Isang bagay sa loob ng mahabang panahon ay hindi namin napalingon sa kasaysayan ng Sinaunang Egypt, na ginambala ang aming kwento tungkol sa mga piramide ng Lumang Kaharian sa tatlong mga piramide lamang ni Father Khufu - ang tagalikha ng pinakatanyag na piramide sa ating lahat sa Giza. At hindi ito nakakagulat, ang mga kumplikadong likas na likas hindi lamang sa mga modernong bata, ngunit sa nakaraan, walang kinansela ang mga ito. Sa palagay mo ba madaling maging anak ng dakilang Sneferu - ang mananakop na paraon, na nag-iwan ng isa, ngunit tatlong buong mga pyramid. Kaya, kung hindi ako gumawa ng higit pa, "makatuwirang makatuwiran ang kanyang anak na si Khufu," hindi bababa sa itatayo ko ang aking sarili ng isang pyramid na wala pang nagtayo para sa aking sarili, at… itinayo ko ito!
Ang nawasak na piramide ni Paraon Unis. Larawan mula sa isa sa mga hakbang ng Djoser pyramid. Sa likuran ay ang piramide ni Paraon Tiya.
Gayunpaman, dapat tandaan na maraming iba pang mga (!) Paraon ng Lumang Kaharian bago ang Sneferu ay nagtayo din ng mga piramide para sa kanilang sarili, at marami sa kanila ang nakaligtas hanggang sa ngayon! Bukod dito, salamat sa mga hindi masyadong napangangalagaang mga piramide na alam nating sigurado na partikular na inilaan ito para sa pahinga ng mga kaluluwa ng mga pharaoh, at hindi para sa ibang layunin. Paano mo malalaman, ang isang taong walang pasensya ay tanungin kami, at sasagutin namin: ang mga piramide mismo, o sa halip, ang Mga Teksto ng Pyramid na matatagpuan sa loob nila, ay "sinabi" tungkol dito sa mga siyentista.
Ano ito At narito kung ano - ang pinakalumang monumento ng panitikan ng napakahalagang dami, na bumaba sa amin mula sa Egypt, at kung aling mga hieroglyphic na teksto ang nakasulat sa mga dingding sa loob ng mga piramide ng pharaoh ng V dynasty ng Unis at mga naturang pharaohs ng VI dinastiya bilang Atoty, Piopi (o Pepi) I, Mernera at Piopi (Pepi) II, na matatagpuan muli sa Sakkara.
Tingnan ang cobbled road na patungo sa piramide ng Faraon Unis ng ika-5 Dinastiyang.
Ano ang mga piramide na ito, magsimula tayo dito. Kaya, si Unis (at nasa kanyang piramide na natagpuan ang kauna-unahang "mga teksto ng mga piramide"), nag-utos na itayo ang kanyang sarili ng isang piramide sa Sakkara, na tinawag na Nefer-sut-Unis - "Magagandang [mga lugar na nagpapahinga] ng Unis". Medyo maliit ito (67 × 67 m, at 48 m ang taas), at matatagpuan ito kaagad sa likuran ng timog-kanlurang sulok ng bakod, sa paligid ng memorial complex ng Faraon Djoser. Ngayon ito ay napakasamang nawasak - ang tuktok ay bilugan, ang mga dingding ay nababagabag ng panahon, ang base ay ganap na napuno ng mga bloke na gumuho mula sa itaas, kaya't hindi nito naabot ang kalahati ng dating taas nito sa taas. Gayunpaman, sa kabila ng matinding pagkasira ng pyramid mula sa itaas, ang panloob na ito ay napangalagaan nang mabuti at pinapayagan na matingnan ng mga turista.
Pyramid ng Paraon Pepi II sa Timog Saqqara.
Ang sinumang pumapasok sa loob ay laging namangha sa kanyang nakikita. At nakikita niya ang mga dingding ng silid ng libing, mula sa sahig hanggang kisame, na natatakpan ng mga sinaunang hieroglyphs, sa katunayan, ang pinaka totoong labis na labis sa mga sinaunang nakasulat na palatandaan na naglalaman ng napakaraming impormasyon. Ito ang "Mga Tekstong Pyramid", na mga sagradong dokumento na inilabas sa pagtatapos ng ika-3 sanlibong taon BC. ang mga pari ng lungsod ng Heliopolis, bagaman, sa paghusga sa kanilang nilalaman, ang ilan sa kanila ay kabilang sa mas sinaunang, bago pa ang dinastiyang panahon.
