aaral ni Yu D. Petukhov - "Kasaysayan ng Rus", "Russian Scythia (kapwa may-akda - NI Vasilyeva)," Superevolution. Superethnos ng Rus”at iba pa.
Scythians. Isang plaka na naglalarawan sa mga Scythian na nangangaso na may mga busog. Ginto. 7-2 siglo. BC NS. Museo ng Ermita.
Parami nang parami ang data na naipon na nagkukumpirma na ang sibilisasyong Tsino ay hindi "katutubo", autochthonous. Ito ay paunang nabuo sa ilalim ng napakalaking impluwensya mula sa hilagang-kanluran, mula sa mga populasyon ng proto-Indo-European at Indo-European. Nakatutuwa na ang kalakaran na ito ay nagpatuloy hanggang ngayon - noong ika-20 siglo, ang kalayaan ng Tsina ay naibalik sa tulong ng Stalinist USSR, tumulong ang Unyong Sobyet na lumikha ng isang pang-industriya na base para sa modernong PRC, na ibinahagi dito ang pinaka-advanced na mga teknolohiya. Sa pagtatapos ng ika-20 at simula ng ika-21 siglo, ang pang-agham at teknolohikal na tagumpay ng Celestial Empire ay higit na naiugnay sa pagdagsa ng pang-agham na pamana ng USSR. Halimbawa, maraming mga sasakyang panghimpapawid ng Tsino, spacecraft, mga barkong pandagat, mga nakabaluti na sasakyan, atbp., Ay nilikha sa pamamagitan ng pagkopya at pagpapabuti ng mga teknolohiyang Soviet-Russian. Ang simbolo ng makasaysayang proseso na ito ay ang unang "Intsik" sasakyang panghimpapawid na "Varyag".
Balikan natin ang mga sinaunang panahon. Ang mga keramika ng kulturang Yangshao ay may malinaw na pagkakahawig sa mga pinggan ng mga sentro ng mga sinaunang kultura ng agrikultura sa Gitnang Asya at sa pagkakaugnay ng Danube-Dnieper - ang kulturang Trypillian (VI-III millennium BC). Bukod dito, sa lahat ng pagpapakita, ang landas ng mga migrante ay hindi nagmula sa Iran at Gitnang Asya, ngunit mula sa Mongolia at timog ng Siberia. Halimbawa, ang Banpo ceramics ay isang archaeological site sa Yellow River Valley silangan ng Xi'an, kung saan maraming Neolithic settlement ang natagpuan mula pa noong 4500 - ang simula ng ika-3 sanlibong taon BC. e., ay halos kapareho ng Scythian. Sa prinsipyo, ang koneksyon ng mga kultura ng Yanshao sa Anau (Gitnang Asya) at Tripoli ay halata - lahat sila ay nabuo sa paligid ng "Great Scythia".
Sa kalagitnaan ng ika-3 sanlibong taon BC. NS. Ang mga kultura ng uri ng Yangshao ay sumakop sa isang medyo malaking rehiyon - halos ang buong liko ng Dilaw na Ilog. Maliwanag, ang oras na ito ay magkapareho sa semi-gawa-gawa na panahon ng "limang emperador", na nabanggit sa mga mapagkukunan ng Tsino (ang oras ng pagbuo ng sibilisasyong Tsino). Bandang 2300-2200 BC NS. ang matandang Yangshao Cultural Center sa Weihe Basin ay nasa krisis. Sa lugar nito, ang kulturang Longshan ay umusbong mula sa silangan. Ngunit kahit sa oras na ito, ang "hilagang bahagi" ay malinaw na sinusundan, kabilang ang semi-earthen, Scythian na uri ng tirahan. Ang mga nakasulat na mapagkukunan sa Tsina ay nag-uulat na noong 22-21 siglo BC lamang. NS. ang Xia dynasty ay itinatag sa bansa. Ang dinastiyang ito ay mayroon ding hilagang-kanlurang hilaga, ang "mga hilaga" ay binubuo ng naghaharing layer ng kaharian ng Xia. Ang tradisyong ito, nang ang mga kinatawan ng mga hilagang tao ay lumikha ng mga bagong naghaharing dinastiya at mga piling tao ng estado, ay napanatili sa loob ng libu-libong taon.
