"Si Ushinsky ay guro ng ating mga tao, tulad ni Pushkin na makata ng ating bayan, si Lomonosov ang unang siyentista ng mga tao, si Glinka ay isang kompositor ng mga tao, at si Suvorov ay isang kumander ng bayan."
Lev Nikolaevich Modzalevsky
Mahirap pangalanan ang isa pang guro ng pre-rebolusyonaryong Russia na nasiyahan sa parehong awtoridad, ang parehong pagmamahal sa mga guro, mga bata at kanilang mga magulang, bilang Konstantin Dmitrievich Ushinsky. Ang taong ito ay gumawa ng isang tunay na rebolusyon sa domestic pedagogical na kasanayan, na naging tagapagtatag ng isang bagong agham na dati ay hindi umiiral sa Russia. Para sa mga umuusbong na katutubong paaralan, bumuo si Ushinsky ng mga aklat na henyo sa kanilang pagiging simple at kakayahang mai-access, at para sa kanilang mga guro - isang bilang ng magagandang manwal. Sa loob ng higit sa limampung taon, hanggang sa rebolusyon mismo, buong henerasyon ng mga bata at guro sa Russia ang dinala sa mga librong isinulat ni Ushinsky.
Si Konstantin Dmitrievich ay isinilang sa isang marangal na pamilya noong Marso 2, 1824. Ang kanyang ama, si Dmitry Grigorievich, ay nagtapos mula sa marangal na boarding school ng Moscow at isang napaka edukadong tao. Sa loob ng mahabang panahon siya ay nasa serbisyo militar, nakilahok sa giyera noong 1812. Pagkatapos umalis, tumira siya sa Tula, nagsimulang mamuhay nang mapayapa at nagpakasal sa anak na babae ng isang lokal na may-ari ng lupa. Ilang oras pagkatapos ng pagsilang ni Konstantin, ang kanilang pamilya ay kailangang lumipat - ang kanyang ama ay hinirang sa posisyon ng isang hukom sa maliit, matandang bayan ng Novgorod-Seversky na matatagpuan sa rehiyon ng Chernihiv. Ang lahat ng pagkabata at pagbibinata ng hinaharap na guro ay ginugol sa estate sa mga pampang ng Desna River, napapaligiran ng magagandang lugar na puno ng mga alamat ng malalim na unang panahon. Ang unang labing isang taon ng buhay ni Konstantin Dmitrievich ay walang ulap. Hindi niya alam ang pangangailangan, walang mga alitan sa bahay, walang mahigpit na disiplina. Si Ina, Lyubov Stepanovna, mismo ang namamahala sa pag-aaral ng kanyang anak na lalaki, na namamahala upang gisingin sa kanya ang isang mausisa na pag-iisip, pag-usisa at isang labis na pag-ibig sa pagbabasa. Noong 1835, nang labindalawa si Constantine, namatay ang kanyang ina. Iningatan ni Ushinsky ang pinaka-malambot na alaala niya sa natitirang buhay niya.
Di nagtagal, ikinasal ang kanyang ama sa pangalawang pagkakataon, ang kanyang pinili ay nahulog sa kapatid na babae ni General Gerbel, ang tagapamahala ng pabrika ng pulbura ng Shosten. Hindi mahalaga kung gaano kalaki ang pagbabagong naganap sa pamilya ng maliit na Konstantin, sa kabutihang palad, hindi ito nakakaapekto sa kanya sa anumang paraan na may mga nakakapinsalang kahihinatnan. Ilang oras pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang ina, si Ushinsky ay pumasok sa lokal na gymnasium, salamat sa paghahanda sa bahay, agad siyang na-enrol sa ikatlong baitang. Ang klase ay pinangungunahan ng labis na edad na mga mag-aaral mula sa isang hindi marangal na milieu. Gayunpaman, hindi nito pinigilan si Ushinsky na makalapit sa kanila. Madalas siyang bumisita sa mga tahanan ng mga mahihirap na kamag-aral, pinagmasdan ang sitwasyon sa kanilang pamilya, pamumuhay, ugali at ugali. Ang mga "aralin" na ito ay lubhang kapaki-pakinabang sa kanya sa hinaharap.
Sa pagtuturo, ang batang Ushinsky ay hindi nakikilala ng espesyal na sipag. Sa kanyang napakalawak na kakayahan, bihira niyang nakumpleto ang kanyang takdang-aralin, nilalaman upang repasuhin kung ano ang natutunan bago ang klase. Mas gusto ng batang lalaki na italaga ang lahat ng kanyang libreng oras sa paglalakad at pagbabasa. Sa pamamagitan ng paraan, ang gymnasium at ang estate ng ama ay matatagpuan sa tapat ng mga dulo ng lungsod, ang distansya sa pagitan nila ay halos apat na kilometro. Mula sa sandali ng pagpasok hanggang sa wakas ng kanyang pag-aaral dito, si Ushinsky, na nabighani sa kagandahan ng mga lugar na ito, at lalo na ang mga pampang ng Desna, ginusto na mapagtagumpayan ang landas na ito sa paglalakad, paglalakad ng kabuuang walong kilometro bawat araw. Nais na palawakin ang lugar ng madaling mabasa, si Konstantin Dmitrievich, nang walang tulong sa labas, perpektong natutunan ang wikang Aleman at marunong basahin ang Schiller. Gayunpaman, ang independiyenteng trabaho ay nagdala sa kanya ng napakalayo - sa kabila ng kanyang kamangha-manghang mga talento, hindi siya nakapasa sa huling pagsusulit at, bilang isang resulta, naiwan nang walang sertipiko.
