Ang kwento ng Grail ay isang klasikong halimbawa ng pagbagay ng mga alamat ng pagano sa mga bagong katotohanang Kristiyano. Ang mga mapagkukunan at batayan nito ay ang apocryphal na "Gospel of Nicodemus" (Gnostic) at ang alamat ng Celtic tungkol sa isla ng pinagpalang Avalon. Para sa mga may-akdang Kristiyano, ang Avalon ay naging tirahan ng mga kaluluwang hindi karapat-dapat sa pagpapakasakit, ngunit naging hindi karapat-dapat sa paraiso. Sa ilang mga nobela ng siklo ng Breton, hinahanap ng mga kabalyero ang kastilyo kung saan itinatago ang Grail. Kadalasan, ang relikong ito ay kinakatawan ng tasa kung saan uminom si Kristo at ang mga apostol sa Huling Hapunan. Sa parehong mangkok, ayon sa alamat, kinolekta ni Joseph ng Arimathea ang dugo ng ipinako sa krus na si Kristo. Ngunit sa isa sa mga nobela, ang Grail ay tinatawag na isang bato, pag-uusapan natin ito nang kaunti mamaya.
Holy Grail Castles
Sinabi ni Chrétien de Trois sa kanyang mga unang mambabasa tungkol sa Grail - sa hindi natapos na nobelang "Perceval o ang Story of the Grail." Sa prologue, sinabi ng may-akdang ito na natagpuan niya ang kwento ng Grail sa isang aklat na ibinigay sa kanya ng ilang oras ni Philippe, Count of Flanders. At sinabing sinubukan niyang muling sabihin sa talata
"Ang pinakamahusay sa mga kwentong sinabi sa korte ng hari."
Sa "Perceval" de Trois, ang kastilyo ng "mangingisdang hari" ay walang pangalan, at tinawag ito ni Wolfram von Eschenbach sa "Parzival" na Munsalvesh ("Aking kaligtasan"). Sa opera ng parehong pangalan, binago ni Wagner ang pangalan ng kastilyo sa Monsalvat ("Mountain of Salvation") at inilagay ito sa Pyrenees. Marahil ang ilan sa inyo ay naaalala ang mga linya ng M. Voloshin:
Ang Autumn ay gumagala sa mga parke ng Versailles, Ang buong pagsikat ng paglubog ng araw ay yumakap …
Pinangarap ko ang tungkol sa mga kabalyero ng Grail
Sa matitigas na bato ng Monsalvat."
At sa "Vulgate" (isang hindi nagpapakilalang pag-ikot ng 5 kabalyero na nobela), ang lugar kung saan itinatago ang Grail ay ang kastilyo ng Corbenic o Corbin - mula sa Welsh Caerbannog ("Mountain kuta").
"Ang Birhen na may Grail sa Corbin Castle." Paglalarawan ni Arthur Rackham
Sa mga nobelang knightly, ang kuta ng Grail ay may maliit na pagkakahawig sa mga kastilyong medieval ng Europa. Ayon sa maraming mga mananaliksik, ang paglalarawan ng panloob na dekorasyon nito ay mas katulad ng banuan ng mga hari ng Ireland, o kahit ang mga ilalim ng lupa na tirahan ng mga Binhi, na inilarawan sa Paglalakbay ni Cormac, Pista ni Bricren, ang alamat ng pagbisita ni Saint Collen sa kastilyo ng Si Gwynne, anak ni Nudd.
Ang ilan sa Nazi Germany ay tila nakilala ang Monsalvat sa isa sa mga monasteryo ng Catalan sa bundok.
Noong Oktubre 23, 1940, sa katimugang lungsod ng Hendaye ng Pransya, na matatagpuan malapit sa hangganan ng Espanya, naganap ang isang pagpupulong sa pagitan nina Adolf Hitler at Francisco Franco. At si Heinrich Himmler, na sumama kay Hitler noong araw na iyon, ay biglang natagpuan ang kanyang sarili sa monasteryo ng Benedictine ng Santa Maria de Montserrat, na matatagpuan sa mga bundok na may 50 km mula sa Barcelona (ang bantog na eskultura ng "Itim na Madonna" ay itinatago dito).
