Ang buhay sa lupa ay puno ng pag-aalala, Hayaan ngayon sa unang mapang-abusong tawag
Ibibigay niya ang kanyang sarili para sa Panginoon.
Papasok tayo sa kaharian ng walang hanggang mga papuri, Walang kamatayan. Para sa mga nakakita ulit
Maligayang oras ay darating
At ihahanda niya ang luwalhati, karangalan at kaligayahan
Pag-uwi ng bansa …
Conon de Bethune. Isinalin ni E. Vasilieva
Gayunpaman, nangyari na ang parehong Slav at, lalo na, ang Pskovites, iyon ay, ang mga naninirahan sa lungsod ng Pskov, ay nakipaglaban kasama ang mga crusaders. At hindi lamang nila sinubukan na patuloy na masakop ito, tulad ng naiisip mo, na binabasa ang isang aklat sa kasaysayan ng paaralan, ngunit nagpadala din ng mga panukala sa Russia na magkasama sa isang kampanya at magkatugma ang mga paninindigan, mabuti, sabihin, laban sa parehong mga Lithuanian, na nag-uudyok nito sa katotohanan na ang huli ay mga pagano.
Mga Knights ng Teutonic Order sa pag-atake. Bigas Giuseppe Rava.
Ang katotohanan ay ang mga tribo ng Baltic na nasa tributary dependence sa mga punong-puno ng Russia: ang Livs, Latgalians, Semigallians, Curonians ay kailangang magbigay pugay sa pamunuan ng Polotsk, at sa mga Estonian - sa Novgorod Republic. Samakatuwid, tuwing ang mga crusaders, sa ilalim ng dahilan ng pagbinyag ng mga taong ito, ay gumawa ng isang kampanya sa kanilang mga lupain, ang mga punong Slavic ay nagmartsa laban sa kanila bilang tugon, at madalas na inatake muna, upang maiparamdam sa mga Knights ng Kanluranin ang mabibigat na kamay ni Veliky Novgorod at ang kaalyado nito, ang lungsod ng Pskov. Sa gayon, ang dahan-dahang nag-aalab na alitan sa pagitan ng mga Novgorodian at ng mga kabalyero ng Order of the Swordsmen, na unang nanirahan sa Baltic States, ay bumangon noong 1210, nang sinalakay ng mga knight ang mga Estonian. Bilang isang resulta, ang mga Novgorodians ay nagsagawa ng hanggang walong mga kampanyang militar laban sa kanila, ngunit lalo pa silang naghahanda!
1. Una at ikalawang paglalakad (1203, 1206)
2. Pangatlong kampanya (1212)
3. Nabigong paglalakad (1216)
4. Pang-apat na kampanya (1217)
7. Pang-limang kampanya (1219)
8. Pang-anim na kampanya (1222)
9. Pang-pitong kampanya (1223)
10. Nabigong paglalakad (1224)
11. Nabigong paglalakad (1228)
12. Ikawalo na kampanya (1234)
Nagsimula ang lahat sa katotohanan na noong 1184 ang Katolikong misyonerong si Meinhard von Segeberg ay nagtanong sa prinsipe ng Polotsk na mangaral sa mga lupain ng Livonian, at, nang makatanggap ng kanyang pahintulot, itinatag at pinamunuan ang diyosesis ng Livonian noong 1186. Noong 1198, ang kahalili niyang si Berthold Schulte ay pinaslang ng mga Liv. Pagkatapos ang mga crusader ng Aleman mula sa hilagang lupain ng Holy Roman Empire ay itinatag ang pinatibay na lungsod ng Riga (1200) at nilikha ang Livonian Brotherhood ng Christopher Warriors (kilala bilang "Order of the Swordsmen" noong 1202).
Upang muling makontrol ang Livs, sinalakay ni Prince Vladimir Polotsky noong 1203 ang Livonia, kung saan nakuha niya ang kastilyo ng Ixskul, at pinilit siyang magbigay ng buwis sa kanya. Ngunit ngayon ang kastilyo na Golm, dahil sa pagtutol ng mga kabalyero, nabigo siyang makuha. Noong 1206, sinubukan ng Obispo ng Riga, Albrecht von Buxgewden, na tapusin ang kapayapaan sa prinsipe, ngunit nabigo. Nabigo at ang pagtatangka ni Vladimir na makuha ang Riga, na kinubkob niya, ngunit hindi makayanan.
