Ang Marso 23, 2017 ay nagmamarka ng eksaktong 26 taon mula nang mamatay si Friedrich August von Hayek (1899 - 1992) - ang dakilang ekonomista, pilosopo, pampublikong pigura at 1974 na nagtapos ng Nobel sa larangan ng ekonomiya. Si Friedrich von Hayek ay isang pare-pareho na tagasuporta ng pangunahing teorya ng "bukas na lipunan", at isa sa pinakatanyag na nag-iisip ng ating modernong kasaysayan. Sinasabi ng mga kapanahon ni Hayek na siya ay "masuwerte" at nakita niya ang "pagtaas at pagbagsak ng pasismo, Pambansang Sosyalismo at komunismo ng Soviet."
Friedrich August von Hayek
At nangyari na sa ikadalawampu siglo, ang paglitaw ng pang-ekonomiyang larawan ng mundo ay natutukoy ng mga pananaw ng dalawa lamang, gayunpaman, mga natitirang siyentipiko: ang ama ng ekonomiya sa merkado - Friedrich von Hayek at Lord John Maynard Keynes, na ang nagtatag ng mga pundasyon ng pagpaplano ng estado at interbensyonismo sa sistemang kapitalista, iyon ay, ang pamamahala sa merkado.
Naniniwala si Friedrich von Hayek na ang pangunahing problema ng mga sosyalista ay palaging ipinapangako nila sa mga tao nang higit pa sa maibigay nila, dahil sa kasong ito ang lahat ng kaalamang kinakailangan upang pamahalaan ang kanilang lipunan ay huli na nakolekta at naproseso ng nag-iisang kapangyarihan. Hindi nila naiintindihan, o sa halip ay ayaw maunawaan na ang modernong lipunan ay karaniwang umiiral sa aplikasyon ng kalat na kaalaman, kung saan walang sentral na istraktura ng utos, at higit pa sa isang tao, kung sino man siya - Duce, Fuhrer, Caudillo, Si Paul Pot, "Baby Doc" o ang pangkalahatang kalihim, hindi niya mapoproseso at magamit ang purong pisikal. Gayunpaman, ang mga doktrinang sosyalista ay nakakuha ng malaking katanyagan pagkatapos ng pagtatapos ng Unang Digmaang Pandaigdig, kung saan ang lahat ng mga mabangis na bansa ay kailangang lumikha ng isang sentralisadong ekonomiya ng militar batay sa mga prinsipyo ng pagpaplano sa administratibo. At sa mga kritikal na kundisyon na ito nagawa nila ito. Ngunit nang natapos ang giyera, nais nilang malutas ang mga problema sa pamamahala ng ekonomiya sa parehong paraan sa mga kondisyon ng pagsisimula ng kapayapaan.
Kaya't noong ika-30 ng ikadalawampu siglo, lumitaw ang dalawang paaralan sa ekonomikong pampulitika. Ang una ay lumingon sa mga prinsipyong sosyalista sa ekonomiya at isinasaalang-alang ang kinakailangang kontrol ng estado sa lahat ng aktibidad na pang-ekonomiya sa bansa. Ang pangalawang paaralan, na pinamumunuan ni Friedrich von Hayek, ay mahigpit na pinuna ang naturang interbensyon ng gobyerno sa buhay pang-ekonomiya ng bansa. Sa parehong oras, paulit-ulit niyang tinalo na ang pangangailangan para sa pagkakapantay-pantay sa materyal na sitwasyon, sa kanyang palagay, ay makakamit lamang ng isang totalitaryo na pamahalaan, gamit ang mga pamamaraan ng "Gestapo".
Si John Maynard Keynes ay isang kinatawan ng Cambridge School of Economics. Mula noong 1931, nag-aral si Friedrich von Hayek sa London School of Economics, kasama ang mga lektura tungkol sa pinaka-kagyat na problema sa panahong iyon, ang "Great Depression".
