… hanggang kailan, kayong mga ignoramus, magmamahal ba kayo ng kamangmangan?..
(Kawikaan 1:22)
Ngayon ay malilihis tayo mula sa paksang pag-aaral ng mga usaping militar ng katutubong populasyon ng Gitnang Amerika sa mga taon ng pananakop ng Espanya. Ang dahilan ay walang halaga. Ang mga nakaraang publication ay muling nag-uudyok ng isang bilang ng mga komento, mabuti, sabihin natin, na naglalaman ng mga pahayag na napakalayo mula sa katotohanan. Bukod dito, ang kanilang mga may-akda ay hindi nag-abala ring tandaan na mayroong Internet, at mayroong Google dito, at bago ka sumulat ng isang bagay, maaari mo itong tingnan, at kahit kaunti sa bagay na ito. Panghuli, maaari kang lumipat sa mga libro, na kung saan, magagamit din sa Internet sa isang pampublikong form. Kabilang sa mga ito, dalawa ay maaaring isaalang-alang ang pinakamadaling matutunan at kawili-wili mula sa lahat ng mga pananaw: ang una - "Ang Pagkahulog ng Tenochtitlan" (Detgiz, 1956), Kinzhalova R. at "Ang Sekreto ng mga Pari ng Mayan" (Eureka, 1975) Kuzmischeva V. Ito ang mga tanyag na publication ng agham ng isang napakataas na antas, na nagpaparangal sa ating makasaysayang agham ng Soviet, at gumanap, sa kabila ng lahat ng kanilang "kasikatan", sa isang napakataas na antas ng akademiko. Ang lahat ng ito ay maaaring magbigay ng sagot sa pangunahing tanong - "paano mo malalaman ang lahat ng ito?"
Ngunit ang mga libro ay libro, at mayroong hindi pangalawa, ngunit pangunahing mapagkukunan ng aming kaalaman tungkol sa mga malalayong oras na iyon, na hindi naisulat ng "nagsisinungaling na mga Kastila" na sinubukan lamang na siraan ang mga mahihirap na India at sa gayo'y makatwiran ng kanilang mga pananakop?
Ito ay lumalabas na mayroong mga naturang mapagkukunan at ang mga ito ay isinulat ng kanilang mga Indiano mismo, na, nagmula, nagtaglay ng isang kakaibang script at naihatid sa amin ng maraming mga kagiliw-giliw na impormasyon tungkol sa kanilang nakaraan. Ito ang tinaguriang "mga code". At dahil ito ay isang napaka-kagiliw-giliw at nagbibigay-kaalaman na mapagkukunan, makatuwiran sa aming kwento na gumawa ng isang "maliit na daanan" at … pamilyar sa mga sinaunang mapagkukunan ng impormasyon tungkol sa buhay at kultura ng mga tao ng Mesoamerica.
Ito ang hitsura ng sikat na "Madrid Code".
Magsimula tayo sa katotohanang ang mga Mesoamerican code ay nakasulat na mga dokumento ng mga katutubo na naninirahan - mga Indiano, na kabilang sa parehong pre-Hispanic at maagang kolonyal na panahon, kung saan, higit sa lahat sa pormang piktographic, iba't ibang mga pangyayari sa kasaysayan at mitolohikal na inilarawan, kanilang mga ritwal sa relihiyon at inilarawan ang pang-araw-araw na buhay (halimbawa, tinatalakay nito nang detalyado ang koleksyon ng mga buwis at paglilitis). Bilang karagdagan, naglalaman din ang mga ito ng astronomikal at espesyal na mga talahanayan ng panghuhula at marami pa.
Isang kopya ng "Madrid Code" na ipinakita sa isang museo sa Copan, Honduras.
Ang mga natatanging aklat na ito ay bumubuo ng pinakamahalagang monumento ng kasaysayan at kultura ng Mesoamerican. Karaniwan silang tinatawag ng mga pangalan ng mga mananaliksik, may-ari, o ng lugar kung saan ito itinatago ngayon (halimbawa, ang "Florentine Codex" ay itinatago sa Florence). Maraming mga museo ang nagpapakita ng mga kopya ng facsimile ng mga code na ito. Sa gayon, ang unang naturang Mesoamerican code na isinalin sa Russian ay ang Telleriano-Remensis Code (2010).