Natanggap ang unang pag-click sa threshold ng pagpasok sa buhay, si Ushinsky ay hindi talaga nawala. Sa kabaligtaran, nagsimula siyang maghanda kasama ang masigasig para sa pagsusulit sa pasukan sa unibersidad ng kabisera. Noong 1840, matagumpay niyang naipasa ang lahat ng mga pagsubok at nagtapos sa ranggo ng mga mag-aaral sa batas. Sa panahong ito, nakaranas ang Unibersidad ng Moscow ng walang uliran na pagtaas. Karamihan sa mga propesor ay mga kabataan na kamakailan ay nakabalik mula sa ibang bansa na may isang malaking tindahan ng kaalaman, masigasig na debosyon sa agham at isang matatag na pananampalataya dito. Ang mga bituin ng unang lakas sa makinang na komposisyon ng mga guro ay ang propesor ng batas ng estado at jurisprudence Pyotr Redkin at ang propesor ng kasaysayan na si Timofey Granovsky. Ang mga mag-aaral mula sa lahat ng faculties, kabilang ang matematika at gamot, ay dumapo sa mga lektura ng mga ilaw na ito. Sina Redkin at Granovsky ay lubos na sumama sa bawat isa. Ang una ay hindi nakikilala sa pamamagitan ng kanyang espesyal na talento sa pag-aaral, subalit, binihag niya ang kanyang mga tagapakinig ng hindi maipaliwanag na lohika, lalim at lawak ng pagkakamali. Ang kanyang mga talumpati ay palaging pumukaw sa matinding pag-iisip na trabaho. Ang pangalawa, sa kabaligtaran, ay nagtataglay ng kamangha-manghang kasanayan sa pagbabasa, kumikilos higit sa lahat sa damdamin ng mga tagapakinig, na pumupukaw ng interes sa kasaysayan, gayunpaman, nang hindi ginising ang pinaigting na gawaing intelektwal.
Pinag-aralan ni Ushinsky nang malaya ang mga paksa ng kanyang napiling guro, nang walang kahirapan. Nagtataglay ng isang mahusay na memorya, kabisado niya hindi lamang ang pangunahing ideya ng ipinakitang materyal, kundi pati na rin ang lahat ng mga detalye. Sa mga lektura, bihira siyang manatili sa papel na ginagampanan ng isang pasibong nakikinig, nagsingit ng magagandang pangungusap, nagtanong. Kadalasan, pagkatapos ng mga aralin sa isang paksa, nagkataong ipinaliwanag niya sa kanyang mga kaibigan ang mga saloobin na hindi nila maintindihan sa pagtatanghal ng propesor. Gayunpaman, nasiyahan si Ushinsky sa pagmamahal ng kanyang mga kamag-aral hindi lamang dahil sa kanyang direkta at bukas na pagkatao, katalinuhan at talas ng mga pahayag. Alam niya kung paano maging isang tunay na mabuting kaibigan, kusang-loob na ibinahagi ang kanyang huling ruble, ang kanyang huling tubo ng tabako sa kanyang mga kaibigan. Napapansin na sa panahon ng kanyang mga taon ng mag-aaral, si Ushinsky ay may napakahirap na oras. Ang kalagayan ng kanyang pamilya ay bumababa bawat taon, ang pera ay bihirang nagmula sa bahay, hindi sila sapat kahit na para sa pinakahinahon na buhay. Sa buong panahon ng kanyang pag-aaral sa unibersidad, si Konstantin Dmitrievich ay kailangang magbigay ng pribadong aralin.
Naging matalinong nag-aaral, hindi pinabayaan ni Ushinsky ang kanyang pagkakilala sa kathang-isip. Sa Russian ginusto niyang basahin ang Pushkin, Gogol at Lermontov, sa French - Rousseau, Descartes, Holbach at Diderot, sa English - Mill at Bacon, sa German - Kant at Hegel. Kasama nito, ang hinaharap na guro ay masidhing mahilig sa teatro, mga pagbisita kung saan itinuturing niyang sapilitan para sa kanyang sarili. Naglaan siya ng isang tiyak na halaga mula sa kanyang katamtaman na badyet bawat buwan, kung saan binili niya ang pinakamataas, pinakamurang mga puwesto.
Noong 1844, si Konstantin Ushinsky ay nagtapos mula sa Faculty of Law bilang isang "pangalawang kandidato" na mga karapatan. Sa loob ng isa pang dalawang taon ay ipinagpatuloy niya ang kanyang pagsasanay sa unibersidad, pagkatapos na si Count Stroganov, na tagapangasiwa ng distrito ng edukasyon sa Moscow, ay inimbitahan siya sa Demidov Legal Lyceum na matatagpuan sa Yaroslavl. Sa kabila ng kanyang murang edad, si Konstantin Dmitrievich ay hinirang na Acting Professor ng Cameral Science sa Kagawaran ng Batas ng Batas, Batas at Pananalapi. Naging pamilyar sa mga mag-aaral ng institusyon, sumulat si Ushinsky: "Sa bawat isa sa kanila, sa mas malaki o mas maliit na lawak, nararamdaman ng isang dalubhasa, ngunit napakakaunting" tao ". Samantala, ang lahat ay dapat na kabaligtaran: ang pag-aalaga ay dapat bumuo ng isang "tao" - at pagkatapos lamang mula sa kanya, mula sa isang maunlad na personalidad, ang isang naaangkop na dalubhasa ay hindi maiiwasang mabuo, na nagmamahal sa kanyang trabaho, pinag-aaralan ito, ay nakatuon sa kanya, ay nagawang makinabang sa kanyang napiling larangan ng aktibidad ayon sa laki ng kanilang likas na regalo”.
