Ang nakaraang materyal sa mga kulturang pre-Columbian ng Amerika ay natapos sa kulturang Hopewell circa 500 AD. NS. kung paano ang sistema ng palitan ng kalakalan, sa hindi malamang kadahilanan, ay nahulog sa pagkabulok, ang mga burol ng libing ay tumigil na ibuhos, at ang mga likhang sining na nauugnay sa kulturang ito ay tumigil na makita sa mga nahanap. Ang giyera ang pinaka-hindi maaasahang dahilan, sapagkat paano kanino at kanino dapat lumaban? Bilang karagdagan, walang mga biktima ng pagkagalit sa mga libing. Inihatid ng mga siyentista ang iba`t ibang mga pagpapalagay na sanhi ng naturang isang social cataclysm. Ito rin ang malamig na iglap, na kung saan ang mga hayop - ang mga bagay ng pangangaso ay nagpunta sa hilaga o kanluran, dahil ang isang pagbabago sa panahon ay maaaring makaapekto sa kanilang karaniwang pagkain sa halaman. Ang iba ay binanggit ang hitsura ng isang bow at arrow bilang isang pagtatalo. Sinabi nila na sa tulong nila pinatay nila ang lahat ng mga hayop at ang "Hopewells" ay walang makain. Kahit na ang kadahilanang ito ay tinawag, bilang paglipat sa ganap na agrikultura, na nagbago sa umiiral na mga ugnayang panlipunan at "pananaw sa buhay." Gayunpaman, ang kulturang ito ay hindi ganap na nawala! Pagkalipas ng ilang oras, sa lugar nito (makalipas ang halos 400 taon - isang uri ng "American Dark Ages") ang lumitaw ang tinaguriang "kulturang Mississippi" o kung tawagin dito ng mga Amerikanong arkeologo - ang kultura ng mga hardinong pre-Columbian na nanirahan sa teritoryo ng modernong Midwest at Timog-silangang USA sa isang lugar sa paligid ng 1000 - 1550 Ad.
Ang alinman sa mga pangunahing sentro na kabilang sa "kultura ng Mississippi" ay maaaring ganito ang hitsura o halos ganoon.
Ang mga bakas nito ay matatagpuan sa mga lambak ng ilog, sa halos isang buong katlo ng Estados Unidos. Ang mga paghahanap ay nagawa din sa Illinois at maraming iba pang mga lugar. Kung babaling tayo sa data ng kronolohiya, magiging ganito ang hitsura para sa kulturang ito:
800 - 1050 mayroong isang pag-unlad ng agrikultura, pangunahin sa larangan ng lumalagong mais. Pagsapit ng 1000 A. D. ang sinaunang lungsod ng Cahokia ay umusbong.
1050 - 1100 - Ang panahon ng "Big Bang" sa Cahokia. Ang populasyon ng lungsod ay umabot sa 10,000 - 15,000, at nagsisimula ang pag-unlad ng mga hilagang lupain.
1100 - 1350 - Kasunod sa halimbawa ng Cahokia, ang mga lungsod ng Buzzard ay nagsimulang lumitaw saanman.
1350 - 1450 ang lungsod ng Cahokia ay inabandona, sa maraming iba pang mga "maramihang mga lungsod" ang populasyon ay bumababa.
1450 - 1539 - bagong "maramihang mga lungsod" pagtaas sa laki at magsimulang mamuno.
1539 taon. Ang ekspedisyon ni Hernando de Soto ay bumibisita sa mga lungsod ng Mississippi mula Florida hanggang Texas. Malalaman ng mga Europeo ang tungkol sa pagkakaroon ng "sibilisasyong Kurgan".
Ang mga kinatawan ng "kultura ng Mississippi" ay nabuhay sa panahon ng tanso-bato. Ngunit hindi nila alam kung paano umamoy tanso, ngunit gumawa ng mga produkto mula sa katutubong tanso. Halimbawa, ang palakol na ito. (Ang Robbins Museum, Middleborough, Massachusetts).