Tulad ng nakikita mo, kaunti ang natitira sa piramide ni Pepi II.
Ang silid ng libingang ito na nakasulat sa mga hieroglyph sa ilalim ng pyramid ng Unis ay naabot sa hilagang pader pababa sa isang mahabang daanan na hinukay ng mga arkeologo ng Pransya ilang sandali lamang matapos matuklasan ang monumento na ito.
Ang piramide ng Userkaf, ang unang paraon ng dinastiyang V, ay kahawig ng isang matulis na burol.
Ang cell mismo ay binubuo ng dalawang maliit na mga hugis-parihaba na silid na pinaghihiwalay ng isang pader na may mababang pintuan. Ang parehong mga silid ay natatakpan ng isang gable ceiling, pinalamutian ng mga imahe ng mga bituin ng asul-berdeng kulay, na minamahal ng mga Egypt. Ang lugar ng libingan ay 7 × 3 m, ang kisame ay 6 m ang taas. Ang napakalaking sarcophagus ng Unis, na gawa sa itim na granite, ay matatagpuan malapit sa kanlurang pader.
Pyramid ng Nyuserr - Paraon na namuno mula noong 2458 hanggang 2422 BC. NS.; Dynasty 5.
Gayunpaman, ang kanyang piramide na may mga teksto sa dingding ay malayo sa nag-iisa, iyon ay, sa paglipas ng panahon, naging sunod sa moda ang pagsusulat sa mga pader, at pagkatapos ay lumipas ang "fashion" na ito. Sa nekropolis ng mga pharaohs mula Memphis, na itinayo sa pagitan ng 2350 at 2175. BC Ang BC, bilang karagdagan kay Paraiso Unis (kalagitnaan ng XXIV siglo BC), apat na tulad pharaohs tulad ng Teti, Piopi I, Merenra, Piopi II, at Neferkara (XXII siglo BC) ay inilibing din. Iyon ay, ang mga piramide, kung saan ang mga "Texto" na ito ay nakasulat sa mga dingding, naitayo ng higit sa isang siglo at kalahati!
At ito ay kung paano ang pyramid ng Niuserra at ang buong libingan nito ay maaaring magmukha kaagad pagkatapos ng konstruksyon.
Natuklasan sila noong 1880 ng arkeologo na si Maspero at pagkatapos ng maraming taon na magkakasunod ay kinopya, isinalin at nai-publish. Bukod dito, ang mga teksto na ito ang naging paunang pundasyon para sa pag-aaral ng wikang Ehipto, relihiyon at kultura, kung saan lumago ang lahat ng karagdagang Egyptology. Ngunit bukod dito, sila rin ay isang napakahalagang monumento ng unibersal na kahalagahan. Bakit? Sapagkat marahil ito ang pinaka sinaunang akda ng panitikang panrelihiyon sa buong mundo. Naglalaman ang mga ito ng mga sinaunang ritwal sa libing o, mas tama, isang hanay ng ilang mga magic formula at kaukulang salawikain na inilaan upang magawa ng namatay na hari na makamit ang imortalidad sa susunod na mundo. Nasa "Mga Tekstong Pyramid" na natagpuan ng mga siyentista ang unang link sa hindi maipaliwanag na kadena ng mga ritwal ng mahiwagang libing, na dumaraan sa sibilisasyong pagano ng Egypt at kahit na bahaging Kristiyano. Iyon ay, dito malinaw na nakikita natin ang mga ideyang iyon tungkol sa libing na mundo, na ginabayan ng mga sinaunang Egypt, na inilibing ang kanilang mga hari dito.
Plano ng piramide ng Niuserra.
