1. Mga siyentipikong rocket ng Soviet sa mga piramide ng Egypt
1
Ang Egypt ay sumabog sa aking buhay nang hindi inaasahan noong 1962. Nagtapos ako sa Pedagogical Institute sa Magnitogorsk. Noong taglamig, ipinatawag ako sa rehistrasyon ng militar at tanggapan ng pagpapatala at inalok na maging tagasalin ng militar. Sa tag-araw ay naitaas ako sa ranggo ng junior tenyente. Noong Setyembre, nakarating ako sa Moscow para sa isang kurso ng mga tagasalin ng militar.
Noong Oktubre 1, bilang bahagi ng isang maliit na pangkat ng mga nagtapos ng mga unibersidad ng Soviet na may kaalaman sa Ingles, lumipad ako sa Cairo upang magtrabaho bilang isang interpreter sa mga espesyalista sa militar ng Soviet.
Halos wala akong alam tungkol sa Egypt at sa Gitnang Silangan. Narinig ko na ang mga batang opisyal ay gumawa ng isang rebolusyon, pinatalsik ang hari, naisasabansa ang Suez Canal. Isang dakot ng mga bangkero ng British at Pransya ang nagtangkang parusahan sila at pinilit ang kanilang mga nasasakupang gobyerno na ayusin ang tinaguriang "triple aggression" laban sa Egypt at muling sakupin ang Suez Canal zone, at Sinai ng mga tropa ng Israel. Gayunpaman, kaagad na sumigaw ang mga pamahalaan ng USSR at Estados Unidos, napilitan ang Pransya, Inglatera at Israel na iwan ang isang banyagang lupain, napangisi ang kanilang ngipin.
Ang paglubog sa hagdan sa lupa ng Egypt, ni ako, wala sa aking mga kasama, tagasalin ng militar, ay walang ideya na itinapon kami ng tadhana sa Gitnang Silangan hindi nagkataon, na sa panahon ng aming buhay ang rehiyon na ito ay magiging pinaka-mapanganib na mainit na lugar sa planeta, na ito ang magiging pangunahing pokus ng mga digmaang Israel -Arab, pinasimulan ng isang maliit na internasyonal na mga banker at oil baron.
Sa paliparan sinalubong kami ng mga opisyal na may kasuotang sibilyan. Isinakay nila ako sa isang bus at dinala ang buong Cairo sa aming lugar ng serbisyo. Narating namin ang Nile. Limang tulay ang nakahiga sa kabila ng sikat na ilog. Isa-isa kaming pumapasok sa Zamalik. Bago ang Rebolusyong Hulyo, ang mga bey ng Egypt at mga dayuhang kolonyal na pinuno ng Egypt ay nanirahan sa islang ito. Ito ang lugar ng mayaman at embahada. Noong unang bahagi ng 1960, ang Embahada ng Sobyet ay matatagpuan dito sa isang tahimik na kalye sa mismong pampang ng Nile.
Bukas kaming nakatingin sa Silanganing exoticism: sa mga lansangan na naka-pack na mga kotse ng lahat ng mga tatak, bus, trak na may kakaibang hugis, ngunit hindi isang solong taga-Soviet; sa mga tindahan na may mga piramide ng mansanas, orange, tangerine sa mga basket, nakatayo mismo sa bangketa, sa mga istante. Ang pulisya ay nakasuot ng itim na uniporme at puting mga leggings. Ang lahat ay nalito: mga tao, kotse, cart na may dalawang gulong na may mga asno; usok, gasolina, ang dagundong ng mga makina, ang mga tinig ng mga tao na nagsalita sa isang kakaibang wika ng guttural.
Namangha kami ng Cairo na may halong arkitektura ng Silangan at Europa, mga arrow ng minaret, maraming maliliit na tindahan, tindahan at karamihan ng tao. Tila ang lahat ng mga mamamayan ay hindi nakatira sa mga bahay, ngunit sa kalye.
Ang amoy ng gasolina na may halong ilang oriental na pampalasa. Sa mga tindahan ng kape at sa mga bangketa, ang mga nagsawa na mga lalaki ay nakaupo sa mga mesa, umiinom ng kape mula sa maliliit na tasa, umiinom ng malamig na tubig at naninigarilyong shisha (isang tubo kung saan dumadaan ang usok sa tubig). Ingay, din, hum. Si Cairo ay nagtrabaho, nagsalita, nagmadali, namuhay nang ganap na hindi natin maintindihan.
Hindi ako naniniwala na dumating ako sa kakaibang bansa sa silangang bansa hindi bilang isang turista, ngunit bilang isang dayuhang manggagawa. Pagkatapos ay hindi ko alam na kakailanganin kong magtrabaho sa bansang ito sa loob ng maraming taon at iiwan ko ito para sa kabutihan lamang sa Setyembre 1971.
Huminto kami sa tanggapan ng misyon ng militar ng Soviet. Ang misyon ay pinamunuan ni Tenyente Heneral Pozharsky (sa kasamaang palad, hindi ko naalala ang patroniko pangalan ng kapansin-pansin na heneral na ito. Maaari ka bang tumulong?). Matatagpuan ito hindi kalayuan sa embahada ng Soviet, sa isang tahimik na makitid na kalye sa isang multi-storey na gusali sa Zamalik. Umakyat kami sa third floor. Inabot ang kanilang "mga pulang pasaporte" para sa pagpaparehistro. Binigyan kami ng advance sa pounds ng Egypt. Ang suweldo ng mga tagasalin, tulad ng nalaman namin sa paglaon, ay katumbas ng suweldo ng tenyente ng kolonyal na Ehipto. Hindi masama para sa isang tenyente. Sa loob ng isang taon, kung nais mo, maaari kang makatipid ng pera para sa isang "Moskvich" at bilhin ito nang hindi pumipila sa USSR!
Sa unang araw na iyon ng aking pananatili sa Cairo, hindi ko pa rin alam na makalipas ang isang taon, pagkatapos ng aking bakasyon, babalik ako sa United Arab Republic kasama ang aking pamilya. Magrenta kami ng isang apartment malapit sa Office on Zamalik. Ang islang ito sa Nile ay magpakailanman na pumapasok sa aking buhay bilang isang bantayog sa pinakamagandang taon ng aming kabataan, masayang taon ng pambihirang kapalaran sa buhay.
Ang Zamalik ay itinuturing na isa sa mga dating naka-istilong distrito ng Cairo. Sa tag-araw ay pinalamig ito mula sa lahat ng panig sa tabi ng maputik na tubig ng Nile. Karamihan sa mga isla ay inookupahan sa Ingles ng maayos na Sports Club "Gezira" na may isang swimming pool, tennis court, palaruan para sa iba't ibang mga laro. Sa tabi ng club ay isang 180 meter Tower, isang simbolo ng bagong independiyenteng Egypt. Mayroon itong umiinog na restawran at terasa para sa paggalugad sa Cairo.
Hindi ko alam na sa isang taon ay titira kami sa isa sa mga apartment ng isang bahay sa isang tahimik, walang tao na kalye sa tabi ng club na ito. Sa mga gabi, maglalakad kami kasama ang pilapil ng Nile, kasama ang hardin ng Andalusian sa ilalim ng mga evergreen na puno ng palma, kasama ang mga kama ng bulaklak na may maliliwanag na bulaklak, kumuha ng mga larawan sa kanilang background. Ang berdeng oasis na ito ay umaabot hanggang sa Nile. Halos tuwing gabi ay maglalakad kami papunta sa villa sa Soviet Embassy kasama ang kalye dumaan sa Opisina.
Doon, sa silid-aklatan, manghihiram tayo ng mga bagong magazine at libro sa Russian, manonood ng mga bagong pelikulang Soviet, makikipagtagpo sa mga bituin sa pelikula ng Soviet na dumating sa paanyaya ng panig ng Arab - Batalov, Smoktunovsky, Doronina, Fateeva at iba pa. Naaalala ko na ang "Hamlet" kasama si Smoktunovsky sa papel na ginagampanan sa pamagat ay tumakbo nang anim na buwan nang sabay-sabay sa tatlong mga sinehan ng Cairo na may buong bulwagan. Kahit na ang mga pelikula ni James Bond ay walang tagumpay na tulad nito. Ginampanan ni Smoktunovsky ang papel ni Hamlet nang buong husay. Nasaan si Vysotsky sa harap niya !!
Tulad ng para sa USSR, ang awtoridad ng aming tinubuang-bayan ay napakalawak sa mga manggagawa sa Kanluran at sa mga mamamayan ng Asya at Africa. Siya ay lumakad sa pamamagitan ng paglundag at hangganan patungo sa isang "maliwanag na hinaharap." Ang mga cosmonaut ng Soviet ay lumipad sa kalawakan. Isang eroplano ng pagsisiyasat ng Amerikano ang pinagbabaril sa mga Ural, at inilaan ng publiko ng piloto na ang naturang mga flight ng reconnaissance ng US Air Force ay patuloy na isinasagawa sa mga tagubilin ng CIA at hindi lamang sa teritoryo ng USSR.
Kasama ang mga opisyal sa Sphinx
Tumingin kami ng may pag-usisa sa tatlong bantog na mga piramide, iyon ay, sa complex ng turista na may batong Sphinx, na nakikita ng lahat ng mga turista na pumupunta sa Egypt. Pagkatapos, dumaan sa mga piramide ni Giza, hindi pa rin namin alam na sa loob ng ilang linggo dadalhin kami sa isang iskursiyon sa mga piramide. Bibisitahin namin ang loob ng Cheops pyramid, tumayo sa tabi ng Sphinx, na patuloy naming ihahatid ang mga ito sa sentro ng lungsod - sa Opera Square, sa Soviet Villa bawat linggo. Bumabalik sa Dashur, iyon ang pangalan ng lugar kung saan naroon ang aming sentro ng pagsasanay, tahimik naming titingnan ang mga nagliliwanag na lansangan ng Cairo, at pagkatapos mapasa ang mga pyramid, kakantahin namin ang aming mga paboritong kanta at tahimik na magdalamhati para sa aming mga mahal sa buhay at kamag-anak.
Sa likod ng mga piramide ng Giza, ang bus ay lumiko sa kaliwa sa kung saan - patungo sa disyerto, at hindi nagtagal at napatingin kami sa harap ng hadlang. Sinigaw ng drayber ang isang bagay sa sundalo, tumaas ang hadlang, at kami, na nakakakuha ng bilis, sumugod sa makitid na desyerto na daanan patungo sa kailaliman ng disyerto na walangwang na disyerto.
- Nagsisimula ang isang saradong lugar mula sa checkpoint na ito. Maliban sa militar, walang pinapayagang pumasok dito, - ipinaliwanag nila sa amin.
Humigit-kumulang dalawampung minuto ang lumipas ang bus ay huminto sa gate ng Air Defense Training Center, nakural mula sa lahat ng panig ng disyerto ng isang barbed wire na bakod. Tumakbo siya sandali sa isang makitid na highway na nawala sa malayo. Pagkatapos ang bakod ay naging dalawang piramide at nawala sa maputlang dilaw na disyerto. Tinawag silang Dashursky. Samakatuwid, sa opisina at sa Soviet villa, ang aming sentro ay tinawag na Dashursky. Sa buong paligid, saan man makarating ang mata, inilatag ang mga buhangin ng araw.
Maraming isang palapag at dalawang palapag na gusali ang nakatayo sa likuran ng bakod. Sa kauna-unahang araw, nalaman namin na ang mga opisyal, sundalo at sarhento, na nagsisilbi ng kagamitan sa misil, ay nakatira sa dalawang palapag na kuwartel. Sa mga gusaling may isang palapag, sa mas komportableng mga kondisyon - maluluwang na silid, mga nakatatandang opisyal - guro at tagasalin - namuhay nang dalawa. Ang catering at canteen ay matatagpuan sa isang magkakahiwalay na gusali. Ang mga opisyal, sarhento at sundalo ay kumain ng sabay sa parehong silid-kainan. Ang menu ay hindi masyadong mayaman, ngunit ang mga pinggan ay masagana. Ang chop ng baboy ay hindi magkasya sa isang malaking pinggan.
2
Pagkatapos ng tanghalian, alas singko, kaming mga baguhan. nakolekta, pinuno ng bureau ng pagsasalin. Siya ay may sapat na gulang upang maging aming mga ama. Manipis, anggular. Isang hindi namamalaging mukha ng Russia. Sa isang puting kamiseta na walang kurbatang, mas katulad siya ng isang sama na accountant sa bukid kaysa sa isang opisyal.
- Magkilala tayo. Maikling sabihin sa amin ang tungkol sa iyong sarili: anong unibersidad ang nagtapos ka at kailan, kung mayroong isang kagawaran ng militar sa iyong unibersidad. Ngunit una, sasabihin ko sa iyo ang tungkol sa aking sarili.
