"O Tezcatlipoca!.. Ang Diyos ng lupa ay binuka ang kanyang bibig. Gutom siya. Masidhi niyang lalamunin ang dugo ng maraming mamamatay …"
("Ang Misteryo ng mga Pari ng Mayan", V. A. Kuzmishchev)
Ang sandata na itinuro nila sa sining ng digmaan sa mga kabataang lalaki, mga mandirigma sa mga Aztec at Mayans, ay siyempre, napaka primitive kumpara sa mga sandata ng mga Espanyol. Gayunpaman, mayroon silang mahusay na nakasuot, mabuti kahit na sa pamantayan ng Europa noong ika-16 na siglo. Ang mga anak ng mga magsasaka, samakatuwid nga, binubuo nila ang karamihan ng populasyon ng imperyo ng Aztec, natutunan mula sa pagkabata kung paano hawakan ang isang lambanog, at habang naglalaro, nagdala din sila ng biktima sa apuyan ng pamilya. Kahit sino ay maaaring gumawa ng sandatang ito, sa pamamagitan lamang ng paghabi ng isang lubid ng nais na haba mula sa mga hibla ng halaman ng magway. Ang karaniwang lambanog ay limang talampakan (1.52 m) ang haba at may isang extension sa gitna at isang loop sa dulo. Ang mga loop ay inilagay sa tatlong daliri, at ang kabilang dulo ay naipit sa pagitan ng hinlalaki at hintuturo. Ang isang shell ay inilagay sa pagpapalawak, ang lambanog ay naibukas, at pagkatapos ay ang libreng pagtatapos ay pinakawalan ng mandirigma sa tamang oras. Ang mga maliliit na hugis-hugis-itlog na bato ay karaniwang ginagamit, ngunit kahit na madali nilang masira ang ulo ng isang tao mula sa distansya na 200 yarda (tinatayang 180 m). Ang ulan ng mga naturang bato sa anumang kaso ay nagdulot ng pinsala sa kalaban, kaya't maging ang mga taga-Europa, na mayroong mga metal na helmet at nakasuot, ay hindi nakatakas sa mga pinsala mula sa mga bato na inilabas ng mga Indian mula sa lambanog.
Mga sakripisyo na flint kutsilyo ng mga Aztec. Maraming mga sakripisyo ang nangangailangan ng marami sa kanila, dahil mabilis silang naging mapurol mula sa trabaho! At marami sa kanila ang natagpuan, kapwa mayaman na pinalamutian at napakasimple. At malamang na ang mga nanalo sa Espanya ay … pekein ang mga kutsilyong ito (o pilitin ang mga Indian na gawin ito!) Upang mapatunayan ang isang bagay sa isang tao roon? Kanino dapat patunayan at bakit? Pagkatapos ng lahat, ang pananampalataya kay Cristo ay nagtagumpay! National Museum of Anthropology and History, Mexico City.
Natutunan din ng mga batang lalaki na gumamit ng isang bow at arrow - isang sinaunang sandata ng kanilang mga ninuno - ang mga Chichimec Indians. Ayon sa kaugalian, pinaniniwalaan na ang mga India ay may masamang busog, sapagkat hindi nila alam ang mga pinaghalong busog. Iyon ay, ang kanilang mga bow ay simple, gawa sa hazel o elm, at ang pinakamahaba ay maaaring umabot sa limang talampakan. Iyon ay, malinaw na mahina ang mga ito kaysa sa mga busog ng mga archer ng Ingles ng panahon ng Crécy at Poitiers, ngunit hindi gaanong ganoon kalaki. Ang bowstring ay maaaring gawa sa katad o hayop na ugat. Ang isang viburnum ay nagpunta sa mga arrow, na ang mga tungkod ay naituwid sa apoy, habang kahalili pinatuyo o nabasa. Para sa matatag na paglipad, ginamit ang mga balahibo ng mga parrot, at ang mga tip ay maaaring ng slate, obsidian o flint, ngunit mayroon nang mga tanso - mula sa katutubong tanso, malamig na huwad. Tatlong-pronged tip ng buto ang kilala. Ginamit ang mga ito para sa pangangaso, ngunit maaari din silang magamit sa labanan, dahil maaari silang maging sanhi ng malubhang pinsala.
