Sa nakaraang artikulo, nakatuon kami sa mga pangyayaring nauugnay sa pagkamatay ng emperasyong nomadiko ng Khitan Liao, na tinalo ng unyon ng tribo ng Jurchen Tungus, na lumikha sa emperyo ng Jin.
Ngunit ang pangalawang imperyo na hindi Tsino na umiiral sa panahon ng pagsalakay ng Mongol ay ang emperyo ng tribong Tangut - Xi Xia.
Sino ang mga Tangut?
Ang mga ninuno ng mga Tanguts, ang mga tribo ng Qiang, ay nanirahan sa kanlurang China, sa hangganan ng Tibet. Ang kanilang maagang estado ng Tuyuyhun (285–663) ay natalo ng kanilang kamag-anak na Tibetans, at lumipat sila sa hilaga sa teritoryo ng Ordos. Ang self-name ng etnos na ito ay Minya, sa tradisyon ng Europa na pinagtibay mula sa mga Mongol, tinawag silang Tanguts.
Ang mga Tangut ay nanirahan sa isang lipunang panlipunan, ang ilan sa kanila ay nanirahan sa teritoryo ng Tsino, at ang kanilang mga pinuno ay empleyado ng Tsino. Mula sa X siglo. dahil sa kahinaan ng mga estado ng Tsino, nakakuha ng kalayaan ang mga Tangut. Sa pag-usbong ng mga Kanta, sinunod ng mga Tanguts ang emperyo, ngunit ang mga pagbabago sa lipunang panlipunan, ang paglipat sa isang pamayanan sa teritoryo ay humantong sa paglikha ng isang malaya at independiyenteng potestaryong istraktura ng mga Tangut.
Ang pinuno ng kilusang ito ay si Ji-Qiang, ang unang soberanya ng Xi Xia o Da Xia. Sinabi ng alamat na pinutol niya ang kanyang mga ngipin bago siya ipinanganak. Gumawa siya ng maraming pagsasanay sa militar, maraming pinangangaso, ang pinakamahusay na tagabaril sa mga Tangut, isang beses, nakilala ang isang tigre, pinatay siya ng unang arrow. Sinimulan ni Ji-Qiang ang isang giyera sa malakas at bagong nabuo na Song emperyo noong 982. Gayunpaman, tulad ng naging resulta, ang mga kalaban ay naging pantay sa lakas: ang tropa ng Song ay hindi naghahangad na salakayin ang mga disyerto na lugar ng mga Tangut, at hindi nila sinubukan na tumagos sa teritoryo ng Tsino.
Ang Ji-Qiang ay bumuo ng isang sistema ng pamamahala para sa pamumuno ng hukbo at mga tribo ng Tangut. Ngunit ang mga Tangut ay hindi maaaring tumayo nang mag-isa laban sa emperyo ng Song, kaya tinanggap nila ang pagtangkilik mula sa emperyo ng Liao. Kaya mula sa mapanghimagsik na foreman ng hangganan ng imperyo ng Song, siya ay naging pinuno ng bagong estado, noong 990 nakatanggap siya ng isang sulat na may pamagat na Wang (pinuno) ng estado ng Xia mula kay Liao.
Napilitan si Ji-Qiang na patuloy na maneuver: tinanggap niya ang mga posisyon mula sa Mga Kanta, pagkatapos ay kinubkob ang kanilang mga lungsod at sinalakay, na iniiwasan ang mga laban sa mga puwersang ekspedisyonaryo ng Song. Matapos ang pagkuha ng lungsod ng Lizhou (kasalukuyang Guangxi-Zhuang Autonomous Region, PRC), hinarang ng mga Tangut ang kalakal sa kanluran sa mga Tsino. Pinigilan ng mga Tsino ang mga Tanguts mula sa pangangalakal ng asin, isang pangunahing produkto ng kanilang pag-export. Ang mga kabayo ang pangalawa.
Matapos ang mahabang mga pag-aaway, nagpasya si Song na ilipat ang limang mga distrito sa kanluran, na tinitirhan ng mga Tanguts at Tsino, sa Ji-Qiang - ganito nabuo ang core ng estado ng Xi Xia.