Ang mga modernong pagkasira ng kastilyo ng Koknese. Mahirap isipin, ngunit minsan ay tumayo siya sa isang mataas na burol. Ang tubig ng reservoir na ito mula sa lokal na istasyon ng hydroelectric ay binaha ang lahat sa paligid.
Noong 1207, nakuha ng Order ang kuta ng Koknese (sa mga Chronicle ng Russia bilang Kukeinos) - ang sentro ng isa sa mga punong puno ng appanage ng Russia sa Livonia, na nakasalalay sa prinsipe ng Polotsk. At noong 1209, kinuha ni Bishop Albrecht, sa tulong ng Kautusan, si Gersik - ang kabisera ng pangalawang mana ng Polotsk sa Livonia - at dinakip ang asawa ni Prinsipe Vsevolod, pagkatapos nito kailangan niyang ideklara ang pagsunod at ibigay ang kanyang lupa sa Archbishopric ng Ang Riga, na natanggap lamang ang isang maliit na bahagi nito bilang isang alitan.
Noong 1209, si Mstislav Udatny (Udatny), isang sikat na mandirigma, ay lumitaw sa trono ng Novgorod. At noong 1210 na, siya, kasama ang kanyang kapatid na si Vladimir ng Pskov, ay gumawa ng isang paglalakbay sa Chud at kumuha mula sa kanila ng isang pagkilala sa 400 nogats. Ayon sa kasunduan sa kapayapaan, ang mga Ruso ay dapat na magpadala ng mga pari sa kanila, ngunit hindi ito nagawa.
Noong Enero-Pebrero 1212, ang Mstislav na may 15,000-malakas na hukbo, ang magkapatid na Vladimir at Davyd, ay nagmartsa patungong Varbola sa hilagang Estonia at kinubkob ito. Matapos ang ilang araw ng pagkubkob, nakatanggap ng pantubos na 700 nogats, bumalik siya sa Russia.
Noong 1216, sa kahilingan ng mga Estoniano, nagpasya ulit si Vladimir Polotsky na magmartsa sa Riga sa pinuno ng mga mandirigmang Polotsk at Smolensk, ngunit hindi inaasahan na namatay sa barko, na ikinagulo ng kampanya.
Noong taglamig ng 1216/17, sinunog ng mga maniningil ng buhis ng Rusya ang isa sa mga kastilyo sa Latgale, at pagkatapos ay dinakip sila ng mga Aleman, ngunit pagkatapos ay pinakawalan sila pagkatapos ng negosasyon. Pagkatapos ay sinalakay nila ang mga lupain ng Novgorod noong unang bahagi ng Enero 1217.
Noong Pebrero 1217, si Vladimir ng Pskov, kasama ang mga Estoniyanong kaalyado niya, ay nagtipon ng isang malaking hukbo at kinubkob ang lungsod ng Odenpe sa loob ng 17 araw. May mga Estonian din sa lungsod, at humingi sila ng tulong sa mga Aleman, na nagpadala ng isang 3,000-lakas na hukbo. Isang labanan ang naganap kung saan nawala ang mga kabalyero ng dalawang kumander at … 700 mga kabayo. Samakatuwid, makalipas ang tatlong araw, isinuko ng mga kinubkob ang lungsod sa kondisyon na sila ay palayain sa Livonia.
Dahil ang mga Novgorodian ay huli na sa tulong ng mga Estoniano, nang makuha ng mga krusada ang kanilang kuta sa Viljandi noong Setyembre 1217, makalipas ang dalawang taon, dumating si Prince Vsevolod Mstislavovich sa mga lupain ng Estonia kasama ang isang 16,000-malakas na hukbo ng Novgorod upang kalabanin ang Livonia. Kaugnay nito, tutol sa kanila ang mga knight na may Livs at Latgals. Si Henry ng Latvia ay nagsasabi tungkol sa pagkatalo ng detatsment ng guwardiya ng Russia, ang pag-urong nito at pagtugis sa ilog, sa likuran kung saan ang pangunahing hukbo ng Russia ay naka-concentrate. Sa paningin ng maraming sundalong Ruso, ang mga Liv at Latgalian ay tumakas, ngunit pinigilan ng mga Aleman ang pagtatangka ng tawiran ng mga Ruso, na nawala ang 50 katao. Gayunpaman, hindi sila nagtagumpay na talunin ang hukbo ng Russia. Ang mga lupain ng mga Latgaliano at Livs ay nasalanta, pagkatapos na ang pagkubkob ng mga Ruso kay Wenden sa loob ng dalawang linggo, habang ang mga Aleman ay nagtipon ng mga sariwang tropa sa buong Livonia.