Aztec sakripisyo na kutsilyo na may isang inukit na kahoy na hawakan. National Museum of Anthropology and History, Mexico City.
Ang gawain ng mga archer at slingers ay upang ayusin ang ranggo ng kaaway at pahirain sila. Gayunpaman, kahit na pinagsama sila ng mga Aztec sa iisang mga detatsment, karaniwang hindi sila ginagamit bilang pangunahing nakakaakit na puwersa, dahil ang layunin ng labanan ay hindi upang lipulin ang kaaway, ngunit upang makuha siya.
"Code of Mendoza". Obverse, pahina 46. Tala ng pagbibigay pugay sa mga Aztec mula sa nasakop na mga tao, kasama na ang baluti para sa mga mandirigma. Bodleian Library, Oxford University.
Ang isa pang tanyag na sandata ng mga Mesoamerican Indians ay ang sibat at ang tungkod na nagtatapon ng sibat - ang atlatl. Ang bentahe ng naturang mga tagahagis ng sibat ay ang mga mangangaso sa tulong nila ay maaaring umatake sa malalaking hayop, tulad ng bison o mammoth, na nagdudulot ng matindi at malalim na sugat sa kanila. Ang mga magtapon ng sibat ng Aztec (sa mga nakaligtas hanggang ngayon) ay halos dalawang talampakan (tinatayang 60 cm) ang haba. Kinakailangan na hawakan ang shell na ito sa pagitan ng index at gitnang mga daliri, na, bilang karagdagan, ay sinulid sa mga loop sa magkabilang panig ng baras. Sa ibabaw ng tagahagis ng sibat ay may isang uka kung saan inilagay ang sibat upang ang taluktot na dulo nito ay nakasalalay laban sa hugis ng L na gilid. Upang ihagis ang sibat, ang kamay ay hinila pabalik, at pagkatapos ay jerked pasulong nang husto sa isang kilusan na halos kapareho ng isang paghampas sa latigo. Bilang isang resulta, lumipad ito mula sa tagahagis ng sibat na may lakas na dalawampung beses na mas malaki kaysa sa maaaring mabuo sa pamamagitan ng paghagis ng sibat gamit ang isang kamay. Ang mga magtapon ng sibat ay inukit mula sa matitigas na kahoy at may husay na pinalamutian ng mga balahibo at inukit na burloloy. Bagaman ang tagahagis ng sibat ay ginamit ng mga Teotihuacans, Mixtecs, Zapotecs at Mayans, ang tanong kung magkano ang isang ordinaryong mandirigmang Aztec ay maaaring umasa sa atlatl sa labanan ay kontrobersyal pa rin. Pagkatapos ng lahat, upang tiwala itong mailapat, kakailanganing kasanayan at maraming kasanayan na kinakailangan, kaya, malamang, ito ang sandata ng mga piling tao. Kapansin-pansin din na, sa paghusga ng mga imahe sa mga code ng India at sa mga steles, ang sandatang ito ay madalas na lumitaw sa mga kamay ng iba't ibang mga diyos, na nangangahulugang maaari itong isaalang-alang na napaka-pambihirang.
Bigas artist na si Angus McBride. Sa harapan ay isang fogged mandirigma na may isang atlatl sa kanyang mga kamay. Sa likuran niya ay isang mandirigma-pari, nakasuot ng isang "jumpsuit" na gawa sa balat ng tao.
Ang mga baton at palakol ay bahagi rin ng arsenal ng mga mandirigmang Mesoamerican. Halimbawa, ang isang club na may pampalapot sa dulo ay tinawag na cuawolli at ang ganitong uri ng sandata at hardwood ay lalo na sikat sa mga Huastec, Tarasano at kanilang mga kapit-bahay. Natigilan ang lalaki ng isang truncheon, pagkatapos ay nakatali at hinila papunta sa likuran. Ang palakol ay isang tanyag na sandata sa mga Olmec, na pinatunayan ng kanilang likhang-sining. Ang mga palakol ay gawa sa solidong bato, nagtapon ng tanso at naka-mount sa isang kahoy na hawakan. Totoo, ang mga mandirigmang Aztec, tulad ng Maya, ay hindi gaanong gumamit ng mga palakol.
Aztec agila mandirigma at mandirigma jaguar. Ang Florentine Codex. Library ng Laurenziana, Florence.