Ang batang propesor ay mabilis na nakuha ang pabor ng mga mag-aaral ng lyceum. Napakatalino niyang pinagkadalubhasaan ang paksa, malinaw at kawili-wiling ipinaliwanag ang pinakamahirap na sandali mula sa teorya ng kaalaman at kasaysayan ng pilosopiya, at ang kanyang kamangha-manghang erudition, kadalian ng komunikasyon, kawalang-interes sa mga problema ng iba at isang makataong pag-uugali sa mga mag-aaral na ginawa siya isang unibersal na paborito. Ang kasikatan ay itinaguyod din ng tanyag na talumpati ni Konstantin Dmitrievich sa isang solemne na pagpupulong noong Setyembre 18, 1848. Sa panahon ng bulag na imitasyon ng agham ng Russia sa agham ng dayuhan, higit sa lahat Aleman, mariing pinintasan ni Ushinsky ang mga pamamaraang Aleman ng edukasyon sa cameral. Sa kanyang talumpati, napatunayan niya na ang mga dayuhang cameralista ay hindi matagumpay na pinagsama ang sining at agham, at ang kanilang mga aklat sa paksa ay mga koleksyon lamang ng payo at tagubilin sa iba't ibang mga lugar ng industriya. Gayunpaman, hindi lamang nilimitahan ni Ushinsky ang kanyang sarili sa mga pintas, tinatanggihan ang sistemang Aleman, iminungkahi niya ang kanyang sarili. Sa kanyang mungkahi, ang edukasyon sa cameral ay dapat ibatay sa isang detalyadong pag-aaral ng buhay at mga pangangailangan ng mga tao ng ating bansa na may kaugnayan sa mga lokal na kondisyon. Siyempre, ang mga pananaw na ito ay hindi nakamit ng suporta sa mga pinuno ng institusyong pang-edukasyon, na itinuturing na nakakasama para sa mga mag-aaral, na hinihimok na protesta laban sa umiiral na kaayusan. Ang katiwala ng lyceum ay sumulat ng maraming mga pagtuligsa laban sa batang guro, at ang lihim na pangangasiwa ay inayos sa paglipas ng Konstantin Dmitrievich.
Noong 1850, sa konseho ng mga guro ng lyceum, isang bagong kinakailangan ang inihayag - upang maibigay sa lahat ng guro ang kumpleto at detalyadong mga programa ng kanilang mga kurso, na nakaiskedyul sa araw at oras. Inutusan pa itong ipahiwatig mula sa aling tukoy na sanaysay at kung ano ang balak na sipiin ng mga guro. Naging sanhi ito ng mga bagong sagupaan sa pagitan ng Ushinsky at ng pamumuno. Matindi ang pagtatalo niya na ang bawat guro, una sa lahat, ay dapat na makitungo sa kanyang mga tagapakinig at ang paghati sa kurso sa oras na "papatayin ang buhay na negosyo ng pagtuturo." Gayunpaman, hinimok siya na huwag mangangatuwiran, ngunit upang magpatupad nang walang pag-aalinlangan. Totoo sa kanyang mga prinsipyo, na may mga salitang "hindi isang solong kagalang-galang na guro ang maglakas-loob na gawin ito," isinumite ni Ushinsky ang kanyang pagbibitiw. Ang ilang mga guro ay sumunod din sa suit.
Nawala ang kanyang trabaho, si Konstantin Dmitrievich ay nagambala ng ilang oras ng isang laborer sa araw ng panitikan - nagsulat siya ng mga pagsasalin, pagsusuri at pagsusuri sa maliit na mga journal sa probinsiya. Ang isang pagtatangka upang makakuha ng trabaho sa anumang paaralan ng distrito ay agad na naghinala ng hinala, sapagkat hindi malinaw kung bakit nagpasya ang batang propesor na baguhin ang isang prestihiyoso, may mataas na bayad na posisyon sa Demidov Lyceum para sa isang pulubi na lugar sa mga backwood. Pagkatapos ng pagdurusa isang taon at kalahati sa mga lalawigan, lumipat siya sa St. Wala siyang mga koneksyon at kakilala, na na-bypass ang maraming mga paaralan, kolehiyo at gymnasium, ang dating propesor na may hirap na hirap na makakuha ng trabaho bilang isang opisyal ng Kagawaran ng Mga Relasyong Panlabas.