Crusaders. Fresco mula sa kastilyo ng Cressac.
Noong 1222 isa pang kampanya ang ginawa laban sa mga Aleman. Ang isang hukbo na pinamunuan ni Svyatoslav Vsevolodovich ay nagmula sa Vladimir, na kasama ng mga Lithuanian ay kinubkob si Wenden at sinalanta ang mga katabing lupain.
Noong Agosto 15, 1223, bumagsak si Viljandi, kung saan nakadestino ang garison ng Russia. Sumulat si Henry ng Latvia: "Tulad ng para sa mga Ruso na nasa kastilyo, na tumulong sa mga tumalikod, pagkatapos na makuha ang kastilyo lahat sila ay nabitay sa harap ng kastilyo upang matakot sa ibang mga Ruso …"
Pagkalipas ng isang taon, nag-alsa ang mga Estoniano, muling inanyayahan ang mga Novgorodians na tumulong at ilagay sila sa Viljandi at sa Yuryev, na ibinabahagi sa kanila ang pag-aari na nakuha mula sa mga crusaders. Ngunit pagkatapos ng tagumpay laban sa mga Estoniano sa ilalim ng Emperor, ang mga krusada ay nagtipon ng isang 8,000-malakas na hukbo at muling nakuha ang Viljandi.
Knight ng unang kalahati ng ika-13 na siglo Modernong pagkukumpuni.
Samantala, ang ika-20 libong hukbo ng Russia, na pinamunuan ng Novgorod na prinsipe Yaroslav Vsevolodovich, ay lumipat sa Livonia. Matapos makatanggap ng balita tungkol sa pagbagsak ng Viljandi, binago nito ang ruta at sa loob ng apat na linggo ay hindi matagumpay na kinubkob ang lungsod ng Revel, ngunit hindi ito nakuha. Ang balita ng salaysay ng kampanya ng mga Novgorodians na tulungan si Yuryev ay nagsimula pa noong 1224.
Ngunit noong 1228 si Prince Yaroslav Vsevolodovich ay nagtakda sa isa pang kampanya laban sa utos, kumalat ang mga alingawngaw na talagang pupunta siya sa Pskov. Pagkatapos ang mga Novgorodian ay tumanggi na lumahok sa kampanya, at ang Pskovites ay pumasok sa isang alyansa sa mga krusada, bilang isang resulta kung saan hindi maisaayos ang kampanya.
Bumaling tayo sa mga effigies ng oras na pinakamalapit sa 1236. Bago sa atin ay ang pigura ng isang kabalyero mula sa Wales Cathedral, na nagsimula noong 1240. Ang Wales, syempre, malayo sa mga latian ng Lithuanian, ngunit ang sandata ng mga knights ng Europa ay palaging sapat na internasyonal. Ang figure na ito ay hindi nagpapakita ng isang helmet, ngunit ipinapakita nito kung ano ang isinusuot sa ilalim nito sa ulo, at bilang karagdagan, nakakakita kami ng kwelyo dito upang maprotektahan ang leeg. Ang kalasag ay malaki, sa hugis ng isang bakal, makinis na walang mga sagisag. Scoat na may scalloped hem.
Sa isang toro noong Nobyembre 24, 1232, tinanong ni Papa Gregory IX ang Kautusan ng mga Espada na magpadala ng mga tropa upang protektahan ang kalahating paganong Finlandia, na bininyagan ng mga obispo sa Sweden, mula sa kolonisasyon ng mga Novgorodian. Noong 1233, ang mga takas ng Novgorod, kasama si Prinsipe Yaroslav Vladimirovich (anak ni Vladimir Mstislavich, na nanirahan sa Riga pagkamatay ng kanyang ama), ay dinakip si Izboursk, ngunit di nagtagal ay pinataboy doon ng mga Pskovite. Ang desisyon na magmartsa sa pag-aari ng Order ay ginawa ni Yaroslav matapos ang mga krusada gumawa ng isang katulad na pagsalakay sa Tesov sa parehong taon.