Ang Feyervary-Mayer Code. Peace Museum, Liverpool.
Ano ang dahilan para sa pangalan ng mga "libro" na ito? Ang salitang "code" (lat. Codex) ay nangangahulugang "isang piraso ng kahoy", sa simula ay nakasulat ito sa mga kahoy na tablet. Sa mga code ng India, ginamit ang papel mula sa bark ng iba't ibang uri ng ficus, na tinatawag na amatl sa wikang Aztec, na sa Espanyol ay naging amate. Sa wika ng klasikal na Maya, parang huun (o hun) ito - "libro", "bark" o "damit na gawa sa bark."
Isang kopya ng librong "Chilam Balam" Sa National Museum of History and Anthropology sa Mexico City.
Tulad ng alam mo, maaari kang gumawa ng papel sa iba't ibang paraan. Ang mga Indian, halimbawa, ay tinanggal ang mahabang piraso ng balat mula sa mga puno at nilinis ang mga ito sa makapal na panlabas na layer. Pagkatapos ang mga piraso na ito ay ibinabad sa tubig, pinatuyo at pinalo sa mga bato o kahoy na board. Sa ganitong paraan, nakuha ang mga sheet na umabot ng maraming metro ang haba, at upang makinis ang mga ito, pinakintab sila ng mga bato at pinuno ng plaster. Bilang karagdagan, dahil ang parehong Yucatan Peninsula ay tinawag sa wikang Mayan na "ang bansa ng mga pabo at usa", iyon ay, ang mga usa ay natagpuan doon, ang ilan sa mga code na ito ay nakasulat sa deerskin.
Ang mga guhit mula sa Codex Borgia na naglalarawan sa mga makalangit na tagatangkilik ng isa sa 20 araw ng buwan. Ito ay isa sa pinakalumang Mesoamerican relihiyoso at propetikong mga manuskrito. Pinaniniwalaang nilikha ito bago ang pananakop ng Mexico ng mga mananakop na Espanyol sa estado ng Pueblo. Ito ang pinakamahalagang libro ng pangkat ng mga manuskrito ng Borgia, at sa kanyang karangalan na ang lahat ng mga manuskrito na ito ay nakuha ang kanilang pangalan. Naglalaman ang codex ng 39 na sheet, na ginawa mula sa mga balat ng hayop na walang balat. Ang mga sheet ay nasa hugis ng isang parisukat na 27X27 cm, at ang buong haba nito ay halos 11 metro. Saklaw ng mga larawan ang magkabilang panig ng pahina. Sa kabuuan, napunan nila ang 76 na pahina. Kailangan mong basahin ang Code mula kanan hanggang kaliwa. Ito ay pag-aari ng tanyag na Italyanong Cardinal Stefano Borgia, pagkatapos na ito ay nakuha ng Vatican Library.
Ang mga brush sa pagsulat ay gawa sa balahibo ng kuneho, at ang mga pintura ay mineral.
"Vatican Code B (3773)"
Ang kakaibang katangian ng mga code ay nakatiklop tulad ng isang akordyon, na may isang "takip" na gawa sa kahoy o katad, na may alahas na gawa sa ginto at mga mahahalagang bato. Nabasa nila ang mga ito sa pamamagitan ng paglalagay ng sheet ng akordyon sa pamamagitan ng sheet, o sa pamamagitan ng agad na pagpapalawak ng naturang libro sa buong haba nito.
Ito lang ang nauugnay sa mga code mismo bilang mga tukoy na object ng impormasyon. Tingnan natin ngayon kung kailan at saan sila lumitaw at kung paano sila napunta sa kamay ng mga Europeo. Upang magsimula, kung saan eksaktong lumitaw ang mga manuskrito ng India na nakasulat sa papel ay hindi alam.
