Sa pagtatapos ng tag-init ng 1709, sa maliit na nayon ng Varnitsa malapit sa Bendery, ang dating hetman ng Ukraine na si Ivan Mazepa (Koledinsky) ay namamatay sa matinding paghihirap. Patuloy siyang nawawala ang kanyang isipan mula sa hindi mabata, mapanglaw na sakit na nagreresulta mula sa dose-dosenang mga sakit na hindi magagamot. At, sa muling pagkakaroon ng kamalayan, pagkatapos ng mahabang katawa-tawa na ungol, siya whined puso-rendingly: "Otruty meni - ootruty!" ("Lason sa akin - lason!") …
Ngunit dahil palaging ito ay itinuturing na isang hindi mapapatawad na kasalanan upang lason ang isang Orthodox bago pa man ang isang matinding pagkamatay, nagpasya ang mga foreman at tagapaglingkod na kumilos ayon sa dating kaugalian - upang martilyo ang isang butas sa kisame ng isang kubo ng mga magsasaka. Sa gayon, upang mapadali para sa makasalanang kaluluwa ng isang namamatay na tao na makahiwalay sa isang mortal na katawan. Paano maaaring mabigo ang isang tao sa dating paniniwala: mas maraming nagkakasala ang isang tao sa panahon ng kanyang buhay, ang mas masakit na kamatayan ang naghihintay sa kanya. Sa katunayan, sa nakikitang nakaraan at kasalukuyan ng Noon na Rusya mahirap na makahanap ng isang mas mapanirang tao, kasamaan at mapaghiganti na tao kaysa kay Mazepa. Siya ay isang halimbawa ng isang klasikong at kumpletong kontrabida para sa lahat ng oras at para sa lahat ng mga tao. Kahit na ang pangkalahatang kaugalian ng mga Little politiko ng Russia noong panahong iyon ay hindi nagdurusa mula sa espesyal na maginoo (maharlika). Ito ay naiintindihan: ang mga taong nakatira na napapaligiran ng mas malakas at mas malakas na kapitbahay ay pinilit na patuloy na lutasin ang isang masakit ngunit hindi maiwasang dilemma - sa ilalim kanino ito ay magiging mas kapaki-pakinabang na "humiga". Ang Mazepa ay walang uliran na nagtagumpay sa paglutas ng mga ganitong problema.
Sa oras ng pagkamatay, nagawa niyang gumawa ng isang dosenang malalaking pagkakanulo at isang hindi masusukat na bilang ng mga menor de edad na kalupitan.
"Sa mga patakaran sa moralidad ni Ivan Stepanovich," isinulat ng istoryador na N. I. Si Kostomarov, na hindi maaaring pinaghihinalaan ng Russophilia, - mula sa isang murang edad, ang ugali ay nag-ugat na siya, na napansin ang pagbagsak ng puwersa na dati niyang pinaniniwalaan, ay hindi hadlangan ang anumang mga sensasyon at impulses upang hindi magbigay ng kontribusyon sa pinsala ng dating kapaki-pakinabang na puwersa na nahuhulog sa kanya. Ang pagtataksil sa kanyang mga nakikinabang ay naipakita nang higit sa isang beses sa kanyang buhay. Kaya't ipinagkanulo niya ang Poland, pagpunta sa sinumpaang kaaway na si Doroshenka; kaya't iniwan niya si Doroshenka sa lalong madaling nakita niya na ang kanyang lakas ay nag-aalinlangan; kaya, at higit na walang kahihiyan, ginawa niya kay Samoilovich, na nagpainit sa kanya at itinaas siya sa taas ng ranggo ng sarhento. Ginawa niya rin ang pareho ngayon sa kanyang pinakadakilang tagapagbigay (Peter I. - MZ) ", na kanino pa siya ay pinuri at pinahiya hanggang kamakailan lamang … Si Hetman Mazepa, bilang isang makasaysayang tao, ay hindi kinatawan ng anumang pambansang ideya. Siya ay isang egoista sa buong kahulugan ng salita. Isang Pole sa edukasyon at paraan ng pamumuhay, lumipat siya sa Little Russia at doon gumawa ng isang karera para sa kanyang sarili, peke sa mga awtoridad ng Moscow at hindi tumitigil sa anumang imoral na landas."
"Nagsinungaling siya sa lahat, niloko ang lahat - ang mga Poland, at Little Russia, at ang Tsar, at Karl, handa siyang gumawa ng masama sa lahat, sa lalong madaling panahon na ipakita niya ang kanyang sarili sa pagkakataong makakuha ng kalamangan para sa kanyang sarili."