Ganito umunlad ang kulturang ito. Gayunpaman, ang salitang "Mississippi" mismo ay nabuong pangkalahatan. Sa katunayan, kasama dito ang maraming mga lokal na kultura na magkatulad sa kanilang tradisyon sa kultura. Kaya, ang kultura sa mga estado ng Arkansas, Texas, Oklahoma at isang bilang ng mga kalapit na estado ay tinatawag na Caddo; Ang Oneota ay ang pangalan ng isang kultura na matatagpuan sa mga estado ng Iowa, Minnesota, Illinois at Wisconsin; Ang Sinaunang Fort ay isa pang term para sa mga lungsod sa mga lambak ng Ohio River sa Kentucky, Ohio at Indiana. Mayroong kahit isang kultura tulad ng Southeast Ceremonial Complex. Matatagpuan ito sa mga lupain ng mga estado ng Alabama, Georgia at Florida. Lahat sila ay may ilang pagkakaiba-iba sa simbolismo, nagtayo sila ng mga bunton sa iba't ibang paraan, magkakaiba rin sila sa kanilang mga artifact.
Ngunit ang pangunahing tool sa pagtatrabaho ng mga kinatawan ng kulturang ito ay isang bato pa rin. Halimbawa, mga palakol na bato ng "kultura ng Mississippi". (Robbins Museum, Middleborough, Massachusetts)
Iyon ay, may mga "pangkat pangkulturang" kung saan, mula sa "mga brick", nabuo ang "kulturang Mississippi". Ang mga pangkat ay mayroong magkatulad na istrukturang panlipunan batay sa paggawa ng agrikultura. At ito naman ay namahinga sa "tatlong balyena": mais, beans at … kalabasa. Ang mga kuta ay magkatulad: mga kanal, paladade, malalaking mga piramide sa lupa na may mga flat na tuktok (ang tinaguriang "mga platform sa mga pilapil"). Ang simbolismo na nauugnay sa pagkamayabong ay pareho, pati na rin sa paggalang ng mga espiritu ng mga ninuno, mga obserbasyong pang-astronomiya at … giyera.
Mula sa flint at iba pang mga mineral, gumawa sila ng ganoong, katangian sa hugis, mga spearheads at arrowheads. Ibang-iba sila sa mga katulad na artifact ng "Hopewell culture", hindi ba? (Ang Robbins Museum, Middleborough, Massachusetts).
Mga tip at kudkuran. (Ang Robbins Museum, Middleborough, Massachusetts).
At narito ang isang buong arsenal para sa parehong mga sibat at arrow! (Ang Robbins Museum, Middleborough, Massachusetts).
Ang mga paghuhukay ng arkeolohiko sa Cahokia, ang pinakamalaki sa mga sinaunang lungsod ng Mississippi at, marahil, ang pangunahing sentro ng kultura ng Mississippi, ay nagpakita ng napakataas na antas ng pag-unlad ng sinaunang sibilisasyong ito. Matatagpuan ito sa masamang mapagkukunan na mas mababang kapatagan ng Ilog ng Mississippi sa kantong ng maraming pangunahing ilog sa gitnang Estados Unidos na kilala bilang "American Bottom." Ang mga lupang mayabong ay nagbigay ng mataas na ani. Palaging nandiyan ang tubig. Sa mayaman na lugar na ito sa silangan ng modernong St. Dito tumaas ang pinakamalaking punso, na kung tawagin ay "Monk's Mound", sumasakop sa isang lugar na limang hectares sa base, na may taas na higit sa 30 metro. Karamihan sa mga bundok ng Mississippi na bumaba sa amin sa iba't ibang mga lugar ay napakababa, hindi hihigit sa 3 m. Malinaw na ang dahilan ay ang pagguho ng lupa. Ngunit ang katotohanan na ang pagguho ay hindi mas mababa ang taas ng "Monk's Hill" (iyon ay, ibinaba, syempre, ngunit magkano?), Sinasabi sa atin na sa unang panahon ito ay mas mataas pa!
Ngunit ang palakol na ito ay ipinapakita sa British Museum!