Himmler kay Montserrat
Sa monghe na si Andreu Ripol, na dahil sa kanyang kaalaman sa Aleman ay naging kanyang "gabay", sinabi ni Himmler:
"Alam nating lahat na ang Holy Grail ay narito."
Modern Montserrat, larawan ng may-akda
Ang ilang mga mapagkukunan ay nagsasabi na ang Munsalves Castle ay kabilang sa mga Cathar. Sa batayan na ito, kinilala ng arkeologo ng Aleman na si Otto Rahn sa kastilyo ng Albigensian ng Montsegur, na nakuha at nawasak ng mga krusada noong Marso 16, 1244. Mayroong isang alamat na ilang sandali bago ang pagbagsak ng kastilyong ito, apat na perpektong mga Cathar ang nagawang iwan ang Montsegur sa pamamagitan ng isang lihim na daanan, dinadala ang mga pangunahing labi, na kinabibilangan ng Grail. Inilahad ni Ran ang teorya na ito sa librong "The Crusade Against the Grail".
Ang gawaing ito ay interesado kay Heinrich Himmler mismo, na inanyayahan si Rahn na sumali sa SS at inutusan ang financing ng kanyang paghahanap para sa Grail sa paligid ng Montsegur. Wala nang mahahanap ang Grail Ran. At halos hindi niya mahanap ang Grail. Ang katotohanan ay ang partikular na labi na ito ay hindi partikular na halaga sa mga Cathar. Itinuring ng mga Albigensian si Cristo na isang anghel sa anyo ng isang tao. Samakatuwid, hindi sila naniniwala sa kamatayan ni Jesus sa krus, o sa sumunod na pagkabuhay na maguli. At, nang naaayon, hindi sila naniniwala na ang kanyang dugo ay maaaring makolekta sa ilang uri ng mangkok.
Si Wolfram von Eschenbach sa nobelang "Parzival" ay tinawag ang mga Templar na tagabantay ng Grail. Ang ilan ay naniniwala na ang huling Grand Master ng utos na ito, na si Jacques de Molay, ay hindi kailanman nagsiwalat ng lokasyon ng Grail sa mga nagpapatupad ng Hari ng Pransya na si Philip IV.
Ang Misteryo ng Grail
Ang salitang graal (variant - greal) sa pagsasalin mula sa Old French ay nangangahulugang isang goblet o isang mangkok. Maraming naniniwala na nagmula ito sa Latin gradalis, na siya namang nabuo minsan mula sa salitang Greek na krater, na tinawag na sisidlan na may malawak na leeg, na inilaan para sa paghahalo ng alak sa tubig. Ang ilan ay naniniwala na ang mga Cel na nakarinig tungkol sa Grail ay maaaring makilala ito sa mahika ng kaldero ng mga tao ng mga anak ng diyosa na si Danu, o sa ulam ng maalamat na Haring Ridderch, na kung saan walang nag-iwan ng gutom.
Sa pamamagitan ng paraan, ang iba pang mga kayamanan ng mga tao sa Danu ay ang sibat, na kalaunan ay nakilala sa sibat ni Longinus, at ang tabak, na itinuturing na prototype ng Excalibur.
Sa nobela ni Chrétien de Trois, ang salitang "graal" (graal) ay nakasulat pa rin ng isang maliit na liham, sa mga panahong iyon maaaring mangahulugan ito ng isang patag na plato kung saan karaniwang ihinahatid ang mga isda (tandaan na nakakita si Perceval ng isang labi sa kastilyo ng ang "mangingisdang hari"). Dinala siya ng birhen gamit ang magkabilang kamay, at sa halip na isang isda, may mga wafer ng komunyon sa pinggan. Sa graal na ito:
Ginto ay gawa sa dalisay, Bilang karagdagan, mapagbigay at mayaman
Ito ay nagkalat sa isang bato."