Sa panahon ng Great Patriotic War, siya, isang pangalawang taon sa Faculty of Foreign Languages, ay naglayag sa mga barkong Amerikano bilang isang tagasalin ng Ingles. Nagdala sila ng mga kagamitang militar at sandata sa ilalim ng Lend-Lease mula sa Amerika patungong Arkhangelsk at Murmansk. Matapos magtapos mula sa Institute, nagtrabaho siya bilang isang tagasalin sa intelihensiya ng militar, at pagkatapos ng pagsara ng Military Institute at pag-aalis ng mga posisyon ng mga tagasalin ng militar sa mga yunit ng militar, inilipat siya upang magtrabaho sa departamento ng tauhan. Noong nakaraang taon ay hindi inaasahang ipinatawag sila sa Pangkalahatang Staff. Dumating sa UAR kasama ang mga missile officer.
- Mas mabuti, syempre, kung tayo ay mga Arabista, alam ang wikang Arabe, kaugalian, tradisyon, kasaysayan ng bansa. Ngunit aba! Halos wala nang natitirang mga Arabista sa hukbong Sobyet. Agad silang sinanay sa Military Institute, na muling binuksan hanggang sa Military Diplomat Academy. Ang pinakamagaling na mga propesor sa bansa ay nagtrabaho doon bago ito sarado. Nagkaroon ng mahusay na silid-aklatan sa lahat ng mga wika sa buong mundo, pati na rin ang sarili nitong publishing house at bahay-pag-print. Nagkaroon ng mahusay na oriental faculty. Habang ang mga Arabista na inilipat sa reserba ay matatagpuan na ngayon, makolekta, lilipas ang oras, at kailangan mong magtrabaho ngayon at turuan ang aming mga ward na gumamit ng mga bagong sandata at tulungan ang bansang ito na lumikha ng sarili nitong sistema ng pagtatanggol sa hangin. Sa pamamagitan ng paraan, ang Israel ay mayroon nang mga naturang Amerikanong ginawang pang-ibabaw na hangin na missile. Sakop ng mga missile ng Soviet ang kalangitan sa buong Ehipto. Ituturo namin sa aming singil na gumamit ng mga bagong sandata at tulungan ang Egypt na lumikha ng isang modernong sistema ng pagtatanggol sa hangin.
Ang mga opisyal ng Arab ay kakailanganin mong magtrabaho sa Ingles. Nagtapos sila mula sa mga faculty ng elektrikal na engineering, pinakilos sa hukbo at ipinadala upang mag-aral sa aming sentro ng pagsasanay, - patuloy niya. - Itinakda sa amin ng Moscow, mga opisyal ng sentro ng pagsasanay, ang gawain ng pagtuturo sa aming mga kaibigan na Arab na gumamit ng mga modernong sandata. Para sa layuning ito, ang S-75 Dvina mobile anti-aircraft missile system ay ibibigay sa Egypt. Pinagtibay ito ng USSR noong 1957. Di-nagtagal ay na-declassify ito at ipinagbili sa mga umuunlad na bansa.
Gayunpaman, sa Egypt, ang kanyang data at ang aming sentro ng pagsasanay ay nauri. Sa isang villa ng Soviet, sabihin na nagtatrabaho ka sa mga site ng sibilyan sa Hilwan o sa mga geologist. Sa tag-araw ng 1963, ang pagpapaputok ng demonstrasyon ay magaganap ng mga puwersa ng mga Arab missilemen na sinanay namin. Ang nangungunang pinuno ng bansa ay bibisita sa pamamaril. Batay sa mga resulta ng pamamaril, pipirmahan ang mga kontrata para sa pagbibigay ng mga missile system sa bansang ito, na kumuha ng kurso patungo sa pagpapalakas ng ugnayan ng pagkakaibigan at kooperasyong militar sa USSR at pagbuo ng "Arab sosyalismo" sa bansa nito. Ang sitwasyon sa Gitnang Silangan ay kumplikado. Ikaw mismo ang nakakaunawa kung ano ang isang malaking responsibilidad na ipinagkatiwala sa amin. Dapat nating gawin ang lahat upang sanayin ang mga espesyalista sa misil ng unang klase. Masalimuot ang sitwasyon sa Gitnang Silangan.
Pagkatapos, sa silid aralan, nalaman namin na ang saklaw ng target na pagkawasak ng kumplikadong ay higit sa 30 km, at ang saklaw ng mga target na altap ng pagkawasak ay 3-22 km. Ang maximum na bilis ng mga target na na-hit ay hanggang sa 2300 km / h.
Ipinaliwanag sa amin ng pinuno ng bureau ng pagsasalin ang mga panloob na regulasyon ng sentro ng pagsasanay: magtrabaho sa mga silid-aralan, sa mga site na may kagamitan, sa mga istasyon hanggang alas dos ng hapon. Tapos tanghalian. Ang mga opisyal ng Arab sa mga bus ay umalis patungong Cairo. Namin ang tanghalian, mayroon kaming pahinga. Libreng oras sa gabi at paghahanda para sa mga klase bukas. Pinapayagan ang mga opisyal na maglakbay sa Cairo ng tatlong beses sa isang linggo; sundalo at sarhento lamang sa Biyernes. Sa katapusan ng linggo, ang panig ng Arab ay nag-oorganisa ng mga paglalakbay sa paglalakbay para sa amin na may mga pag-alis sa iba pang mga lungsod.
- Dahil maliit ang alam natin sa bansang ito, dapat pag-aralan ang mga kaugalian ng mga tradisyon ng mga Arabong tao. Inirerekumenda kong huwag palampasin ang mga pamamasyal. Tutulungan ka nila upang mabilis na tuklasin ang host country. Inirerekumenda na maglakad sa paligid ng lungsod sa mga maliliit na grupo upang maiwasan ang mga maliliit na provokasi. Hindi ko tatawagan ang ugali sa mga taong Sobyet na napaka-palakaibigan. Ang Egypt ay isang kapitalistang bansa. Halika sa mga bus nang maaga sa gabi. Umalis sila patungong Dashur mula sa Opera Square sa 21.00, mula sa villa ng embahada sa 21.15. Wag kang mahuhuli Sarado ang aming lugar. Ang sentro ng pagsasanay ay nauri. Sa mga liham sa iyong bayan, huwag banggitin ang alinman sa host country o ang ginagawa nating trabaho.
Inatasan kami ng tenyente ng koronelong mag-aral ng mga pangkat. Itinalaga ako bilang isang tagasalin sa isang pangkat ng pagsasanay na pinag-aralan ang pagpapatakbo ng istasyon ng patnubay ng misayl.
Ang teknikal na pagpupuno ng sentro ng pagsasanay - mga misil, tanker, deteksyon at gabay ng mga istasyon - ay nagkubli. Sa umaga kaming lahat - halos dalawang daang katao - ay dinala sa campus ng pagsasanay ng mga bus. Ang aming mga sundalo ang nagsilbi sa kagamitan. Ang mga pangkat ng pag-aaral ay nakipagtulungan sa mga guro at tagasalin. Alas dos, natapos ang mga klase, dinala kami ng mga bus sa lugar ng tirahan. Ang parehong mga bus ay nagdala ng mga opisyal ng Arab mula sa Cairo at ibinalik sila sa hapon.
Sa una, hindi namin binigyang diin ang itinatag na kaayusan: ang mga banyagang guro ay nanirahan at nagtrabaho sa disyerto sa likod ng barbed wire at dalawa o tatlong beses lamang pinayagan silang lumabas sa labas ng "zone" sa mga pamamasyal o sa Cairo. Ang mga tagapakinig, tulad ng mga ginoo, ay dumating sa zone nang maraming oras at umuwi - sa pamilyar na mundo ng isang malaking lungsod.
Sa pagbabalik tanaw ngayon sa malalayong 60s, naaalala ko kung paano kami, mga nagtuturo at tagasalin ng Soviet, na lumakad sa gabi sa mga maliliit na grupo sa kahabaan ng Broadway, habang pinangalanan namin ang daan na nagkokonekta sa mga tirahan at pang-edukasyon na mga complex at napapaligiran ng kawalan at katahimikan ng walang katapusang disyerto. Ang mga Dashur pyramid ay nakikita mula sa anumang punto sa gitna.
Habang nasa mga paglalakbay sa negosyo, binago ng mga opisyal ng Soviet ang kanilang mga nakagawian. Bihirang pinayagan ng sinuman ang kanilang sarili na uminom ng dagdag na bote ng beer o alak, bumili ng isang bloke ng sigarilyo. Maraming nai-save na pera. Lahat kami ay nainitan ng pag-iisip na makakatipid kami ng pera, makabili ng mga regalo, at sorpresahin ang aming mga kamag-anak ng magagandang bagay, na sa panahong iyon sa Unyong Sobyet ay mahahanap lamang ang maraming pera.
Ganito nagsimula ang aming serbisyo militar sa Dashur Air Defense Training Center.
Nakipagtulungan ako sa kapitan. Ang guro, isang batang madamdamin, alam na perpekto ang kanyang paksa. Nagawa na niyang matuto ng ilang dosenang mga termino sa Ingles. Sa loob ng dalawang buwan kailangan niyang magtrabaho ng praktikal nang walang interpreter. Matalino niyang ipinaliwanag ang mga iskema: "signal pass", "signal does not pass" at iba pa. Paminsan-minsan ay tinulungan ko siya, na nagmumungkahi ng mga salitang hindi niya alam. Kung ipinaliwanag lamang niya ang materyal alinsunod sa mga diagram, hindi niya kakailanganin ang isang interpreter. Gayunpaman, hindi niya naintindihan ang mga katanungang tinanong sa kanya ng mga kadete. Isinalin ko sa kanya ang mga katanungan. Sa aking hitsura, nagsaya ang mga opisyal ng Arabo. Ang produktibo ng mga klase ay nadagdagan.
Hindi magagawa ng pangkat nang wala ako, nang ipaliwanag ng kapitan ang teoretikal na materyal, idinikta ang pamamaraan para sa pagtatrabaho sa mga instrumento sa iba't ibang mga sitwasyon. Noong isang araw, dinala niya sa akin ang kanyang mga tala at ipinakita sa akin ang mga pahina na bukas ay bibigyan namin ang mga kadete upang magparehistro. Kinuha ko ang nag-iisang kopya ng "Electrotechnical Russian-English Dictionary" (paminsan-minsang literal naming ipinaglalaban ito sa mga gabi, naghahanda para sa mga klase), sumulat ng mga termino hanggang sa gabi at siniksik ang mga ito.
Sa pagitan ng mga klase, maaari naming talakayin sa mga opisyal ng Arab ang maraming mga isyu ng interes sa amin: ang pinakabagong balita, Arab sosyalismo, rock and roll, French films, atbp. Ang mga pag-uusap na ito ay higit na nakawiwili at mas mayaman sa wika at damdamin. Tinanong namin ang mga opisyal tungkol sa kasaysayan ng Egypt, ang rebolusyon noong Hulyo 1952. Masaya silang sinabi sa amin ang tungkol sa rebolusyon, at tungkol sa sosyalismong Arab, at tungkol kay Gamal Abdel Nasser, ang pinuno ng bansang iginagalang ng lahat ng mga Arabo.
Ang mga opisyal ng Egypt ay nagmula sa iba't ibang seksyon ng gitnang uri na sumusuporta sa Rebolusyon ng Hulyo at nasyonalisasyon ng Suez Canal. Nagawa nilang lahat na makakuha ng mas mataas na edukasyon. Alam na alam nila ang mga isyung pampulitika, ngunit sa una bihira sila at may maingat na ipinahayag ang kanilang opinyon tungkol sa kakanyahan ng mga pangyayaring nagaganap sa bansa. Tulad ng ipinaliwanag sa amin ng mga lektoryo ng Soviet, sa hukbo ng Ehipto ang bawat ikatlong opisyal ay naiugnay sa counterintelligence ng Ehipto, at ginagamot nila kami, mga ateista, atheista, komunista nang may pag-iingat.
Nasa unang buwan na, nalaman namin na ang isang pangkat ng mga batang opisyal na pinamunuan ni G. A. Nasser noong Hulyo 1952 ay pinatalsik si King Farouk, isang taong palabok, lasing, lecher at henchman ng Britain. Binisita namin ang paninirahan ni Farouk sa tag-init sa Alexandria, ang kanyang mga tuluyan sa pangangaso. Ang hari ay nabuhay nang hindi masama!
Kami, ang nagtapos ng mga paaralan ng mga guro ng lalawigan, ay may narinig tungkol sa Israel, ngunit hindi gaanong binigyang pansin ang rehiyon ng Gitnang Silangan. Mas interesado kami sa kasaysayan at kultura ng mga bansa sa Kanluran. Para sa amin ng Silangan ang isang madilim, walang kaunlaran na massif na api ng mga kolonyalista. Ito ay naka-out na ang aming pag-unawa sa Gitnang Silangan ay luma na.
Nalaman namin na pinapanatili ni Nasser ang mga komunista at ang mga pinuno ng pambansang chauvinist na Muslim na kapatiran na partido sa mga kulungan, na itinuturing ng mga Egypt ang mga komunista nang may pag-iingat at kawalan ng pagtitiwala. Na noong Hulyo 1961 ay nagsimula ang pamumuno ng bansa sa isang kurso ng pagbuo ng "Arab sosyalismo". Napagpasyahan nitong lumikha ng isang sektor ng publiko sa ekonomiya at nagsimulang ipatupad ang pinabilis na industriyalisasyon ng bansa.