Inilarawan ng istoryador na si Bantysh-Kamensky si Mazepa tulad ng sumusunod: "Nagkaroon siya ng regalong pagsasalita at ang sining ng paghimok. Ngunit sa tuso at pag-iingat ni Vyhovsky, pinagsama niya sa sarili ang galit, paghihiganti at pagnanasa ni Bryukhovetsky, nalampasan si Doroshenka sa kasikatan; lahat sila ay nasa kawalan ng pasasalamat."
Tulad ng laging ganap na tumpak na tinukoy ang kakanyahan ng Mazepa A. S. Pushkin: "Ang ilang mga manunulat ay nais na gawin siyang isang bayani ng kalayaan, ang bagong Bohdan Khmelnitsky. Ipinakilala siya ng kasaysayan bilang isang ambisyoso na tao, malalim na nakaugat sa kataksilan at kalupitan, isang maninirang-puri kay Samoilovich, ang kanyang tagabigay, ang maninira ng ama ng kanyang sawi na maybahay, isang taksil kay Pedro bago ang kanyang tagumpay,isang traydor kay Charles pagkatapos ng kanyang pagkatalo: ang kanyang memorya, na ginawang anatema ng simbahan, ay hindi makatakas sa sumpa ng sangkatauhan. " At sa "Poltava" nagpatuloy siya: "Na hindi niya alam ang banal na bagay, / Na hindi niya naaalala ang kabutihan, / Na wala siyang mahal, / Na handa siyang magbuhos ng dugo tulad ng tubig, / Na kinamumuhian niya ang kalayaan, / Iyon walang sariling bayan para sa kanya ".
Sa wakas, ang isang lubos na tumpak na pagtatasa ng kontrabida ay pagmamay-ari ng mga mamamayan ng Ukraine mismo.
Ekspresyon na "Sinumpa na Mazepa!" sa loob ng maraming siglo ay tinukoy hindi lamang sa isang masamang tao, ngunit sa pangkalahatan sa anumang kasamaan. (Sa Ukraine at Belarus, ang mazepa ay isang slob, isang bastos na tao, isang masama na boor ay hindi na napapanahon.)
Isang napaka-kapansin-pansin na detalye. Higit sa isang dosenang mga larawan ng makasaysayang pigura na ito at kahit na maraming mga art canvases kasama ang kanyang imahe ay bumaba sa amin. Nakakagulat, gayunpaman, walang elementarya na pagkakapareho sa kanila! Tila ang lalaking ito ay maraming mga kapwa eksklusibong mukha. At mga kaarawan, mayroon siyang hindi bababa sa limang - mula 1629 hanggang 1644 (ito ang kalayaan para sa mga tagahanga ng pulitika ng hetman - upang ipagdiwang ang kanyang "bilog" na mga anibersaryo!). Gayunpaman, si Mazepa ay may tatlong mga petsa ng pagkamatay. Madulas kaya. Lahat ng kasama niya ay hindi tulad ng mga tao …
Kusa kong tinanggal ang pagkabata, kabataan at kabataan ng Mazepa. Para sa diyablo mismo ay babali ang kanyang binti sa bahaging iyon ng kanyang may kamaliang talambuhay. Bagaman babanggitin ko ang sumusunod na sipi lamang para sa paggalang sa awtoridad ng mga may-akda: "Ang isa na nagtapos sa pwestong ito ay isang maharlika sa Poland na nagngangalang Mazepa, na ipinanganak sa Podolsk Palatinate; siya ay isang pahina ng Jan Casimir at sa kanyang korte nakuha ang isang tiyak na polish sa Europa. Sa kanyang kabataan, nakipagtalik siya sa asawa ng isang mahal na tao sa Poland, at ang asawa ng kanyang minamahal, nang malaman ang tungkol dito, inutusan si Mazepa na itali hubad sa isang ligaw na kabayo at palayain. Ang kabayo ay nagmula sa Ukraine at tumakas doon, dala ang Mazepa kasama nito, halos patay na mula sa pagod at gutom. Siya ay sumilong ng mga lokal na magsasaka; siya ay nanirahan sa gitna nila ng mahabang panahon at nakikilala ang sarili sa maraming pagsalakay sa mga Tatar. Salamat sa kataasan ng kanyang pag-iisip at edukasyon, nasisiyahan siya ng labis na paggalang sa mga Cossack, lalo pang tumaas ang kanyang katanyagan, kaya't pinilit ipahayag ng tsar sa kanya na hetman ng Ukraine. " Ito ay isang quote mula kay Byron, na sinipi sa Pranses, mula sa Voltaire.