Sumang-ayon, mahirap isipin ang isang mamahaling tasa sa hapag ng mga mahihirap na apostol. Gayunpaman, hindi man ito naisip ni de Trois, ang tasa ng Eukaristiya ni Kristo at ng mga Apostol ay tinawag na Grail mamaya. Ang pangunahing pansin ng Perseval, ang bayani ng nobela ni de Troyes, ay hindi pa naaakit ng Grail, ngunit ng dumadaloy na sibat, na kalaunan ay nauugnay sa sibat ng senturyong si Longinus. Gayunpaman, ang Grail ang nagpakilig sa mga mambabasa ng nobelang ito. At ito ang simula ng pagbuo ng isa sa pinakadakilang alamat sa kasaysayan ng sangkatauhan. Ang pagpapatuloy ng nobelang de Troyes ay sinubukang isulat ang Vauchier de Denin, Pseudo-Voshier (Pseudo-Gaultier), Gerbert at Manessier.
Gamit ang tasa ng Huling Hapunan, kung saan kinolekta ni Joseph ng Arimathea ang dugo ni Kristo, kinilala ni Robert de Boron ang Grail (sa "Nobela sa Kasaysayan ng Grail"). Ang Grail ay sumagisag sa pinakamataas na pagiging perpekto sa moralidad, ngunit nagdala ng mga nasasalat na benepisyo. Pinagaling niya ang maysakit at pinahaba ang buhay. Sumulat si Eschenbach:
"Walang ganoong pasyente na, sa harap ng batong ito, ay hindi tatanggap ng garantiya na maiiwasan ang kamatayan sa buong linggo pagkatapos ng araw na nakita niya siya. Sinuman ang makakakita nito ay tumitigil sa pagtanda … Ang batong ito ay nagbibigay sa isang tao ng gayong lakas na ang kanyang mga buto at laman ay agad na makahanap ng kanilang kabataan. Tinawag itong Grail."
Nagbigay din ang Grail ng anumang pagkain:
"Ang pinakamagandang inumin at pagkain na ang aroma ay kumalat sa mundong ito. Bilang karagdagan, ang bato ay nagbibigay ng iba't ibang mga laro para sa mga tagabantay nito"
(Eschenbach).
Sa kabilang lugar:
"Isang daang pahina ang iniutos na lumitaw patungkol sa Grail at mangolekta ng tinapay, na pagkatapos ay dinala, na nakabalot ng mga puting napkin. Sinabi nila sa akin, at inuulit ko sa iyo, na sa Grail natagpuan ng mga kasama ang lahat ng mga pinggan na nais nilang hanapin, handa nang kainin."
Ang Grail ni Eschenbach, na tinawag niyang "bato na nahulog mula sa langit" at "ang pinakahihintay na bato", ay halos kapareho ng bato ng pilosopo. Sinabi ng may-akda na ito tungkol sa kanya:
Ang mapagkukunan ng pinakamaliwanag na kagalakan, Siya ang ugat, siya ang usbong, Regalong paraiso, labis ng kaligayahan sa lupa, Ang sagisag ng pagiging perpekto”.
Bilang karagdagan, isinasaad ni Eschenbach:
Sobrang bigat ng Grail
Na wala sa mga taong makasalanan
Huwag mong itaas ito magpakailanman."
Ngunit sa lahat ng iba pang mga mapagkukunan, ang Grail ay isang tasa o maliit na baso. Kahit si R. Wagner, na sumulat ng isang opera batay sa nobela ni Eschenbach, "naitama ang pagkakamali" sa pamamagitan ng paggawa ng Grail na isang tasa.
Parzival sa Gran Teatre del Liceu, Barcelona
Ngunit mayroong isang bersyon ayon sa kung saan ang salitang "Grail" ay nagmula sa Latin nang unti-unti, na nangangahulugang isang koleksyon lamang ng mga liturhikanong teksto.
Sina Michael Baigent, Richard Lee at Henry Lincoln sa librong "The Holy Blood and the Holy Grail" ay nagmungkahi na ang San Graal ("Holy Grail") ay dapat basahin bilang tunay na kinanta - "royal blood" ng mga inapo ni Hesukristo at Mary Magdalene (na sinasabing "mga tamad na hari" ng Mervingi). Ang halip delusional at, syempre, nakakasakit sa bersyon ng mga Kristiyano ay naging malawak na kilala salamat sa libro ni Brown na "The Da Vinci Code" at ang pelikula ng parehong pangalan.