Nalaman natin na ang burgesya ng Egypt at mga nagmamay-ari ng lupa ay hindi nasisiyahan sa patakaran ng Nasser ng pakikipag-ugnay sa pagitan ng Egypt at ng mga sosyalistang bansa, ang pinabilis na demokratisasyon ng bansa, ang paglikha ng isang parlyamento at ang pagpili ng isang hindi kapitalistang landas ng kaunlaran; na ang Assuan Dam at isang planta ng kuryente ay itinatayo sa Nile, na libu-libong mga dalubhasa ng Soviet ang nagtatrabaho sa kanilang pagtatayo, at na ang Egypt fellahis ay tatanggap sa lalong madaling panahon ng libu-libong hectares ng bagong lupang nai-irigahan.
Sa madaling salita, si Nasser ay nagsasagawa ng mga reporma na dapat na patnubayan ang Egypt kasama ang isang di-kapitalista na landas ng kaunlaran.
3
Ang aming sentro ay pinamunuan ni Major General Huseyn Jumshudovich (Jumshud oglu) Rassulbekov, isang Azerbaijan na nasyonalidad, isang mabait na tao. Sa hukbo, ang mga nasabing kumander ay buong pagmamahal na tinawag na "baty" ng mga sundalo at opisyal, sapagkat bago mananghalian, hindi sila nagdadalawang-isip na pumunta sa cafeteria ng mga sundalo at tiyakin na ang kanyang mga batang sundalo ay pinakain at masisiyahan. Utusan nila ang opisyal na nakarating sa unit na maging mas komportable sa isang hostel hanggang sa mabakante ang isang apartment para sa kanyang pamilya. Mahahanap ang kawalang-katiyakan sa trabaho ng opisyal, susubukan nilang muling turuan siya.
Kung ang isang subordinate ay nadapa, sisiguraduhin nilang napagtanto ng may kasalanan ang kanyang maling ginagawa at naitama ang kanyang sarili. Nalulutas nila ang lahat ng mga panloob na problema ng yunit sa kanilang sarili at kung minsan ay kailangang palitan ang mga pinuno ng kagawaran ng pampulitika, dahil ang mga tao ay pumupunta sa kanilang mga problema sa mga nakakaunawa sa kanilang mga kalungkutan at kalungkutan. Alam ng lahat na nakakahiya at hindi patas na pabayaan ang "ama": pagkatapos ng lahat, nag-iisa siya para sa lahat at para sa lahat, kasama na ang mga maling kalkulasyon ng kanyang mga nasasakupan.
Ang malawak, mataas na cheekbones ng heneral, halos bilog na mukha ng oriental ay nagsabi sa mga Arabo nang walang salita na siya ay Asyano at nagmula sa isang pamilyang Muslim. Sa kanyang napakataba, maikling pigura, nakita nila ang isang kapatid na may pananampalataya, at samakatuwid madali para sa kanya na malutas ang lahat ng mga isyu na nauugnay sa aming trabaho at paglilibang sa panig ng Ehipto. Wala siyang tinanggihan. Ang mga opisyal ng tauhan ng militar ay gumawa ng mahusay na trabaho: nakakita sila ng isang tunay na "ama" para sa aming grupo.
Nagdala sa diwa ng internasyonalismo at paggalang sa lahat ng nasyonalidad, hindi namin binigyang pansin ang katotohanang hindi siya Russian, ngunit isang Azeri, na naatasan na umutos sa amin. Ang nasyonalismo ay dayuhan at hindi maintindihan sa amin. Ang mga Ruso, taga-Ukraine at Belarusian ay namayani sa mga tagasalin at guro. Kabilang sa mga tagasalin ay ang isang Avar, dalawang taga-Georgia, at dalawang mga Hudyo na taga-Russia. Kami, mga etnikong Ruso (na maaari kong magsalita ng Ruso lamang sa kanilang ngalan), ay hindi kailanman nagbigay pansin sa nasyonalidad ng isang tao, isinasaalang-alang ang lahat ng mga bansa at nasyonalidad na maging pantay sa amin. Nasanay kami na pahalagahan lamang ang mga katangiang pantao sa mga tao at namumuhay sa kapayapaan at pagkakaibigan sa lahat ng mga tao, at mayroong higit sa dalawang daang mga ito sa USSR.
Kami, ang mga Ruso, ay ganap na wala ng anumang pakiramdam ng pagiging higit sa iba pang mga pangkat etniko at hindi kailanman binigyang diin ang aming pagiging Russia sa harap ng iba pang mga nasyonalidad. Ang mga ordinaryong mamamayang Ruso - mga manggagawa at magsasaka - ay wala at wala sa ngayon ang tinatawag na "imperyal (sa diwa ng kolonyalista) na espiritu", na gustong magsulat tungkol sa mga Russophobes. Upang pag-usapan ang tungkol sa ilang uri ng pang-aapi ng mga Ruso ng ilang ibang bansa sa isang pambansa o panlahi na batayan sa panahon ng Soviet ay isang pinaka-karima-rimarim na kasinungalingan.
Ang mga ugnayan sa pamayanan na naging kolektibismo sa ilalim ng sosyalismo ay nagbunga ng isang uri ng sikolohiyang sikolohiya na hindi mapansin ng lahat na dumating sa Unyong Sobyet mula sa mga bansang Kanluranin. Ang nabuo na sikolohiyang kolektibong ito ay isa sa kapansin-pansin na kalamangan ng sosyalistang kolektibismo kaysa sa burgis na indibidwalismo. Ang sikolohiya ng indibidwalismo ay nagbubunga ng kawalang paggalang sa kultura ng ibang tao, para sa ibang tao. Ang sikolohiya na ito ay pinagbabatayan ng anumang anyo ng kamalayan ng walang malay o walang malay: isang pinuno sa mga tribo, isang hari sa mga vassal, isang puting lahi sa mga itim, sa Kanluran sa Russia, Arab, mga bansang Asyano, at iba pa.
Ang nabuong pakiramdam ng kolektibismo at kapatiran sa mga Ruso ay tumulong sa kanila upang palayain ang buong Europa mula sa pasismo noong 1945. Malinaw na ipinakita sa kanyang hindi interesadong suporta sa pakikibaka ng kolonyal na alipin na mga tao laban sa imperyalismong Europa at Amerikano, pati na rin sa militar- pantulong na tulong ng USSR sa napalaya, umuunlad na mga bansa …
Sa Dashur, para sa amin, ang mga tagasalin, na hindi namin kailangang maglingkod sa hukbo ng mahabang panahon, na sa pagbabalik sa aming bayan ay papayagan kaming pumunta sa lahat ng apat na panig, na ang bawat isa sa atin ay babalik sa aming specialty ng sibilyan, na ang aming buong buhay sa operetta ay isang galing sa ibang bansa ng Egypt, isang mataas na suweldo; pahayagan, magasin, libro sa mga banyagang wika; mauubusan ang magaganda at solidong kalakal ng consumer.
Kung para sa marami sa atin, mga sibilyan, ang paglilingkod sa militar ay isang pasanin, pagkatapos ng ilang taon ang karera ng isang tagasalin ng militar sa Union ay magiging prestihiyoso, at ang bawat heneral na gumagalang sa sarili ay nangangarap na ipadala ang kanyang supling upang mag-aral sa Military Institute at hangarin na ipadala sa kanya upang magtrabaho sa ibang bansa. at ang buong pamilya ay tatanggap ng pagpasok sa prestihiyosong mga foreign exchange shop na "Berezka".
Hindi ko itinuring ang aking sarili na isang "buto ng militar". Ang mga Muscovite, na nagbabalik mula sa isang paglalakbay sa negosyo sa ibang bansa, ginusto na umalis sa kanilang mga trabaho at bumalik sa kanilang propesyon ng sibilyan. Maraming mga probinsyano ang nanatili sa hukbo at pagkatapos ng isang paglalakbay sa ibang bansa nagsilbi silang tagasalin sa mga akademya, paaralan ng militar, at itinuro ang wika sa mga paaralang Suvorov.
Kami, ang henerasyon ng mga taong Soviet na ipinanganak bago, sa panahon o pagkatapos ng Great Patriotic War, ay tinuruan mula pagkabata na ang lahat ng mga bansa - ang mga Ruso, Hudyo, Kazakhs, Turkmens, lahat ng mga tao sa mundo - ay pantay-pantay at may ganap na karapatan sa pagkakapantay-pantay, kalayaan at kalayaan mula sa Eurocolonialism sa anumang anyo na ipinataw sa kanila - isang direktang kolonyal na pamatok, isang pandaigdigang lipunang pangkalakalan, isang malayang pamilihan o globalismo.
Itinuro sa atin na walang isang bansa, walang isang lahi sa mundo ang may karapatang moral na isaalang-alang ang kanyang sarili na "pinili" at ng karapatang mapili upang apihin ang ibang mga tao, anuman ang kanilang pag-unlad sa lipunan at kultura; na walang mga bansa na pinili ng Diyos na maaaring magdikta sa iba pang mga bansa kung paano mabuhay at kung aling paraan ang bubuo; na ang lahat ng mga bansa sa mundo, ang lahat ng mga katutubo ng Amerika, Palestine, Europa, Asya at Africa ay may karapatan sa kalayaan at kalayaan mula sa kolonyal at pamatok ng Zionist.
Kami, mga mamamayan ng Soviet, ay tinuruan mula sa unang baitang na maging hindi mapagtagumpayan sa pambansang pang-aapi, pagkamakasarili at pagkakahiwalay. Nagturo sila upang ilantad ang teorya ng pambansang at panlahi ng lahi, na maging hindi mapagpahintulot sa pasismo, rasismo, paghihiwalay ng lahi, Sionismo. Nagturo sila upang kondenahin ang cosmopolitanism, na kung saan ay batay sa pagwawalang bahala, nihilistic na pag-uugali ng ilang mga grupo ng mga tao sa estado sa kanilang tinubuang bayan, sa mga bansang naninirahan dito, sa kanilang mga interes at kultura, sa pagtanggi sa anumang pambansang tradisyon. Tinawag namin ang USSR na hindi "bansang ito" ngunit "aming Inang bayan".
Ang internasyonalismo na sinamahan ng pambansang pagkamakabayan ay pagkakaibigan ng mga tao sa antas ng pagitan at interethnic, ito ay palakaibigan at magalang na ugnayan sa pagitan ng mga kinatawan ng lahat ng mga bansa sa pang-araw-araw na buhay.
Ang internasyonalismo ay isang interes sa mga pambansang kultura at wika ng parehong Kanluran at Silangan. Sa instituto, pinag-aralan namin ang mga gawa ni Goethe, Dickens, Whitman at Byron. Ang buong bansa ay binasa ng mga nobela ng Hemingway, Dreiser, ang mga kwento nina Mark Twain at Jack London. Ang pinakamagandang gawa ng mga dayuhang klasiko ay isinalin sa USSR. Ang paaralan ng pagsasalin ay ang pinakamahusay sa buong mundo. Ngunit tanungin ang isang Amerikano o isang Ingles tungkol sa Pushkin at Yesenin. Wala silang ideya tungkol sa mga banal na ito para sa mga pangalan ng isang Russian person.
Ang Internationalismo ay isang pakikibaka laban sa burgis na nasyonalismo, na may pag-uudyok ng poot sa pagitan ng mga tao sa lahat ng mga kontinente, sa lahat ng mga rehiyon ng mundo. Sa kadakilaan ng isang bansa upang makapinsala sa iba. Sa lahat ng mga puwersa ng kasamaan, itinatago ang ugnayan ng hindi pagkakapantay-pantay at pagpapailalim at masking kanilang mga agresibong hangarin sa ilalim ng mga demagogikong islogan ng demokrasya at pantay na mga karapatang pantao.
Ang internasyonalismo, sa pangkalahatan, ay ang kooperasyon at pagkakaisa ng mga nagtatrabaho na tao sa buong planeta sa pakikibaka para sa kapayapaan laban sa imperyalismo, kolonyalismo, diskriminasyon at paghihiwalay ng lahi, Sionismo at apartheid. Ang tunay na internasyonalismo ay makakamit lamang sa isang maunlad na lipunan ng sosyalista. Hindi ngayon at hindi sa ika-21 siglo.
Iyon ang dahilan kung bakit wala sa mga opisyal ang nagbigay pansin sa nasyonalidad ng Heneral Rassulbekov. Siya ang aming "ama", at minahal at iginagalang namin siya para sa kanyang mataas na kalidad sa moral at negosyo.