Isa pang pigura mula sa parehong katedral. Sa kalasag, nakikita namin ang isang umbo, na hindi karaniwang para sa oras na iyon. Ang helmet ay may isang slit sa pagtingin nang walang tulay at patayong mga butas sa paghinga. Walang butas na cruciform para sa "pindutan" sa kadena, na nangangahulugang ang mga tanikala ay hindi pa nagmumula at ang mga tinanggal na helmet ay isinusuot kahit papaano nang magkakaiba.
Noong taglamig ng 1234, iniwan ni Yaroslav ang Pereyaslavl na may mas mababang mga regiment at, kasama ang mga Novgorodian, sinalakay ang mga pag-aari ng Order. Pagkatapos ay nagtayo siya ng kampo malapit sa St. George, ngunit hindi kinubkob ng lungsod. Pagkatapos ang mga kabalyero ay nagsagawa ng isang pag-uuri mula sa St. George, ngunit nagdusa ng matinding pagkatalo. Gayunpaman, may isang tao na nagawang bumalik sa likod ng mga pader ng kuta, ngunit ang bahagi ng mga kabalyero, na hinabol ng mga Ruso, ay lumabas sa yelo ng Emajõgi River, kung saan nahulog sila at nalunod. Kabilang sa mga namatay, binanggit ng salaysay ang "pinakamahusay na Nѣmtsov nѣkoliko at mas mababang mga tao (iyon ay, ang mga mandirigma ng pamunuang Vladimir-Suzdal) nѣkoliko" - iyon ay, hindi lamang ang mga Aleman ang nabigo at nalunod. Ayon sa talaan ng Novgorod, "pagyuko sa prinsipe na si Nѣmtsi, nakipagpayapaan sa kanila si Yaroslav sa lahat ng kanyang katotohanan."
Ang huling pigura ay katulad ng una, ngunit mayroon itong "makinis na mga binti". Posibleng ito ay naka-armor na ng balat, o … isang kapintasan lamang ng mga eskultor.
Pagkatapos nito, ang mga krusada, hanggang sa humina ang Hilagang-Silangan ng Russia sa pagsalakay ng Mongol noong 1237-1239, ginawa lamang ang pagsalakay sa Izboursk at Tyosov. Gayunpaman, kailangang makipaglaban ang mga Ruso sa mga lupaing ito hindi lamang sa mga krusada. Kaya't, noong 1225, 7000 mga Lithuanian ang nawasak ang mga nayon malapit sa Torzhok, na hindi naabot ang lungsod na may tatlong milya lamang, pumatay sa maraming mga mangangalakal doon at nakuha ang buong parokya ng Toropets. Ang mga Lithuanian na aalis ay natalo, nawala ang 2,000 katao at nawala ang lahat ng nadambong. Noong 1227, si Yaroslav, kasama ang mga Novgorodian, ay nagpunta sa isang kampanya sa hukay, at sa susunod na taon ay pinabayaan niya ang kanilang pagganti na pag-atake. Sa parehong taon 1227 bininyagan niya ang tribo ng Korela.
Kamangha-manghang effigy ni Gottfried von Kappenberg (1250), Tasselscheiben, Germany. Gayunpaman, ang helmet ay hindi. Ngunit sa kabilang banda, ang bawat kulungan ng surcoat at balabal ay ipinapakita, kasama na ang dalawang brooch nito.