Ngunit isang napaka-makabuluhang sandata para sa kanilang dalawa ay ang kahoy na macuahuitl sword, na may mga gilid na gawa sa mga piraso ng obsidian na nakadikit sa mga uka at matalas na labaha. Ang mga specimens na alam namin ay tungkol sa 3.5 talampakan (1.06 m) ang haba, ngunit may mga dalwang-kamay na mga ispesimen ng isang ganap na katakut-takot na hitsura. Pinaniniwalaang ang laganap na paggamit ng macuahuitl sa mga Aztec ay nauugnay sa pangangailangan na braso at sanayin ang malalaking grupo ng mga karaniwang tao sa lalong madaling panahon. Kinumpirma ng mga Espanyol ang kanilang pagiging epektibo. Halimbawa, ang isa sa mga kalahok sa kampanya ni Cortez ay inilarawan kung paano "nakikipaglaban ang isang Indian laban sa isang mangangabayo, at ang India na ito ay sinaktan ang kabayo ng kanyang kalaban na tinamaan ito sa dibdib, at nahulog ito nang patay doon. Sa araw ding iyon ay nakita ko ang isa pang Indian na tumama sa leeg ng kabayo, at namatay ito sa kanyang paanan. " Iyon ay, ang macuahuitl ay isang napaka-seryosong sandata at maaaring seryosong masaktan ang kalaban. Sa kabilang banda, posible na hampasin siya, na muling tumutugma sa taktika ng "pagkuha ng bilanggo sa kaaway."
Mga mandirigma ng Aztecs: ang una mula sa kaliwa - ang mandirigma ng kapatiran ng "shorn", na kabilang sa mga piling tao at samakatuwid ay nakikipaglaban nang walang helmet upang makita ng lahat ang kanyang maikling buhok; ang mandirigma sa gitna ay isang pari na nakasuot ng katangiang pang-pari na damit, ang dulong kanan ay isang ordinaryong mandirigma na may macuahuitl tulad ng iba at sa isang tinahi na shell ng koton. Bigas Angus McBride.
Ang sibat na tepoztopilli ay may isang tip na kinatay mula sa kahoy na may mga obsidian blades na ipinasok dito sa parehong paraan tulad ng isang macuahuitl. Ang haba ng sibat na ito ay maaaring 3 o 7 talampakan (1, 06-2, 13 m). Bilang panuntunan, ito ang mga sandata ng mga batang mandirigma para sa unang kampanyang militar. Ang mga nasabing sibat ay maaaring patakbuhin mula sa likuran ng mga bihasang mandirigma na may mga espada sa kanilang mga kamay.
At narito kami sa konklusyon na ang kultura ng mga Aztec ay hindi isang kultura ng Panahon ng Bato sa pinakadalisay na anyo nito. Dapat itong tawaging "obsidian culture". Ang obsidian naman Ang pinakamalaki sa mga dumi ng obsidian ay matatagpuan malapit sa Tulancingo, 65 milya (mga 105 km) mula sa Tenochtitlan. Mula roon, ang mga bloke nito ay naihatid sa lungsod, daan-daang mga artesano na ginawa mula rito ay mga arrowhead at sibat, at maraming mga "disposable" na blades na ginamit pareho sa pang-araw-araw na buhay at sa giyera. Upang makagawa ng gayong talim ay hindi mahirap sa lahat, sa loob lamang ng ilang segundo, at hindi mo kailangang pahigpitin ito. Mas madaling itapon ito at gumawa ng bago.
Tunika ng balahibo. National Museum of Anthropology and History, Mexico City.
Upang maitugma ang orihinal na sandata na nilikha ng mga Aztec, mayroon ding mga paraan ng proteksyon laban dito. Kaya, ang malalakas na suntok ng macuahuitl ay nangangailangan ng mga kalasag na mas malaki kaysa dati. At ang mga nasabing kalasag - ang mga bilog na kalasag-chimalli ay nagsimulang umabot sa 30 pulgada (ibig sabihin 76 cm) ang lapad. Ginawa ang mga ito mula sa mga tungkod na sinunog sa apoy o mga slats na gawa sa kahoy na magkakaugnay sa mga thread ng cotton. Ang isa sa mga uri ng dekorasyon ay ang kanilang mga gilid ng balahibo, kung saan ang mga ribbon ng katad na nakakabit sa ilalim ay maaaring karagdagang protektahan ang mga binti mula sa mga projectile. Kilala rin ang mga solidong kalasag na kahoy na may mga plake na tanso. Ang mga kalasag ay pinalamutian ng mga balahibo, at ang mga pattern ay kumakatawan sa ilang mga heraldic figure na nagpapahiwatig ng militar na merito ng may-ari. Alam na ang mga pattern tulad ng chicalcoliuque at queshio ang pinakatanyag.