4
Ang isang tao ay dapat manirahan sa Silangan upang malaman kung paano uminom ng kape sa maliliit na sips mula sa isang maliit na tasa, upang gawing kasiyahan ang banal na ritwal na ito, sa isang mahalagang pangangailangan, sa kasiyahan, sa pagninilay. Iyon ang dahilan kung bakit sa mga bahay ng kape sa Cairo palagi kang nakakakita ng mga tahimik na kostumer, sa harap ay mayroon lamang isang tasa ng kape at isang mataas na basong tubig na yelo sa mesa. Naupo sila ng mahabang panahon, nagmumuni-muni, pinapanood ang buhay ng kalye na umaagos nang hindi nagmamadali sa harap nila.
Sa aming Dashur bar sa gabi ay uminom kami ng kape at Coca-Cola, naninigarilyo at tinalakay ang impormasyong natanggap mula sa mga opisyal ng Ehipto sa pribadong pag-uusap, nanonood ng mga pelikula, nagbahagi ng mga impression at nagpapalitan ng mga address ng mga tindahan kung saan maaari kang bumili ng mga de-kalidad na bagay bilang regalo sa mga kamag-anak. Hindi namin masyadong alam ang tungkol sa politika at sinubukan upang maunawaan kung bakit ang mga Arabo ay hindi maaaring magkaroon ng kasunduan sa mga Israeli.
At maraming dapat talakayin! Noong Oktubre, masigasig naming nabasa sa mga pahayagan ang mga ulat tungkol sa pagbuo ng tinatawag na Cuban crisis sa pagitan ng USSR at USA at natural na sinusuportahan ang mga aksyon ng N. S. Khrushchev, Pangkalahatang Kalihim ng CPSU. Ang gobyerno ng Amerika, sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ng mga naghaharing lupon, ay inilagay ang mga misil nito na nakatuon sa ating tinubuang-bayan sa Turkey. Bakit hindi nabigo ang gobyerno ng Soviet na tumugon sa isang mala-mirror na paraan sa pamamagitan ng paglalagay ng mga misil nito sa Cuba o ibang bansa sa Amerika? Tuwang tuwa kami na ang sentido komun ay nanaig at ang mga lawin ng Amerika ay nabigo upang simulan ang World War III.
Pinag-usapan namin ang maraming mga kaganapan na naganap bago ang aming mga mata sa Egypt noong unang bahagi ng 60s sa isang tasa ng kape kasama ang mga kasama sa aming Dashur cafe, at kalaunan sa isang beer sa isang cafe sa isang villa ng Soviet. Noong Pebrero 1960, ginawang nasyonal ng gobyerno ng Egypt ang malalaking bangko. Noong Mayo, ang lahat ng mga korporasyon ng pahayagan ay inilipat sa National Union, ang tanging opisyal na kinikilalang organisasyong pampulitika sa bansa. Noong Hulyo 1961, ang lahat ng mga pribadong bangko at kompanya ng seguro, dose-dosenang malalaking kumpanya ng transportasyon at banyagang kalakalan ang naging pagmamay-ari ng estado; at isang bagong batas ng agraryo ang pinagtibay. Itinakda niya ang pinakamataas na panunungkulan ng lupa sa isang daang, at makalipas ang ilang taon - sa 50 mga feeder (ang isang feeddan ay katumbas ng 0, 42 hectares). Sa loob ng ilang taon, sa pamamagitan ng 1969, 57 porsyento ng lahat ng lupa ay nasa kamay ng mga maliit na bahagi. Tutulungan sila ng estado na lumikha ng mga kooperatiba, magbigay ng mga utang na walang interes, pataba at makinarya sa agrikultura.)
Noong 1961-1964. ang gobyerno ay nagsagawa ng isang bilang ng mga pangunahing pagbabago sa lipunan sa interes ng mga manggagawa. Isang 42-oras na linggo ng pagtatrabaho ang itinatag. Isang minimum na pasahod ang ipinakilala. Isinasagawa ang trabaho upang mabawasan ang kawalan ng trabaho. Kinansela ang bayad sa pagtuturo. Ipinagbabawal ang arbitraryong pagpapaalis sa mga manggagawa mula sa trabaho. Sa parehong taon, ang gobyerno ay nakabuo ng isang sampung taong plano sa pag-unlad para sa bansa at sinimulang ipatupad ito. Ang espesyal na pansin ay binigyan ng pag-unlad ng mabibigat na industriya at ang pagpapabuti ng materyal na kagalingan ng masang manggagawa.
Noong Nobyembre 1961, binuwag ni Nasser ang Pambansang Asamblea at ang Pambansang Unyon. Tumanggi ang mga representante na suportahan ang mga rebolusyonaryong demokratikong reporma na isinusulong ng pamumuno ng Egypt. Noong 1962, nilikha ng mga awtoridad ang National People's Forces Congress. Mahigit sa isang katlo ng mga delegado ang kinatawan ng mga manggagawa. Pinagtibay ng Kongreso ang National Charter. Binigyang diin nito na itatayo ng Egypt ang sosyalismong Arabo (tatawagin ito ng mga siyentipiko ng Soviet na "landas ng oryentasyong sosyalista"), na kahit kalahati sa mga nahalal sa lahat ng mga organisasyong pampulitika at panlipunan ay dapat na mga manggagawa at magsasaka. (Naiisip mo ba kung ano ang magsisimula sa Russia ngayon kung ang kasalukuyang burgis na gobyerno ng Russian Federation ay nagsimulang isagawa ang mga reporma ni Nasser ng mga taong iyon?!).
Noong Oktubre 1962, nang dumating ang aming pangkat ng mga tagasalin sa Cairo, naglabas si Nasser ng isang atas na magtatag ng isang pampulitikang samahan, ang Arab Socialist Union. Makalipas ang dalawang taon, ginanap ang halalan para sa National Assembly. 53% ng mga representante ay manggagawa at magsasaka. Kasabay nito, isang pansamantalang Deklarasyon ng Konstitusyon ang pinagtibay. Nakasaad dito na ang UAR ay "isang demokratiko, sosyalistang estado na nakabatay sa isang alyansa ng mga pwersang paggawa" at ang panghuliang layunin ay ang bumuo ng isang sosyalistang estado.
Mabilis na lumago ang klase ng manggagawa at ang gitnang uri ng lunsod. Ang sektor ng publiko ay nilikha. Pagsapit ng 1965, nagbigay na siya ng 85 porsyento ng lahat ng produksyong pang-industriya sa bansa.
Ang mga bagong reporma ay inihayag halos bawat buwan. Nagmamadali si Nasser at ang kanyang mga kasama na ibalik ang hustisya sa lipunan sa sinaunang lupain ng Egypt. Umandar sila sa tradisyon ng sanlibong taon ng pang-ekonomiyang, pinansyal, pampulitika, pang-aalipin ng pamilya. Inalis nila ang mga kalaban ng mga reporma mula sa gobyerno. Dinidikta nila ang kanilang mga termino na ganap na walang uliran bago sa mga kondisyon ng bansa ng kooperasyon sa estado sa mga may-ari ng lupa at mga kumpanya. Pinagsikapan nilang mapanatili ang kapayapaan ng uri sa bansa, walang muwang paniniwala na magagawa nilang manalo sa isang lumalagong gitnang uri at baguhin ng rebolusyon ang isip ng mga Arabo.
Naintindihan namin na sa Egypt ay nasasaksihan namin ang isang matinding pakikibaka sa klase. Ang mga repormang isinagawa ay sinalubong ng mabangis, panloob na paglaban mula sa malalaking nagmamay-ari ng lupa at malaking burgesya. Lahat ng lantarang kalaban sa mga reporma ay ihiwalay at ikinulong ni Nasser at ng kanyang mga kasama. Ang Mukhabarat (counterintelligence) ay may napakalaking kapangyarihan at hindi sinasadya na tinawag ng burges na press si Nasser na isang "diktador." Itinago niya ang mga pambansang ekstrista at komunista sa mga kulungan. Pinalaya niya lamang ang huli noong unang bahagi ng 1960.
Ang mga reporma ay sanhi ng mainit na debate sa mga opisyal ng Arab, at ang mga tagasalin ay madalas na lumahok sa kanila at dinepensahan ang mga repormang sosyalistang Arabo, na sinasabi sa kanila kung paano sila naiiba mula sa kaayusang sosyalista sa kanilang tinubuang bayan. Mahirap na pintasan si Nasser, sapagkat alam ng lahat na hindi siya yumaman pagkatapos ng rebolusyon, hindi katulad ng ilan sa kanyang mga kasama, hindi siya bumili ng kanyang sarili ng isang kumpanya, isang tindahan, o isang estate. Alam ng lahat na mayroon siyang limang anak at siya ay isang mahusay na tao sa pamilya. Itinakda niya ang kanyang sarili na sahod na 500 pounds ng Egypt at nagpasa ng isang batas alinsunod sa sinuman sa bansa ay hindi makakatanggap ng suweldo ng higit sa bawat buwan kaysa sa kanya.
Kahit na sa 18 taon ng kanyang paghahari, si Nasser ay hindi kumuha ng isang palasyo o lupa para sa kanyang sarili. Hindi siya tumanggap ng suhol at labis na pinarusahan ang mga tiwaling opisyal. Nang siya ay namatay, nalaman ng mga taga-Egypt na ang pamilyang Nasser ay walang anumang pag-aari sa kanilang mga kamay, maliban sa apartment, na binili niya bago ang rebolusyon, bilang isang tenyente koronel, at ilang libong pounds sa isang solong account sa bangko. Wala siyang mga account sa alinman sa mga bangko sa Switzerland o Amerikano (tulad ng nangyari, sa pamamagitan ng paraan, wala ito Stalin, Khrushchev at Brezhnev !!).
Si Nasser ay madalas na nagpapakita sa radyo at telebisyon. Sa pagtugon sa mga ordinaryong tao, hinimok niya sila na suportahan ang mga repormang isinagawa ng kanyang gobyerno. Ipinaliwanag niya ang kanilang kakanyahan. Inilantad niya ang mga taktika ng imperyalismo at Sionismo. Nanawagan siya sa lahat ng mga mamamayang Arabo na magkaisa sa paglaban sa neo-kolonyalismo. Wala sa mga pinuno ng Arab sa Gitnang Silangan sa oras na iyon ang maaaring makipagkumpetensya kay Nasser sa katanyagan at awtoridad.
Kumbinsido kami na ang mga Zionista ay agresibo, na ang mga Arabo ay biktima ng internasyunal na imperyalismo at Sionismo. Mahirap para sa isang maisip na pag-iisip na maunawaan kung paano ang UN General Assembly ay maaaring lumikha ng isang kolonyal na Hudyo sa esensya at rasista sa nilalaman na estado sa Palestine laban sa kagustuhan ng mga Arabong tao na noong 1948?! Na ipinahayag ang kanyang sarili na isang mandirigma para sa kapayapaan at seguridad, ang UN ay lumikha ng isang espesyal na uri ng kolonya sa lupain, kung saan ang mga Hudyo ay walang sariling estado sa loob ng maraming daang siglo. Samakatuwid, maraming mga minahan ng pampulitika ang nakatanim sa Gitnang Silangan. Ang ilan sa kanila ay sumabog na. (Maraming mga pulitiko at siyentipikong pampulitika sa ating panahon ang naniniwala na ang isang ikatlong digmaang pandaigdigan ay naipalabas na sa rehiyon na ito sa isang bago, hindi kinaugalian na porma).
- Bakit nais itapon ng mga estado ng imperyalista ang mga lupain ng Arab? - Tinanong ang mga opisyal ng Ehipto nang kami ay kasama nila sa aming paglilibang sa paglalayag sa mabagbag na karagatan ng internasyonal na politika.
Sa katunayan, bakit, sa pamamagitan ng anong karapatan? Tinalakay namin ang maraming mga isyu sa aming mga kasamahan sa Arabo. Marami silang tinanong sa amin. Bakit nilikha ng mga Zionista ang Israel sa Palestine? Bakit hindi lumipat ang mga Hudyo mula sa ibang mga bansa sa kanilang bagong bayan, na ginusto na manirahan sa Europa at Amerika? Bakit, sa dahilan ng muling paggawa ng estado ng Hebrew, na sinakop ng dalawang libong taon na ang nakaraan ng Roman Empire, ay isang tulay para sa imperyalismo na nilikha sa tabi ng mga mapagkukunan ng mapagkukunang enerhiya ng Arab at ng Suez Canal? Bakit nag-aalala ang mga kapangyarihan ng imperyalista ng Kanluran sa mga Hudyo at hindi sa mga Mongol, halimbawa? Bakit hindi maibalik ng mga Mongol ang imperyo ng Mongol ng Genghis Khan, kung tutuusin, mayroon lamang mga pitong siglo na ang nakalilipas, ngunit magagawa ng mga Hudyo?
Hindi ba patas ang pagkilos ni Nasser sa pamamagitan ng pagsasabansa sa Suez Canal,na itinayo ng mga taga-Egypt at tumatakbo mula sa Port Said sa Mediterranean hanggang sa Suez sa Red Sea sa buong teritoryo ng Egypt? Gumawa ba siya ng hindi makatarungan, paggastos ng pera na natanggap mula sa kanal sa pagtatayo ng Assuan Dam at pagpapatupad ng malalim na demokratikong reporma sa isang bansa kung saan ang ganap na karamihan ng populasyon ay patuloy na natigil sa hindi maiisip na kahirapan?