Totoo, sa parehong oras mahirap na huwag humanga sa kung paano ang dalawang natitirang mga tagalikha ng Europa ay humantong sa isang pambatang ideya. Para sa mga ito sa katotohanan ay hindi maaaring sa pamamagitan ng kahulugan. At nang hindi sinasadya ay iniisip mo pa rin: hindi walang kabuluhan na makita ang mga natitirang mga taga-Europa at matagal nang nagsimulang patulain si "Khokhlatsky Judas." Sinabi pa nila na "ang hari ay pinilit." Iyon ay, inilagay nila ang pinakamataas na maharlika at ang pinakadakilang hari sa kasaysayan ng sangkatauhan sa pantay na termino.
Ang lahat ng mga kapanahon ng Mazepa ay nagkakaisa na inaangkin na siya ay isang "mangkukulam". Marahil, ito ang dahilan kung bakit pinaniniwalaan na sa ibang paraan mahirap para sa kanila na ipaliwanag ang hindi kapani-paniwala na kakayahan ng may talino na banggi na ito upang mapahanga ang mga tao at pukawin sila na may kumpiyansa sa kanilang sarili.
Samantala, ito ay tiyak na tulad mapanirang kakayahan (siya ay isang nagmamay-ari ng elementarya ng hipnosis!) Naitaas ang Mazepa sa tuktok ng kapangyarihan.
Nang si Pavlo Teterya ay naging hetman ng Right-Bank Ukraine, pumasok si Mazepa sa kanyang serbisyo. Ang mga Hetman sa oras na iyon ay nagbago, tulad ng guwantes ng isang mahiyain na ginang. At si Teterya ay pinalitan ni Petro Doroshenko. Siya ay natural na "charmed" ng batang maharlika, at hinirang siya bilang pangkalahatang klerk - personal na kalihim at pinuno ng kanyang chancellery. Sa parehong oras, si Hetman Doroshenko ay naglalaro ng isang mahirap, triple game. Nanatiling isang paksa ng hari ng Poland, ipinadala niya ang kanyang kalihim kay Ivan Samoilovich, hetman ng Left-Bank Ukraine, na may mga garantiya na nais niyang maglingkod sa Russian tsar. Ngunit makalipas ang ilang buwan ay nagpadala siya ng parehong Mazepa sa Turkish Sultan - upang humingi ng tulong mula sa walang hanggang kalaban ng Orthodox. At bilang regalo sa mga Turko ay ipinakita niya ang "yasyk" - labinlimang alipin mula sa Cossacks, na nakuha sa kaliwang bahagi ng Dnieper. Sa daan, si Mazepa na may "mga goodies" ay nakuha ng Zaporozhye Cossacks, na pinangunahan ng koshev ataman na si Ivan Sirko. Sa gayon, isinulat niya sa kanyang Cossacks ang tanyag na liham sa Turkish Sultan Mohammed IV: "Ikaw ay isang sungay ng baboy, isang asshole filly, isang nakakagat na aso, isang hindi nabinyagan na noo, ang iyong ina …. Hindi mo rin papakainin ang mga baboy na Kristiyano. Ngayon ay tapos na, dahil hindi namin alam ang petsa, ang kalendaryo ay hindi Mayo, ngunit ang araw ay pareho sa iyo, bakit halikan kami sa asno!"
At ngayon ay nagtatanong ako sa aking sarili ng isang katanungan na kahit kailan ay walang makasagot. Bakit ang ataman Sirko, matapat kay Samoilovich (at samakatuwid sa Russian Tsar!), Ang mabangis na tagapagtanggol ng Orthodokso, ang sinumpaang kaaway ng mga Tatar at Turko, ay hindi pinutol ang ulo ni Mazepa sa lugar dahil siya, ang bastard, ay pagkuha ng labinlimang kaluluwang Ruso sa pagka-alipin? Pagkatapos ng lahat, palaging walang awang pinatay ni Ivan Dmitrievich ang mga kasabwat sa busurman. At pagkatapos ay kinuha niya at ipinadala ang "masamang kaaway" sa hetman na si Samoilovich. Hindi kung hindi man, tulad ng itinakda ng Providence upang matiyak: kung gaano mababa at sinadya ang kaluluwa ni Mazepa ay may kakayahang mahulog pa rin.
Dito, sa Left Bank, isa pang bagay ang nangyayari, halos hindi kapani-paniwala, kahit na mahirap ipaliwanag - ito ay si Mazepa, bilang kanyang pinagkakatiwalaan, si Samoilovich ay nagpapadala sa Moscow para sa negosasyon. Doon, nakikipagtagpo ang kanyang matalinong katulong sa … Tsar Alexei Mikhailovich mismo! At pagkatapos ay maraming beses pa siyang naglalakbay sa kabisera ng Russia, na nagpapalakas ngayon ng kanyang sariling awtoridad. Ang pag-alis sa hindi mabilang na pantaktika at madiskarteng paglipat ng Mazepa, kung saan matagumpay niyang "pinagsama" si Samoilovich at ang kanyang buong pamilya, kung saan siya ay halos isang katutubong tao, mapapansin lamang namin na sa Hulyo 25, 1687, natatanggap ng tusong courtier, sa tulong ng bribing the Russian bureaucratic elite, "kleinot" (simbolo) hetman power - isang parang at isang bundok.