Paghahanap para sa Grail
Ang mga kabalyero na naglakas-loob na maghanap para sa Grail ay nagpunta ng literal na "doon, hindi ko alam kung saan": hindi lamang masasabi nang eksakto kung saan hahanapin ang parehong Munsalves (Monsalvat), ang kastilyo na ito ay hindi rin nakikita. Sumulat si Eschenbach:
Upang makapunta sa kastilyo na ito, Ni kailangan ng sipag o kapangyarihan, Ni swerte o makapangyarihang isip, -
Isang pagkakataon lamang na inihanda ng tadhana”.
Inangkin din ni Eschenbach na ang Munsalvesh ay binantayan ng mga Templar (tandaan na ang order na ito ay itinatag noong 1119):
"Ang mga magigiting na kabalyero ay nakatira sa kastilyo ng Munsalves, kung saan binabantayan nila ang Grail. Ito ang mga Templar na madalas pumunta sa malalayong lupain upang maghanap ng pakikipagsapalaran … Ang lahat ng kanilang pinapakain ay nagmumula sa kanila mula sa mahalagang bato (Grail)."
At dahil walang alam ang eksaktong hitsura ng Grail, maaari mong idagdag na hahanapin nila ang "Hindi ko alam kung ano." Ang Grail mismo ay dapat na magpakita karapat-dapat.
Evrard d'Espenck. "The Knights of the Round Table and the Vision of the Holy Grail" 1475 Ang kaganapang ito ay naganap sa araw na ang batang Galahad (anak ni Lancelot) ay lumitaw sa korte ni Arthur, na nakatakdang hanapin ang Grail.
Bilang karagdagan, sa daan, ang mga kabalyero, "na namuhay ng matuwid at nagtataglay ng matapang na lakas ng loob," ay natagpuan "ang mga sanga ng sagradong damo, na siyang tanda ng Holy Grail."
Sa lahat lahat:
Ang puro lang ang binibigyan ng pagmumuni-muni
Ang walang hanggang maligaya na Grail.
(N. Gumilyov).
Si Sir Lancelot ng Lake, ang pinakadakila sa mga kabalyero, ay nakakita ng Grail ng maraming beses nang dalawang beses, ngunit hindi siya karapat-dapat dito, dahil ginanap niya ang kanyang mga gawaing hindi luwalhatiin ang Panginoon, ngunit sa pangalan ng kanyang Magagandang Ginang - Queen Guinevere
Aubrey Beardsley. Queen guenever
Lancelot sa Chapel of the Holy Grail ni Edward Coley Burne-Jones, 1870
At ang kwento ni Lancelot ay natapos nang napakalungkot: pagkamatay ni Arthur, nabaliw siya, at ang kanyang minamahal na si Guinevere ay nagtungo sa monasteryo.
Ang anak ni Lancelot na si Galahad, ang kanyang pamangkin na si Sir Bors at Percival (sa nobelang Aleman - Parzival) ay karapat-dapat na makita ang Grail.
Ang Reaching of the Grail ni Sir Galahad, sinamahan nina Sir Bors at Sir Perceval, tapestry ng ika-19 na siglo
Sir galahad at banal na butil
At sa hindi kilalang nobelang Aleman na "The Crown" nakasaad na nakita ni Sir Gawain ang Grail.
Naging tagapangalaga ng relic si Galahad. Matapos ang kanyang kamatayan, ang Grail ay dinala sa langit ng mga anghel. Ayon sa isa pang bersyon, si Galahad ay dinala sa langit ng mga anghel na buhay - kasama ang Grail.
At sa nobelang Germanic ni Wolfram von Eschenbach, ang tagapag-alaga ng Grail ay si Parzival (Percival), na idineklara din ng may-akda na pinuno ng Knights Templar.
Ang ilang mga mananaliksik ay naniniwala na ang prototype ng Percival ay ang bayani ng Celtic na Peridor ab Efrav, na, ayon sa alamat, pinalaya ang lupain mula sa maraming mga halimaw. Pinaniniwalaan din na ang isa sa mga mapagkukunan ng kwento ng Percival ay maaaring ang alamat ng isa pang bayani sa Ireland, si Finn McCumhile.
Ayon sa tradisyon ng British, ang Grail ay hindi dinala sa langit, ngunit inilibing sa Glastonbury Abbey. Inilibing umano siya ni Joseph ng Arimathea sa isa sa mga burol, kung saan lumaki ang mga tinik mula sa tauhan, na dumikit siya sa lupa. Ang halaman na inakalang tinik ni Jose ay talagang nagmula sa Gitnang Silangan. Maliwanag, ang kanyang punla ay dinala mula sa Palestine ng isa sa mga krusada o manlalakbay.