Lokasyon ng Xia Dynasty.
Natapos ang paghahari ni Xia bandang 1600 BC. NS. Nagsimula ang paghahari ng dinastiyang Shang (o Yin), sa panahong ito nagkaroon ng pagpapalakas ng mga elemento ng silangan. Sa panahong ito, napanatili ang mga koneksyon sa kultura ng Indo-European - ang liham ng Yin ay may malaking pagkakatulad sa mga Middle East hieroglyphs (Vasiliev L. Mga problema sa genesis ng sibilisasyong Tsino. M., 1976). Mahihinuha na ang sistema ng pagsulat ng Intsik ay binuo sa paglahok ng mga kinatawan ng hilagang sibilisasyon (nagkaroon din ito ng malaking epekto sa rehiyon ng Gitnang Silangan). Sa panahon ng estado ng Shang (1600 hanggang 1027 BC), ang teknolohiya ng paggawa ng tanso ay lumitaw sa China, at nasa isang natapos na form. Inilipat ito mula sa nabuong sentro ng metalurhiya sa mga rehiyon ng Tien Shan at Altai, kung saan, tila, natuklasan ang teknolohiyang ito. Ang isa pang bagong teknolohiya mula sa panahong ito ay ang karo. Nakuha din ito na handa nang, walang lokal na mga analogue. Ang mga mapagkukunan ng Tsino ng panahong ito ay nag-uulat na ang mga tao ng Zhou, Rong at Di ay nanirahan sa hilaga ng estado ng Shang (Yin). Inilarawan ang mga ito bilang tipikal na mga Caucasian - mga taong may ilaw ang mata at makapal na pulang balbas, mayroon ding mga arkeolohiko na natagpuan ng "istilong hayop" ng Scythian.
Sa tuktok na abot ng Yellow River, sa lalawigan ng Gansu, sa Panahon ng Bronze (2 libong BC), nabuo ang kulturang Qijia. Ang pagpapalakas ng mga elemento ng kanluran ay nabanggit dito - mayroon nang mga nawawalang libing na may oryentasyon sa hilagang-kanluran, mga tampok na Caucasoid sa populasyon. Ang mga labi ng isang pulos uri ng Caucasian ay natagpuan sa mga libingan ng "dakilang lungsod ng Shang" (ang kaharian ng Yin), sa panahong iyon ang Ying ay may kaugaliang magsakripisyo ng mga bilanggo ng giyera - madalas silang nakikipaglaban sa mga "hilagang barbarians".
Ang pakikibaka sa Zhou ay nagtapos sa pagkatalo ng Yins, ang kaharian ng Yin-Shang ay gumuho - nagsimula ang panahon ng pamamahala ng dinastiyang Zhou (1045-256 BC). Sa ilalim nila, ang mga tradisyon ng pagka-alipin ay pinalitan ng klasikal na hierarchy ng estado-komunal, na nag-ugnay sa kataas-taasang pinuno, ang Anak ng Langit, sa magsasaka. Sa parehong panahon, ang teknolohiya sa pagproseso ng bakal ay dumating sa Tsina. Ang Chzhous ay mga kinatawan ng sinaunang populasyon ng Caucasian ng Gitnang Asya (Rus-Scythians) at nagdala ng isang bagong salpok sa kultura sa Tsina. Mayroon din silang sariling script, ngunit sa huli ang lokal na pagkakaiba-iba ay nanalo. Bilang karagdagan, dapat pansinin na iginiit ng dinastiyang Zhou ang pagkakasunod nito sa dinastiyang Xia, na pumasa sa panahon ng Yin. Sinusubaybayan ng mga mapagkukunang Tsino ang pinagmulan ng Zhous at kanilang mga kamag-anak, ang Rong, sa mga unang emperor, Huangdi at Yandi, na namuno sa kalagitnaan ng ika-3 sanlibong taon BC. BC, ito ay ang tagumpay ng kulturang Yangshao. Si Huangdi ay itinuturing na tagapagtatag ng Ji (zhou) clan, at si Yandi ay itinuturing na tagapagtatag ng Jiang clan (rong).