Sa panahon ng paghahari ni Mazepa, ang pagkaalipin ng magalang (gaya ng tawag sa mga magsasaka noon) ay gumawa ng isang malawak na saklaw.
At ang hetman ay naging pinakamalaking may-ari ng serf sa magkabilang panig ng Dnieper. Sa Ukraine (sa oras na iyon ang Hetmanate), kinontrol niya ang halos 20 libong sambahayan. Sa Russia - higit sa 5 libo. Sa kabuuan, si Mazepa ay mayroong higit sa 100 libong mga kaluluwang serf. Walang hetman bago at pagkatapos sa kanya ay maaaring magyabang ng tulad kamangha-manghang kayamanan.
At sa oras na ito sa Russia ay mayroong seryosong mga paglilipat ng tectonic ng emperyo, bilang isang resulta kung saan umakyat ako sa trono. Si Peter ay tatawa ka, ngunit si Mazepa ay kaagad na nagpahid sa hindi kapani-paniwala na pagtitiwala, habang siya ay nakatatak. Kahit na ngayon ay mahirap itong paniwalaan, ngunit noong 1700 ay natanggap ni Mazepa ang Order ng St. Andrew the First-Called - ang pinakamataas na award sa Russia para sa No. 2! (Si Prince Ivan Golovin ay iginawad sa una). Maliwanag, nagustuhan ng Russian tsar ang tusong hetman, bagaman ang pagkakaiba ng edad na pinaghiwalay nila ay 33 taon.
At hindi sinasadya na sumulat si Mazepa kay Peter: "Ang aming mga tao ay bobo at pabago-bago. Hayaan ang dakilang soberano na huwag magbigay ng labis na pananampalataya sa Little Little people, hayaan mo siyang mangyaring, nang walang antala, magpadala ng isang mahusay na hukbo ng mga sundalo sa Ukraine upang mapanatili ang pagsunod sa Little People na tao at matapat na pagkamamamayan."
Ito, hindi sinasadya, ay tungkol sa sigasig ng ilang mga istoryador tungkol sa pinakamahabang pamamahala ng hetman ng Mazepa - dalawampu't isang taon - at tungkol sa kanyang sinasabing masidhing pagnanasa para sa kalayaan ng Ukraine sa anumang gastos. Hindi man sabihing ang tinatawag na mga artikulo ng Kolomatsky, personal na nilagdaan ng hetman sa kanyang pagpapasinaya. Doon ipinahiwatig na itim at puti na ang Ukraine ay ipinagbabawal mula sa anumang pakikipag-ugnay sa patakarang panlabas. Ipinagbawal para sa hetman at foreman na magtalaga nang walang pahintulot ng hari. Ngunit lahat sila ay nakatanggap ng maharlika ng Russia at ang hindi malalakas na mga lupain. At, patawarin ako, nasaan ang "pakikibaka para sa kalayaan ng Ukraine"? Oo, sa loob ng dalawang dekada matapat na tinupad ni Mazepa ang kalooban ni Peter I. At tama ang ginawa niya. Tanging ginawa niya ito ng eksklusibo para sa kanyang sariling kapakinabangan. Wala pang amoy ng "nezalezhnost" dito. Nangamoy ito kalaunan, nang ang hetman, ay nagkamali sa lahat ng mga moral na parameter, sa ilang kadahilanan ay naniniwala na ang hindi magagapi na hukbo ng Sweden ay talunin ang mga tropa ng nagsisimulang Imperyo ng Russia. Noon na sa kauna-unahang pagkakataon ang hayop ni Mazepa, pinabayaan siya ng wolfish instinct. Tila, kung gaano katagal hindi umiikot ang lubid … Ngunit bago maalala ang huling pagbagsak ng hetman bilang isang pulitiko, pag-isipan natin ang kanyang pinakapangit na kabuluhan ng tao …