Mula sa hilaga, ang mga Tatar ay naging kanilang mga kapit-bahay, mula sa hilaga-kanluran at kanluran - ang mga Uighur at Tibet. Ang mga lupain ng Uyghur ng Ganzhou, Suzhou, Guangzhou at Shazhou ay dinakip ng mga Tangut noong 1035, at sinakop din nila ang isang bahagi ng mga Tibet, na aktibong nilabanan silang kapwa sa kanluran at sa silangan. Mula sa timog-silangan sila ay hangganan sa imperyo ng Song, mula sa silangan - kasama si Liao, at pagkaraan ng 1125 - kasama ang empiryo ng Jurchen Jin.
Tangut estado
Karamihan sa mga Tangut ay mga nagsasaka ng baka, mga bagon, at ang ilan ay mga magsasaka:
"Tanguts," sabi ng Secret Legend, "ang mga tao ay nakaupo, nakatira sila sa mga pamayanan ng adobe."
Ang batayan ng lipunan ay isang malaking pamilya - isang bagon, ang mga pamilya ay nagkakaisa sa mga angkan at mga tribo. Ang istrakturang ito ay nasa gitna ng estado ng Xia.
Isinasaalang-alang ng mga Tangut na ang kalakalan ay ang ilaw na pagsisimula ng mundo, kasama ang agrikultura at pag-aanak ng baka, at aktibong binuo ito.
Ang isang mapayapang relasyon sa Song ay pinagana ang Xia na umunlad sa loob ng 40 taon.
Mula noong 1032, ang bagong pinuno ng Burkhan na si Yuanhao o Yuan-hao ay nagsasagawa ng isang serye ng mga reporma. Ipinapakita ng pahambing na pagsusuri na ang mga repormang ito ay tumutugma sa panahon ng pamayanan ng teritoryo, kung ang mga institusyon ng kapangyarihan at pagkakakilanlan sa sarili ay nilikha sa loob ng balangkas ng mga pre-state form ng gobyerno.
Para sa bansa, hindi ang Tsino ang napili, ngunit ang sariling motto: Hsien-Tao - "Isang malinaw na landas". Ang isang solong hairstyle para sa mga kalalakihan ay ipinakilala, tuff, kapag ang karamihan ng buhok ay naahit, tanging ang mga bangs at braids lamang ang natira sa mga templo, habang pinutol muna ng emperador ang kanyang buhok, at pagkatapos ay nagbigay ng tatlong araw para sa isang pangkalahatang gupit, pagkatapos na lahat ay hindi pinutol. ay pinatay, nalapat din ito sa mga tangut na may buhok, at mga Intsik at Uighur.
Ang kabisera ay pinalitan bilang New Tide of Happiness. Ang sistema ng pagsulat ng Tangut ay nilikha, dahil ang wika ng Tangut ay tonal, ang "pambansa" at mga paaralang Tsino ay nilikha, kabilang ang mga paaralan ng musika ng Tangut.
Ang pinakamalaking silid-aklatan ng mga manuskrito ng Tangut ay itinatago ngayon sa ating bansa, sa St.
Isang unipormeng damit ang ipinakilala para sa mga opisyal, at hinati ng reporma sa militar ang bansa sa 12 distrito ng militar at pulisya. Ang mga instituto ng pamamahala ay hugis ayon sa modelo ng Tsino. Kasunod, ipakilala ni Emperor Liang-tso ang isang ganap na pag-uugali ng estado ng Tsino, tatanggap ng panitikang makasaysayang at pilosopiko mula sa Kanta.
Panahon mula sa kalagitnaan ng XII siglo. naging tagumpay sa estado ng Tangut. Ang batas ay nai-code, ang Confucianism ay umuunlad. Inuulat ng mga dayuhang embahador ang tagumpay ng Xi Xia sa kabila ng pag-aalsa ng Khitan sa Xia:
"Ang bansa ay tinawag na Tangun," inilarawan ni Marco Polo ang mga lupaing ito sa paglaon, "ang mga tao ay nagdarasal sa mga idolo … Ang mga sumasamba sa idolo ay mayroong sariling wika. Ang mga lokal na mamamayan ay hindi nakikipagkalakalan, nakikibahagi sila sa madaling bukirin. Marami silang mga abbey at maraming monasteryo, at lahat ay mayroong maraming iba't ibang mga idolo; ang mga tao ay gumawa ng mga dakilang sakripisyo sa kanila at iginagalang sila sa lahat ng paraan."