Ang mga mandirigma ng Aztecs na may kasuotan sa pagpapamuok, na nagpapakita kung ilan sa kanila ang kumuha ng mga bilanggo. "Code of Mendoza". Bodleian Library, Oxford University.
Ang mga Indian ay nakagawa ng maraming mga paraan upang maprotektahan ang ulo. Kahit na isang simpleng hairstyle, isang temilotl, ng nakatali na buhok sa korona ng ulo, ay maaaring lumambot nang malakas ang suntok ng patag na bahagi ng macuahuitl sa ulo. Ang helmet ay ang pribilehiyo ng mga mandirigma at maaaring magkaroon ng hugis ng mga ulo ng mga agila, jaguars at iba pang mga hayop, halimbawa, isang coyote, o tsizimitl, ang Aztec na "demonyo ng paghihiganti." Tinukoy nila ang ranggo ng isang mandirigma o ang kanyang pagkakaugnay sa isang partikular na pangkat ng "mandirigma-mga agila" o "mandirigma ng mga jaguar." Ang mga helmet ay karaniwang gawa sa kahoy at pinalamutian ng mga makukulay na balahibo. Ang mga ito ay inukit mula sa solidong kahoy - pula, halimbawa. Ang helmet ay kinumpleto ng isang makapal na sumbrero ng koton, pati na rin ang mga ribbon ng katad o koton na nakatali sa ilalim ng baba. Ang gayong helmet ay pangunahin na isang imahe ng isang totem na hayop. Bukod dito, tinakpan niya ang ulo ng mandirigma ng buong buo, kung kaya't kailangan niyang tingnan ang kanyang bibig. Ayon sa mga paniniwala ng mga Aztec, ngayon kapwa ang hayop mismo at ang mandirigma ay bumubuo ng isang solong kabuuan at ang espiritu ng hayop ay dapat na tulungan siya. At, syempre, lahat ng mga kakila-kilabot na "disguises" na ito ay hindi maaaring matakot sa mga simpleng magsasaka. Ang nasabing "kulot" na mga helmet ay ibinigay sa mga sundalo bilang gantimpala, ngunit ang mga kinatawan ng mga maharlika at nakons - ang mga kumander ng mga detatsment, ay maaaring mag-order ng mga helmet sa hugis ng ulo ng anumang hayop, maging ito ay isang loro, buwitre, unggoy, lobo o caiman, at sa pamamagitan ng mga ito sila ay nakikilala sa larangan ng digmaan!
Ang karaniwang proteksiyon na nakasuot para sa katawan ng tao ay walang jackets na walang manggas - ichkauipilli, gawa sa tinahi na telang koton na may inasnan na cotton wool sa pagitan ng mga layer. Ang bakal na nakasuot, tulad ng nalaman ng mga Espanyol pagkatapos makarating sa isla ng Hispaniola, ay halos walang silbi sa mainit at mahalumigmig na klima ng Caribbean, Mexico at Gitnang Amerika. Mahirap magsuot, kailangang palaging linisin, at bukod sa, sobrang init sa araw. Samakatuwid, ang ichkauipilli (mas katulad ng isang hindi nakasuot ng bala kaysa sa isang shell mismo) ay naging isang perpektong paraan ng proteksyon. Bilang karagdagan, ang mga talim na talim ng obsidian ay mapurol at nasira sa mga kristal na asin. Maraming mga imahe ng ichcauipilli sa mga manuskrito ng pictographic, at ang kanilang haba ay maaaring mag-iba mula sa baywang hanggang kalagitnaan ng hita. Kadalasan ang ichkauipilli ay may kulay ng unbleached cotton linen, ngunit ang ilan sa kanila ay tinina sa maliliwanag na kulay, halimbawa, sa pula. Kadalasan ang gayong mga jacket na koton ay isinusuot ng mga mandirigma na may ehuatl - isang saradong tunika na pinutol ng mga balahibo at katad. Si Ehuatl ay may isang palda ng katad o mga piraso ng tela na natahi sa ilalim tulad ng Greco-Roman pterygs, na nagsisilbing protektahan ang mga hita, ngunit hindi hadlangan ang paggalaw. Nakatutuwa na ang mga emperador ng Aztec ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang espesyal na pagmamahal sa Euatl mula sa mga pulang balahibong kutsara, na personal nilang kinolekta (!) - ganoon din kung paano. Ang karagdagang proteksyon ay mga pulseras sa pulso at braso, pati na rin mga greaves na gawa sa kahoy at katad, na minsan ay pinapalakas ng mga piraso ng metal - malamig na huwad na katutubong tanso.