Para sa ito ay malinaw na walang sinuman ang magsusulat ng mga pang-alaalang teksto sa dingding ng, halimbawa, ang parehong kamalig o sa lalagyan ng mga sinaunang lihim. Hindi, sa mga teksto ng mga piramide ay walang pagbanggit ng mga dayuhan mula sa kalawakan, o ang mga Atlantean, ni ang mga naninirahan sa kontinente ng Mu o mga sinaunang Hyperboreans - "mga tao mula sa hilaga." Wala sa mga ito ay naroroon. Ang pananalita sa mga teksto ng mga pyramid ay tungkol sa kung ano ang dapat sabihin ng namatay na paraon (pangalan) sa paglilitis kay Osiris, kung ano ang kailangan mong sabihin sa carrier sa kabila ng ilog ng patay, sa isang salita, lahat ng hindi maaaring gawin ng isang ordinaryong tao tandaan, ngunit … kung siya ay marunong bumasa't sumulat, siya ay madaling basahin!
Isa sa mga libingang silid ng Unis pyramid.
Nakatutuwa na sa iba't ibang mga pyramid na "Mga Tekstong Pyramid" ay naiiba sa kanilang dami. Kaya, sa piramide ng Unis naglalaman sila ng 649 na mga linya, sa piramide ng Atoti - 399 lamang, sa Piopi I mayroong higit sa 800, ngunit sa Piopi II - halos 1400. Marami sa mga kasabihan ay madalas na ulitin sa dalawa o higit pa mga piramide, na hindi nakakagulat. Isang kabuuan ng 712 na kasabihan ng iba't ibang haba ang natagpuan, mula sa isang parirala hanggang sa medyo malalaking teksto. Para sa mga pamilyar sa ganitong uri ng mga gawa ng ibang mga tao, madaling makahanap dito ng maraming pamilyar na mga tampok: ito ay iba`t ibang mga sabwatan, ang lakas na nauugnay sa paniniwala sa lakas ng salita, mga palatandaan ng totemism, iyon ay, kapag ang isang tao, na nalalaman ang mga pangalan ng mga nilalang kung saan siya ay makakonekta pagkatapos ng kasaganaan sa kabilang buhay, tinawag niya sila, at pagkatapos ay hindi na nila siya maaaring saktan. Mayroon ding mga nagtataka na sanggunian sa mga kwento mula sa buhay ng mga diyos, mga parunggit sa ilang mga alamat, na madalas na hindi maintindihan sa amin, dahil hindi nila ito naabot, sa wakas, "mga paalala" kung paano bigkasin nang tama ang ilang mga salita at hindi malito ang anuman!
Narito sila - "Mga Pyramid Text".
Mayroong mga pormula na dapat samahan ng mga ritwal ng libing, mga spell laban sa iba't ibang mga nilalang demonyo, hayop at mga tao na hindi pagkagalit sa namatay na hari, at, syempre, mga panalangin sa mga diyos na may mga kahilingan na ibigay ang proteksyon sa namatay. Mahirap pag-aralan ang mga teksto, dahil ang mga ito ay nakasulat hindi lamang sa hieroglyphs, ngunit sa archaic na wika at baybay na espesyal na inangkop para sa pagsulat ng mga mahiwagang teksto. Halimbawa, sinubukan ng kanilang mga may-akda na iwasan ang mga hieroglyph na naglalarawan sa mga nabubuhay na nilalang na maaaring makapinsala sa namatay na hari, kahit na inukit lamang ito sa bato. Ang berdeng kulay ng mga nakasulat na hieroglyphs ay ang kulay din ng muling pagkabuhay, samakatuwid, walang isang maliit na bagay sa mga teksto na ito na hindi kikilos para sa interes ng paraon, na natagpuan ang kanyang huling kanlungan sa ilalim ng "bundok na bato".
Ang pader sa piramide ng Paraon Tita na may mga "Pyramid Text" na kinatay sa bato.