Noong 1935 inilathala niya ang librong Collectivist Economic Plan: A Critical Study of the Posibility of Socialism. Ang sagot dito ay ang libro ni John Maynard Keynes, na inilathala noong 1936: "Pangkalahatang Teorya ng Pagtatrabaho, Kita at Pera." Ang isa sa mga historyano noong panahong iyon ay sumulat tungkol sa teoryang nakabalangkas dito bilang mga sumusunod: lahat ng kolektibo, sosyalista, liberal at maging mga konserbatibo tulad ni McMillan ay sumugod upang tanggapin ito … Upang hamunin ang teorya ni Keynes, kinakailangang maging reaksyonaryo at, tulad ng sinabi nila, matatag."
Si Friedrich von Hayek ay tumugon sa The Road to Slavery, na inilathala noong 1944, na nagdala ng katanyagan sa Friedrich von Hayek sa buong mundo. Ang librong ito ay isinalin sa 20 mga bansa sa mundo, at sa USSR ito ay nai-publish noong 1983.
W. Nagustuhan ni Churchill ang mga ideya ng The Road to Slavery, at patuloy siyang paulit-ulit sa kanyang mga kalaban sa ideolohiya, ang mga Laborite, na ang sosyalismo ay sa paanuman ay konektado sa totalitaryo at mapanirang paghanga sa estado. Nagbigay pa siya ng talumpati, na tinawag na "Pagsasalita sa Gestapo."
Gayunpaman, hindi siya ang nanalo sa halalan noong 1945, ngunit ang Laborite Clement Uttley, na nangako sa buong trabaho ng British para sa buong populasyon. Sa panahon mula 1945 hanggang 1951, isang alon ng nasyonalisasyon ang naganap sa Great Britain: ang bangko ng Britanya at mga nasabing industriya tulad ng karbon, aviation sibil, telekomunikasyon, transportasyon, mga kumpanya ng elektrisidad na elektrisidad, mga negosyo sa gas at pagmimina, nasyonalisasyon ang produksyon ng bakal at bakal - lamang ang lahat ng mga industriya ng industriya ng Britanya, kung saan maraming milyon-milyong mga British na manggagawa ang nagtrabaho.
At bagaman hindi pa posible upang makamit ang buong trabaho, ang teorya ni Keynes ay naging nangingibabaw sa maraming mga bansa sa mundo sa loob ng maraming taon. Ang tugon ni Hayek ay ang Mont Pelerin Society, na itinatag noong 1947, na nagbigay sa mundo ng mga nagwagi ng Nobel Prize at mga publikong bilang sina Karl Popper, Milton Friedman at Ludwig Erhard - ang tagalikha ng himalang pang-ekonomiya sa Alemanya at kasunod na Chancellor ng Federal Republic ng Alemanya. mula 1963 hanggang 1966.
Noong 1950, si Friedrich von Hayek ay naging isang propesor sa University of Chicago, kung saan siya nagtrabaho hanggang 1962. Sinulat niya rito ang librong "The Constitution of Freedom" (1960), na inilathala noong bisperas ng pagdiriwang ng ika-100 anibersaryo ng pagsulat ng librong "On Freedom" ng dakilang pilosopo ng Ingles na si John Stuart Mill (1806 - 1873).
Ang mga tao ay hindi nais mag-isip, pabayaan lamang na sundin ang payo ng mga matalinong tao, dahil ang karamihan sa kanila mismo ay malalim na ignorante. Ngunit kahit na ang mga naturang tao noong dekada 70 ng ikadalawampu siglo ay nagsimulang mapansin na sa lahat ng mga bansa na may sentralisadong ekonomiya, biglang tumalon nang labis ang implasyon, at ang ipinangakong pagbaba, at, bukod dito, makabuluhan, kawalan ng trabaho, tulad ng ipinangako ni Keynes sa lahat, ay hindi nangyari. … Ang mga gawa ni Friedrich von Hayek ay kaagad na hinihiling ng administrasyong Thatcher sa Inglatera at ng gobyerno ng Reagan sa Estados Unidos, na, sa mga rekomendasyon ni Hayek, ay nagsimulang bawasan ang paggastos ng gobyerno, tinanggal ang kontrol ng estado sa ekonomiya, at tinahak ang landas ng paglilimita ang monopolyong impluwensya ng mga unyon ng kalakalan.