Ano ang maiinit na talakayan na isinagawa ng mga tagasalin at mga opisyal ng Arab sa mga pahinga sa pagitan ng mga klase, nang magkakilala kaming lahat at naging magkaibigan!
5
Ang aming "tatay", tulad nating lahat, ay dumating sa Egypt nang walang pamilya. Nagbigay siya ng transportasyon ng isang sistema ng missile ng pagsasanay mula sa Odessa patungong Alexandria, at pagkatapos ay sa Dashur. Sumama siya sa amin sa lahat ng mga pamamasyal. Kumain sa iisang silid kainan kasama namin. Ilang beses sa isang buwan, nilibot niya ang mga hostel ng mga opisyal at sundalo. Kinausap ko ang lahat, interesado sa kung ano ang isinulat ng mga kamag-anak mula sa bahay. Nag-usap kami, ngunit lahat kami ay tahimik tungkol sa isang bagay, nang walang sinasabi, na na-miss namin ang mga asawa, anak, at magulang. Labis ka naming namiss, sa pagluha, sa sakit ng iyong puso. Tila, hindi lamang ako, pagkatapos basahin ang mga liham mula sa aking asawa, tahimik na umiyak sa gabi sa aking unan mula sa aking kawalan ng lakas upang baguhin ang anumang bagay sa aking kapalaran.
Sa mga pamamasyal
Nainis din ang asawa ko. Ang aking anak na babae ay lumalaki. Kaya't sinabi niya ang salitang "ina". Kaya't siya ang gumawa ng mga unang hakbang. Hindi ako naniniwala na ang maliit na walang magawang nilalang na iyon, na dala ko sa aking mga bisig na may lambing at pag-aalaga bago umalis sa isang paglalakbay sa negosyo sa ibang bansa, ay nag-iisip na, nakikipag-usap, naglalakad. Nais kong maging malapit sa aking asawa at anak na babae. Sa katunayan, ako ay tinanggal ng aking ama sa loob ng isang taon dahil sa mabuo na lihim. Kung paano ko nais na isuko ang lahat - ang Egypt, ang rocket center - at lumipad palayo sa aking asawa at anak na babae. Isinulat ng asawa na mahal niya, namimiss, naghihintay. Halos araw-araw kaming nagsusulat ng sulat sa bawat isa.
Naiinggit ba ako sa asawa ko? Syempre naiinggit siya. Lalo na noong nagpunta siya sa sesyon ng taglamig sa institute. Ang lahat ng mga opisyal, hindi lamang ako, ay pinahihirapan ng naiisip na naiinggit. Lahat ng tao ay sabik na naghihintay ng mga sulat mula sa bahay. Dumaan sila sa General Staff at sa Embahada ng Soviet minsan sa isang linggo. Nagalit kami kung naantala ang mail. Natutuwa kami kung nakatanggap kami ng maraming mga sulat nang paisa-isa. Maaari mong basahin at basahin muli ang mga ito hangga't gusto mo at panatilihin ang mga ito bilang isang kayamanan.
Nang dumating ang mga sulat sa gitna, ang mga opisyal ay nagbakasyon. Pumunta na kami sa mga kwarto namin. Nabasa namin at agad na kinuha ang panulat. Dito kinuha nila ang panulat at nakasulat na mga sagot: ipinahayag nila ang kanilang pagmamahal sa kanilang mga asawa. Sa loob ng isang oras o dalawa, lumubog sa katahimikan ang gitna. Pagkatapos ay unti-unti siyang bumuhay. Tumunog ang mga masasayang boses. Nagtipon sa bar. Sa paglipas ng beer ay tinalakay nila ang natanggap na balita mula sa bahay.
Minsan, ang ilang mga opisyal ay nakatanggap ng malungkot na "masamang" balita mula sa isang "mabuting pangarap" na ang kanyang asawa ay nasa labas ng kasiyahan sa bahay, nakikipag-date sa isang lalaki. Kakaunti ang nakaligtas. Tulad ng nakagawian, nalunod niya ang kalungkutan sa alak. Ipinatawag ng heneral ang mahirap na kapwa sa kanyang sarili. Matagal ko siyang kinausap tungkol sa isang bagay at binigyan ko siya ng time off. Matapos ang ilang araw, ang opisyal na nababagabag ng kalungkutan, bumalik sa tungkulin.
Hindi namin mabigyan ang aming mga asawa ng isang kadahilanan upang mag-alinlangan sa aming katapatan sa kanila, kahit na ang "madam" ay inaalok sa Cairo sa bawat sangang daan (tulad ng sa Russia ngayon). Para sa amin, ang prostitusyon ay ang simula ng pagsasamantala ng tao ng tao - ang pagsasamantala sa katawan ng iba. Ang pagmamahal at respeto para sa aming mga kaibigan sa buhay, mahigpit na kontrol sa aming pag-uugali, disiplina, isang mataas na klima sa moral at sikolohikal, ang kahihiyan ng maagang segundo sa Union, maalalahanin na sama-sama na mga samahan sa paglilibang, kawalan ng pakikipag-ugnay sa mga babaeng Arabo ay nakatulong sa amin na makatiis sa pagsubok ng kalungkutan. Wala sa mga opisyal at sundalo ng sentro ng pagsasanay ang naipadala nang maaga sa iskedyul para sa "maselan" na dahilan sa Union.
Maiiwasan ang mga problema sa pamilya kung ang panig ng Soviet ay sumang-ayon sa panukala ng panig ng Arab na agad na buksan ang isang sentro ng pagsasanay ng misayl sa Alexandria. Gayunpaman, alang-alang sa lihim, napagpasyahan na buksan ang sentro na ito sa disyerto - malapit sa Dashur pyramids.
Mula sa pananaw ng tao, hindi posible na aprubahan ang desisyon ng panig ng Soviet na magpadala ng mga opisyal upang gampanan ang kanilang "military at international duty" na walang pamilya sa loob ng isang taon. Ang "tungkulin" na ito ay maaaring natupad nang mas mahusay sa pamamagitan ng pagpunta sa Ehipto kasama ang kanyang pamilya. Giit ng panig ng Ehipto ang pagbubukas ng isang rocket training center sa Alexandria at binuksan ito, tulad ng plano, makalipas ang isang taon, at lahat ng mga guro ng Soviet ay dumating kasama ang kanilang mga asawa.
Makalipas ang ilang taon, pagpupulong sa mga tagasalin na pinaglingkuran ko sa Dashur, nalaman ko na, sa aking pagbabalik mula sa isang paglalakbay sa negosyo ng Dashur, anim sa aming mga opisyal ang nagdiborsyo sa kanilang mga asawa. Ilan sa mga sikretong pagkakanulo at iskandalo ng pamilya na walang masasabi. Ang isa sa mga opisyal ay pinagbabaril ang sarili dahil sa panibugho. Ganoon ang bayad sa mga opisyal para sa lihim ng sentro ng pagsasanay, para sa pagiging kalmado ng mga awtoridad.
Ito ay mas madali para sa aming mga bachelors. Nakilala nila ang aming mga tagasalin sa villa ng embahador. Pagkalipas ng isang taon, maraming mag-asawa ang ikinasal.
Hindi maiwasan ng mga batang opisyal na maging interesado sa nightlife sa Cairo. Sa oras na iyon, isang serye ng mga pelikulang Amerikano tungkol sa nightlife sa mga lungsod ng Amerika at Europa ang tumatakbo sa mga sinehan sa Cairo. Sayaw sa tiyan at mga sayaw ng mga shabby poste na mananayaw ay sumasayaw sa mga screen. Sa mga lansangan ng Cairo, binastos kami ng mga bugaw na nag-alok ng "madam", naibenta ang mga porn magazine (sa madaling salita, tulad ngayon sa Russian Federation). Alam ang aming hindi malusog na interes sa mga naturang pelikula at upang mapahina ang interes na ito, tinanong ni "Tatay" ang panig ng Arab na anyayahan ang aming buong pangkat sa pinakatanyag na nightclub na "Auberge de Pyramid" sa Giza noong Bisperas ng Bagong Taon 1963.
Sumama kami sa buong pangkat, kabilang ang mga sundalo at sarhento. Una ang isang masaganang hapunan at alak, pagkatapos ay isang palabas. Ang unang bahagi ng konsyerto - mga batang babae sa Europa, ang pangalawa - Mga mananayaw na Arabo. Sa kauna-unahang pagkakataon nanuod kami ng isang sayaw sa tiyan sa katotohanan, hindi sa isang pelikula. Isang kamangha-manghang paningin - kapanapanabik at kaakit-akit!
Napansin namin: sa bawat mesa ay may isang maliit na pyramid na may isang numero, tinawag namin ang garcon.
- Bakit ang piramide na ito na may isang numero?
- Upang sabihin sa aktres kung aling mesa ang lalaki ay naghihintay sa kanya ngayong gabi. Kung gusto niya ang ginoo, umupo siya sa tabi niya pagkatapos ng pagtatapos ng pagganap.
Ngunit hindi kami pinayagan ng aming mahigpit na "tatay" na anyayahan ang mga mananayaw. Sa sandaling natapos ang pagganap, binigyan niya ang utos: "Sa mga kabayo!" At dinala kami sa Dashur. Ang mga biro ay nagreklamo habang nakaupo sa bus: "Pinagkaitan tayo ng tatay ng pagkakataong sumakay ng totoong mga kabayo." Alas kuwatro na ng umaga nang bumalik kami sa sentro ng pagsasanay …
Napakaswerte namin sa "Batya". At kalaunan kailangan kong magtrabaho kasama ang mga heneral at opisyal, mula sa kung saan ako kumuha ng isang halimbawa. Natutunan ko sa kanila ang kagandahang-loob at kabaitan, tapang at tapang, determinasyon at pagsusumikap. Sayang na pinaghiwalay kami ng tadhana pagkauwi. Marami sa kanila ang maaaring maging mga kaibigan na kung saan ang isang tao ay maaaring umasa sa isang mahirap na oras ng buhay at kung kanino ang isa ay maaaring ligtas na mapunta sa pagsisiyasat kahit sa gabi.
6
Mabilis na lumipad ang oras. Nagmaneho kami sa Cairo tuwing Lunes at Huwebes pagkatapos ng tanghalian. Bumalik kami ng mga alas diyes ng gabi. Sa katapusan ng linggo (sa Biyernes) sa umaga ay umalis kami sa Dashur patungong Cairo. Binisita namin ang mga piramide, ang pagtatanghal sa gabi sa Sphinx. Sa National Museum sa Tahrir Square, tiningnan nila ang mga kayamanan ng Tutankhamun at mga mummy ng pharaohs. Minsan sa isang buwan, sa katapusan ng linggo, gumawa kami ng mahabang paglalakbay sa turista: alinman sa Alexandria, pagkatapos sa Port Said, pagkatapos sa Port Fuad, o lumangoy sa Red Sea…. Ang lahat ay nakakainteres sa amin sa Egypt. Ang isa ay maaaring gumastos ng isang panghabang buhay sa paggalugad ng mga pasyalan. Ang negosyo sa paglalakbay ay nadala sa pagiging perpekto.
Ang bawat paglalakbay sa turista ay nagbigay ng pagkain para mapag-isipan. Nakaupo ka sa tabi ng bintana sa bus, tumingin sa walang katapusang disyerto at nagsisimulang mangarap, na iniisip kung ano ang maaaring mangyari sa mga bahaging ito libu-libong taon na ang nakalilipas, kung ano ang maaaring nangyari sa nayon) at mga maliliit na bayan dalawang daang taon na ang nakakaraan. Sa mga piramide mahirap paniwalaan na 160 taon na ang nakakalipas ang nagpapaliwanag na si Napoleon ay nagpaputok ng isang kanyon sa Sphinx, tulad ng pagbaril ng Taliban sa mga estatwa ng Buddha sa Afghanistan ngayon. Parehong Napoleon at Churchill at maraming iba pang bantog at hindi kilalang mga pampulitikang pigura na nakatingin sa bukas na bibig sa mga piramide, tulad namin, na hinahangaan ang napanatili na mga kababalaghan ng sinaunang sibilisasyong Egypt.
Bumabalik kami mula sa Cairo, mula sa mga pamamasyal sa madilim na gabi ng taglamig patungong Dashur, na nagpaalam sa maliwanag na mga anunsyo ng Giza, nang ang aming bus ay sumisid sa ilalim ng hadlang, nagsimula kaming tahimik at malungkot na kumanta ng mga awiting Soviet. Inawit nila ang "Moscow Nights", "Dark Night", "Nakita ng batang babae ang sundalo sa posisyon." Kinanta namin ang mga kanta ng Soviet tungkol sa giyera, pagkakaibigan at pag-ibig, na naaalala ang aming mga magulang na nakaligtas sa kahila-hilakbot na giyera laban sa Euro-fascism, ang aming mga mahal sa buhay at kamag-anak. At ang kalungkutan ay sumakit sa aking puso, at ang kawalan ng lakas ay nag-abala sa aking kaluluwa, at nais kong isuko ang lahat, makahanap ng kamangha-manghang mga pakpak o umupo sa isang lumilipad na karpet at lumipad diretso mula sa bus patungo sa Malayong Silangan sa aking asawa at anak na babae!