Samantala, na nasakop ang halos lahat ng mga tribo ng Baltic, ang Order of the Swordsmen noong 1236 ay nagsimula sa isang krusada laban sa paganong Lithuania. Pinaniniwalaan na ang master ng Order of the Swordsmen na si Folkin ay naantala ang simula ng kampanya, dahil natatakot siya sa mga hindi kilalang lupain, ngunit pinilit pa rin siyang magsalita, sapagkat siya mismo ang tinawag ng Santo Papa sa kampanyang ito. At ang kampanya sa taglagas na ito na naging nakamamatay para sa kanya at sa kanyang mga tao. Bagaman, tila, wala siyang dahilan upang magalala. Ipinadala ito para sa tulong sa Europa at Russia, dahil dito, dumating sa kanya ang 2000 na mga knon ng Saxon at isa pang 200 na mandirigma mula sa Pskov. Ayon sa historyano ng Lithuanian na si E. Gudavičius, ang unang nakaharang sa daan para sa hukbo ng mga krusada ay ang mga pulutong ng mga Samogitianong prinsipe ng lupain ni Saul. Sila ang unang nakita ng mga krusada "sa parehong stream", tulad ng ulat ng "Livonian Rhymed Chronicle". Lumapit sila sa lugar ng labanan sa gabi ng Setyembre 21, at ang pangunahing hukbo ay umahon lamang sa umaga bago magsimula ang labanan. Bagaman, malamang, ang hukbo ng Lithuanian ay nakatayo na sa likuran ng detatsment ng guwardya nang buong handa at naghihintay lamang para sa isang senyas mula sa kanya. Ngunit sa isang paraan o sa iba pa, at sa umaga ng Setyembre 22, 1236, sa holiday ng pagano ng Lithuanian ng equinox ng taglagas, na nakatuon sa diyosa na si Zhamina - Mother Earth (ang mga Katoliko ay mayroong araw ni St. Maurice at kanyang mga kasama), isang nagsimula ang mabangis na labanan, tinawag na "Labanan ni Saul".
Modernong muling pagtatayo ng isang kabalyero ng Teutonic Order.
Sa labanang ito, ang mga krusada ay natalo, habang ang master ng Order of the Swordsmen na sina Folkwin Schenke von Winterstern, Count Heinrich von Danenberg, Herr Theodorich von Haseldorf, 48 knights of the Order of the Swordsmen, pati na rin ang maraming mga sekular na knight at maraming ordinaryong mandirigma mula sa Chud ang napatay.
Ang lugar ng labanan (sinasabing) kay Saul.
Ang "The Novgorod First Chronicle ng Senior Edition" ay iniulat ito tulad ng sumusunod: "Sa tag-araw 6745 [1237]. … Ang parehong tag-init dumating Nѣmtsѣ sa kapangyarihanѣ mahusay mula sa ibang bansa sa Riga, at na kinopya ang lahat, kapwa Riga at ang buong Chyuda lamang lupain, at pleskovitsi mula sa kanyang sarili ay nagpadala ng tulong mula sa isang tao 200, pagpunta sa diyos na Lithuania; at sa gayon, alang-alang sa atin, walang dungis na tagumpay ay, bawat dosenang dumating sa kanilang mga tahanan."
Tungkol sa "Livonian Rhymed Chronicle", nagsasabi ito tungkol sa labanang ito tulad ng sumusunod: "Nalaman ni Folkwin at ng kanyang mga kapatid na mayroong isang espiritwal na matapat na kaayusan sa di kalayuan, natupad ang lahat ng hustisya, tinawag namin ang bahay ng Aleman, pinararangalan namin ang mahina, kung saan maraming mga mabuting knights.
Pagkatapos ay buong puso niyang hinahangad na pagsamahin ang kanyang order dito. Inutusan niya ang mga messenger na magbigay ng kasangkapan, at hiniling ng Santo Papa na tanggapin ang kanilang bahay sa Aleman. Sa kasamaang palad, nag-repose na siya, hinatulan ng Panginoong Makapangyarihan sa lahat na, hindi niya ito kasalanan, kasama niya ang mga peregrino ay pinatay, pagkatapos maraming mga dumating sa Riga. Umalis sila sa kalsada, narinig ang tungkol sa buhay sa rehiyon. Nasusunog sa pagkainip, hiniling lamang nila ito, upang mamuno siya sa kampanya sa tag-init. Mula kay Haseldorf, ang kabalyero ng maluwalhating pagsisikap ay naglagay ng maraming, at si Count von Dannenberg ay kasama nila: At lahat ng mga bayani ay hiniling sa kanila na humantong sa Lithuania. "Tiisin mo ang mga paghihirap," pagkatapos ay sinabi ni Magister Falkvin, "maniwala ka sa akin, magkakaroon ng maraming." Narinig ang talumpating ito, sinabi nila: "Iyon ang dahilan kung bakit kami napunta dito!" - sabay nilang sinabi kung sila ay mayaman o mahirap. Hindi kinontra ng master si Bole. Sinabi, "Narito kami sa pamamagitan ng kalooban ng Diyos, mapoprotektahan tayo ng Panginoon. Handa kaming samahan, dahil nagpasya kang makipag-away. Bigyan mo lang kami ng isang maikling panahon, aakayin kita sa isang kampanya, at doon ka magkakaroon ng maraming nadambong."