Hindi tulad ng Burma at Tibet, ang dalawa pang estado ng mga taong Tibeto-Burmese, ang iba't ibang mga pangkat ng kapangyarihan ng Xi Xia ay nakakita hindi lamang sa kanilang "sariling" landas, ngunit ginamit din ang landas ng Tsino para sa pagpapaunlad ng estado.
Mahirap na kondisyon sa klimatiko - karamihan sa teritoryo ay nahulog sa mga disyerto - ginawa ang ekonomiya nito, at ang bansa bilang isang buo, labis na mahina.
Noong 1038, idineklara ni Burkhan Yuanhao na siya ay emperador, kaya tatlong mga anak ng Langit ang lumitaw sa Malayong Silangan. Sa halip na tradisyonal na mga regalo sa korte ng Song, nagpadala siya ng isang palalong sulat kung saan sinabi niya na ang Tufan (Tibetans), Tata (Tatars), Zhangye at Jiaohe (Uighurs) ay mas mababa sa kanya.
Tanguts wars
Hindi kinaya ni Emperor Ren-tsung (1010-1061) ang gayong insulto, tinawag ito ng mga Intsik na "rebelyon ng Yuanhao", nagsimulang maghanda ang magkabilang panig para sa giyera, at si Yuanhao ay matagal nang nagsasagawa ng pagbabantay sa likuran ng Song.
Ang plano ng Tsino ay sinadya upang welga kasama ang mga puwersa ng 200 libong mga tropa, na sa kanilang palagay, ay tatlong beses na higit pa kaysa sa mga Tangut, at upang makuha ang ilan sa mga matatanda ng mga tribo ng Tangut na pupunta sa gilid ng Kanta. Ang may-akda ng planong ito, si Liu Ping, ay malapit nang makuha ng mga Tangut. Ang unang taon ng giyera ay sa pakikibaka para sa mga kuta ng hangganan at hindi nagdala ng anumang tagumpay sa magkabilang panig.
Noong Marso 1041, ang mga Tanguts ay lumipat sa teritoryo ng Song, ang lambak ng Wei River, ang kanang tributary ng Yellow River. Sinundan sila ng hukbo ng Song, narito ang unang haligi ng "Heneral" San Yi na natuklasan ang mga kahon na may pilak, at di nagtagal ay lumapit ang haligi ni Heneral Ren Fu. Masikip ang tropa, at nang mabuksan ang mga kahon, lumipad mula sa kanila ang mga domestic pigeon na may mga whistles. Kaagad, sinalakay ng mga kabayo ng Tanguts ang masikip na tropa, ang labanan ay umabot mula umaga hanggang tanghali, at nang tila ang kapalaran ay nasa panig ng mga Intsik, isang rehimeng rehimeng pumasok sa labanan at pinatakbo ang hukbo ng Song.
Sa oras na ito, ang pangalawang hukbo ng Song ay natalo sa pagkubkob ng mga kuta ng Tangut, ang mga pagkawala ng Kanta ay umabot sa halos 300 libong katao (?).
Ngunit nagpalabas si Song ng mga bagong tropa, ang negosasyong pangkapayapaan ay hindi humantong sa anupaman, at sumang-ayon si Yuanhao sa emperyo ng Liao na sa sandaling natabunan ng yelo ang Yellow River, magkalaban silang tutulan si Song. Nagawang hawakan ng mga tropa ang mga lupain sa kanluran ng Yellow River.
Sa parehong oras, ang patuloy na pagkauhaw na nasa Xia, dumugo ang Tanguts, at noong 1042 nagsimula ang negosasyon, ngunit ang lahat ay umabot sa pagkilala sa emperador ng Tangut.