Ang unang kanta ng "Poltava" ni Pushkin, na hindi nakalimutan, ay nagsisimula nang ganito: "Ang Kochubey ay mayaman at maluwalhati." At karagdagang: "Ngunit ang Kochubey ay mayaman at ipinagmamalaki / Hindi mahaba ang mga kabayo, / Hindi ginto, isang pagkilala sa mga sangkawan ng Crimean, / Hindi mga bukid ng mga ninuno, / Ang kanyang magandang anak na babae / Lumang Kochubey ay ipinagmamalaki." Sa loob ng maraming taon ay halos magkapareho sila ng edad (ang Mazepa ay isang taon na mas matanda kaysa kay Kochubei), magkaibigan sila - hindi sila mapaghiwalay. At naging magkamag-anak din sila: ang pamangkin ng hetman na si Obidovsky, ay ikinasal sa panganay na anak na babae ni Kochubei, Anna, at ang bunso na Kochubeevna, si Matryona, si Mazepa ay naging ninong. Para sa akin, sa Ukraine, ang nepotism ay matagal nang iginagalang bilang isang espirituwal na ugnayan. Inaalagaan ng mga ninong ang mga ninong hanggang sa makatayo sila, at pagkatapos ay dapat alagaan ng mga ninong ang mga ninong at ninang na parang sila ay kanilang sarili. Noong 1702 inilibing ni Mazepa ang kanyang asawa at nabalo ng dalawang taon. Sa oras na iyon siya ay higit sa animnapung, at si Matryona Kochubei ay labing-anim (sa Poltava siya si Maria). Ang pagkakaiba, ayon sa pinaka-konserbatibong pagtatantya, ay kalahating siglo. At nagpasya ang matanda na pakasalan ang batang diyos, bagaman bago nito ay ginulo niya ang kanyang ina. Pinatugtog ng "salamangkero" ang lahat ng mga pamamaraan ng kanyang pang-akit: "Aking puso," "aking puso," "Hinahalikan ko ang lahat ng mga tipak ng iyong maliit na puting guya," mga silid ". "Sa matinding paghihirap ng puso, naghihintay ako ng balita mula sa Iyong Grace, ngunit sa kung ano man, ikaw mismo ang may alam." Mula sa mga sulat ni Mazepa malinaw na si Matryona, na tumugon sa kanyang damdamin, ay galit na pinauwi siya ng hetman, na pinagalitan siya ng kanyang mga magulang. Nagalit si Mazepa at tinawag ang kanyang ina na "Katuvka" - ang berdugo, pinapayuhan, bilang huling paraan, upang pumunta sa isang monasteryo. Naturally, mahigpit na tinutulan ng mga magulang ang isang posibleng pag-aasawa. Ang opisyal na dahilan ng pagtanggi ay ang pagbabawal ng simbahan sa mga kasal sa pagitan ng ninong at dyowa. Gayunpaman, ang quirky Mazepa ay hindi magpapadala ng mga tugma kung hindi niya inaasahan na ang mga awtoridad ng simbahan, na perpektong pinakain niya, ay aalisin ang pagbabawal para sa kanya. Malamang, ang Kochubes ay may kamalayan kung aling "halepa" (atake) ang mapanirang at masasamang lalaking ikakasal ay maaaring humantong sa kanilang buong pamilya sa. Oo, sa paglipas ng panahon, natanggal ni Matryona ang mga maling akala:
Nakita kong ang Your Grace ay ganap na nagbago sa dati niyang pagmamahal sa akin. Tulad ng alam mo, ang iyong kalooban, gawin ang nais mo! Magsisisi ka mamaya. At tinupad ni Mazepa nang buo ang kanyang mga banta.
Sa pamamagitan ng direkta (at ito ay naitatag sigurado!) Libel ng Mazepa, Kochubei at Koronel Zakhar Iskra, ang mga paksa ng tsar ay hinatulan ng kamatayan at ibinigay sa hetman para sa isang demonstrative na pagpapatupad. Bago ang pagpapatupad, nag-utos si Mazepa na pahirapan muli si Kochubei nang mabangis, upang magtaksil siya kung saan nakatago ang kanyang pera at mahalagang ari-arian. Si Kochubei ay sinunog ng isang mainit na bakal buong gabi bago ang pagpapatupad, at sinabi niya ang lahat. Ang "perang salapi" na ito ay pumasok sa kaban ng hetman. Noong Hulyo 14, 1708, ang mga ulo ng mga inosenteng nagdurusa ay pinutol. Ang mga pinugpong bangkay ng Kochubei at Iskra ay ipinasa sa kanilang mga kamag-anak at inilibing sa Kiev-Pechersk Lavra. Ang isang inskripsiyon ay inukit sa lapida: "Dahil ang kamatayan ay nag-utos sa amin na manahimik, / Ang batong ito ay dapat sabihin sa mga tao tungkol sa amin: / Para sa katapatan sa Monarch at aming debosyon / Pagdurusa at kamatayan ay ininom namin ang tasa."
… At ilang buwan pagkatapos ng pagpapatupad na ito, ipinagkanulo ni Mazepa si Peter I.
