“… Ang kanyang mga arrow ay nakaturo, at lahat ng kanyang mga pana ay iginuhit; ang mga kuko ng kanyang mga kabayo ay parang pitong bato, at ang kanyang mga gulong ay parang isang ipoipo"
(Jeremias 4:13)
Ang pinakapang sinaunang kultura, na ang mga tao ay nakapagpaamo ng mga ligaw na kabayo, ngayon ay itinuturing na kultura ng Botay ng Copper Stone Age, na umiiral sa pagitan ng 3700 at 3000 BC. BC NS. sa hilaga ng modernong republika ng Kazakhstan. Ngunit may isa pang opinyon na ang kabayo ay naamo sa Timog Cis-Urals ng mga tao ng kultura ng Pribelsk, na ang mga pamayanan - Mullino II at Davlekanovo II, ay natuklasan sa teritoryo ng Bashkortostan. Upang isipin na magbigay ng batayan para sa mga buto ng mga kabayo na matatagpuan doon sa panahon ng paghuhukay at mula pa noong ika-7 hanggang ika-6 na milenyo BC. NS. Iyon ay, lumalabas na ang kabayo ay itinaguyod sa steppe zone ng mga Ural at Kazakhstan sa loob ng libu-libong taon bago ito napunta sa teritoryo ng pinaka sinaunang mga sibilisasyon ng Gitnang Silangan. Bukod dito, kabilang sa kulturang Botay na ang paggamit ng kaunting ay nabanggit, iyon ay, ang mga taong Botay ay alam ang pagsakay sa kabayo! Paano ito nalaman? At ito ay napaka-simple: sa pamamagitan ng pagpapapangit ng mga ngipin at panga ng mga sinaunang kabayo na matatagpuan sa mga libing sa tabi ng mga tao. At ang pagtatasa ng iba pang mga buto ng mga kabayong ito ay ipinakita ang kanilang pagkakakilanlan sa kalaunan na mga hayop sa Panahon ng Bronze.
Greek amphora na may rider. Louvre.
Hindi kalayuan sa kanila, ang mga bakas ng kultura ng Sintashta ng Panahon ng Tanso ay natagpuan (natagpuan sa libing ng Krivoye Ozero, noong 2026 BC), na kung saan, nagmamay-ari ng pinakalumang karwahe ng mundo (sa anumang kaso, pinatunayan ito ng mga paghukay sa arkeolohiko) … Bilang karagdagan, ang kanilang mga bakas ay natagpuan sa mga libing na kabilang sa kultura ng catacomb ("Tyagunova Mogila" sa nayon ng Maryevka sa Zaporozhye, III-II milenyo BC).
Mapa ng Silanganing Paglipat ng mga tribo ng Corded Ware.
Ang kultura mismo ay pinangalanan pagkatapos ng lugar ng natuklasang pag-areglo sa Sintashta River (ang kaliwang tributary ng Tobol River). Sa ngayon, 22 pinatibay na pag-aayos ng kulturang ito ay natagpuan na sa rehiyon ng Chelyabinsk at Orenburg. Ang isang tampok na tampok ng mga pag-aayos na ito ay ang pagkakaroon ng isang mahusay na naisip na sistema ng mga kuta sa anyo ng isang saradong bilog, hugis-itlog o polygon na may isang parisukat o isang nakahalang kalye sa gitna. Ang mga dingding ay gawa sa mga bloke ng adobe hanggang sa 5, 5 metro ang kapal at hanggang sa 3, 5 metro ang taas. Sa at malapit sa mga tahanan ng mga kinatawan ng kulturang ito, natagpuan ang mga apuyan at mga fireplace, cellar, balon at mga metalurhiko hurno.
Ang Crater ng Corinto, 575-550 BC BC. Louvre.