Sa mga biyahe sa paglalakbay, palagi akong tumingin sa bintana ng bus sa makapangyarihang Nile, sa mga palad sa palma sa mga oase, na napapaligiran ng walang katapusang mga buhanging disyerto, sa mga berdeng bukirin na pagmamay-ari ng mga pyudal na panginoon ng Egypt. Ang mga pulubi na hindi marunong bumasa at sumulat ay nakatungo sa mga nagmamay-ari ng lupa. At palaging nasa isip ko ang pag-iisip tungkol sa kung ilang kaunting pagbabago sa buhay ng mga tao ang nangyari sa bansang ito sa daan-daang taon. Gayundin, ang kanilang mga ninuno, ang mga alipin ay yumuko sa mga pharaoh at sa kanyang entourage. Dito, sa Nile, ang mga nomadic na tribo ng Judio ay tumakas sa Nile sa mga taon ng taggutom.
Sa mga pamamasyal, naging turista kami. Gaano katamis na maging isang walang alalahanin at masayang turista kahit isang beses sa isang linggo! Kahit saan - sa mga piramide, sa mga mosque at museo, sa Gold Bazaar, sa mga hunwaran ng pangangaso ni King Farouk - nagsama kami sa maraming wika ng mga turista mula sa Europa, Amerika, Japan, na lumipad tulad ng mga langaw sa pulot sa mga sinaunang pasyalan ng Egypt. Ito ay hindi karaniwan para sa amin, ang mga mamamayan ng Soviet, ngunit nais naming gampanan ang papel ng mga turista - tulad ng mayaman, walang alintana na Buratino. Hindi ko alam kung ano ang naramdaman ng ibang mga tagasalin, ngunit nagsimula akong gampanan ang papel na ito ng isang turista sa aking buhay sa kauna-unahang pagkakataon sa Egypt.
Sa mga pagpupulong, patuloy na hinihimok kami ng pinuno ng translation bureau na pag-aralan ang host country, kaugalian at kaugalian ng Arab, kultura, kasaysayan ng mga bansang Arabe, Egypt, pati na rin ang wikang Arabe. Bago umalis patungong UAR, nakapagbili ako ng isang aralin na Arabo at isang diksyunaryo. Umupo ako sa libro. Natuto akong magsulat at magsalita. Pagkalipas ng isang taon, may naintindihan ako at nagsalita pa ng kaunting Arabo.
Bumili ako ng mga libro tungkol sa Egypt pati na rin ang mga nobelang paperback at maikling kwento ng klasikong Ingles na Somerset Maugham. Ang aking bagong kaibigan, isang tagasalin mula sa Voronezh, ay nasisiyahan dito. Ito ay medyo mura para sa aking bulsa.
Sa Cairo airport
Tila sa amin na ang serbisyo ng mga tagasalin ng militar ay hindi magtatagal - isang taon o dalawa o tatlo. Pagkatapos ay hahayaan nila kaming umuwi - sa buhay sibilyan. Pinangarap ng mga Muscovite na umalis sa hukbo sa lalong madaling panahon. Wala sa amin ang papasok sa mga akademya ng militar. Nais kong kumita ng kaunting pera sa buhay sa Union.
Kaagad pagkatapos ng kanilang pagdating, natagpuan ng mga Muscovite ang mga lumang kakilala at kapwa mag-aaral sa mga tagasalin ng sibil, at mas madalas silang pumunta sa villa ng Soviet sa Zamalik. Ang ilan sa kanila ay nakilahok sa mga palabas sa amateur, na ginanap sa mga konsyerto na inayos sa panahon ng mga pista opisyal ng rebolusyonaryong Soviet. Nagtipon sa kanila ang buong kolonya ng Soviet.
7
Ang ibang bansa ay isang buhay sa isang pagbisita, sa mga apartment ng ibang tao sa isang literal at literal na kahulugan. Ito ay pag-aaral, ito ay isang mahabang serye ng mga tuklas sa isang bagong kultura, kung saan sinusubukan naming maitaguyod ang aming bagong buhay. Hindi namin binibigyan ang ating pambansang gawi at tradisyon. Sa parehong oras, obligado tayong umangkop sa isang bagong buhay at mabuhay, kasama ng isang lipunang alien sa atin.
Sa unang panahon, ang bagong bansa ay tila sa amin isang ordinaryong yugto ng dula-dulaan. Ang aming mata ay naghahanap ng magagandang tanawin, at nagsisimula kaming mabuhay sa isang ilusyon na mundo, na hindi pa namin nauunawaan. Hindi pa rin namin alam ang buhay sa backstage at nakikita lamang ang harapan, exoticism, isang bagay na hindi pangkaraniwan at hindi pamilyar na hindi umaangkop sa aming naitatag na mga kuru-kuro ng buhay.
Ang pag-aaral ng isang bagong kultura ay ang kakayahang mailapit ang dayuhan at ang dayuhan sa sarili, upang humanga sa hindi kilala at hindi inaasahang; ito ay ang sining ng pagtagos sa mga ilusyon at dekorasyon sa katotohanan ng buhay. Unti-unti, ang aming paningin ay lumilipat sa kaibuturan ng entablado, at nagsusumikap kaming malaman ang mga patakaran ng buhay sa likod ng mga eksena. Ang bagong buhay ay unti-unting nagpapakita ng sarili, na ipinapakita sa amin ang mga kontradiksyon na may layunin na umiiral sa lipunan.
Ang proseso ng paglapit sa isang bagong buhay ay kumplikado at magkakaiba. Ang mga susi sa naka-lock na pinto ng kasaysayan, kultura, politika ng isang banyagang bansa ay kinakailangan. Ang pag-usisa ng turista lamang ay hindi sapat. Malubhang sistematikong gawain sa iyong sarili ay kinakailangan. Kinakailangan ang mastering ng paraan ng pagtatrabaho sa mga key. Ang sistematikong gawain lamang sa sarili ang makakatulong sa pagbukas ng mga pintuan at makalipas ang likod ng mga eksena sa kapal ng buhay ng ibang tao sa isang banyagang bansa.
Papunta sa trabaho sa Egypt, kami, mga tagasalin ng wikang Ingles, nagtapos ng mga faculties ng Romance at Germanic philology, ay natagpuan ang aming sarili sa isang napakahirap na sitwasyon. Wala kaming alam na wikang Arabe, o kasaysayan at kultura ng Arab, o kaugalian at pamatasan ng mga Muslim. Ang Gitnang Silangan ay ang bagong planid kung saan ang isang sasakyang panghimpapawid ng Sobyet ay lumapag sa amin. Kailangan nating pag-aralan ang bansa nang literal mula sa simula.
Ang mga idealista na tagasalin ay buong tapang na itinapon ang kanilang mga sarili sa ilog ng bagong kaalaman at sinubukan upang mapagtagumpayan ang kanilang kamangmangan. Ngunit may mas kaunting mga ganoong tao kaysa sa mga pragmatist. Sinabi ng huli: "Sa loob ng ilang taon ay aalis kami sa hukbo at makikipagtulungan sa mga wikang European na pinag-aralan namin sa instituto. Bakit kailangan natin ng Arabe? Hindi mo matututo nang mahusay ang Arabo upang magtrabaho kasama ito."
Maaari naming gawing mas madali ang aming buhay sa pamamagitan ng pagpapahintulot sa amin na dumalo sa mga kurso sa Arabo sa gabi. Sa isang taon, maaari naming magamit ang kaalamang nakuha para sa ikabubuti ng kaso. Gayunpaman, pinagbawalan kami ng embahada hindi lamang sa pag-aaral, ngunit kahit na makipag-ugnay sa lokal na populasyon. Mula sa pagkabata tinuruan tayo na nakatira tayo sa pinaka-progresibong lipunan sa planeta - sosyalista, na ang lahat ng iba pang mga bansa ay kabilang sa nabubulok na mundo ng kapitalismo. Taos-puso kaming ipinagmamalaki ng aming pormasyon. At paano hindi maipagmamalaki kung sa Ehipto nakita natin ng ating sariling mga mata ang sampu-sampung milyong mga pulubi, mahirap, pinahiya, hindi marunong bumasa at sumulat.
Kami ay "labis na malayo" mula sa mga mamamayang Egypt, mula sa burgesya, mula sa gitnang uri, mula sa mga intelihente ng Egypt, maging sa mga opisyal. Para sa mga taga-Egypt, kami ay mga dayuhan, atheist, at infidels. Ang mga lokal na awtoridad ay kinatakutan ang mga mamamayan ng Sobyet na hindi kukulangin sa kinatakutan natin sila. Kung ang mga empleyado ng mga dayuhang kumpanya na nagtatrabaho sa Egypt ay nakikipag-usap sa lokal na populasyon, nagturo sa kanila ng Ingles, kasal sa mga babaeng Arabo, kung gayon ang lahat ng ito ay mahigpit na ipinagbabawal sa mamamayang Soviet.
Ang mga tagasalin ng militar ng Soviet-Ang mga Arabista ay halos hindi malapit sa mga Egypt. Kakaunti sila. Naaalala ko ang pagdating ng dalawang Arabista noong 1964. Nagtapos sila sa Military Institute bago ito magsara. Na-demobilize sila sa ilalim ng Khrushchev. Napilitan silang magtrabaho bilang mga guro ng Ingles sa paaralan. Natagpuan sila ng tanggapan ng pagpaparehistro at pagpapatala ng militar, ibinalik sila sa hukbo at pinadalhan sila upang magtrabaho sa mga bansang Arab. Sa Cairo, binigyan sila ng ilang buwan upang umangkop sa diyalekto ng Egypt. Upang mag-aral ng terminolohiya ng militar. Pagkatapos ay nagtrabaho sila kasama ang kanilang mga nakatataas sa direktorya ng sandatahang lakas ng UAR.
Noong 1965 dumating ang unang pangkat ng mga Arabista mula sa republika ng Soviet Asian. Pagkatapos ng 1967, ang mga batang nagtapos at kadete ng Military Institute ay nagsimulang manatili sa Egypt. Gayunpaman, mayroong higit na maraming mga tagasalin na nagsasalita ng Ingles kaysa sa mga Arabista.
8
Nakakaloko na hindi pag-aralan ang kasaysayan nito habang nakatira sa Cairo, hindi upang gumala-gala sa mga lugar ng rebolusyonaryong kaluwalhatian.
Ito ang katanyagan nitong kamangha-mangha at kontrobersyal na lungsod na nakamit noong Middle Ages: "Sinasabi ng mga manlalakbay na walang lungsod sa mundo na mas maganda kaysa Cairo kasama ang Nile nito … Ang mga hindi pa nakakakita sa Cairo ay hindi pa nakikita ang mundo. Ang kanyang lupain ay ginto at ang kanyang Nile ay isang himala, ang kanyang mga kababaihan ay ang oras at ang mga bahay dito ay mga palasyo, at ang hangin doon ay pantay, at ang samyo ay lumalagpas at nakalilito sa aloe. At paano hindi magiging ganoon ang Cairo kung ang Cairo ay ang buong mundo … At kung nakita mo ang mga hardin nito sa gabi, kung ang lilim ay liko sa kanila. Talagang makakakita ka ng isang himala at yumuko dito sa kasiyahan."
Nagpapasalamat din ako sa kapalaran para sa pagbibigay sa akin ng pagkakataon hindi lamang upang makita ang himalang ito, ngunit upang mabuhay din dito. Lumipas ang mga dekada mula nang umalis ako sa kahanga-hangang lungsod na ito, ngunit natatandaan ko na may galak sa mga araw na ginugol ko sa lungsod na ito sa Nile.
Kung ang mga paglalakbay sa buong bansa mula sa Dashur ay nagtulak sa akin upang mag-aral ng Egypt, pagkatapos ay lumipat sa Cairo, nagkaroon ako ng pagkakataong mapabuti ang aking kaalaman sa wikang Arabe, upang pag-aralan ang mga pasyalan ng libong taong gulang na lungsod nang mag-isa.
Ang Cairo ay isang lungsod ng museyo na lumago kasama ang mataas na agos ng Nile sa loob ng isang libong taon. Sa kasiyahan at pag-usisa, kami ng aking mga kasama ay gumagala sa mga kalye at parke nito. Hinahangaan namin ang Nile, mga tulay dito, mga pilapil, lumulutang na mga hotel at restawran sa ilalim ng mga umiiyak na willow.