Noong 1991, ang pangmatagalang gawa ni Friedrich von Hayek ay iginawad sa Freedom Medal, ang pinakamataas at kagalang-galang na parangal na sibilyan sa Estados Unidos. Noong 1988, lumitaw ang kanyang akda sa tatlong dami: "Batas, Batas at Kalayaan", na ginalugad ang mga ligal na pamantayan na kinakailangan para sa pagpapanatili at pagpapaunlad ng isang malayang lipunan. Sa isang kapaligiran na may mataas na implasyon at pantay na mataas na pagbubuwis, ang librong ito ang nagbibigay ng suporta sa intelektwal para sa mga reporma sa merkado at nagbibigay ng batayan para sa isang maasahin sa pananaw sa makabagong pang-industriya na kaunlaran ng lipunan. Ang huling gawa ni Friedrich von Hayek ay ang akdang "Pernicious Arrogance - the Intellectual Fallacy of Socialism", na inilathala noong 1988.
Si Friedrich von Hayek ay namatay noong Marso 23, 1992 sa edad na 93 sa lungsod ng Freiburg-Breisgau, nang makita ang pagbagsak ng Berlin Wall, ang pinakahihintay na pag-iisa ng Alemanya at ang pagbagsak ng panahon ng komunismo sa mundo. Personal na naobserbahan ni Hayek ang pagtanggal ng Berlin Wall at, tulad ng sinabi ng kanyang pamilya, talagang nais na bisitahin ang Moscow.
Ngunit ang pangunahing resulta ng mga gawa ni Friedrich von Hayek ay isang nakakumbinsi na tagumpay kay Keynes, na ipinakita ang bentahe ng desentralisasyon ng ekonomiya, ang tagumpay ng self-organizing synergistic system ng kusang kaayusan sa anumang kontrol ng estado sa buhay publiko. Pinatunayan niya na ang kaayusan ng publiko sa isang sibilisadong lipunan ay maaaring isagawa nang walang pamimilit na pamamahala at mga kautusang inilabas mula sa itaas. Sa gayon, ang pagbagsak ng sosyalistang sistemang pang-ekonomiya ay naganap sa harap ng milyun-milyong tao, at nakita nilang lahat ang kawastuhan ng mga ideya ni Friedrich von Hayek.
Sa panahon na sumunod sa pagbagsak ng Berlin Wall, ang mga ideya ni Hayek para sa isang pansamantalang panahon sa Russia, na hindi na sosyalista, ngunit hindi pa ganap na maipaliliit, ay higit na nauugnay. Ang katotohanan ay ang pangunahing kaaway para sa modernong Russia, pati na rin para sa Russia pagkatapos ng 1861, ay naging takot sa umuunlad na bagong ekonomiya ng kapitalista at ang nostalgia na lumitaw sa batayan nito para sa lumang rehimeng komunista. Malinaw na ngayon ay nahaharap tayo sa higit pa at higit pang mga pagtatangka upang siraan ang ekonomiya ng merkado at ang mga pangunahing prinsipyo ng isang demokratikong kaayusang panlipunan. Isinasagawa ito kapwa sa layunin na bigyang katwiran ang kilalang patakaran ng "pulang terorismo" at pamimilit ng hindi pang-ekonomiya na estado sa mahalagang libreng paggawa. Tila sa marami, at marahil ay hindi lamang tila nakikita nila ang mga mapanganib na tampok ng pagbabalik ng bansa noong 30s ng ikadalawampu siglo - isang panahon na, sa pamamagitan ng paraan, nakatanggap na ng isang kagiliw-giliw na pangalan sa panitikang pang-agham na "pyudal sosyalismo”.