Ngunit hindi rin madali si Song, hiniling ng mga Khidans na isuko nila ang 10 mga distrito ng Tsino, bilang kapalit kay Liao ay nakatanggap sila ng pagtaas ng pagkilala. At sinalakay ng mga Tangut ang lalawigan ng Weizhou, dito natatapos ang aktibong poot. Nag-ipon si Song ng isa pang hukbo ng 200 libong mga sundalo, hindi ito maaaring gumana, at ang mga Tangut, sa kabila ng kanilang mga maliit na kakayahan, pinamamahalaang ituon ang mga makabuluhang puwersa sa pinakamahalagang mga lugar.
Ngunit pininsala ng giyera ang parehong ekonomiya ng Xi Xia at Song.
Kinilala ng emperador ng dinastiyang Song ang pamagat na "soberano" para sa Tangut kagan, na binigyan siya ng pagkilala sa sutla, pilak at tsaa.
Nang matapos ang giyera sa Song, nagsimula agad ang giyera kasama ang Iron Empire. Ang dahilan ng patuloy na pag-aaway sa pagitan nila ay ang mga tribo na nauugnay sa mga Tangut na nanirahan sa Liao. Tumawid sa Yellow River, ang mga tropa ni Liao ay nagmartsa sa tatlong haligi laban kay Xi Xia. Ang gitnang haligi ay pinangunahan ni Emperor Liao. Sinubukang malutas ng nanghina na si Xia na payapa ang isyu, ngunit pinukaw ng mga hardliner si Emperor Liao upang sirain ang mga Tangut. Ang Khitan ay nagtayo ng kampo sa Shanse Monastery. Habang sinisira ng mga Tangut ang lahat sa paligid, ang mga Khidan ay nagutom, walang pagkain para sa kanilang mga kabayo. Di-nagtagal ay nagsimula ang labanan, natalo ng Khitan at pinalibutan ang mga kabayo ng Tangut, na may hindi kapani-paniwala na pagsisikap ay lumabas sa encirclement. Ang lahat ng mga puwersa ay pumasok sa labanan, at sa oras na iyon isang malakas na alikabok na hangin ang tumaas mismo sa mukha ng Khitan, at sila ay nanginginig. Ang malaking hukbo ay tumakas, ang mga Tanguts ay sumabog sa kampo ni Emperor Liao, na ang mga guwardya ay kumaway. Ang pagkabihag sa kanya ay hindi mahirap, ngunit nais ni Yuanhao ang kapayapaan, na pinirmahan niya kay Liao. Ngunit ang mga ilong ng tribong Khitan ay pinutol at pinauwi.
Bagong giyera 1049-1053 natapos sa wala, kahit na binayaran ni Xi Xia si Liao ng isang malaking pagkilala sa baka.
Ang patuloy na pag-aaway sa pagitan ng Xia at Song ay nagpatuloy, na hinahangad na pigilan ang pagpapalakas ng alinman kay Liao o Xia.
Noong 60s. Dahil sa mga pagkakaiba-iba sa seremonya sa coronasyon ni Emperor Song, sinimulang labanan ni Xia ang laban kay Song. Ang hukbo ay pinamunuan ng emperador na si Liang-tso mismo, na nasugatan habang kinubkob. Nakasuot siya ng isang nadama na sumbrero, nakasuot, na sa itaas ay nakasuot din ng isang pilak. Namatay siya sa sugat sa edad na 21.
Ang mga pagsalakay at mga pag-aaway sa hangganan ay hindi huminto sa buong dekada 70.
Noong 1081, isang bagong digmaan ng Song ay nagsimula laban kay Xi Xia, ang mga Tibet ay ang unang mga kaalyado, sa halagang 100 libong militias (?). Sa pagsalakay sa teritoryo ng Xi Xia, 300 libong mga sundalo ang nasangkot, ginamit ng mga Tangut ang nasunog na mga taktika sa lupa, na humantong sa pagkamatay ng isang malaking hukbo.