Gusto naming umupo sa isang bench malapit sa 180-metro na bilog Cairo Tower. Makikita ito mula sa bawat sulok ng Cairo. Mula sa malayo, tila siya ay isang openwork at maselan na paglikha ng espiritu ng Arabo. Magsara, kapag nakaupo ka sa isang cafe sa ilalim ng tore, tila ito ay isang napakalaking at kamangha-manghang gusali. Ang buong paligid ng mga higanteng puno ay nagbibigay ng lilim at pinakahihintay na lamig. Ang hagdanan ay itinayo ng pulang Assuan granite. Dadalhin ka ng isang matulin na elevator sa itaas na palapag. At mula sa tore, mula sa paningin ng isang ibon, sa ibaba sa lahat ng apat na panig ay umaabot sa isang marilag, maraming panig, silangang lungsod kasama ang mga sinaunang hardin at mga taluktok ng minaret na tumusok sa walang asul na kalangitan.
Mula sa tore maaari mong makita kung paano ang felucca na may puting tatsulok na mga layag ay nakalutang kasama ang asul na kalsada ng Nile, na nabakuran ng mga palma ng petsa kasama ang mga pampang. Ang isang maliit na bangka, na pinipigilan, ay kumukuha ng maraming mahaba na mga barge sa parehong pagbubuklod. Ang isa ay puno ng mga palayok na luwad, ang isa ay pinuno ng pinindot na dayami, at ang pangatlo ay pinuno ng prutas sa mga kahon. Ang mga puting kasiyahan sa bangka na may mga turista ay dumulas sa pag-abutan sa kanila.
Mula sa tower, maaari kang tumingin sa mga piramide ng Giza at ng Citadel, na lumilipad sa lungsod. Gustung-gusto namin ang pagpunta sa iskursiyon sa Citadel. Matapos ang Rebolusyong Hulyo, naging isa ito sa pangunahing mga atraksyon ng Cairo, isang dapat makita na site na binisita ng ganap na karamihan ng mga turista. Noong 1960s, sa gabi sa Citadel at sa mga piramide, mayroong gabi-gabing pagtatanghal na "Tunog at Liwanag".
Ang Cairo ay isang magandang bansa. Naliligo siya sa araw. Ang mga mayabong na berdeng bukid sa mga suburb ay nagdadala ng mga nagmamay-ari ng lupa ng maraming pag-aani sa isang taon. Ang mga tsimenea ng isang nagsisimulang mabigat na industriya ay naninigarilyo sa Helwan. Tila sa amin na ang bansa ay namuhay ng isang mapayapa, kalmado ang buhay, at nakalimutan namin na, mula noong 1948, sa ibabaw ng Cairo, sa ibabaw ng Egypt, sa buong Arab East ay nakasabit ang isang patuloy at nakakatakot na banta mula sa Israel at ng "mundo sa likod ng mga eksena" sa likuran ito
9
Ang gawain ng isang tagasalin sa ibang bansa ay may kanya-kanyang katangian. Kung sa bahay ang isang tagasalin ng militar ay nagtatrabaho lamang sa isang banyagang wika sa oras ng pagtatrabaho, kung gayon sa ibang bansa ay patuloy siyang nakikipag-usap sa mga dayuhan. Bilang isang tagasalin, nagtatrabaho siya ng bahagi ng oras, ang natitirang oras na nakikipag-usap siya sa mga dayuhan bilang isang pribadong tao. May pagkakataon siyang ipahayag sa kanila ang kanyang sariling opinyon sa mga isyu ng interes sa kanya at sa kanyang mga kausap, upang pag-usapan ang tungkol sa kanyang sarili, tungkol sa kanyang mga interes, tungkol sa kanyang bansa at kultura ng kanyang mga tao. Maaari siyang magbiro, magkwentuhan, punahin ang gobyerno, magtanong ng mga interes na interesado siya. Mayroon siyang sariling bilog ng mga kakilala at kaibigan sa mga dayuhan.
Bilang karagdagan, habang nagtatrabaho sa ibang bansa, ang tagasalin ay nakatanggap ng pagkakataon na basahin ang panitikan at pindutin sa mga banyagang wika, ipinagbabawal o hindi naibigay sa USSR, manuod ng mga banyagang pelikula at programa sa telebisyon, makinig sa "tinig ng kaaway", habang nararanasan ang presyon ng ideolohiya ng burges.
Sa isang banda, malaya niyang nakakuha ng bagong kaalaman, na nagpapalawak ng kanyang mga patutunguhan. Maihahalintulad niya ang mga parameter ng buhay ng mga tao ng Soviet sa buhay ng lokal na populasyon sa isang dayuhang bansa, ang mga pamamaraan ng pagsasagawa at ang nilalaman ng impormasyon, ideolohikal na giyera ng mga magkasalungat na panig.
Sa kabilang banda, pinilit siya ng mga heneral ng Cold War na isipin ang tungkol sa maraming mga isyu sa buhay, muling isaalang-alang ang kanyang mga pananaw sa politika, baguhin ang kanyang mga paniniwala, o palakasin ang kanyang sarili sa kawastuhan ng ideolohiya ng Soviet. Ang kasaganaan ng impormasyon, gayunpaman, ay hindi pinigilan ang mga tagasalin ng Soviet na manatiling tapat sa mga ideyal na kanilang tinanggap mula pagkabata.
Hindi namin maiwasang maramdaman ang pamimilit ng makinaryang ideolohikal ng Soviet, na nagtuturo sa amin sa diwa ng "katapatan sa Partido Komunista at pamahalaang Sobyet", "ang mga ideya ng Marxism-Leninism." Ang presyur na ito ay nagpalakas ng aming mga makabayang simpatiya at pagmamalaki sa sistemang Soviet. Wala akong natatandaan na isang kaso kung kailan ang alinman sa mga tagasalin, ang aking mga kasamahan, ay nagtaksil sa kanilang tinubuang-bayan at tumakas sa Kanluran o manatili sa Egypt. Sa pamamagitan ng paraan, hindi ko natatandaan ang isang kaso nang ang ilang opisyal ng Ehipto ay nanatili sa USSR para sa mga kadahilanang pang-ideolohiya.
Ang labis na impormasyong pampulitika ay gumagawa ng tagasalin na patuloy na gumana sa kanyang sarili. Siya ay obligadong malaman ang halos propesyonal na mga relasyon sa internasyonal, internasyonal na batas, kasaysayan, kultura ng host country, iyon ay, kung ano ang hindi pinag-aralan sa pedagogical institute, kung saan ako nagtapos. Sa instituto, binigyan kami ng mga lektura tungkol sa kasaysayan, kultura, at panitikan ng England. Sa Egypt, kailangan din namin ng kaalaman sa kulturang Arabe at wika.
Upang maging isang propesyonal na tagasalin, kinakailangan na pag-aralan ang buhay pampulitika sa host country, malayang i-navigate ang mga internasyonal na relasyon na umuunlad sa Gitnang Silangan. Kami ay obligadong malaman, kahit papaano sa pangkalahatang mga termino, ang kasaysayan ng Israel at ang mga digmaang Israel-Arab, ang kasaysayan ng Zionismo at ang katanungang Hudyo. Ang lahat ng ito ay nakatulong sa amin upang makatrabaho ang mga opisyal ng Arab.
Ang pagtatrabaho sa ibang bansa ay inilalantad at ginagawang malinaw ang mga lihim na ugnayan sa pagitan ng mga mamamayan ng iba't ibang mga bansa sa mundo na mayroon at sinusuportahan ng anumang pamahalaan sa isang anyo o iba pa. Alam nating sigurado na nasa ilalim tayo ng dalawang serbisyo na counterintelligence - Soviet at Egypt. Ang aming mga sulat sa tinubuang bayan ay binago. Maraming mga opisyal ng Sobyet ang may "mga bug" mula sa mga espesyal na serbisyo ng Egypt sa hotel, na patuloy na pinapaalalahanan sa amin ng aming mga nakatataas. Nilimitahan ng rehimeng Nasser ang mga aktibidad ng Egypt Communist Party. Hanggang 1964, itinago niya ang mga pinuno ng Communist Party sa mga kulungan. Pinalaya sila bago ang pagdating ni Khrushchev, ang pangkalahatang kalihim ng CPSU, sa UAR.
Kaliwa ni Dashur Sasha Kvasov Yura Gorbunov Dushkin
Para sa mga hangaring sabwatan, kami ay inatasan na tawagan ang samahang Komsomol na "palakasan", ang partido - "unyon ng kalakalan". Pinapayagan kaming magdaos ng Komsomol at mga pagpupulong ng partido lamang sa Opisina ni Pozharsky. Sa Dashur, kumuha kami ng mga upuan at pumunta sa disyerto at nagsagawa ng mga pagpupulong sa labas. Alam ng panig ng Arabo na ang lahat ng mga opisyal ng Sobyet, bilang panuntunan, ay kasapi ng CPSU, ang kabataan ay kasapi ng Komsomol, ngunit kailangan nilang isara ang kanilang mga mata sa aming walang kamuwang pagsasabwatan.
Siyempre, ginusto namin, ang mga tagasalin, na manatili sa malayo mula sa "mga espesyal na opisyal" hangga't maaari. Lahat kami ay maliliit na cog ng isang malaking makinarya ng gobyerno. Lahat kami ay mga pawn sa mahusay na pampulitikang laro ng dalawang superpower. Nauunawaan namin na ang pangunahing bagay sa buhay sa ibang bansa ay hindi upang makapasok sa tahimik at galit na galit na umiikot na gears ng mekanismong ito. Samakatuwid, ang pangunahing pag-aalala ng "tornilyo" ay upang makita at maunawaan kung paano lumiliko ang mga gears sa isang nagbabanta sa buhay na sona, ngunit lumayo sa zone na ito.
Ang pangmatagalang ugali ng pamumuhay sa ilalim ng "hood" ng mga espesyal na serbisyo sa ibang bansa, at samakatuwid sa Unyong Sobyet, ay binuo sa tagasalin, tatawagin ko ito, isang espesyal na istilo ng "naliwanagan" na pag-iisip. Tinutulungan siya ng istilong ito na hulaan ang tunay na mga dahilan para sa anumang pang-internasyonal na pampulitika o militar na mga aksyon, pati na rin ang posibleng lihim, maingat na itinago mula sa mga pampublikong mekanismo para sa pagpapatupad ng mga pagkilos na ito ng mga espesyal na serbisyo. Hindi lamang ang Sobyet, kundi pati na rin ang Kanluranin, Israeli, Arabo.
Ang estilo ng pag-iisip na ito ay tumutulong sa mga mananaliksik ng kasaysayan ng mga relasyon sa internasyonal na makita ang totoong mga layunin ng mga naghaharing uri sa anumang bansa sa mundo sa likod ng malakas na opisyal na pahayag ng mga pulitiko at mga trick ng propaganda ng tiwaling media, upang makilala ang pula mula sa puti, tunay na tanyag sosyalistang demokrasya mula sa "pera", burges, demokrasya. Ang istilong ito ay gumagawa sa isang tao ng isang may pag-aalinlangan, isang mapangutya, ngunit mahirap lokohin ang ipa o linlangin sa murang pampulitikang retorika ng dilaw na pamamahayag.
Ang ugali ng pamumuhay na "sa ilalim ng hood" ay nakabuo ng isang espesyal na istilo ng pag-uugali sa mga tagasalin - na nagmamasid sa kanilang sarili at ng mga espesyal na serbisyo ng ibang tao. Hindi ka lamang nasanay Inatasan ng mga boss ang mga tagasalin na alagaan ang mga dalubhasa at huwag isalin ang kanilang hindi magandang pag-isipang mga pahayag o madulas na anecdote sa mga "ward" ng Arab. Hinimok nito ang mga tagapayo na iulat sa kanya ang anumang kahina-hinalang pag-uugali ng mga tagasalin.
Ang surveillance ng mga manggagawa sa ibang bansa ay isang pangkaraniwang bagay para sa lahat ng mga serbisyo sa counterintelligence sa mundo. Ang mga opisyal ng Counterintelligence ay interesado sa kung kanino gumugugol ng oras ang kanilang mga kapwa mamamayan, kung ano ang binasa nila, kung ano ang interesado sila, kung ano ang sinusulat nila sa mga kaibigan at kamag-anak. Hindi mo kailangang pumunta sa malayo para sa patunay sa mga araw na ito. Alam ng lahat kung ano ang isang iskandalo na dulot ng paglathala ng mga lihim na dokumento ng WikiLeaks at ang mensahe ng tsareushnik Stone na ang mga espesyal na serbisyo ay nakikinig at nagtatala ng mga negosasyon ng lahat ng mga Amerikano, gobyerno, publiko, at internasyonal na mga samahan.
Sa USSR noong 1960s, ang buong panitikan ng White Guard ng mga nasyonalista ng Russia ay itinuring na kontra-Soviet, kung saan totoo nilang inilarawan ang madugong mga kaganapan ng coup noong Oktubre at giyera sibil, ang pagpapatupad ng mga "puting" opisyal at sundalo, milyon-milyong mga Cossack sa utos nina Lenin, Trotsky at iba pang mga komisyong hindi Russian.