Ang kagawaran ng serbisyo ay hindi maaaring magbigay ng isang guro, na sa oras na iyon ay kasal na kay Nadezhda Semyonovna Doroshenko, na nagmula sa isang sinaunang pamilya Cossack. Ngunit ang madaling trabaho ay hindi nakagambala sa paghahanap ng iba pang mga trabaho. Nadala pa rin ng pag-aaral ng mga banyagang wika at pilosopiya, nakakuha si Ushinsky ng pag-access sa gawaing journal sa iba't ibang anyo - bilang isang tagasalin, tagatala, kritiko. Sa madaling panahon, ang reputasyon ng isang edukado at may talento na manunulat ay pinalakas sa likuran niya. Gayunpaman, ang mga nasabing aktibidad ay binayaran ng napakahirap, na kumukuha ng maraming oras at pagsisikap. Ang kanyang kalusugan, na hindi kailanman naging partikular na malakas, ay nabigo. Perpektong pag-unawa sa panganib ng pagpapatuloy ng mga naturang aktibidad, nagsimula si Ushinsky na aktibong maghanap ng isang paraan palabas.
Ang lahat ay binago ng isang pagkakataon na pagpupulong sa pagtatapos ng 1853 kasama ang isang dating kasamahan mula sa Demidov Lyceum P. V. Golokhvastov. Alam at pinahahalagahan ng lalaking ito ang mga talento ni Constantine at tinulungan siyang makahanap ng isang bagong lugar para sa kanya. Nasa Enero 1, 1854, nagbitiw si Ushinsky mula sa Kagawaran ng Mga Pagtatapat sa Ugnayang Panlabas at nagtungo sa Gatchina Orphanage Institute bilang isang guro ng panitikan ng Russia. Higit sa anim na raang ulila na mga lalaki ang dinala sa loob ng mga dingding ng institusyong ito. Ang institusyon ay kilala sa mga mahihirap na kasanayan, regular na drill at mahigpit na disiplina. Para sa kaunting pagkakasala, ang mga ulila ay pinagkaitan ng pagkain, inilagay sa isang cell ng parusa. Sa teorya, ang mga naturang utos ay dapat gawin silang tapat sa "Tsar at sa Fatherland." Sa kabilang banda, inilarawan ni Ushinsky ang bagong lugar ng trabaho: "Sa itaas ng ekonomiya at ng chancellery, sa kalagitnaan ng pangangasiwa, sa ilalim ng paaralang pagtuturo, at sa labas ng pintuan - edukasyon."
Gumugol siya ng limang taon sa Gatchina at mahusay na nagbago sa oras na ito. Inilatag ni Ushinsky ang pundasyon para sa bagong sistema ng edukasyon sa pagbuo ng isang pakiramdam ng taos-pusong pakikisama. Nagawa niyang puksain ang fiscalism, ang bawat isa na nakagawa ng isang nakakasamang pagkakasala, ayon sa hindi nakasulat na batas, ay kailangang humanap ng lakas ng loob na kumpirmahin ito. Gayundin, nagawa ng guro na tuluyang matanggal ang pagnanakaw. Ang instituto ay nagsimulang maituring na isang lakas ng loob upang protektahan at suportahan ang mahina. Ang ilang mga tradisyon na inilatag ni Konstantin Dmitrievich ay matatag na nakaugat sa mga ulila at naipasa mula sa isang henerasyon hanggang sa isa pa hanggang 1917.
Pagkalipas ng isang taon, na-promote si Ushinsky sa posisyon bilang inspektor ng klase. Sa panahon ng isa sa mga tseke, napansin niya ang dalawang selyadong mga kabinet. Pagwawasak ng mga kandado, natuklasan niya sa kanila kung ano ang nagbigay sa kanya ng huling lakas sa paghahanap para sa kanyang sarili at sa kanyang lugar sa mundo. Naglalaman sila ng mga papel ng dating inspektor na si Yegor Osipovich Gugel. Ang tanging bagay na naalala nila tungkol sa kanya ay siya ay isang "sira-sira na panaginip, isang tao na wala sa kanyang isip," na napunta sa isang mabaliw na asylum. Sumulat si Ushinsky tungkol sa kanya: "Ito ay isang pambihirang pagkatao. Marahil ang unang guro na seryosong tumingin sa usapin ng pagpapalaki at nadala nito. Mapait siyang nagbayad para sa libangan na ito … ". Sa loob ng higit sa dalawampung taon, ang natatanging, pinakamahusay para sa mga oras na iyon at walang silbi na gawain sa pedagogy ni Gugel, na hindi nawasak lamang dahil sa katamaran, ay nahulog sa mga kamay ni Ushinsky. Matapos suriin ang mga papel ng namatay na inspektor, malinaw na naintindihan ni Konstantin Dmitrievich ang kanyang landas.