Glastonbury blackthorn
Noong ika-17 siglo, ang punong ito ay pinutol ng mga sundalo ni Cromwell, ngunit nagbigay ng mga bagong sanga. Gayunpaman, noong Disyembre 2010, muli itong pinutol ng ilang mga paninira. Ang ilang mga pari ay nagkomento sa balitang ito sa diwa na ang mga tao sa pangkalahatan at ang British partikular na ay hindi na karapat-dapat sa gayong mahalagang relik, at samakatuwid ito ay kinuha mula sa kanila.
Sa Glastonbury Abbey mayroon ding spring ng Chalice Well, na kulay pula ang tubig dahil sa mataas na nilalaman na bakal. Ayon sa parehong alamat, nagmula ito mula sa libingan na lugar.
"Well of the Chalice"
Noong 1906, malapit sa mapagkukunang ito na si Wellesley Tudor Pole ay nakakita ng isang basong mangkok, na halos idineklara na Grail. Gayunpaman, lumabas na maraming taon na ang nakakalipas ang isang tiyak na si John Goodchild na nagdala ng sisidlan na ito mula sa Italya at iniwan ito dito bilang isang regalo sa lokal na diyosa ng Celtic.
Ang Grail
Nais mo bang makita ang Grail? Sa gayon, o hindi bababa sa isang artifact na maingat na kinikilala ng Simbahang Katoliko bilang "malamang na Grail." Noong 2015, natuklasan ko ito sa Valencia Cathedral. Ang pagtatayo ng katedral ay nagsimula noong 1262 sa lugar ng isang nawasak na mosque, na siya namang itinayo sa mga pundasyon ng Romanong templo ng Diana. Ang katedral na ito ay itinayo sa iba't ibang mga istilo ng arkitektura: mula sa gilid ng Iron Gate - Italian Baroque, kung saan ang Apostolic Gate ay Gothic, at ang harapan ng Palace Gate ay isang istilong Romanesque.
Katedral ng Saint Mary, Valencia, Apostolic Gate
Ang Grail ay itinatago sa Santo Caliz chapel, na maaaring ma-access sa pamamagitan ng Iron (pangunahing) gate - mula sa gilid ng Queen's Square.
Katedral ng Saint Mary, Valencia, Iron Gate
Pagpasok sa katedral, kailangan mong kumanan pakanan.
Grail sa Valencia Cathedral:
Mangyaring tandaan: Ang isang mangkok lamang na gawa sa oriental carnelian na may diameter na 9.5 cm, ang lalim na 5.5 cm at taas na 7 cm ay isinasaalang-alang ang butil. Huwag pansinin ang medieval stand (na may inskripsiyong Arabe).
Ang Propesor ng Unibersidad ng Zaragoza, Antonio Beltran Martinez, ay may petsang mangkok hanggang 100-50 BC. BC NS. Kahit na kung siya ay tama, ito, syempre, ay hindi nangangahulugang ang tasa na ito na dating nasa Huling Hapunan sa hapag ni Kristo at ng mga apostol. Ngunit noong 1959, nangako si Papa Juan XXIII ng pagpapasasa sa lahat sa bawat taong bumiyahe sa Valencia at manalangin malapit sa relikong ito, na tinawag niyang "Holy Chalice."
Ang mga serbisyong banal kasama niya ay ginanap ng dalawang papa na bumisita sa Valencia. Si John Paul II, noong ipinagdiriwang ang Misa noong Nobyembre 8, 1982, ay hindi naglakas-loob na tawagan ang tasa na ito na Grail. Si Papa Benedict XVI noong Hulyo 8, 2006 ay naging mas matapang at gayon pa man binigkas ang salitang "Grail".
Benedict XVI sa Valencia
Sinasabi ng tradisyon na ang kopa na ito ay dumating sa Espanya noong ika-3 siglo sa panahon ng paghahari ni Papa Sixtus II kasama ang isang monghe na ngayon ay kilala bilang Saint Loresco (Lawrence), at hanggang 711 ay itinago sa katedral ng lungsod ng Huesca. Pagkatapos ay sumilong siya mula sa Moors sa isa sa mga kuweba sa Pyrenean. Ang mangkok ay bumalik sa Huescu sa pagtatapos ng ika-11 siglo at nasa monasteryo na ng San Juan de da Peña.