Ang mga libing ng kulturang ito ay matatagpuan sa mga burol na burol, na madalas na matatagpuan sa mga pampang ng ilog sa tapat ng pag-areglo. Ang namatay ay nasa malalim, hanggang sa 3.5 metro ang malalim na pit-crypts at nakahiga sa kanila sa kanilang kaliwang bahagi, hawak ang kanilang mga palad sa kanilang mga mukha. Nakatutuwa na bilang karagdagan sa mga sandata at tool, maraming libing din ang nagsasama ng pagsasakripisyo ng isang kabayo, isang ulo na ang mga binti ay nasa isang tumatakbo na posisyon; pati na rin ang labi ng mga karo na pandigma. Sa kabuuan, sa 9 libing ng Sintashta at kaugnay na kultura ng Petrine, natagpuan ng mga arkeologo ang hindi bababa sa 16 mga libingang may mga karo, na kung saan ang pinakamaagang petsa ay nagsimula noong 2000 BC. NS. Bukod dito, dapat bigyang diin na ito ang mga kauna-unahan na tunay na mga karo sa kasaysayan ng sangkatauhan - magaan na mga cart na may dalawang gulong na may mga spiked na gulong, kung saan kinokontrol ang mga kabayo sa tulong ng mga bilog na piraso.
Ang ulo ng kabayo mula sa pagpapaginhawa ng taga-Asiria mula sa British Museum. Ang bit at ang kanilang disenyo ay malinaw na nakikita.
Ayon sa pinakabagong pag-aaral na isinagawa ng paleogenetics, ang mga taong kabilang sa kulturang Sintashta ay may mahusay na ugnayan sa genetiko sa mga kinatawan ng kulturang European Corded Ware, o, tulad ng tawag dito, ang battle ax culture. Samakatuwid, maaari nating tapusin na ang pagbuo ng kulturang Sintashta na ito ay pinangunahan ng paglipat ng mga kinatawan ng kulturang ito mula sa Europa patungo sa Ural steppes. Nakatutuwa din na sa pag-aaral ng fossil DNA sa mga sinaunang residente ng Sintashta, natagpuan ang nangingibabaw na Y-chromosomal haplogroup R1a (subclades R1a1a1b2a2-Z2124 at R1a1a1b2a2a-Z2123) at mitochondrial haplogroups J1, J2, N1 at U2.
Ang paglalarawan ng isang kabayo mula sa Trajan's Column. Tulad ng nakikita mo, ang taas sa mga nalalanta ay napakaliit, kaya't ang mga binti ng sumakay ay nakabitin halos sa lupa kapag nakasakay, at ang gayong isang kabalyero ay maaaring hindi ganap na mabuo.
At ngayon isipin natin sandali kung anong impression ang dapat na ginawa ng mga mandirigma ng kulturang ito nang sumakay sila palabas ng pinatibay na mga pamayanan sa kanilang mga karo at sinakay sila sa mga steppes? Ang pagkakaroon ng mga arrowhead sa mga libing ay nagmumungkahi ng kanilang presensya sa arsenal ng mga mandirigma na ito at ang katotohanan na sila, na nakatayo sa karo at pagkakaroon ng isang malaking supply ng mga arrow sa kanila, ay direktang nagpaputok mula dito. Sa kasong ito, kahit na ang ilang dosenang mga karwahe na ito ay naging napakalakas na sandata, lalo na kung kasama nila ang mga sumasakay na nagsagawa rin ng pagpapaandar ng mga scout. At kung kinakailangan, na na-load ang kanilang mga gamit sa mga cart na may apat na gulong, madali nilang maiiwan ang isang lugar na hindi nila gusto at sa isang oras na iwan ito para sa isang malayong distansya, lampas sa lakas ng anumang pedestrian na mapagtagumpayan.
Ang aparato ng isang Egyptong karo mula sa bas-relief mula sa nitso ng Horemheb, ika-18 na dinastiya.