Mga mandirigma na may sibat na tepotstopilli. "Code of Mendoza". Bodleian Library, Oxford University.
Damit u insignia
Nakakatawa, ngunit ang mga Espanyol ay totoong nalulula ng iba't ibang mga uri ng kasuotan militar ng hukbo Aztec. Ang katotohanan ay sa karamihan ng iba pang mga kultura, ginamit ang mga uniporme upang makilala ang pagitan ng mga indibidwal na yunit ng militar sa larangan ng digmaan, at naunawaan ito ng mga Espanyol. Ngunit pagkatapos sa mga Aztec, ang mga pagkakaiba sa pananamit ay nangangahulugang isang kaukulang pagkakaiba sa pagitan ng mga sundalo na may magkakaibang karanasan sa labanan sa loob ng isang yunit. Dahil ang lahat ng mandirigma ay karaniwang nagmula sa parehong kalpilli o paligid nito, ang mga matatanda ay responsable para sa mga mas bata. At iyon ang dahilan kung bakit pareho ang magkakaiba sa kanilang mga damit! Kaya, ang isang binata na sumali sa hukbo ay karaniwang may lamang isang loincloth-mashtlatl, isang pares ng sandalyas at isang maikling balabal ng homespun. At nakita ng lahat na siya ay nagsisimula pa rin sa "warpath" at, alinsunod dito, siya ay tinulungan at hinimok. Sa gayon, habang nasa paaralan siya mismo ang nag-aral ng lahat ng uri ng mga kasuotan ng militar sa pinaka masusing paraan, at insignia, kapwa ang kanya at ang kaaway, mula sa mga espesyal na aklat na piktographic, at samakatuwid ay maaaring tumpak na matukoy sa labanan kung sino.
Isang fresco mula sa isang Mayan temple sa Bonampak, Yucatan Peninsula. Sinusuri ng pinuno ng tagumpay na panig ang mga nakunan na bilanggo na ang kanilang mga kuko ay napunit upang hindi sila makapag-alok ng paglaban.
Ang pangunahing bagay na tinukoy ang ranggo ng isang mandirigma at ang mga detalye ng kanyang kasuotan ay ang bilang ng mga kaaway na binihag niya. Ang pagkakaroon ng nakunan ng dalawang bilanggo, agad niyang natanggap ang karapatan sa cuestecatl, ang damit ng mga kasuotan ng militar ng mga Huastecs - bilang alaala ng tagumpay na nakuha sa kanila ng mga emperador na si Montezuma I. Ang questecatl ay may anyo ng isang mahigpit na jacket gawa sa tela ng koton - tlahuiztli, na binurda ng mga multi-kulay na balahibo at isang korteng kono na sumbrero ng parehong kulay. Ang sinumang namamahala sa pagkuha ng tatlong mga kaaway ay binigyan ng isang mahabang ichkauipilli na may isang itim na pattern sa anyo ng mga butterflies bilang isang gantimpala. Ang nag-akit ng apat - isang jaguar helmet, at lima at higit pa - tlauitztli ng mga berdeng balahibo na may isang dekorasyong itim na shopilli - "kuko". Ang mga natitirang mandirigma ay may karapatang pumili: upang maging mga kumander ng mga detatsment o pumunta sa elite squad ng kuachike, isang bagay ng "berserkers" sa hukbo ng Aztec.
Mga mandirigma na may hawak na mga espada at club sa kanilang mga kamay. "Code of Goods" (o "Code of Reimirez"). National Museum of Anthropology and History, Mexico City.