Dahil sa hindi karaniwang laki ng Cahokia, sinabi ng Amerikanong arkeologo na si Timothy Pauketat na ang Cahokia ay isang tunay na pang-rehiyon na estado, na nagbigay ng pinakamatibay na puwersa sa buong nagsisimulang sibilisasyon ng Mississippi. Bagaman malamang na hindi ito ang kaso. Ang katotohanan ay ang kakaibang katangian ng pag-unlad ng mga sentro ng "Kultura ng Mississippi" ay ang pagkakaiba-iba ng mga wikang ginamit ng mga taong India na bahagi nito. Kaya, sa timog-silangan lamang, halimbawa, pitong magkakaibang pamilya ng wika ang ginamit nang sabay-sabay: Maskog, Iroquois, Katavan, Kadd, Algonkian, Tunic at Timuakan. Ngunit mayroon ding iba pang mga pamilya ng wika at mga wikang kasama sa kanila! Gayunpaman, walang imposible sa katotohanang ang mga tao ng iba't ibang mga tribo at wika mula sa iba't ibang mga rehiyon ng "kulturang Mississippi" ay nagkakilala dito, sa "walang kinikilingan na teritoryo", nakikipag-usap, nagpalitan ng mga ideya at nakamit, ipinagpalit, posibleng pumasok sa mga pag-aasawa.
Mga palakol para sa pagputol ng mga puno. (Museo ng Lumang Kasaysayan, Taunton, Massachusetts)
Maraming mga pamayanan ang natagpuan din, katulad ng istraktura ng Cahokia, ngunit ng isang maliit na sukat. Kaya't ang "kultura ng Mississippi" sa paglipas ng panahon ay sumaklaw sa isang malawak na teritoryo: mula sa Great Lakes hanggang sa Golpo ng Mexico mismo. Sa pamamagitan ng paraan, ito ay mula doon na ang mga shell ng dagat ay naihatid sa parehong Cahokia. Bukod dito, lalo namang pinahahalagahan ang mga kaliwang kamay. Ang mga Amerikanong arkeologo na sina Marquardt at Kozuch ay nagmungkahi na ang gayong spiral ay sumasagisag sa hindi maiiwasang kapanganakan, kamatayan at kasunod na muling pagsilang. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga piramide na katulad ng sa Cahokia at iba pang mga katulad na "lungsod" ay kilala rin sa baybayin ng Golpo ng Mexico.
Isang tip na natagpuan sa baybayin ng Little Gasparilla Island sa Florida. Haba 8, 4 cm.
Ano ang samahang panlipunan ng lahat ng mga pakikipag-ayos na ito? Mayroon ba silang isang solong sentro, isang "kapital", o ang bawat "lungsod" ay nag-iisa, o ang kalakal lamang at isang pamayanan ng relihiyon ang nag-uugnay sa kanila sa isang solong buo? Ang mga libing ng mga kinatawan ng mga piling tao ay nagpapakita na mayroon ito, at kung gayon, nagtataglay din ito ng isang tiyak na halaga ng kapangyarihan. Iyon ay, maaaring may isang namumuno na pinuno ng isang partikular na teritoryo. Ang pangalawang pananaw ay ang pagkakaroon ng isang desentralisasyon ng kapangyarihan at ang mga piling tao ay mayaman, ngunit hindi nagtaglay ng totoong kapangyarihan. Iyon, tulad ng sa huli na mga tribo ng India, ang mga lipi ng mga intra-tribal at mga komunidad ay gumanap ng malaking papel, at ang mga namumuno ay gampanan ng nominal.
Mga tubo ng paninigarilyo. (Ang Robbins Museum, Middleborough, Massachusetts).
Malamang, ang malakas na sentralisadong kapangyarihan ay umiiral sa mga naturang sentro tulad ng Cahokia o Etova sa Georgia, at sa mga kanlurang rehiyon na sinimulang bisitahin ng mga Europeo noong ika-16 na siglo, mayroong mga relasyon sa intratribal, na kilala sa amin mula sa mga nobela ng Fenimore Cooper at Willard Schultz…
Pottery "Kultura ng Mississippi" (Robbins Museum, Middleborough, Massachusetts).