Sa simula ng XII siglo. Sinira ng Jurchens ang imperyo ng Khitan Liao at pinahirapan ng isang seryosong pagkatalo kay Song, ang huli ay tumigil pa rin sa hangganan sa Xia. Ngunit nakabuo si Xi Xia ng pakikipagkaibigan sa mga bagong mananakop at nagtatag ng bagong imperyo, dahil ang kanilang mga lupain, kumpara sa mga mayamang lupain sa kabila ng Dilaw na Ilog, ay hindi gaanong interes sa mga Jurchen. Gayunpaman, ito ay isang mapanganib na kapit-bahay, na ang mga kumander ay matagal nang naisip na sumali sa Xi Xia. Mula noong 1930s, naging aktibo si Xia sa mga hangganan kasama sina Jin at annexes ang mga tribo ng East Tibetan. Sa pagtatapos ng XII siglo. ang pakikipag-ugnayan ng magkaibigan ay itinatag sa pagitan nina Jin at Xia, ngunit sa simula ng ika-13 na siglo, sa bisperas ng pagsalakay ng Mongol, humiwalay ang mga estado.
Army
Sa panahon ng paghahari ni Zhen-guan (1101-1113), isang code ng mga batas militar na "Jasper Mirror ng Pangangasiwa ng Zhen-Guan Years" ay nilikha. Bumaba ito sa amin sa isang pinutol na form at nakaimbak sa aming bansa, sa St. Petersburg. Ang hukbo ay binubuo ng regular na mga yunit at pantulong na tropa. Ang maximum na bilang ng mga tropa, ayon sa mga mapagkukunan ng Intsik, ay 500 libong sundalo. Lahat ng mga kalalakihan na umabot sa edad na 15 ay itinuring na mananagot para sa serbisyo militar, ngunit hindi lahat ay nagpunta sa digmaan, ngunit bawat segundo.
Ang mandirigma ay dapat na may bow at armor. Para sa serbisyo, ayon sa ilang mga mapagkukunan, isang kwalipikasyon ang itinatag: depende sa bilang ng mga baka, ang mga Tangut ay nagpunta upang maghatid ng alinman sa isang kabayo at may kagamitan, o may kagamitan lamang, nang walang kabayo, o sa mga "engineering" na yunit. Ayon sa iba pang mga mapagkukunan, ang estado ay nagtustos sa mga sundalo ng mga kabayo at kamelyo.
Sa una, ang mga busog ng Tangut ay mas mababa ang kalidad kaysa sa mga Intsik, ang tali ng busog ay katad, ang mga arrow ay gawa sa willow, ngunit unti-unti nilang nalalaman ang paggawa ng mga de-kalidad na busog, na lubos na pinahahalagahan sa Kanta. Samakatuwid, ang "bow ng milagrosong kamay" ay ipinakita sa palasyo ng imperyo, at dinala ng mga Mongol ang mga artesano sa Karakorum. Ang huli ay nagdala rin ng mga panday ng baril mula sa ibang mga estado ng Tsino.
Ang mga espada na gumawa ng mga Tangut, na may gilid ng isang dragon-bird, ay tanyag sa Tsina, ngunit ang kanilang baluti ay hindi naiiba sa tibay, at ang kawalan ng bakal ay ginampanan, pareho sa Xia at Liao.
Ang isang detatsment ng 100 mandirigma ay ang pangunahing yunit ng pang-organisasyon ng mga Tangut. Ang pangunahing link ng mga junior commanders ay binubuo ng "mga pinuno" o "mga gabay". Mayroong isang sistema ng "mga inspektor ng militar", pareho sa tanggapan ng sibil. Sa hukbo, mayroong isang talahanayan ng mga ranggo, espesyal na pansin ang binigyan ng sistema ng mga insentibo at parangal, halimbawa, "" o "", "" o "", nauugnay ito, hindi ba? Ang mga gantimpala ay binayaran para sa mga tropeo at direktang proporsyonal sa pagkuha ng mga hayop, drum, armor, o kabayo. Ang mga opisyal ay nagsusuot ng paysa bilang isang insignia.
Mahigpit na naiiba ang mga parusa, halimbawa, para sa pagkamatay ng isang kumander, ang mga opisyal sa tabi niya ay pinarusahan, at ang mga kamag-anak ng mga sundalo ay pinarusahan din, sila ay naging alipin ng estado.
Ang pakikipaglaban ay hindi isinagawa nang walang ilang mga seremonya. Ang mga Tangut ay gumamit ng apat na uri ng panghuhula bago ang labanan. Ang hukbo ay nagsimula sa isang kampanya lamang sa isang kakaibang araw.