Pagkatapos ang ekonomiya ng bansa ay nailalarawan sa mga hindi naunlad na ugnayan sa kalakalan, mga kahalili na pera, patriarchal at semi-patriarchal na ugnayan sa ekonomiya, at natural na palitan, pati na rin ang regulasyon ng estado at binibigkas ang opisyal na pagkamakabayan, na binalaan ni A. Bogdanov sa kanyang nobela na "Red Star" sa ang kanyang oras Sa gayon, ang ideolohiya ng kapangyarihan ng estado, o sa halip ang pundasyon nito, ay ang ideyang Russian Orthodox ng ika-19 na siglo. Ito ay isang ideya sa antas ng paniniwala sa "banal na komunismo", sapagkat maging ang teoryang pang-ekonomiya ay hindi talaga umiiral. Ang nag-iisang tao sa USSR na, sa pamamagitan ng paraan, ay naglakas-loob na isulat ang "The Political Economy of Communism" ay ang chairman ng State Planning Committee ng USSR N. Voznesensky, na kinunan noong 1949 sa "Leningrad case".
Sa gayon, ang pagmamanipula, at napaka inept, ng opinyon ng publiko para sa layunin na hindi makamit ang "pagkakaisa", makabuluhang ideolohikal (at hindi maiiwasang) demoralisasyon ng lipunan, pati na rin ang pagkakaroon ng isang pulos militar na manic-depressive syndrome sa maraming paraan sanhi ng oposisyon ng gobyerno at lipunan. Kamakailan lamang, mayroong isang kagiliw-giliw na artikulo sa VO tungkol sa katotohanan na ang mga awtoridad ngayon ay tumaya sa malalaking mga monopolyo, na ang isa ay maaaring gumawa ng anumang bagay, habang ang iba ay hindi maaaring gumawa ng anumang bagay sa parehong paraan. Ngunit si Hayek ay nagsulat tungkol dito sa kanyang panahon. "Ang bawat isa ay may isang espesyal na lugar: ang isa ay ibinibigay upang mamuno, ang isa ay upang sundin," sinabi niya. Ang kusang katangian ng mga relasyon sa ekonomiya ay napalitan ng isang "patayo ng kapangyarihan" sa anyo ng samahang militar ng estado, na, tulad ng alam mo, ay ang pinakamadaling pamahalaan. Ang layunin ng ekonomiya ay hindi ang kasaganaan ng mga mamamayan ng bansa, ngunit "seguridad sa ekonomiya." Ang diwa ng pagnenegosyo ay nagsisimulang mapalitan ng kabayanihang espiritu ng bansa, tulad ng malinaw na isinalarawan ng mga artikulo tungkol sa "maalamat na Hiberborea", ang tinubuang bayan ng "Great Rus", ang mga piramide ng Egypt, kung saan inilibing ang mga prinsipe ng Slavic, at ang may balbas na diyos na si Quetzalcoatl - syempre Russian, na naglayag mula sa kabila ng dagat sa isang balsa. Si Kon-Tiki ay mayroon ding balbas, at, samakatuwid, siya ay isang sinaunang Rus!
Gayunpaman, itinaas ni Hayek ang isang kagiliw-giliw na tanong, bakit ito at "bakit ang mga tao ay labis na nagpapalumbay sa presyon mula sa estado at hindi nagtitiwala sa merkado?" Bakit hindi nila itinaas ang tanong ng pangangailangang limitahan ang kapangyarihan ng mga opisyal sa bansa? Bakit hindi pinagtibay ang mga batas upang limitahan ang mga pagpapaandar ng gobyerno, tulad ng nagawa ng maraming mga bansa sa Europa? Pagkatapos ng lahat, naiintindihan ng lahat na imposibleng mabuhay sa isang lipunan kung saan mayroon ang kapitalismo de facto, at ang de jure ay higit pa ring sosyalismo.