Kaya, malinaw na sa Gitnang Asya sa panahon na 5-2 libong BC. NS. mayroong isang nabuong sibilisasyon na nilikha ng mga kinatawan ng puting lahi (Caucasians). Ang sibilisasyong ito ay nagdala ng isang nabuong materyal at kulturang espiritwal - ang mga kasanayan sa pagsasaka, pag-aanak ng baka, paggawa ng tanso at bakal, ay mayroong sariling nakasulat na wika at naimbento ng gulong na transportasyon. Ang lahat ng mga nakamit na ito ay naipasa sa populasyon ng Mongoloid sa lugar ng Yellow River (natanggap ng mga Tsino ang trigram system mula sa mga unang emperador). Ang sibilisasyong Tsino ay nabuo sa ilalim ng makapangyarihang impluwensiya ng makapangyarihang sibilisasyong hilaga. Ngunit mayroon siyang isang malakas na "konserbatibo" na sentro sa silangan sa tabi ng karagatan, kaya't ang rehiyon na ito sa 1 milenyo BC. NS. naging lugar ng pagbuo ng mga etnos ng sinaunang Intsik.
Ngunit ang mga genetika ng mga Mongoloid ay nangingibabaw kaugnay sa mga Caucasian, kaya't ang pagtatapos ng sinaunang sibilisasyon ng Gitnang Asya ay medyo nahulaan. Ang namumuno na piling tao ay mabilis na nawala sa lokal na populasyon, sa kaibahan sa mga Aryans sa Sinaunang India, na mahigpit na sinusunod ang paghahati ng klase sa kasta. Di nagtagal, ang Western Rongs, na katulad ng Zhou, ay nagsimulang tingnan ang Zhou Dynasty bilang alien at pagalit, at nagpatuloy ang mga giyera. Noong 771 BC. NS. Dinakip ni Rongs ang kabiserang Zhou, ang sentro ng kaharian ay inilipat sa silangan - ang dinastiyang Zhou ng Silangan (770 BC - 256 BC).
Ang Rongs ay isang tipikal na genus ng Aryan-Scythian root - nagpapalaki sila ng mga kabayo, mahusay na mandirigma, nakasuot ng mahabang buhok at balbas, nagtayo ng mga semi-dugout, sinunog ang kanilang mga patay, atbp. . Ang ilan sa kanila ay naging bahagi ng kaharian ng Qin, na binigyan ito ng isang naghaharing dinastiya. Ang iba pang mga Rong ay lumikha ng kanilang sariling kaharian - Yiqui. Sina Qin at Yiqui ay nagtapos ng mahabang pakikibaka na may iba't ibang antas ng tagumpay. Ngunit sa huli, nanalo si Qin, at sa pamamagitan ng pagsasama sa mga lupain ng Rong, na ipinapalagay sa kanila, ito ang naging pinakamakapangyarihang estado. Sinakop ni Qin ang buong pagkatapos ng Tsina. Ganito nilikha ang emperyo ng Qin - ang bantog na emperor na si Qin Shihuang (naghahari 246 BC - 210 BC) ang nagtatag nito. Gayunpaman, kaagad pagkamatay niya, gumuho ito. Ang bahagi ng Rongs ay umatras sa Tibet, kung saan ang mga labi ng kanilang sinaunang kultura ay nakaligtas hanggang sa katapusan ng ika-1 sanlibong taon AD. NS.