Pagkatapos ay nagpadala siya ng mga messenger sa Russia, madaling dumating ang kanilang tulong. Ang mga Estonian ay masigasig na kumuha ng sandata, nang walang antala, ay dumating sa lugar; Ang mga Latgalian, Liv ay nagtipon sa labanan, hindi sila nanatili sa bahay sa mga nayon. At ang mga peregrino ay natuwa. Hindi sila matiyaga na sabik na maglakad kasama ang isang malaki, magandang hukbo: bago pa ang Lithuania kailangan nilang tumakbo sa mga bukid, tumatawid ng maraming mga ilog. Nagdusa ng maraming pag-agaw, dumating sila sa rehiyon ng Lithuanian. Dito nila sinamsam at sinunog, sinalanta ang lupain ng kanilang buong lakas, at iniwan ang mga ito saanman ang pangilabot ng pagkasira. Sa kay Saul, ang landas ng kanilang pagbabalik ay napunta, sa mga palumpong, mga latian.
Naku, sa kasamaang palad nagpasya silang pumunta sa paglalakbay na iyon! Pagdating na nila sa ilog, lumitaw ang kalaban. At kakaunti kung kanino ang masigasig na nanatili na sa Riga ay sinunog ang kanilang mga puso. Ang master ay tumalon hanggang sa pinakamahusay, sinabi: "Buweno, ang oras ng labanan ay naganap! Ito ay isang bagay ng karangalan para sa amin: sa sandaling mailapag natin ang mga una, pagkatapos ay ligtas kaming makakauwi sa kasiyahan”. "Ngunit dito hindi namin nais na labanan, - sinagot siya ng mga bayani, - imposibleng mawalan kami ng mga kabayo, kung hindi man ay magiging pawn tayo". Sinabi ng panginoon: "Nais mo bang ihiga ang iyong sariling mga ulo na may mga kabayo?" Kaya galit na sabi niya.
Maraming dungis na tao ang dumating. Sa umaga, madaling araw pa lamang, ang mga sundalo ni Cristo ay bumangon, handa silang kumuha ng hindi inaasahang labanan, sinimulan nila ang labanan kasama ang mga kaaway. Ngunit sa mga latian ang mga kabayo ay nabagsak tulad ng mga kababaihan, pinatay ang mga sundalo. Naaawa ako sa mga bayani na namatay sila roon, na nahahanap ang kanilang mga sarili nang walang proteksyon. Ang iba pa, na nasira ang ranggo, tumakas, iniligtas ang kanilang buhay: ang mga Semigallian, na hindi alam ang awa, ay walang tigil na pinutol sila, sila ay mahirap o mayaman. Ang master ay nakipaglaban kasama ang kanyang mga kapatid, ang mga bayani ay nagtagumpay sa labanan hanggang sa mahulog ang kanilang mga kabayo. Patuloy silang nakikipaglaban: naglagay sila ng maraming mga kaaway, at doon lamang sila natalo.
Ang panginoon ay nanatili sa kanila, sa labanan ay inaliw niya ang mga kapatid. Apatnapu't walo sa kanila ang nanatili, at ang maliit na kamay na ito ay ipinagtanggol ang kanilang sarili. Itinulak ng mga Lithuanian ang mga kapatid, at nahulog ang mga puno sa kanila. Panginoon, iligtas mo ang kanilang kaluluwa: namatay sila ng may karangalan, at ang manlalakbay ay hindi nag-iisa; Panginoon, ipakita mo ang awa sa kanila, sapagkat kinuha nila ang pagpapahirap. Bigyan ng kaligtasan ang kanilang mga kaluluwa! Ganito ang wakas ng panginoon mismo, at kasama niya ang mga kapatid ng kanyang kaayusan."