Sa Teotihuacan, natagpuan ng mga arkeologo ang mga bato na napetsahan noong ika-6 na siglo AD. e., katulad ng ginamit sa paggawa ng papel. Kabilang sa mga Maya, ang mga librong nakasulat sa papel ay kumalat sa pagtatapos ng ika-9 na siglo. Bilang karagdagan, ang mga tao tulad ng Zapotecs at Toltecs, nasa ika-III siglo BC. NS. ay may mga manuskrito sa papel, at mga libro na nasa mga 660.
Inilagay ng mga Aztec ang paggawa ng papel sa isang "pang-industriya na batayan", at ang Amatl ay ibinigay sa kanila bilang isang pagkilala sa mga tribo na kanilang nasakop, at ginamit ang papel para sa pagsulat at … ang pinaka-karaniwang gawain ng clerical. Alam din na sa lungsod ng Teshkoko mayroong isang silid-aklatan na may malaking koleksyon ng mga manuskrito ng Maya, Zapotec at Toltec. Iyon ay, sa pagsasaalang-alang na ito, ang mga Indian ng Mesoamerica ay kakaunti ang pagkakaiba sa parehong mga Greeks at Romano sa mga unang yugto ng kanilang pag-unlad.
Mga Code Bodley, p. 21.
Nang magsimulang sakupin ng mga Espanyol ang Amerika, ang mga code, tulad ng maraming iba pang mga monumento ng kultura ng India, ay nawasak nang hindi binibilang. Maraming mga manuskrito ang nawala sa panahon ng pagkubkob ng Tenochtitlan noong 1521. Ngunit dahil maraming mga "libro", ang ilan sa kanila ay nakaligtas at ipinadala sa Espanya bilang souvenir at tropeo. At hindi ito nakakagulat. Kabilang sa mga maharlikang Espanyol ay hindi gaanong kakaunti ang bumasa at maging ang may edukasyong mga tao na interesado sa kasaysayan ng ibang mga tao, hindi pa mailakip ang katotohanang ang mga code ay hindi pangkaraniwan at maganda. At kung gayon, kung gayon … bakit hindi dalhin ang mga ito sa iyong tahanan sa Espanya?
At ganito ang hitsura ng mga pahina ng Bodley Code. Bodleian Library, Oxford University.
Ngunit mayroon ding mga code na isinulat noong panahon ng kolonyal, at sa direktang pag-uudyok ng mga misyonero sa Europa, na naniniwala na tutulungan nila silang mas mabisang mai-convert ang mga Indian sa Kristiyanismo. Ang mga code na ito ay ginawa tulad ng sumusunod: ang mga lokal na artista, sa ilalim ng pangangasiwa ng mga Espanyol, ay gumawa ng mga guhit, at pagkatapos ay idinagdag sa kanila ang mga lagda at paliwanag sa mga Espanyol o sa mga lokal na wika ng India, na nakasulat sa mga titik na Latin, o sa Latin. Sa gayon, sinubukan ng mga monghe, lalo na ang mga Franciscan, na ayusin ang mga kaugalian ng India at maging ang mga paniniwala. Iyon ay, ang "nakalarawan na encyclopedias" ng lokal na buhay ay nilikha, na tumulong sa mga Espanyol na dumating sa New America upang mabilis na pamilyar sa lokal na kultura at … malaman na "maunawaan ang mga Indian".
Code ng Selden. Bodleian Library, Oxford University.