Ang mga pari na Calmecak na lumahok sa laban ay nakatanggap din ng mga parangal para sa mga bilanggo. Noong una, nagsusuot sila ng chicolli, isang simpleng cotton jacket na walang dekorasyon kung anupaman. Ngunit kung nakakuha siya ng dalawang mga kaaway, pagkatapos ay nakatanggap siya ng isang puting tlauitztli na may itim na dekorasyon, na isang ritwal na kagamitan ng diyosa na si Tlazoteotl. Kumuha siya ng tatlong mga bilanggo - at, samakatuwid, karapat-dapat kang magkaroon ng isang karapatan sa isang berdeng tlauitztli at, bilang karagdagan, isang alaala - isang watawat na may pula at puting guhitan, at pinagsama pa rin ng isang bungkos ng mga mahalagang balahibo ng ibon na quetzal na may kulay ng esmeralda. Ang isang pari na kumuha ng apat o higit pang mga kaaway ay nakatanggap ng isang questecatl na may isang pattern ng mga puting bilog sa isang itim na larawan, nangangahulugang mga bituin. Ang nag-aresto sa limang bilanggo ay maaaring magsuot ng isang pulang tlauitztli na may isang itim na tagahanga ng mga balahibo ng macaw na loro na tinawag na momoyaktli. Ang mga nakakuha ng anim ay ginantimpalaan ng isang coyote robe na pinalamutian ng dilaw o pulang balahibo at isang kahoy na helmet na may ulo.
Isang pigura ng isang mandirigma na may dalawang kalasag na pinalamutian ng mga balahibo. Tenochtitlan. National Museum of Anthropology and History, Mexico City.
Ang ranggo ng militar ng isang mandirigma ay seryosong nakasalalay sa kanyang katayuan sa lipunan. Sa pinuno ng lipunang Aztec ay ang Way Tlatoani, o Great Orator. Sa pamamagitan ng siglong XV. ang posisyon na ito ay tumutugma sa pamagat ng emperor. Sinundan siya ng mga menor de edad na pinuno at prinsipe - tetekuntin (isahan tekutli), mula sa mga marangal na tao, at pipiltin (isahan na pilli) na may mas mababang ranggo, isang bagay tulad ng mga European baron. Ngunit kahit na ang mapaghangad na mga karaniwang tao-Masehuatlin (isahan na Macehuatl) ay hindi hinarangan paitaas. Upang gawin ito, kinakailangan na umakyat sa lahat ng mga ranggo ng hukbo, at may mga sampu sa kanila. Bilang karagdagan sa kanila, mayroong apat pa para sa mataas na utos (at tiyak na ipinagbabawal sila para sa pipiltin) - tlacatecatl, tlacoccalcatl whitzinahuatl at ticociahuacatl. Ang mga tumaas sa ranggo ng unit kumander at mas mataas ay ginantimpalaan ng mga maliliwanag na robe at balot ng mga balahibo. Ang mga ito ay ang pinaka-kaakit-akit na mga elemento ng kanilang kasuutan, kaya hindi mahirap mapansin ang mga ito laban sa background ng lahat ng iba pang mga mandirigma. Marahil ang pinaka-hindi pangkaraniwang ay ang kasuotan ng tlakochkalkatl, ang Tagapangalaga ng House of Spears. Ang mga kumander ng ranggo na ito ay karaniwang nauugnay sa emperor - halimbawa, Itzcoatl at Montezuma ay tlacochcalcatls bago sila naging way tla-toani. Kasama sa kanilang "uniporme" ang isang nakakatakot na mukhang helmet na naglalarawan sa cidimitl, isang demonyo-tagapaghiganti.
Sa labas, kung gayon, ang pagbuo, hindi na kailangan ng damit pang-labanan, gayunpaman, kahit dito, ang mga ordinaryong sundalo at mga kumander ng yunit ay kailangang magsuot ng isang tilmatli na balabal, 4 hanggang 6 talampakan ang haba (1, 22-1, 83 m), nakakabit sa kanang balikat at malayang nahulog sa katawan. Tulad ng ibang mga damit pang-militar, ang tilmatli na ito ay pinalamutian upang ang lahat ng mga nagawa ng may-ari nito ay kapansin-pansin sa lahat sa unang tingin. Kaya, isang ordinaryong kumuha ng isang bilanggo ng kaaway ay may mga bulaklak na pinalamutian ng mga tilmatl, pinapayagan silang magsuot ng orange tilmatls na may guhit na hangganan. At iba pa - mas mataas ang ranggo ng mandirigma, pinalamutian ng mas kumplikadong mga pattern ang kanyang tilmatli. Sa gayon, at ang pinakamayamang mga balabal ay pinagtagpi, tinina, pininturahan at binordahan ng gayong kasanayan na inihambing ng mga Espanyol na nakakita sa kanila ang mga robe na ito sa pinakamagandang damit na gawa sa sutla.