Kasama ng "regular" na hukbo ang mga pangkat ng mga matapang na kalalakihan o boluntaryo. Bagaman hindi direktang naiimpluwensyahan ng batas ng China ang mga batas militar ng Xia, gayunpaman, ito ay isang pambansang karakter, at ang mas mahinahong mga parusa na nakalista dito ay nagpapahiwatig na ito ay mga batas ng isang pansamantalang panahon: mula sa tribo hanggang sa karatig na komunidad, mayroon itong Tangut. ang sistema ay tinawag na "gwon".
Ang mga tribo ng Tibet ay palaging sikat sa pag-aanak ng kabayo, ang mga Tangut mismo ang nagsuplay ng mga kabayo sa Tsina. Para sa hukbo, ang mga kabayo ay pinalaki sa mga farm ng estado na stud at binili mula sa mga pribadong breeders. Samakatuwid, ang kanilang mga kabalyero, ang pangunahing nakakaakit na puwersa ng hukbo, ay may mga de-kalidad na kabayo. Hindi nakakagulat na nagsulat ang Intsik tungkol sa malalayong distansya na ang mga kabayo ng Tangut "".
Ang mga shock unit ng kabalyerya, na nagmula sa Pingxia, ay tinawag na "".
Ginamit ang impanterya habang nasa mga sieg at sa mga bundok, lalo na ang mga taga-bundok na impanterry na "bubazi", ay tanyag.
Ang labanan ay nagsimula sa mga sumasakay na nakatali sa mga kabayo, kaya, kahit na sila ay pinatay, umusad sila sa isang pangkalahatang pagbuo. Pagkatapos nito, pumasok ang impanterya sa labanan, muling tinakpan mula sa mga likuran ng mga kabalyerya. Ang mga kumander ay nasa mga burol sa likuran, sinuri ang buong larangan ng digmaan at pinangunahan ang labanan, ang mga kabalyeriya at mga kumander ng impanterya ay nasa likuran din.
Ngunit sa pagkubkob at pagtatanggol sa mga lungsod, ang mga Tangut ay hindi mga panginoon, na nag-ambag sa kanilang pagkatalo ng mga Mongol.
Ang pagtakas mula sa larangan ng digmaan sa mga Tangut ay hindi itinuturing na kahiya-hiya, at hindi namin pinag-uusapan ang tungkol sa isang pekeng pagtakas, ngunit kinakailangan na bumalik sa larangan ng digmaan at magsagawa ng isang tiyak na ritwal ng paghihiganti, pumatay ng isang kabayo, isang sumakay, o hindi bababa sa pinalamanan mandirigma mula sa isang bow.
Ang kanilang pagtitiyaga sa mga laban ay nauugnay din sa ritwal na ito, nang pagkatapos ng bawat paglipad ang militar ay nagtipon muli at nagsimula ng isang bagong labanan. Kaya, pagkatapos ng maraming pagkatalo mula sa mga Uighur, sa kanilang pagiging matatag tinitiyak nila ang tagumpay sa giyera.
Malupit na tinatrato ng mga Tangut ang mga bilanggo, kinakain ang puso ng pinakamatapang na mandirigma. Kinuha ang Xuanwei noong 1105, pinatay nila ang kumander ng Tsino sa pamamagitan ng pagkain ng kanyang puso at atay.
Bago ang giyera noong 1040, labindalawang matanda ng angkan ang uminom ng alak na may halong dugo mula sa mga tasa na gawa sa bungo.
Noong XII siglo. 12 mga distrito ng militar ang nilikha, mayroong isang magkakahiwalay na guwardiya ng palasyo, na binubuo ng 70 libong mga sundalo.
Makatarungang tandaan na ang mga numero na madalas na ipinahiwatig sa mga mapagkukunan ay hindi tumpak at nagpapalaki ng mga lehitimong katanungan. Kaya, sa simula ang mga guwardiya ng palasyo ay nasa bilang ng 5 libong pinakamahusay na mga shooters - hindi malinaw kung paano ito tumaas sa 70 libo?
Sa pangkalahatan, ang sistemang militar ng Tangut, bagaman naimpluwensyahan ng Tsina, ay nagtamo ng mga tampok ng pambansang pagkakakilanlan.