Mula sa tungkol sa ika-7 siglo BC NS. sa mga mapagkukunang Tsino ay naitala ang di o dinlins. Isa pang genus na nagmula sa hilagang. Matangkad sila, may asul at berde na mga mata, nagtayo ng mga kahoy na bahay ng troso, nakikibahagi sa pag-aanak ng baka at agrikultura, nagtataglay ng matataas na teknolohiya para sa smelting iron, at madaling lumipat sa bawat lugar. Madali din silang makilala bilang mga Scythian (Rus). Lumitaw sila sa labas ng Tsina, nang "opisyal" na lumitaw ang mga Scythian sa malawak na kalawakan ng Eurasia - mula sa Carpathians at Black Sea hanggang sa Pacific Ocean. Naitala ng mga archaeologist ang mga bakas ng paa ng Scythian sa Hilagang Tsina - ito rin ang kanilang tipikal na sandata, harness ng kabayo at alahas. Kinontrol ng Di ang halos lahat ng silangang China, habang ang kanilang mga pinsan, ang Rongs, ang kumontrol sa mga rehiyon sa kanluran. Sa panahong ito - sa kalagitnaan ng ika-7 siglo BC. e., Naabot ng Great Scythia ang pinakamataas na kapangyarihan, na kinokontrol ang halos lahat ng Asya. Totoo, ang panahon ng kanilang paghahari ay panandalian lamang.
Dapat sabihin na ang mga istoryador ng Tsino ng unang kalahati ng ika-20 siglo ay hindi tinanggihan ang napakalaking kahalagahan ng hilagang (Scythian) na elemento sa pagbuo ng sibilisasyong Tsino. Ang mananalaysay na si Wang Tung-ling, na umaasa sa mga sinaunang mapagkukunan, ay inilarawan ang etnogenesis ng mga mamamayang Tsino bilang isang mala-alon na proseso na nagpapatuloy mula kanluran hanggang silangan. Natukoy niya ang apat na pangunahing mga alon: ang una ay naabot ang Central China Plain sa panahon ng maalamat na "limang emperador"; ang pangalawang alon ay nilikha ang kaharian ng Xia; ang pangatlong alon - ang Zhou dynasty; ang pang-apat - binubuo ang populasyon ng kaharian ng Qin, na bumuo ng unang emperyo ng China.
Inilapat ng istoryador na si Wei Chui-san ang tradisyonal na dualistic model ng Yin-Yang sa nakaraan ng China. Tiningnan niya ang pag-unlad ng sibilisasyong Tsino bilang pakikipag-ugnay ng dalawang pangunahing sangkap: ang timog-silangan - Mongoloid at "katutubo" (nanaig ito sa panahon ng Yin Shan) at hilagang-kanluran, na kabilang sa puting lahi (ang mga dinastiyang Xia at Zhou).
Ganap na sinusuportahan ng data ng arkeolohikal ang opinyon ng mga mananaliksik na Intsik. Samakatuwid, ang pagtanggi ng modernong kasaysayan ng Tsino mula sa "tradisyunal" na konsepto, tila, ay naiugnay sa mga heopolyong pananaw ng Beijing. Matagumpay na nakalimutan ng modernong elite ng Tsino ang tulong ng USSR at ayaw makilala ang impluwensya ng Great Scythia, ang sibilisasyong Aryan-Indo-European sa proseso ng paglikha ng sibilisasyong Tsino. Iyon ang dahilan kung bakit "ipinikit ng mga mananaliksik ng Intsik ang kanilang mga mata" sa mga higanteng bundok ng panahon ng Scythian, sa mga nahanap na labi ng mga Caucasian, sa katotohanang ang "Tsino" na mahusay na pader ay hindi nagmula sa Tsino. Ayokong aminin na ang ilang emperor ng China (at higit sa isa) I-Wan ay maaaring maging isang Rus-Scythian.
Scythians. Isang plaka na naglalarawan ng isang Scythian na nangangaso ng isang liebre. Ginto. 7-2 siglo. BC NS. Museo ng Ermita.