Noong 1857-1858, ang unang nakalimbag na mga publikasyon para sa mga guro ay lumitaw sa Russia. Inimbitahan ng bantog na guro na Ruso na si Alexander Chumikov si Konstantin Dmitrievich na magtrabaho sa "Journal for Education" na itinatag niya. Ang isa sa mga unang gawa ng Ushinsky ay ang artikulong "Sa Mga Pakinabang ng Panitikang Pedagogical", kung saan inilagay niya sa malinaw na pagbabalangkas ang mga saloobin at ideya na naisip niya sa loob ng maraming taon. Ang artikulo ay isang napakalaking tagumpay. Pagkatapos nito, si Konstantin Dmitrievich ay naging isang regular na nag-ambag sa magazine ni Chumikov. Ang bawat isa sa kanyang trabaho ay nakabuo ng mga bagong pananaw sa mga pamamaraan ng edukasyon sa bansa, sinumpa ang mga opisyal mula sa edukasyon, na nakita ang pagpapakita ng malayang pag-iisip sa bawat makabagong pakikipagsapalaran. Ang kanyang mga artikulo ay binasa hanggang sa buto, sa isang iglap ang guro ay sumikat, at ang kanyang opinyon ay may kapangyarihan. Sinabi ng mga kapanahon tungkol sa kanya: "Ang buong hitsura ni Ushinsky ay nag-ambag sa katotohanang ang kanyang mga salita ay lumalim sa kaluluwa. Labis ang kaba, manipis, higit sa average na taas. Ang mga madilim na kayumanggi mata ay sumisilay nang malagnat mula sa ilalim ng makapal, itim na kilay. Isang nagpapahayag na mukha na may manipis na mga tampok, isang mataas, mahusay na tinukoy na noo, na nagpapatunay sa kapansin-pansin na katalinuhan, jet black hair at black whiskers sa paligid ng mga pisngi at baba, na nakapagpapaalala ng isang makapal, maikling balbas. Walang dugo at manipis na mga labi, isang matalim na titig, nakikita, tila, isang tao sa pamamagitan ng …. Mahusay na nagsalita ang lahat tungkol sa pagkakaroon ng isang matigas ang ulo at isang malakas na karakter …. Sinumang nakakita kay Ushinsky kahit minsan ay naalala ang lalaking ito na nakamamanghang nakikilala mula sa karamihan ng tao sa pamamagitan ng kanyang hitsura."
Noong 1859, si Ushinsky ay naimbitahan sa posisyon ng inspektor sa Smolny Institute. Lumipat sa "Institute of Noble Maidens", una siya sa lahat ay tumulong upang mag-imbita ng mga bagong guro na may talento doon - Semevsky, Modzolevsky, Vodovozov. Ang proseso ng pagtuturo, na dating pormal, ay naging sistematiko at seryoso. Pagkatapos, batay sa mga prinsipyo ng demokratisasyon ng edukasyong pampubliko, sinira ni Konstantin Dmitrievich ang paghahati-hati na mayroon sa institusyon sa mga marangal at walang galang (burgis) na mga batang babae, na nagpapakilala ng magkasanib na edukasyon para sa lahat. Bilang karagdagan, pinapayagan ang mga mag-aaral na gumastos ng bakasyon at bakasyon kasama ang kanilang mga magulang. Ang mga direksyon ng likas na agham, heograpiya, kasaysayan ng Russia at retorika ay binuo. Ang mga mag-aaral ay nakilala ang mga gawa ng Lermontov, Gogol at maraming iba pang mga may-akda, tungkol sa kung kanino nila hindi pa naririnig. Ang malungkot na pagtuturo ng matematika, ayon sa kaugalian ay kinikilala bilang isang paksang hindi maintindihan sa isipan ng kababaihan, ay unang ipinakita bilang isa sa pinakamahusay na paraan para sa pagpapaunlad ng lohikal na pag-iisip. Lumitaw ang isang espesyal na pedagogical na klase, kung saan ang mga babaeng mag-aaral ay nakatanggap ng espesyal na pagsasanay upang magtrabaho bilang mga nagtuturo. Itinaguyod din ni Ushinsky ang pagsasanay ng mga guro mismo, na nagpapakilala ng isang bagong form para dito - mga seminar.
Matapos ang kanyang dalawang taong trabaho, ang "instituto ng mga marangal na dalaga", na dati ay hindi naging interesado sa lipunang lungsod dahil sa nakagawiang gawain at paghihiwalay nito, biglang naging paksa ng pansin mula sa buong St. Petersburg. Pinag-usapan ng press ang mga repormang nagaganap doon, mga kinatawan ng iba`t ibang kagawaran, mga magulang ng mga mag-aaral at mga ordinaryong guro ay sinubukan na makarating doon at makinig sa mga lektura. Namangha sa kanila ang kanilang nakita at narinig sa instituto. Ang mga mag-aaral ng lahat ng mga marka sa parehong kagawaran ay hindi na nabigat sa pag-aaral, sa kabaligtaran, malinaw na sila ay nakuha ng mga klase, habang nagpapakita ng magagandang kakayahan. Mula sa mga manika at muslin na kabataang kababaihan, sila ay naging matalino, nakabuo ng mga batang babae na may mahuhusay na konsepto at paghatol. Ang mga guro at mag-aaral ng Ushinsky ay mayroong isang simple at natural na ugnayan batay sa tiwala sa isa't isa, respeto at mabuting kalooban. Sa parehong oras, ang awtoridad ng mga guro sa paningin ng mga mag-aaral ay napakagaling.