Hindi ako interesado sa panitikan na ito. Tinuruan kami noong bata pa na ang buong White Guard ay isang kumpletong kasinungalingan, isang libelo laban sa "kapangyarihan ng mga manggagawa at magsasaka." Siyanga pala, walang nag-alok sa amin ng ganoong literatura sa Cairo. Naalala ko na noong 1964 nagrenta kami ng isang apartment sa isang bahay kung saan nakatira ang isang Russian (White Guard) na pamilya sa sahig sa ibaba, na nanirahan sa lungsod na ito noong 1920s. Ang ulo nito ay nagulat sa akin sa pamamagitan ng pagsasalita sa akin sa Russian sa elevator:
- Aling palapag?
- Pang-apat. Nakatira ka ba sa bahay na ito?
- Sa mahabang panahon.
Alinsunod sa mga tagubilin, obligado akong mag-ulat kaagad ng pagpupulong kasama ang White Guard sa pinuno ng kagawaran ng pampulitika. Alin ang ginawa ko. Makalipas ang ilang araw, tinawag niya ako at sinabi sa akin na ang pamilya na ito ay hindi aktibo sa politika at pinayuhan akong huwag makipagkaibigan sa kanya. Ganun talaga ang ginawa ko. Tanging ito ay kahit papaano ay naging kakaiba: ang mga Ruso ay ipinagbabawal na makipag-usap sa mga Ruso sa ibang bansa. Pagkatapos ay hindi ko pa rin maintindihan kung bakit ipinagbawal sa amin na makipagkilala at makipag-usap sa ating mga kababayan sa Russia.
Sinabi na ang isang medyo malaking kolonya ng mga nasyonalista ng Russia ay nanirahan sa Cairo bago ang giyera. Nagtayo sila ng dalawang simbahan ng Orthodox at isang orphanage. Unti-unti, umalis sila at ang kanilang mga anak patungo sa Europa o Amerika. Noong 1960s, ilang matandang tao ang nanatili sa ampunan. Pinagsisisihan ko na wala ang oras o ang pagnanais na pumunta sa aming Orthodox Church at makipag-usap sa mga matatandang Ruso. Ngayon ay tiyak na pupunta ako. Tapos natakot ako.
Hanggang ngayon, pinagsisisihan ko na hindi ko mas makilala ang pamilya ng emigrant na Ruso. Mayroon silang isang malaking silid-aklatan ng mga may-akdang Ruso sa kanilang sala at nakakabasa ako ng mga libro mula sa aking mga kababayan sa Russia. Sa kanila makikita ko ang bahaging iyon ng katotohanang Ruso na ang mga tagapamahala na hindi Ruso ng USSR ay itinago sa lahat ng mga taon ng kapangyarihan ng Soviet, na magising sa amin na mga Ruso ang pambansang kamalayan ng Russia at tulungan kaming ipagtanggol ang sibilisasyong sosyalista ng Russia. Binubuo namin ito mula nang maampon ang Konstitusyong "Stalinist" noong 1936.
10
Ano ang naintindihan ko sa aking unang taon bilang isang tagasalin ng militar? Na ang gawain ng isang tagasalin ng militar ay malikhain. Obligado siyang patuloy na dagdagan ang kanyang espesyal na kaalaman: pag-aralan ang mga doktrina na madiskarteng militar ng mga nangungunang kapangyarihan ng mundo, ang karanasan sa pagsasagawa ng mga modernong digmaan, upang makaipon ng taktikal at teknikal na data sa pinakabagong kagamitan sa militar.
Dapat siya ay isang kawili-wiling interlocutor: magagawang makabuo ng masterly ng isang pag-uusap, makabisado nang sabay-sabay na pagsasalin, maingat na makinig at mahuli ang lahat ng mga kaisipan at damdamin ng mga nakikipag-usap, hulaan ang kahulugan ng ipinahayag at nakatagong mga ideya, hindi tama ang nabuong mga kaisipan.
Dapat siyang isang bodega ng iba't ibang mga impormasyon at magagamit ito sa isang lugar ng trabaho at sa labas nito, kung siya mismo ay kailangang makipag-ugnay sa kapwa niya mga kababayan at dayuhan.
Ang gawain ng isang tagasalin ay maaaring maging malikhain kung siya ay nakahilig sa mahirap at paulit-ulit na gawain sa pagpapalawak ng kanyang sariling heograpiyang pang-rehiyon, pampulitika, pangkulturang, pilolohiko, mga pananaw sa panitikan, kung hindi niya ikukulong ang kanyang sarili sa makitid na balangkas ng mga problemang teknikal-militar. Ang pagpapalawak ng mga abot-tanaw ay maaga o huli na hahantong sa tagasalin sa susunod na yugto - ang paglalapat ng bagong kaalaman sa kasanayan, sa buhay at trabaho.
Ang tagasalin ng militar ay isang mapayapa, makataong propesyon. Dapat siya ay isang komprehensibong binuo na personalidad, maunawaan ang panitikan, love opera, klasikal na musika, at alam ang sining. Ang kaalamang ito ay maaaring magamit nang madali kapag ang mga dalubhasa, na ang pag-uusap na isinalin niya, ay hindi inaasahan na lumipat sa mga paksang malayo sa mga gawain sa militar.
Kung tatanungin ako kung ano ang mga kinakailangan para sa isang tagasalin ng militar ng Soviet, papangalanan ko ang sumusunod:
1. Maging isang makabayan ng iyong bayan.
2. Mahalin ang iyong bayan, ang kanilang wika at kultura.
3. Maglingkod nang matapat sa iyong bayan at pamahalaan.
4. Manatiling tapat sa panunumpa ng militar.
5. Maging isang huwarang opisyal, karapat-dapat na kumatawan sa iyong bayan sa ibang bansa.
6. Maging matapat sa makataong mga ideyal ng iyong system.
7. Tratuhin ang mga tauhang militar ng dayuhan na kung kanino ka dapat magtrabaho nang may taos-pusong paggalang.
8. Maging palakaibigan sa lokal na populasyon sa host country.
9. Upang maging interesado, mag-aral, mahalin ang kultura, kasaysayan, panitikan, relihiyon, mapagkukunan ng kulturang espiritwal ng bansa, ang wikang pinag-aaralan o alam niya.
10. Pag-aralan ang moral at kaugalian ng mga tao sa host country.
11. Regular na basahin ang lokal na pamamahayag, manuod ng lokal na telebisyon, patuloy na maging interesado sa mga balita tungkol sa mga kaganapan sa buong mundo.
12. Mag-ingat sa pag-iingat at pag-iingat sa pakikipag-ugnay sa lokal na populasyon, upang hindi maging object ng mga dayuhang espesyal na serbisyo.
13. Malapit na subaybayan ang pagbabago sa pag-uugali ng mga opisyal ng isang palakaibigang hukbo patungo sa mga mamamayan ng Soviet, Russia.
11
Sa halos kalahating taon, hindi alam ng Kanluran ang tungkol sa pagkakaroon ng aming sentro ng pagsasanay. Sa pagtatapos ng Enero 1963, ang Voice of America ay nagpadala ng isang mensahe na sa Ehipto ang mga espesyalista ay nagsasanay ng mga Arab missilemen at lumilikha ng isang modernong sistema ng pagtatanggol ng hangin, na ang pang-ibabaw na misil ay nakapasok na sa serbisyo ng hukbo ng UAR.
Pagdating sa Cairo tuwing katapusan ng linggo, ang mga bus ay huminto sa puting bato na gusali ng Opera House, na itinayo sa oras ng pagbubukas ng Suez Canal na partikular para sa paggawa ng opera ng Verdi na Aida. (Kami, mga opisyal, sarhento at sundalo, kasama si "Batya", ay nanood ng opera na ito sa parehong Opera House noong taglamig ng 1963)
Ang mga mamamahayag sa buong mundo ay hindi mapigilan na bigyang pansin ang katotohanan na tuwing Biyernes tatlo o apat na mga bus ang pumupunta sa Opera Square sa gitna ng Cairo, kung saan mula sa isang daang mga kabataang banyagang naka-puting kamiseta at maitim na pantalon ang umalis. Mula sa kanilang pagdadala sa militar, madaling hulaan na ang mga ito ay mga taong serbisyo. Sa gabi, umalis sila para sa isang saradong lugar sa disyerto. Nagpapatakbo ang isang rocket training center malapit sa Dashur pyramids. Sinasanay nito ang tungkol sa 200 mga opisyal ng Arab.
Noong tagsibol ng 1963, isang krisis sa gobyerno ang sumabog sa Inglatera dahil sa kinalaman sa Porfumeo. Sinulat ng mga pahayagan sa Britanya na ang malabo na Ministro ng Digmaan ay naglabas ng lihim na impormasyon sa isang batang mananayaw mula sa isang nightclub. Na-rekrut umano siya ng opisyal ng intelihensiya ng Soviet na si Yevgeny Ivanov, kapitan ng pangalawang ranggo, katulong ng naval attaché. Nabasa namin nang may interes ang mga unang paghahayag ng mananayaw. Nagustuhan niya talaga ang opisyal ng Soviet. Siyempre, makalipas ang ilang linggo, ipinagbawal ng British na "Democrats" ang paglalathala ng mga paghahayag. Ito ang hinihimok ng libangan para sa mga nightclub! Ito ang paghihiganti ng katalinuhan ng Soviet para sa "kaso ng Penkovsky spy." Noong Mayo 11, 1963, si O. V. Penkovsky ay napatunayang nagkasala ng pagtataksil. Ang militar na kolonya ng Korte Suprema ng USSR ay hinatulan siyang barilin. Noong Mayo 16, natupad ang pangungusap.
Noong tag-araw ng 1963, ang mga missile ng S-75 ng Soviet ay inilunsad sa saklaw. Ang mga heneral na pinamumunuan ni Pangulong G. A. Nasser ay dumating upang panoorin ang pagbaril sa tunay na mga target sa hangin. Ang lahat ng mga rocket na inilunsad ng mga Arab missilemen ay tumama sa mga target sa hangin. Natupad namin ang itinakdang gawain para sa amin ng Partido at ng gobyerno. Ang rocket fire ay malawak na naiulat sa Arab press. Ang mga pahayagan ay naglathala ng mga artikulo ng papuri tungkol sa mataas na kawastuhan ng mga misil ng Soviet at ang mataas na kasanayan sa pagpapamuok ng mga missilemen ng Egypt. Ang mga missile sa ibabaw ng eroplano ng Soviet ay inilagay sa alerto sa Ehipto.
Ang mga kasunod na kaganapan sa Gitnang Silangan ay nagpakita kung gaano tama at napapanahon ang desisyon ng gobyerno ng Nasser na lumikha ng mga puwersang panlaban sa hangin sa UAR. Nakakaawa na ang batang republika ay walang sapat na oras upang makumpleto ang panlipunang at pangkulturang rebolusyon na nagsimula sa bansa. Ang hukbo ay nangangailangan ng isang karampatang sundalo at opisyal. Nakakaawa na wala siyang sapat na pondo upang lumikha ng isang maaasahang pagtatanggol sa hangin sa buong teritoryo ng bansa.
Inihatid ni Nasser ang mga mapaghangad na layunin: upang lumikha ng isang modernong hukbo, bigyan ito ng pinakabagong sandata, at turuan ang lahat ng tauhan ng armadong pwersa na gamitin ang mga ito. Gayunpaman, ang pamumuno ng Egypt ay walang oras upang ganap na maipatupad ang mga planong ito sa 1967. Ang pangyayaring ito ay naging isa sa pangunahing dahilan ng pagkatalo ng Egypt sa "anim na araw na giyera" sa Israel. Ang mundo sa likod ng mga eksena ay nagmamadali upang harapin si Nasser, upang ihinto at baligtarin ang nagpapatuloy na rebolusyonaryong demokratikong mga pagbabago sa mga bansang Arabe, sa loob ng Gitnang Silangan, na mayaman sa mga mapagkukunan ng enerhiya.
50 taon na mula nang magsimula ako sa aking karera bilang isang tagasalin ng militar sa Egypt. Maraming tubig ang dumaloy sa ilalim ng tulay mula noong kamangha-manghang oras na iyon. Gayunpaman, may mga katanungan pa rin kung saan ako naghahanap ng mga sagot at hindi ko pa nahanap.
Tama ba si Gamal Abdel Nasser (1918-1970) sa pagtatasa ng sitwasyon sa rehiyon noong dekada 60, kung ang giyayang inilabas ng Kanluran noong Hunyo 1967 ay nawala ng Arab United Republic? Naunawaan ba nang tama ng pamunuan, partido at gobyerno ng Soviet ang sitwasyon sa Gitnang Silangan nang tama, kung noong 1972 higit sa sampung libong mga tagapayo at tagasalin ng Soviet, kasama ang isang dibisyon ng pagtatanggol ng hangin, ay pinatalsik mula sa Ehipto ni Pangulong Anwar Sadat (1918-1981), isang malapit na associate Nasser. Sa palagay ko ang mga ito at iba pang mga katanungan ay nangangailangan ng isang sagot mula sa mga historians-orientalist ng militar at siyentipikong pampulitika-internationalista.