Tulad ng nakikita mo, ang lugar ay maganda, ngunit … swampy at ito ay ganap na nakapinsala para sa mga kabalyero na sumakay sa paligid dito sa mabibigat na mga kabayo, at kahit na buong armado. Ngunit bagaman ayaw nilang lumaban sa kabila ng lahat ng mga payo ng kanilang panginoon, sa ilang kadahilanan ay hindi sila maaaring tumalikod at pinilit na lumaban.
Malinaw na, ang dahilan para sa pagkatalo ng hukbo ng krusada ay ang hindi magandang piniling lugar ng labanan. Ang lugar ay malubog at malabo sa tabi ng ilog. Ang mga kabayo ni Knight ay natigil sa basang lupa, mabilis na lumabas, at walang tanong na mabilis na tumakbo. Samakatuwid, ang mga kabalyero ay naging madaling biktima ng maraming hukbo ng Lithuanian. Ang mga kabayo ay binaril ng mga busog, at ang mga tinanggal na sundalo ay unti-unting pinatay, napapaligiran ng kagubatan sa mga puno, na tinadtad ng mga Lithuanian at nahulog sa mga nakapalibot na mga kabalyero. Ang huli, gaya ng lagi, hindi gaanong nakilahok sa labanan. Pinatunayan ito ng pagpapatuloy ng salaysay, na nagsasabi kung paano ang Order ng mga Swordsmen, dahil sa matinding pagkalugi, ay nagpasyang sumailalim sa hurisdiksyon ng Teutonic Order, na nagpadala sa mga Swordsmen upang tumulong … 54 na mga knight lamang, isinasaalang-alang, gayunpaman, na ito ay sapat na!
Nangyayari ito ngayon, ngunit maaaring nangyari ito nang ganoon noong 1236.
"Master sa malayong lupain ng Livonian: ang kanyang kapatid na si Hermann Balcke ay tinawag. Ang isang detatsment ay binuo mula sa pinakamagaling, kung saan ang lahat ay natuwa sa karangalang iyon: limampu't apat na bayani. Nabigyan sila ng kasaganaan ng pagkain, mga kabayo, at isang mabait na damit. Oras na para sa pagganap nila sa Livonia noon. Lumapit sila sa rehiyon nang may pagmamalaki, walang kahihiyan. At sila ay pinarangalan ng lahat ng mga kabalyero na magkasama; ang talim ay inaliw nila sa kalungkutan. Ang mga kabalyero ni Cristo ay nagbago kaagad ng kanilang insignia, tumahi sila ng isang itim na krus sa kanilang damit, tulad ng sinasabi sa utos ng Aleman. Ang panginoon ay napuno ng kagalakan, at ang lahat ng mga kapatid ay nagalak na kasama nila siya sa lupaing iyon. " (Isinalin mula sa Middle High German ni M. Bredis)
Seal at coat of arm ng Order of the Swordsmen.
At ngayon ang konklusyon. Sa oras na iyon, ang mga tao sa teritoryo ng Russia ay hindi kinilala ang kanilang sarili bilang isang malaking bansa ("isang superethnos ng Rus", tulad ng karaniwang sinusulat ni Samsonov dito). Nang magkita sila, sinabi nila: "Kami ay mula sa Pskov (tulad ng isang sundalo mula sa pelikula na" Kami ay mula sa Kronstadt "), kami ay mula sa Vladimir, kami ay mula sa Suzdal …" At lahat sila ay may kani-kanilang interes. Sabihin lamang natin - "pulos ama, sapagkat ang mesa ng iyong ama at lolo ay mas mahal sa iyo, at ang akin ay akin." Iyon ang dahilan kung bakit ang isang pamunuan ay nakikipaglaban sa isa pa, at ang Pskovites ay maaaring magpadala ng kanilang mga sundalo sa tulong ng parehong mga kaaway ng krusada upang samsamin ang iba pang mga kaaway nang sabay-sabay - "walang Diyos na Lithuania", sapagkat kung tutuusin, "kami at sila ay mga Kristiyano, at ang mga pagano ay naniniwala sa maraming mga diyos at demonyo! Ugh!