Sa kasamaang palad, ang parehong kuwento ay naulit sa Smolny Institute tulad ng sa Yaroslavl. Hindi lahat ay nagugustuhan ang sariwang daloy ng hangin na sumabog sa mahirap na kapaligiran ng mga pangunahing uri ng kababaihan. Patuloy at masigla sa pagkamit ng mga layunin, hindi kailanman nakompromiso ang kanyang mga prinsipyo, hindi makasama ang mga nagmamahal sa sarili at mga mapagpaimbabaw, ginawa ni Ushinsky ang kanyang sarili ng isang buong masa ng mga kaaway noong 1862. Ang pangunahing hidwaan ay sumiklab sa pagitan niya at ng pinuno ng instituto na si Leontyeva, na inakusahan ang guro ng hindi pag-iisip ng Diyos, freethinking, imoralidad at kawalang paggalang sa mga awtoridad. Gayunpaman, imposibleng iwaksi ang Ushinsky nang ganoon. Ang kanyang pangalan ay naging sikat sa Russia. At pagkatapos ay ginamit ang isang "katwiran" na dahilan - ang estado ng kalusugan ni Konstantin Dmitrievich. Para sa paggamot at kasabay ng pag-aaral ng mga gawain sa paaralan, ang guro na may talento ay ipinadala sa ibang bansa. Sa katunayan, ito ay isang limang taong pagpapatapon.
Puno ng mga plano, sa ilalim ng pag-agos ng mga bagong ideya ng isang likas na pang-agham, bumisita si Ushinsky sa Switzerland, Italya, Belgium, Pransya, Alemanya. Ang idle entertainment at rest ay alien sa kanya, saanman siya dumalo sa mga institusyong pang-edukasyon - mga kindergarten, tirahan, paaralan. Sa Nice, ang bantog na guro ay paulit-ulit na nakausap si Empress Maria Alexandrovna tungkol sa mga problema sa edukasyon. Nabatid na inatasan pa niya si Ushinsky na bumuo ng isang sistema para sa pagtuturo sa tagapagmana ng trono ng Russia.
Sa ibang bansa, nagawa ni Konstantin Dmitrievich na magsulat ng mga natatanging akda - mga librong pang-edukasyon na "Daigdig ng Mga Bata" at "Katutubong Salita". Ang kanilang tagumpay matapos ma-publish sa Russia ay napakalaki. At hindi ito nakakagulat, ngunit natural. Una, ang mga libro ni Ushinsky ay ang mga unang aklat sa bansa para sa elementarya na edukasyon. Pangalawa, ipinamahagi sila sa isang pampublikong presyo. Pangatlo, ang mga aklat-aralin ay naiintindihan para sa isip ng bata. Bago iyon, walang mga libro para sa mga bata na magagamit sa mga bata. Sa kauna-unahang pagkakataon, ang mga bata mula sa isang liblib na lalawigan ay inalok na hindi cramming hindi maunawaan na mga salita, ngunit naiintindihan at kagiliw-giliw na mga kuwento tungkol sa mundo na kilala sa kanila - tungkol sa kalikasan at tungkol sa mga hayop. Ang mundong ito ay isang tahanan para sa mga karaniwang tao, at alam ng mga tao ang lahat tungkol dito - mga kaugalian, kaugalian at wika nito. Kahit sa kanyang kabataan, nagsulat si Ushinsky: "Tumawag sa akin ng isang barbarian sa pedagogy, ngunit lubos akong kumbinsido na ang magandang tanawin ay may isang malaking impluwensyang pang-edukasyon sa pag-unlad ng isang batang kaluluwa … Isang araw na ginugol sa gitna ng mga halamanan at bukirin ay nagkakahalaga ng mga linggo na ginugol sa bench … ". Gayunpaman, hindi huminto roon si Ushinsky. Kasunod sa dalawang libro, nag-publish siya ng isang "Book for Teacher" - isang espesyal na gabay para sa mga magulang at guro sa kanyang "Katutubong Salita". Hanggang noong 1917, ang aklat na ito sa pagtuturo ng katutubong wika ay dumaan sa higit sa 140 mga edisyon.
Ang isang nakawiwiling katotohanan ay kapag ang A. V. Ang Golovnin, ang "Daigdig ng Mga Bata" ni Ushinsky ay nakakuha ng papuri sa pagiging praktiko nito, pagkakaiba-iba at kayamanan ng mga artikulo sa natural na agham, na tumutulong sa mga bata na pamilyar sa biswal ang mga bata sa mga likas na bagay. Noong 1866, makalipas ang limang taon lamang, si Konstantin Dmitrievich ay sinaktan ng balita na ang kanyang libro ay hindi tinanggap ng komite ng Ministry of Public Education, na pinamumunuan ni Count D. A. Tolstoy. Ang parehong komite sa akademiko na nagbigay ng unang pagsusuri sa Detsky Mir sa oras na ito ay binigyang kahulugan ang mga artikulo bilang pagbuo ng materyalismo at nihilism sa mga bata. Lamang sa unang bahagi ng ikawalumpu't walong siglo, ang "Daigdig ng Mga Bata" ay muling inirekomenda sa lahat ng mga institusyong pang-edukasyon, bagaman, syempre, walang mga pagbabago sa libro.