Ngunit dito muli, salamat sa mga gawaing pang-agham ni Hayek, mayroon kaming tatlong mga kinakailangan ng kaunlaran sa lipunan: libreng kilusan ng kapital ("kalayaan sa ekonomiya"), proteksyon ng pribadong pag-aari at pribadong pagnenegosyo, na tinitiyak ang pagsasakatuparan ng mga personal na kakayahan ng isang tao para sa produktibong gawain. pinili niya, pati na rin ang pagnanais na gamitin ang iyong indibidwal na kalayaan bilang isang paraan ng iyong sariling pag-unlad. Bilang isang resulta ng pag-aampon ng naturang mga imperyalidad at muling pagtatayo ng merkado ng dating mekanismo ng lipunan ng estado, isang sistema ng mga batas ng "self-organizing" o "kusang-loob na kaayusan" batay sa mga prinsipyo ng ekonomiya ng merkado ng isang malayang lipunan ay malilikha at magsisimulang magtrabaho ng matatag.
May pag-asa si Friedrich von Hayek tungkol sa pagbagsak ng Wall ng Berlin at inisip na balang araw ang mga tao ay tikman ang kalayaan at kaunlaran at nais pangalagaan para sa kanilang sarili ang kalayaan ng isang kusang kaayusang panlipunan batay sa kapangyarihan ng pribadong pag-aari. Ang buhay ni Hayek ay isang halimbawa ng walang pag-iimbot na paglilingkod sa isang bukas na lipunan, upang maunawaan ng mga tao ang simpleng katotohanan na ang kanilang sariling kalayaan at kagalingan ay nakasalalay lamang sa kanilang sarili. At sa ganitong paraan posible na talunin ang katiwalian sa pinakamataas na echelons ng kapangyarihan, at hindi sa anumang paraan sa tulong ng mga litrato mula sa mga satellite.
Gayunpaman, ang aming mga tao ay hindi gaanong may talento, kasama ang isang pilosopo na si Nikolai Aleksandrovich Berdyaev. Iminungkahi niya na "gawing pormal" ang teritoryo ng Russia, ibig sabihin suriin ang buong lupain ng bansa sa mga tuntunin sa pera. Sa hinaharap, naniniwala siya, ang isa ay hindi dapat makagambala sa pagbebenta ng lupa, kabilang ang lupa, sa pamamagitan ng Commodity Exchange, na magpapahintulot sa merkado na subaybayan ang paglilipat ng lupa bilang isang kalakal. Ang lupa ay dapat ibenta, hindi ipamahagi sa populasyon sa isang ektarya. Naniniwala si Berdyaev na literal na ang lahat ay napapailalim sa accounting at pagbibilang: mga kagubatan, at tubig, at subsoil, at lupa, at kung ano ang nasa lupa o sa tubig. At mula dito mayroon lamang isang hakbang para sa isang kumikitang lipunan at nangangako ng pagbubuwis sa mga mapagkukunan, kapag ang pinakamataas na buwis ay binabayaran ng mga nagpapayaman sa kanilang sarili mula sa pagbebenta ng mga likas na yaman, at sa mga pumipigil sa kanilang isipan, gaano man karami ang kanilang natatanggap, magbayad lamang para sa pag-upa ng mga nasasakupang lugar. Dito mayroong simpleng "minahan ng ginto" para sa mga Ruso na mayaman sa mga talento, ang mga bagong Kulibins at Kalashnikovs! Dapat ding sumang-ayon ang isa sa N. A. Berdyaev na ang market lamang sa lupa ang maaaring magbigay ng matatag na paglabas ng pera sa papel at payagan ang maximum na pagtaas sa dami ng suplay ng pera sa sirkulasyon sa bansa. Ang capitalization ng estado, bilang kabuuang capitalization ng pambansang negosyo, kasama, una sa lahat, ang halaga ng lupa kung saan matatagpuan ang mga negosyo. At ito ay halos lahat ng dapat gawin upang ang milagro ng ekonomiya noong 1913 ay paulit-ulit sa harap ng aming mga mata.