Dapat pansinin dito na ang dating ng paglitaw ng mga karo ay medyo naiiba sa iba't ibang mga istoryador. Sa partikular, sa naunang mga dayuhang pag-aaral mayroong mga petsa ng 1900 at 1700. BC. Sa gayon, ang petsang "1900" ay ibinigay sa kanyang librong "The Archaeology of Weapon" ni E. Oakeshott (p. 9), habang iniugnay ni David Dawson ang kanilang hitsura sa oras na "pagkatapos ng 1700 BC". Totoo, sa kasong ito, lumalabas na ang mga Aryans ay hindi maaaring magsimula ng kanilang mga pananakop nang mas maaga kaysa sa petsang ito, sapagkat imposible lamang na wala sila ng pagkakaroon ng mga karo. Ang isa pang Ingles na mananaliksik sa paksang ito, Nick Philus, sa kanyang librong "War Chariots of the Bronze Age" (Fild, N. Brouze Age War Chariots. Oxford: (New Vangard series # 119, 2006), nagsulat na ang unang mga karo ng digmaan ay lumitaw sa paligid ng 4th millennium BC sa teritoryo mula sa Rhine hanggang India (R.3), iyon ay, hindi nito partikular na hangarin na linawin.
Thracian cavalryman. Koleksyon ng Historical Museum sa Staraya Zagora, Bulgaria.
Ang pagkakaroon ng mga sinaunang hukbo ng parehong mga karo at horsemen ay pinatunayan ng isang makasaysayang mapagkukunan bilang "Mahabharata" - isang mahabang tula sinaunang gawaing India, na nabuo sa loob ng isang buong sanlibong taon, mula noong ika-4 na siglo. BC. hanggang V - IV siglo. n. NS. Malinaw, siyempre, na ito ay isang gawain ng panitikan, ngunit mula rito, pati na rin mula sa parehong Iliad, maaari mong malaman ang tungkol sa mga sandata na ginamit ng mga sinaunang Indo-Europeo at kung anong uri ng nakasuot ang mayroon sila.
Ang Mahabharata ay nag-uulat na ang pangunahing yunit ng militar ng akshauhini ay binubuo ng 21870 karo, 21870 elepante, 65610 na naka-mount at 109,350 na mga sundalong paa, at malinaw na hindi ito maaaring maging. Ngunit ang katotohanan na ang mga karo, elepante, mangangabayo, at impanterya ay nasangkot sa mga laban ay walang pag-aalinlangan. Ngunit ang mga karo ay pinangalanan muna, at halos lahat ng mga bayani ng tula ay inilarawan dito na nakikipaglaban bilang mga mandirigma sa mga karo, na nakatayo kung saan pinangunahan nila ang kanilang mga tropa sa labanan.
Mga horsemen at elepante ng India 1645 National Museum sa Krakow.
Ang mga monumento na bumaba sa atin ay nagpapakita na ang mga karo ng digmaan sa sinaunang panahon ay ginamit hindi lamang sa Sinaunang Ehipto at Asirya, kundi pati na rin sa Tsina. Nasa panahon na ng dinastiyang Shang-Yin (mga 1520 - 1030 BC), ang mga sundalo nito ay hindi lamang mayroong iba`t ibang mga uri ng mga sandatang tanso, kundi pati na rin ang isang malinaw na samahan ng militar. Kaya, ang mga mandirigma sa mga karo ay tinawag na "ma" (at itinuturing silang mga piling tao), na sinundan ng mga mamamana na "siya" at mga mandirigma na mayroong sandata para sa malapit na labanan - tinawag na "shu". Iyon ay, ang mga tropang Tsino ng Shanintsy ay nagsasama ng impanterya at mga karo ng digmaan, tulad ng isinagawa ng mga Ehiptohanon, Hittite, Asiryano at Achaeans ng Homer, na lumaban sa pinatibay na Troy.