Nakatira sa ibang bansa, itinakda ni Ushinsky na magsulat ng isang aklat na antropolohikal na magagamit sa publiko na naglalaman ng isang order na koleksyon ng lahat ng impormasyon tungkol sa likas na katangian ng tao. Upang magawa ito, kinailangan niyang basahin muli ang masa ng mga gawa ng sikat na natural na siyentista at mga nag-iisip mula sa Aristotle hanggang Darwin, Kant at Schopenhauer at gumawa ng naaangkop na mga extract mula sa kanila, upang maiugnay ang mga ito sa isang karaniwang ideya, kumuha ng isang pinag-isang ideya ng kung ano ang alam na sa agham tungkol sa kalikasan ng tao. Inabot siya ng limang taon upang mag-isa ang gawaing paghahanda. Gamit ang isang buong bagahe ng hilaw na materyal, bumalik si Ushinsky sa Hilagang kabisera noong 1867. Sa pagtatapos ng parehong taon, nai-publish niya ang unang dami ng kanyang pangunahing gawain sa buhay, na tinawag niyang Ang tao bilang isang paksa ng edukasyon. Ang karanasan ng pedagogical anthropology”. Noong 1869 lumitaw ang pangalawa at pangwakas na dami. Ang gawaing ito ay ang tanging anthropological encyclopedia sa pandaigdigang panitikang pedagogical. Nagbibigay ito ng mahalagang impormasyon para sa sinumang interesado sa mga katangian ng pisikal at espiritwal na likas na katangian ng tao. Plano ni Konstantin Dmitrievich na isulat ang pangatlong dami, ngunit ang gawaing ito ay nanatiling hindi natapos.
Hindi mahalaga kung gaano iba-iba ang aktibidad ng pedagogical ng Ushinsky - journal, opisina, sa personal at nakasulat na komunikasyon sa iba pang mga guro - hindi nito hinigop ang lahat ng kanyang lakas. Ang ugat ng isang siyentista ay hindi pa namatay sa kanya, at siya ay labis na mahilig sa pagiging sa mga hindi pagkakaunawaan sa unibersidad. Si Konstantin Dmitrievich ay lubos na interesado sa kasaysayan, pilosopiya, histolohiya, anatomya at pisyolohiya ng tao, ligal na agham at ekonomikong pampulitika. Noong 1867, nai-publish niya ang isang mahusay na sanaysay na "On the Hunger in Russia" sa Golos, kung saan lumitaw siya bilang isang natitirang ekonomista na may mahusay na pag-unawa sa mga pundasyon ng kagalingang pang-ekonomiya ng bansa. Bukod dito, si Ushinsky ay isang napakatalino na polemiko. Mapamaraan at nakakatawa, lohikal at tumpak sa mga posisyon at konklusyon, ganap niyang binigyang-katwiran ang pangalang "natutunang manlalaban". Dumalo sa mga debate sa unibersidad, si Ushinsky, na lubos na pinahahalagahan ang agham, ay hindi kailanman nag-atubiling tawagan ang isang pala bilang isang pala at direkta na nagsasalita ng mapait na katotohanan. Dahil dito, madalas siyang nagkaroon ng mararahas na pagtatalo sa mga patentadong siyentipiko, na marami sa kanila ay tumingin nang walang pagbabago sa pagkagambala ni Ushinsky sa kanilang larangan ng pang-agham.
Ang posisyon ng Konstantin Dmitrievich sa mga taong ito ay maaaring tinatawag na nakakainggit. Bagaman walang tanong tungkol sa anumang gawaing pagtuturo (hindi tinanggap ng ministro ng pampublikong edukasyon ang kanyang petisyon), ang posisyon sa pananalapi ng bantog na guro ay nasa pinaka-umunlad na estado dahil sa pambihirang pangangailangan para sa lahat ng kanyang nai-publish na mga gawa. Nang walang hawak na anumang opisyal na post, narinig siya sa buong Russia - syempre, para sa mga interesado sa mga pedagogical na problema. Malaya sa pamamahala ng kanyang oras at pagpili ng kanyang mga hanapbuhay, hindi nakasalalay sa sinuman, dapat na isaalang-alang ni Ushinsky ang kanyang sarili na masaya, ngunit para dito, sa kasamaang palad, nagkulang siya ng pinakamahalagang bagay - kalusugan.
Napuno ng uhaw para sa aktibidad, ang makinang na guro ay nagkamali, naiwan sa St. Petersburg hanggang sa tagsibol ng 1870. Ang kanyang namamagang dibdib ay hindi makayanan ang mamasa-masa na spring spring at taglagas. Sa wakas ay nagkasakit, napilitan si Ushinsky na magpunta sa ibang bansa, sa Italya. Gayunpaman, sa Vienna, nagkasakit siya at gumugol ng dalawang linggo sa ospital. Inirekomenda ng mga lokal na ilaw na ilaw na bumalik siya sa Russia at pumunta sa Crimea. Ginawa ito ni Konstantin Dmitrievich, na tumira nang hindi kalayuan sa Bakhchisarai. Sa isang buwan siya ay naging napakalakas na naglakbay siya sa timog baybayin ng Crimea at binisita ang lungsod ng Simferopol, kung saan nakilahok siya sa kongreso ng mga katutubong guro. Iniwan ni Ushinsky ang mga lugar na ito sa kalagitnaan ng tag-init ng 1870. Masaya sa espiritu at katawan, na puno ng pinakamagandang pag-asa, umalis siya para sa kanyang estate sa lalawigan ng Chernigov, na umaasang bumalik dito kasama ang buong pamilya.