Ngayon ay binabago namin ang mga alamat sa kasaysayan at nakikita ang unang mensahe tungkol sa artifact na ito sa isang ganap na maaasahang mapagkukunan: noong 1399, nakipagtalo ang mga monghe ng monasteryo ng San Juan de la Peña kay Haring Martin ng Aragon, binigyan siya ng relic kapalit ng para sa isang gintong tasa. Ang dapat na Grail ay itinago sa palasyo ng hari sa Zaragoza, pagkatapos ay dinala ito sa Barcelona, at noong 1437 inilipat ito ni Haring Alfonso ng Aragon sa Cathedral ng Valencia upang mabayaran ang kanyang mga utang. Sa oras na ito, ang tasa ay iginagalang na ng lahat bilang ang Grail. Sa imbentaryo ng katedral, itinalaga ito bilang
"Ang kalis kung saan itinalaga ng Panginoong Jesus ang alak sa dugo sa Hapunan noong Dakong Huwebes."
Ang katibayan ng paggalang sa relic na ito ay ang fresco ni Juan de Juanes na "The Last Supper" (Prado Museum), na ipininta noong 1562: ang "Valencian Grail" na nakatayo dito sa isang mesa sa harap ni Kristo.
Juan de Juanes. Huling Hapunan, detalye
Upang makilala ang Valencian Cup bilang Grail o hindi, lahat ay nagpapasya para sa kanyang sarili - ito ay isang bagay ng pananampalataya.
Maraming iba pang mga lungsod ang nag-aangkin din ng Grail. Halimbawa, sa New York, makikita mo ang tinaguriang "Antioch chalice", na matatagpuan sa teritoryo ng Ottoman Empire (sa Syria) noong 1908.
Kalabasa ng antioch
Ito ay isang mangkok na pilak, nakapaloob sa isang ginintuang shell. Ipinakita ng pananaliksik na ang panloob na mangkok ay nilikha sa unang kalahati ng ika-6 na siglo at isang lampara ng langis ng Byzantine na ginamit sa pagsamba. Mula noong 1950, nasa Cloisters Museum na ito (isang sangay ng New York Metropolitan Museum).
Ang mangkok ng Genoese, na itinatago sa Museum of Church Treasures sa Cathedral of San Lorenzo, ay dinala sa lungsod na ito pagkatapos ng First Crusade ng isang tiyak na Guglielm Embriako - noong 1101.
Mangkok ng Genoese
Ito ay gawa sa berdeng baso, isang sinaunang produkto (gawa sa Mesopotamia noong pre-Islamic period), ngunit wala pa ring 2000 taong gulang. Ang mangkok na ito ay nasira nang ito ay naging isang tropeyo ni Napoleon Bonaparte - habang dumadala sa Paris at pabalik.
Ang goblet ni Doña Urraki (anak na babae ni Haring Leon Fernando I) ay gawa sa dalawang mangkok ng agata noong ika-2 hanggang ika-3 na siglo. n. NS. Mula pa noong ika-11 siglo, iniingatan ito sa Basilica ng San Isidoro sa León.
Bowl ng Donja Urraki
Ayon sa alamat, noong 1054 ang tasa na ito ay ipinakita kay Haring Fernando ng emir ng Denia (isang estado ng Islam sa teritoryo ng kasalukuyang lalawigan ng Valencia), at dumating ito sa Denia mula sa Egypt.
Ang isa pang kalaban para sa pamagat ng Grail ay ang Lycurgus Cup: isang baso na sisidlan na 165 mm ang taas at 132 mm ang lapad, marahil ay ginawa noong ika-4 na siglo sa Alexandria. Sa mga pader nito ay inilalarawan ang pagkamatay ng hari ng Thracian na si Lycurgus, na sinakal ng mga ubas dahil sa panlalait kay Dionysus. Maaari mong makita ang tasa sa British Museum. Tila, ito ay itinuturing na isang butil dahil, depende sa pag-iilaw, binabago nito ang kulay mula sa berde (sa lilim) hanggang sa pula.