Mula sa mga unang hakbang ng mga tropang Suweko sa lupa ng Ukraine, inalok sa kanila ng populasyon ang malakas na paglaban. Hindi madali para kay Mazepa na gumawa ng mga dahilan kay Karl para sa "kawalang katwiran ng kanyang mga tao." Pareho nilang napagtanto na sila ay mali - pareho sa bawat isa at sa madiskarteng mga kalkulasyon - bawat isa. Gayunpaman, ang pagiging mapanira, kabastusan at transendental lowland ng Mazepa ay hindi pa ganap na naubos. Ipinadala niya kay Kolonel ang Apostol sa tsar na may panukala, hindi hihigit o mas kaunti pa, upang ipagkanulo ang hari ng Sweden na may mga heneral sa kamay ni Pedro! Bilang kapalit, boorishly humiling ng higit pa: kumpletong kapatawaran at ang pagbabalik ng dignidad ng dating hetman. Ang alok ay higit sa pambihirang. Matapos kumunsulta sa mga ministro, pumayag ang hari. Para kay blaziru. Ganap na naiintindihan niya: si Mazepa ay namamatay sa kamatayan. Wala siyang lakas upang mahuli si Karl. Si Koronel na Apostol at marami sa kanyang mga kasama ay sumali sa ranggo ng hukbo ni Peter I.
Tulad ng alam mo, pagkatapos ng makasaysayang Labanan ng Poltava, tumakas si Mazepa kasama si Karl at ang mga labi ng kanyang hukbo. Talagang nais ng tsar na makuha ang hetman at inalok ang mga Turko ng maraming pera para sa kanyang extradition. Ngunit si Mazepa ay nagbayad ng tatlong beses na higit pa at sa gayon ay nagbayad. Pagkatapos ang galit na si Pyotr Alekseevich ay nag-utos na gumawa ng isang espesyal na order "upang gunitain ang pagkakanulo ng hetman." Ang hindi kilalang "award" ay isang 5 kg na bilog na gawa sa pilak. Inilalarawan ng bilog si Judas Iscariot na nakabitin mula sa isang aspen. Nasa ibaba ang isang tumpok na 30 piraso ng pilak. Nabasa ang inskripsyon: "Isinusumpa ba nila ang anak ng mapanirang si Hudas kung nasasakal siya para sa pag-ibig ng pera." Ibinigay ng simbahan ang pangalan ng Mazepa anathema. At muli mula sa "Poltava" ni Pushkin: "Ang Mazepa ay nakalimutan nang mahabang panahon; / Lamang sa isang matagumpay na dambana / Minsan sa isang taon na anatema hanggang sa ngayon, / Thundering, ang katedral ay kumulog tungkol sa kanya."
Sa loob ng maraming daang siglo, ang pangalan ng kasuklam-suklam na taksil ay itinuring na hindi karapat dapat banggitin sa mga seryosong pagsulat.
Ilan lamang sa mga Russian Russophobes, tulad ni A. Ogloblin, ang nagtangkang magputi ng "sinumpa na aso" (ang ekspresyon ni Taras Grigorievich Shevchenko). Ito, kung sasabihin ko, isang istoryador sa panahon ng pasistang trabaho, ay naging burgomaster ng Kiev. Ang kanyang paghahari ay minarkahan ng malawak na pagpatay sa Babi Yar. Matapos ang giyera, tumakas si Ogloblin sa Estados Unidos. Ang pasistang burgomaster ay nagsulat ng kanyang pangunahing aklat, ang monograp na "Hetman Ivan Mazepa at ang kanyang paghahari," sa okasyon ng ika-250 anibersaryo ng pagkamatay ng traydor (kung paano, gayunpaman, ang lahat ng masasamang tao ay buong pananagutan sa bawat isa!) Nangahas. Kung sakali: "Nais niyang ibalik ang isang malakas na kapangyarihan ng autokratikong hetman at bumuo ng isang uri ng Europa na kapangyarihan, habang pinangangalagaan ang Cossack system." Nagtataka lang ako kung sino ang papayag sa kanya na gawin ito sa mga panahong iyon?
At isa pang Hudas, una ang pangunahing ideolohikal ng Leninismo-komunismo sa Ukraine, at pagkatapos ay ang unang saligan ng kawalan ng batas sa merkado, si Pangulong Leonid Kravchuk, na nagbago ng memorya ng "hohlack na si Judas" sa isang tunay na buong sukat ng estado, kung kaya't magsalita.
Ang palayaw, nga pala, ay kinuha mula sa kanyang personal na pagsasanay sa tula sa kabataan: "Ako si Judas. Iscariot!"