Ipinagdiriwang ng hari ng Persia na si Shapur ang tagumpay laban kay Valerian. Ang Roman emperor ay nakaluhod sa balabal ng kumander sa harap ng soberanya ng Sassanian na nakaupo sa isang kabayo
Salamat muli sa mga nahanap ng mga arkeologo, alam namin na ang mga karo ng mga Intsik ay gawa sa kahoy at may mataas na spoke na gulong sa bilang mula 2 hanggang 4, kung saan sila gumagamit mula 2 hanggang 4 na mga kabayo.
Sa pamamagitan ng paraan, ang matataas na gulong ng mga karwahe ng Tsino ay hindi lamang nadagdagan ang kanilang kakayahang tumawid sa bansa, ngunit pinayagan din ang mga sundalo na labanan ang impanterya ng kaaway na may tagumpay. Tungkol naman sa mga kabayo, tinanggap sila ng mga Tsino bilang pagkilala mula sa mga taong naninirahan sa steppes hilaga ng Tsina. Ang mga ito ay malalaking ulo at may maliit na kabayo, katulad ng kabayo ni Przewalski. Nakuha ang mga ito sa mga karo, ngunit nakikipaglaban din ang mga kabalyerong Tsino sa kanila at samakatuwid ay hindi naiiba sa mataas na kahusayan. Ang sitwasyon ay nagbago lamang noong 102 BC, nang ang kumander ng Tsina na si Ban Chao ay nagawang talunin ang mga Kushans, pagkatapos na si Emperor Wu-di ("Soaring Warrior") ay sa wakas ay nakatanggap ng libu-libong mga kabayo (sa Tsina tinawag silang "mga kabayo sa langit") para sa kanyang ang armadong mga kabalyero, na lubhang kinakailangan para sa giyera kasama ang mga Hun.
Tombstone na may imahe ng isang mangangabayo mula sa archaeological museum ng Anapa.
Sa gayon, ngunit ang pag-aanak ng kabayo sa Sinaunang Greece ay hindi maganda binuo dahil sa mabundok na lupain sa karamihan ng bansa, at sa parehong paraan ito ay hindi sapat na binuo sa Sinaunang Roma. Ang kahihinatnan nito ay ang kahinaan, una sa Griyego, at pagkatapos ay ang kabalyeryang Romano. Halimbawa, ang Athens noong 457 BC. Ipinakita lamang ang 300 horsemen, at noong 433 BC. - 1200, habang ang Sparta kahit noong 424 BC. - 400 lang!
Kagamitan ng sumakay ng maagang Middle Ages mula sa paligid ng Anapa.
Ang mga kabayo ay mahal, at dahil binayaran ng estado ang gastos ng mga kabayo na nahulog sa giyera, hindi kapaki-pakinabang para sa Athens at Sparta na magkaroon ng maraming mga rider.
Ang bat-relief na ito sa bato ay naglalarawan sa mangangabayo na si Tryphon, anak ni Andromenes. Bas-relief mula sa Tanais. Dahil ang sumakay noon ay walang mga stirrups, kailangan niyang hawakan ang sibat gamit ang parehong mga kamay …
Sa kabilang banda, sa mayabong kapatagan ng Thessaly, pinahintulutan ng mga siksik na forb na lumaki ang mga paa at malalakas na mga kabayo, at, bilang isang resulta, ang mga mangangabayo sa Tesalyano, kahit na wala silang mga saddle at stirrups, na naging totoo mga kabalyero, at hindi mga detatsment ng mga infantrymen na nakasakay sa kabayo.
P. S. Mas detalyado at, bukod dito, na may mahusay na mga guhit tungkol sa mga sinaunang karwahe ng Eurasia ay inilarawan sa monograp ng A. I. Solovyov "Armas at Armour. Mga sandata ng Siberia mula sa Panahon ng Bato hanggang sa Gitnang Panahon”. Novosibirsk, "INFOLIO-press", 2003. - 224p.: May sakit.