Si Gaston Maspero mismo ang unang sumubok na maintindihan ang "mga teksto ng mga piramide", mula pa noong 1882 nagsimula siyang magtrabaho sa kanilang pagsasalin at paglalathala. Pagkatapos ay nai-publish ang mga ito sa isang dami noong 1894. Noong 1910, sinimulan ni Kurt Zete ang trabaho, hindi lamang ang paglalathala ng "Mga Texto", ngunit ang pag-aayos ng mga ito sa mga pangkat, at ginagamit pa rin ng mga iskolar ang pagnunumero ng teksto. Ang pagsasaling Ruso ay sinimulan ngunit hindi nakumpleto ng siyentipikong Ruso na si A. L. Si Kotsejovsky, isang alagad ng nagtatag ng Russian Egyptology - B. A. Turaeva. Kaya, sa kasalukuyang oras, aba, walang kumpletong pagsasalin ng Mga Texyong Pyramid sa Ruso. Ngunit noong 2000, isang libro ang na-publish na may bahaging iyon (mga kabanata 1-254) ng mga teksto na pinamamahalaang isalin niya.
Muling pagtatayo ng nekropolis ng Pepi II.
Bakit lumitaw ang "Mga Pyramid Text" at bakit sila tuluyang nawala sa kanila? Marahil ay tila sa kanilang mga tagabuo na ang mga piramide mismo ay hindi sapat para sa hari na makakuha ng buhay na walang hanggan para sa kanila? Ngunit bakit, kung gayon, tinanggihan sila sa paglaon? Na ito ay sinaunang pangangatuwiran o iba pa na hindi pa natin alam tungkol sa espirituwal na buhay ng mga sinaunang taga-Egypt?
Kaya, sa paghusga sa imaheng ito sa dingding ng isa sa mga libingan, ang mga Ehipto ay nagdala ng malalaking estatwa ng bato mula sa isang lugar. At sino ang pumigil sa kanila sa pagdala ng mga bloke ng bato para sa pagtatayo ng mga pyramid sa parehong paraan?
Nakatutuwang ang mga teksto sa libingan ng mga maharlika ng pharaohs ay halos hindi nagbago sa kanilang nilalaman. Ang kanilang kakanyahan ay labis na pagmamalaki sa kanyang address at isang paglalarawan ng mga kapaki-pakinabang na gawa na kung saan ang namatay ay pinupuri ng paraon. Kaya, sa inskripsiyong biograpiko sa libingan ng taong dakila na Una, na kapanahon ni Paraon Piopi I, nalaman natin ang tungkol sa mga kampanya ng militar ng mga Egypt sa mga lupain ng Palestine. Iniulat niya na ang paraon, nagpakilos para sa isang kampanya ng mga sundalo sa buong Egypt, mula sa isla ng Elephantine at hanggang sa Delta, kasama. Bilang karagdagan, pinalakas niya ang kanyang mga tropa na may mga pandiwang pantulong mula sa Hilagang Nubia at mga Libyan-mersenaryo, pagkatapos ay ipinadala niya ang lahat ng malaking hukbo na ito sa ilalim ng pamumuno ng Una laban sa mga tribo ng Bedouin ng Cheruish (literal, "ang mga nasa buhangin") sa Peninsula ng Sinai at sa mga disyerto na rehiyon ng Timog Palestine. Ang ekspedisyon ay natapos sa kumpletong tagumpay, na maaari nating hatulan sa pamamagitan ng sumusunod na awit ng tagumpay ng mga mandirigma ng Una:
Ang hukbong ito ay bumalik na ligtas, na nakabukas ang bansa ng mga Bedouin.
Ang hukbong ito ay bumalik na ligtas, nasira ang bansa ng mga Bedouin.
Ang hukbong ito ay bumalik na ligtas, winawasak ang kanyang mga kuta.
Ang hukbong ito ay bumalik na ligtas, na pinuputol ang kanyang mga puno ng igos at ubas.
Ang hukbong ito ay bumalik na ligtas, magsindi ng apoy sa kanyang lahat …
Ang hukbong ito ay bumalik na ligtas, nakakagambala sa kanyang mga detatsment sa bilang ng sampu-sampung libo.
Ang hukbong ito ay bumalik na ligtas, [pagkuha] ng maraming [detachment] dito.
Pinuri ako ng kamahalan nang labis para rito.
Tingnan ang timog timog-kanluran ng pyramid ng Paraon Unis at ang hakbang na piramide ni Paraon Djoser sa likuran.