… Hindi ko makakalimutan ang tag-init ng 1991. Pagkatapos ang pinakamalaking bahagi ng hukbong Sobyet ay sumailalim sa hurisdiksyon ng Ukraine: 14 na motorized rifle, 4 tank, 3 artilerya dibisyon at 8 artilerya brigade, 4 espesyal na pwersa brigade, 2 airborne brigades, 9 air defense brigades, 7 combat helicopter regiment, three mga hukbo ng hangin (mga 1100 mga sasakyang panghimpapawid na labanan) at isang hiwalay na hukbo ng pagtatanggol ng hangin. Ang pangkalahatang sentripugal euphoric na puwersa ng pagbagsak ng lahat ng bagay at lahat ay nakuha ako, ang dating kolonel ng Soviet. Ang makasalanan, sporadic na saloobin ay sumilaw sa namamagang utak, at hindi pumunta sa akin, isang Ukrainian, upang maglingkod sa Ukraine?
Nagpapasalamat ako sa Diyos na hindi ako sumuko sa isang kusang pakiramdam.
Ngunit ang pamimilosopo ng director ng Center for Ukrainian Studies ng Kiev National University na pinangalanang pagkatapos ng T. G. Si Shevchenko, Academician ng Academy of Science ng Ukraine, Doctor of Historical Science Volodymyr Sergiychuk. Sa mga panahong Soviet, ang natutunang asawang ito ay mahinhin at tahimik na nakikibahagi sa agrikultura. At sa nezalezhnoy siya ay naging isa sa mga unang mananaliksik ng mga aktibidad ng Organisasyon ng mga Nasyonalista ng Ukraine (OUN) at ang mga pagsasamantala ng Ukrainian Insurgent Army (UPA): "Oo, niloko ni Mazepa ang Russian tsar, ngunit ginawa niya ito sa pangalan ng mga taga-Ukraine, sa pangalan ng Ukraine. Ang kundisyon na si Karl XII ay magiging tagapagtanggol ng ating bansa, iyon ay, dadalhin niya ang Ukraine sa ilalim ng kanyang pagtuturo, ay kapaki-pakinabang para sa Ukraine sa oras na iyon. Si Mazepa ang totoong ama ng bansang Ukraine! At walang makakatulong sa mga taong nababalewala na ayaw maging interesado sa kanilang sariling kasaysayan."
Ang isang mas "progresibong" ideologist din sa direksyong ito ay ang siyentipikong pampulitika sa Kiev na si Dmitry Vydrin: "Ang ating bansa ay ipinanganak mula sa kabuuan ng libu-libong mga pagkakanulo. Tinaksilan namin ang lahat! Sumumpa kami at naghalikan ng isang banner. Pagkatapos ay pinagkanulo nila ang panunumpa at banner na ito, nagsimulang halikan ang isa pang banner. Halos lahat ng aming mga pinuno ay dating komunista na sumumpa sa parehong mga mithiin, at pagkatapos ay isinumpa ang mga ideyal na isinumpa nila. Mula sa lahat ng pinagsamang aksyon na ito, kung saan mayroong libu-libong maliliit, malaki at katamtamang mga pagtataksil, sa katunayan, ang bansang ito ay isinilang. Ganito nabuo ang pulitika ng Ukraine, ang aming pananaw sa mundo at moralidad. Ang Betrayal ay ang pundasyon na kinatatayuan natin, kung saan itinayo namin ang aming mga talambuhay, karera, kapalaran at lahat ng iba pa."
At nagtataka pa rin kami: kamusta ang mga kapatid sa Ukraine na nagtitiis sa pagsasaya ng lantarang pasistang Bendera; kung paano ang dugo sa kanilang mga ugat ay hindi nag-freeze mula sa Odessa Katyn; kung bakit maraming mga ina ng Ukraine, sa halip na mag-rally at sakripisyo na salungatin ang digmaang fratricidal, ay magreklamo sa pangulo: ang aming mga anak na lalaki ay walang bala na walang bala, mayroon silang maliit na bala at hindi pinakain. Oo, lahat ito ay isang direktang kinahinatnan ng kasalukuyang "pambansang ideya ng Ukraine: kami, ang mga taga-Ukraine, mga traydor, at ito ang aming lakas!"
Panahon na para sa mga nabubulok na buto ni Pan Mazepa upang magsimulang sumayaw: "she ne vmerla" Ukraine sa kanyang isipan.
Siya - hindi lahat, syempre, ngunit isang makabuluhang bahagi sa kanya - pinarangalan at dinadasal para sa kanya, sa kabila ng lahat ng kanyang kalupitan sa paglipas ng transendental. Totoo, ang salot ng mazepia ay nagngangalit sa Ukraine ngayon.
Sa aba ng mga taong ang mga pambansang bayani ay nagsasama ng mga kapintasan na personalidad tulad ng Mazepa, Petlyura, Bandera, Shukhevych, atbp. Sa kanilang mga halimbawa mabuting lumaki maydanut gopniks.
Gayunpaman, kung kailan, ang "maluwalhating gawa" ng bastardong Mazepa ay inilagay sa isang manlalaban bilang isang huwaran, kung gayon ang manlalaban ay kikilos nang naaayon. Hindi nila ito naiintindihan? Ngunit hindi talaga nila maintindihan.