Mayroong isang pananaw na "ang mga kolonyal na code ay sinadya upang muling itayo ang mga isipan at alaala ng mga katutubong Mesoamericans. Ang mga code na ito, maging ang mga nilikha mismo ng mga Aztec, ay bumubuo ng isang salaysay sa kasaysayan mula sa nangingibabaw na pananaw ng Espanya. " Malamang na ito talaga ang kaso. Iyon ay, maaari nilang "pirmahan" ang mga pangamba sa sakripisyo ng tao upang maipakita - "iyan ang nailigtas namin sa iyo." Ngunit … kahit na ito ay walang alinlangan na totoo, dalawang bagay ang halata. Una, ang pamamaraang ito ay nag-ambag sa pagpapanatili ng pagsulat ng piktographic ng India. At pangalawa, na ang mga pre-Hispanic code ay nakaligtas din, iyon ay, may batayan para sa paghahambing at pag-iiba ng kanilang mga teksto. Dapat ding pansinin na marami sa mga susunod na manuskrito ay batay sa mas maaga, pre-Hispanic, o kahit na buong kinopya mula sa kanila. Kaya, gaano kalaki ang alam ng modernong agham tungkol sa mga code ng panahon ng kolonyal? Mga limang daang! Hindi isang maliit na numero, hindi ba, at may pag-asa na sa pag-aaral ng mga sinaunang koleksyon ng mga dokumento, ang kanilang bilang ay lalago. Ang katotohanan ay ang maraming mga pribadong aklatan at kahit … mga attic sa mga kastilyo ng Espanya at Pransya, kung saan maraming iba pa, ay hindi pa ganap na natanggal, ngunit ang mga may-ari mismo ay hindi nais na gawin ito, at ang mga mananaliksik ay bawal bisitahin sila.
"Codex Becker".
Paano isinasagawa ang modernong pag-uuri ng mga manuskrito ng India? Ang lahat ng mga code ay nahahati sa dalawang malalaking grupo: kolonyal at, nang naaayon, pre-kolonyal. Ang pangalawang pag-uuri ay mga code ng alam at hindi kilalang pinagmulan.
Ang pinakamalaking pangkat ng mga code, siyempre, ay ang mga nakasulat pagkatapos ng kolonisasyon. Daan-daang mga Aztec code ang nakaligtas hanggang ngayon, kung saan ang pinakatanyag ay ang mga sumusunod: "Codex Askatitlan", "Codex Boturini", "Bourbon Codex", "Vatican Codex A (3738)", "Codex Veitia", "Codex Koskatzin "," Codex Maliabeciano, Codex Tudela, Codex Ixtlilxochitl, Codex Mendoza, Codex Ramirez, Codex Auben, Codex Osuna, Codex Telleriano-Remensis, Annals Tlatelolco, Codex Huescino, "The Florentine Codex" at marami pang iba, para sa isang listahan ng kung saan may ay walang sapat na puwang.
"Codex Rios"
Ang mga Maya code, pati na rin ang iba pang mga nasyonalidad, ay mas maliit at pinangalanan sila ayon sa mga silid aklatan kung saan sila nakaimbak. Ito ang: "Mishtek Code", "Grolier Code", "Dresden Code", "Madrid Code", "Paris Code". Narito ang ilan sa mga makasaysayang mixtec code: Becker Codes I at II, Bodley Code, Zush Nuttall Code, Colombino Code.
Mayroong tinatawag na "Borgia Codes", ngunit walang impormasyon tungkol sa kanilang pinagmulan o kung kanino sila nilikha. Bukod dito, ang pinaka-nakakagulat na bagay ay ang mga code na ito ay nakatuon sa mga paksang pang-relihiyon. Ito ang: "Codex Borgia", "Codex Laud", "Vatican Codex B (3773)", "Codex Cospi", "Codex Rios", "Codex Porfirio Diaz" at marami pang iba.
Zush Nuttall Code p. 89. Ritual na tunggalian. Modernong pag-render. Ang bilanggo, nakatali sa isang bato ng sakripisyo para sa kanyang sinturon, nakikipaglaban sa dalawang mandirigma ng jaguar nang sabay-sabay. Ang luha ay dumadaloy mula sa mga mata ng bilanggo. Kapansin-pansin, siya ay armado ng dalawang stick (o ang mga ito ay mga bato na pestle para sa harina?), Ngunit ang kanyang mga kalaban ay may mga kalasag at kakaibang sandata sa anyo ng guwantes na may mga kuko ng jaguar.
Ngayon kahit papaano pili ay pumili ng mabuti sa ilan sa mga code na ito nang mas detalyado upang magkaroon ng ideya ng kanilang nilalaman …