Mayroong isa pang pangyayari na nagmamadali kay Ushinsky. Ang kanyang panganay na anak na si Pavel, nagtapos mula sa kursong gymnasium ng militar at ipinadala sa isa sa mga mas mataas na institusyon ng militar sa bansa. Nagpasya siyang magpalipas ng mga bakasyon sa tag-init kasama ang kanyang pamilya. Ang binata ay napakahusay na binuo, kapwa pisikal at itak, at nagpakita ng dakilang pangako. Si Konstantin Dmitrievich ay hindi nakakita ng kaluluwa sa kanya. Gayunpaman, ang guro ay bumalik sa kanyang estate sa oras lamang para sa libing ng kanyang anak na lalaki, na hindi sinasadyang namamatay sa sarili habang nangangaso ….
Ito ay isang kahila-hilakbot na suntok na sa wakas ay sinira ang lakas ng kaisipan at pisikal na Ushinsky. Nanatiling kalmado sa labas, isinara niya ang sarili, iniiwasan ang pag-uusap kahit sa mga kamag-anak. Sa taglagas ng parehong taon, si Konstantin Dmitrievich, kasama ang kanyang buong pamilya, ay lumipat sa Kiev, kung saan inayos niya para sa dalawang anak na babae na mag-aral sa kolehiyo. Gayunpaman, ang buhay dito ay labis na mabigat para sa kanya: "Ang ilang ay nabulunan, walang malapit sa aking puso. Ngunit sa palagay ko mas makakabuti ito para sa pamilya kaysa sa ibang lugar. Hindi ko iniisip ang tungkol sa aking sarili - tila ang aking kanta ay naiawit nang ganap”. Sa parehong oras, sinubukang akitin siya ng mga doktor na bumalik sa Crimea para sa paggamot, ngunit ang guro mismo ay sabik na pumunta sa Petersburg. Sumulat siya: "Kung ang St. Petersburg ay masama o mabuti, ngunit nakasama ko ito sa aking puso … doon ako gumala nang walang isang piraso ng tinapay, doon ako gumawa ng isang malaking halaga; doon siya hindi matagumpay na hinahangad ang posisyon ng isang guro ng distrito at nakipag-usap sa mga Tsars; doon siya ay hindi kilala ng sinumang kaluluwa at doon siya nakakuha ng isang pangalan para sa kanyang sarili."
Si Ushinsky ay nagpunta sa Crimea nang labis na atubili. Sumama sa kanya ang dalawang mas batang anak na lalaki. Habang papasok, nasaksihan ng guro ang sipon, at pagdating sa Odessa, nasuri siyang may pulmonya. Napag-alaman na malapit na ang kanyang wakas, agad niyang pinatawag ang natitirang pamilya mula sa Kiev. Sa gabi ng Enero 2 hanggang 3, 1871, namatay si Konstantin Dmitrievich. Siya ay 46 taong gulang lamang. Matapos ang pagkamatay ng guro, ang kanyang anak na si Vera ay nagbukas ng isang paaralan ng kalalakihan sa Kiev sa kanyang sariling gastos. Ang isa pang anak na babae, si Nadezhda, ay nagtatag ng isang paaralang elementarya sa nayon ng Bogdanka, kung saan naroon ang estate ng Ushinskys, na may perang natanggap mula sa pagbebenta ng mga manuskrito ng kanyang ama.
Gustung-gusto ni Ushinsky na ulitin na ang pag-ibig at pasensya para sa mga bata ay hindi sapat para sa tamang edukasyon, kinakailangan pa ring pag-aralan at malaman ang kanilang kalikasan. Isinasaalang-alang niya ang proseso ng pag-aalaga na ang pinakadakila, banal na gawa, na hinihiling na tratuhin siya nang may matinding pagkaseryoso. Sinabi niya: "Ang hindi tamang pag-aalaga ay nakakaapekto sa buong buhay ng isang tao, ito ang pangunahing sanhi ng kasamaan sa mga tao. Ang responsibilidad para dito ay nahuhulog sa mga nagtuturo … Ang kriminal, ang isa na nakikibahagi sa edukasyon, na hindi kilala siya. " Sa kabila ng mga ipinagbabawal, ang mga gawa ng dakilang Guro ay patuloy na na-publish, libu-libong mga guro sa lahat ng bahagi ng Russia ang gumamit ng mga ito. Sa kabuuan, ang mga libro ni Ushinsky ay naibenta sa sampu-sampung milyong mga kopya sa iba't ibang mga antas at klase ng populasyon ng Russia.
Halos dalawang siglo pagkatapos ng pagsilang ni Konstantin Ushinsky, marami sa kanyang mga parirala ay mananatiling nauugnay. Sinabi niya: "Ito ba ay mabilis na paggalaw sa mga steamships at steam locomotives, sa instant na paghahatid ng balita tungkol sa presyo ng mga kalakal o sa panahon sa pamamagitan ng mga de-kuryenteng telegrapo, sa pagsusuot ng maraming makapal na pampitis at pinakamagandang velvets hangga't maaari, sa pagwawasak ng mabahong keso at mabangong tabako, sa wakas ay matutuklasan ng isang tao, ang layunin ng iyong buhay sa lupa? Syempre hindi. Palibutan kami ng mga pagpapalang ito, at makikita mo na hindi lamang kami magiging mas mahusay, ngunit hindi rin kami magiging masaya. Mapapasan tayo ng mismong buhay o magsisimulang ibaba ang ating sarili sa antas ng isang hayop. Ito ay isang moral axiom na kung saan hindi makikipag-usap ang isang tao."