Code of Mendoza, p. 65. Mga robe ng mandirigma, depende sa kanilang ranggo, para sa pang-araw-araw na pagsusuot. Bodleian Library, Oxford University.
Ang kahulugan ng pananamit at sandata para sa mga mandirigma ng Mesoamerica ay sinabi ng pananalita na iniugnay kay Tlacaelel (sinipi ni Duran sa The History of the Indians of New Spain, p. 234): "Nais kong magtanim ng lakas ng loob sa mga puso ng mga maglakas-loob, at magbigay ng inspirasyon sa mga mahina. Alamin na ngayon ay iniutos ng emperador na ang mga matapang na kalalakihan ay hindi dapat bumili ng mga gintong korona, balahibo, burloloy para sa labi at tainga, pulseras, sandata, kalasag, plume, mayamang balabal at pantalon sa merkado. Ang aming panginoon mismo ang namamahagi ng mga ito bilang isang gantimpala para sa hindi malilimutang mga gawa. Sa iyong pagbabalik mula sa giyera, ang bawat isa sa iyo ay makakatanggap ng gantimpalang batay sa merito upang maipakita mo sa iyong pamilya at diyos ang patunay ng iyong galing. Kung alinman sa inyo ang nag-iisip na sa paglaon ay "kukunin" niya ang kaluwalhatian na ito para sa kanyang sarili, ipaalala sa kanya na ang tanging gantimpala para dito ay ang parusang kamatayan. Lumaban, kalalakihan, at hanapin ang iyong sarili kayamanan at luwalhati dito, sa mapang-abusong pamilihan!"
Plainclothes Warrior (Aztec General) Bodleian Library, Oxford University.
Ang paghahambing sa merkado, iyon ay, sa merkado, ay walang iba kundi isang talinghaga. Ngunit sulit na bigyang diin na kahit ang pagsusuot ng alahas ay ipinagbabawal para sa mga ordinaryong tao sa estado ng Aztec. Sa parehong oras, ang pangunahing mga artesano sa paggawa ng magagandang damit at mga burloloy ng balahibo ay mga kababaihan ng marangal na pamilya, kaya't hiningi ng mga pinuno na magkaroon ng maraming asawa, hindi lamang para sa hangaring lumikha ng mga pakikipag-alyansa sa politika, ngunit din para sa kapakanan ng simple yumaman salamat sa pagtanggap ng mga dowry at regalong pangkasal mula sa kanila. Isinasaalang-alang na ang pinuno ay maaaring magpakasal hanggang sa dalawampung beses, ang kanyang mga asawa ay gumawa ng mga mamahaling kalakal sa maraming dami. Pagsapit ng 1200 A. D. NS. maraming mga Aztec ang napagtanto na mas maraming isang marangal na pamilya ang nakakakuha ng mga hindi kagamitang materyales at gumagawa ng alahas, tela at mga cap ng balahibo mula sa kanila, mas kumikita ang kasal sa gayong pamilya. Sa gayon, ang pinakinabangang mga pag-aasawa ay naging posible upang mabilang sa isang mas mataas na posisyon sa korte, ngunit ang royal house mismo, ang pagkuha ng higit pa at mas bihirang mga bagay, ay maaaring akitin ang dumaraming bilang ng mga kapanalig … sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanila ng mga ito! Naku, ngunit ang "materyalismo" sa mga Aztec ay umunlad sa isang napakalinaw na paraan!
PS Ang sumusunod na materyal ay pinlano bilang isang simpleng pagpapatuloy ng paksang ito. Ngunit na may kaugnayan sa interes ng isang tiyak na bahagi ng mga mambabasa ng "VO", na ipinakita nila sa pinagmulan ng pinag-aralan na base, ang pangatlong artikulo ay tungkol dito. Huwag palalampasin!