Lycurgus Cup sa ilalim ng iba't ibang pag-iilaw
Sa larawang ito makikita mo ang Agate Bowl mula sa Imperial Treasury ng Hoffburg Palace (Vienna).
Hoffburg Palace Agate Bowl
Ito ay isang solidong pinggan ng bato na nilikha noong ika-4 na siglo sa Byzantium. Sa ilalim ng ilang pag-iilaw, ang mga pattern ay makikita dito, nakapagpapaalala ng salitang "Christ", na nakasulat sa mga titik na Latin at Greek.
At ito ang mangkok ng Nanteos, na itinatago sa National Library of Wales.
Nanteos Cup
Ang mga pag-aari ng paggaling ay maiugnay para sa kanya. Sa tasa ni Kristo at ng mga apostol, marahil, ito ay mas katulad kaysa sa lahat. Ito ay isang fragment ng isang kahoy na mangkok na gawa sa isang elm tree noong ika-14 na siglo. Dati, pinaniniwalaan na ito ay gawa sa krus kung saan ipinako sa krus si Kristo. Ang mga bulung-bulungan na ito ang Grail ay lumitaw pagkatapos ng 1879.
Sa pagtatapos ng seryeng ito ng mga artikulo, dapat sabihin na ang mga nobela ng mga kabalyero, na nakasulat sa ilalim ng impluwensya ng mga alamat ng Celtic, ay nagbigay sa mga kabalyero ng medyebal na Europa, kahit na hindi makamit, ngunit isang perpektong dapat nilang pagsikapang. Siyempre, ang totoo, mga di-aklat na pyudal na panginoon ay palaging napakalayo mula sa mga bayani ng mga librong nabasa nila. Ngunit ito ay katulad ng mahirap tawagan ang maraming mga miyembro ng CPSU tunay na komunista. At kasing layo ng tunay na mga Kristiyano, karamihan sa mga taong nagsuot ng krus sa kanilang mga dibdib at pana-panahong nagsisimba upang magsindi ng kandila doon. Hindi banggitin ang mga nag-abuloy ng bahagi ng perang ninakaw nila para sa pagtatayo o pagkukumpuni ng simbahan, inaasahan na itago ang mga bahid at mantsa ng kanilang kaluluwa mula sa Diyos sa likod ng pagguhit ng mga domes ng simbahan at mga frame ng icon.
Ang mga Knights na hindi kritikal tungkol sa mga balangkas ng mga nobela na nabasa nila at na masyadong umasa sa kanilang mga pahiwatig ng karangalan ay kadalasang napakaliit na buhay. Ang isang kapansin-pansin na halimbawa ay ang kapalaran ni Viscount Raimond Roger Trencavel. Ang binatang ito ay isa sa pinaka marangal, mayaman at makapangyarihang mga panginoon ng Europa, ngunit sa parehong oras - isang ideyalista. Noong Hulyo 1209, nabigla sa mga kabangisan na ginawa ng mga krusada sa lungsod ng Béziers ng Albigensian, iniutos niyang abisuhan ang kanyang mga paksa:
"Nag-aalok ako ng isang lungsod, isang bubong, tinapay at aking tabak sa lahat ng mga inuusig, na naiwan na walang lungsod, bubong o tinapay."
Maraming mga kapus-palad na tao ang dumating sa Carcassonne, at noong Agosto 1 ay lumitaw din ang mga krusada. Matapos ang 12 araw na pagkubkob, ang walang muwang na 24-taong-gulang na viscount ay nagtangkang makipag-ayos sa kanyang mga kapatid na kabalyero, ay taksil na dinakip at pagkaraan ng tatlong buwan ay namatay dahil sa gutom at sakit sa piitan ng kastilyo ng Komtal, na kamakailan ay pagmamay-ari niya.
Raimond Roger Trencavel, Viscount ng Beziers at Carcassonne. Monumento sa lungsod ng Burlaz (departamento ng Tarn), Pransya
Gayunpaman, tulad ng nasabi na namin, ang mga nobela ng siklo ng Breton gayunpaman ay bumuo ng matatag na mga ideya tungkol sa mga ideals ng chivalry at samakatuwid ay pinalambot ang moral na kahit papaano.