… Matapos ang paglabas ng pelikulang "Panalangin para kay Hetman Mazepa" ng sikat na direktor ng pelikula na si Y. Ilyenko, nakilala ko ang aking dating kaibigan, ang yumaong artist na si Bogdan Stupka, na gumanap sa papel na pamagat. Ang aming matagal nang relasyon (kilala namin ang bawat isa mula pa noong 1970) pinapayagan para sa isang seryosong antas ng kapwa prangka. At ako, nang walang pag-aalinlangan pa, nagtanong: "Bodya, bakit mo kinuha ang Mazepa?" “Sa gayon, ikaw ay isang matalinong tao at dapat mong maunawaan na walang ipinagbabawal na papel para sa isang artista. Ang ibig sabihin ng bayani ay, mas nakakainteres itong gampanan siya. " “Sang-ayon ako sa iyo kung si Richard III iyon. Palagi siyang nasa labas ng balangkas ng ideolohiya. Ngunit sa kasong ito, lubos mong naintindihan na ang masigasig na nasyonalista na Ilyenko ay ginamit mo pareho at ang iyong pangalan upang masira ang Russia sa kanyang bangungot sa pelikula. Okay, iwanan natin ang mga braket na si Yura (kami din ay dating kakilala) ay ang scriptwriter, director, cameraman, artista, at ang kanyang anak na gumanap na batang Mazepa. Ngunit sa parehong lugar ay may mga ilog ng dugo, ang mga ulo ay tinadtad tulad ng repolyo, at ang asawa ni Kochubei - si Lyubov Fedorovna - nagsalsal na naputol ang ulo ng asawa. Peter ginahasa ko ang kanyang mga sundalo. Hindi ka ba garapon? At ang episode na ito: Si Peter I ay nakatayo sa libingan ng Mazepa, ang kamay ng hetman ay lilitaw mula sa ilalim ng lupa at hinawakan ang lalamunan sa tsar - hindi rin ba ito nahawakan?"
Si Bogdan Silvestrovich ay tahimik nang mahabang panahon at masakit. Pagkatapos sinabi niya: "Tulad ng inaawit doon: huwag ibuhos ang asin sa aking sugat. Sa madaling panahon ay makakalaro ko si Bortko, sana, maglaro ako ng Taras Bulba. Kaya't binabago ko ang aking sarili sa harap ng mga tao. " Isang mahusay, artista sa buong mundo, tiyak na naintindihan niya na simpleng "ginamit" siya ni Yuri Gerasimovich bilang isang matandang kaibigan. At ang kanyang papel ay isang pagkabigo sa sakuna. Hindi ito maaaring kung hindi man. Pati na rin ang mismong pelikula, ito ay naging isang nagwawasak na kabiguan. Ipinadala siya sa Berlin Film Festival. Gayunpaman, doon ipinakita lamang ang tape sa kategorya ng mga pelikula … para sa mga taong hindi pang-tradisyonal na oryentasyong sekswal!
Pagkatapos ay ipinagpatuloy namin ang aming pag-uusap tungkol sa Mazepa. At nakarating sila sa isang karaniwang konklusyon.
Kung ang kriminal na si Koledinsky ay hindi naaakit ng tainga ng kasalukuyang mga pataas na pulitiko ng Ukraine sa kasalukuyang ideolohiya, kung gayon ay hindi natin siya maaalala ng mas madalas kaysa sa iba pang mga hetman.
At sa gayon ang kanyang pagkatao ay hindi kinakailangan na demonyo. Samantala, siya ay isang elementarya, kahit na napakasama, masungit. Nakakahiya na ang mga kasalukuyang awtoridad sa Ukraine ay labis na nagkagusto sa kanya.
… Maaari kang makipag-usap, sumulat at mag-broadcast hangga't gusto mo tungkol sa kung ano ang isang natitirang estadista na si Mazepa, na umalis sa ating mortal na mundo 305 taon na ang nakararaan. Sapat na upang pumunta sa Wikipedia ng Ukraine at makita doon ang hindi mabilang na bilang ng mga merito ng maluwalhating patriot ng "hindi umiiral na Ukraine" na si Ivan Stepanovich: siya ay isang polyglot, isang pilantropo, isang tagabuo ng templo, isang makata, isang kalaguyo, at isang "mangkukulam", at … Ngunit pagkatapos ay naalala mo si Pushkin: "Gayunpaman anong isang karima-rimarim na bagay! Hindi isang solong uri, sumusuporta pakiramdam! Hindi isang solong nakakaaliw na tampok! Tukso, poot, pagtataksil, kalokohan, kaduwagan, bangis. " At lahat ay nahuhulog sa lugar.
