Ang mga ranggo ng mga kabalyero ay halo-halong, nasa daan-daang mga ito, at lahat ay sinaktan at sinalakay, gamit ang sandata.
Sino ang pipiliin ng Panginoon, kanino ipadadala ng tagumpay?
Maaari mong makita ang mga bato sa nakamamatay na taon, Maraming punit-punit na chain mail at dissected armor, At ang paraan ng mga sibat at blades parehong sugat at sungkod.
At ang langit sa kaguluhan ng mga arrow ay ganito ang hitsura, Tulad ng pag-ulan sa pamamagitan ng daang maliit na mga salaan!
(Kanta ng krusada laban sa mga Albigensian. Lessa 207. Isinalin mula sa Old Occitan ni I. Belavin)
Kasama sa rehiyon na ito ang buong matandang kaharian ng Pransya sa timog ng Loire River at ang karamihan sa ngayon ay kilala bilang Midi-Pyrenees, ang pinakamalaking rehiyon ng France, na sumasaklaw sa isang lugar na mas malaki kaysa sa ilang mga bansa sa Europa tulad ng Denmark, Switzerland o Netherlands. Kasama sa lugar na isinasaalang-alang ang malaking Duchy ng Aquitaine, ang mas maliit na Duchy ng Gascony, at maraming mga menor de edad na baronies at marquisates. Sa kalagitnaan ng ika-11 siglo, ang sarili nitong natatanging kultura, sarili nitong wika (Occitan) at sarili nitong tradisyon ng militar ay nabuo dito.
Pinaliit na "David at Goliath" mula sa Bibliya ni Stephen Harding, mga 1109-1111. (Library ng Munisipyo ng Dijon)
Sa kalagitnaan ng XII siglo, halos buong rehiyon, maliban sa County ng Toulouse, ay nahulog sa ilalim ng kontrol ng County ng Anjou. Si Henry, Earl ng Anjou, ay naging Hari Henry II ng Inglatera, na may resulta na ang karamihan sa teritoryong ito ay naging bahagi ng malawak na Angevin Empire (isang term na ginamit ng ilang mga istoryador, hindi talaga ito tinawag na), mula sa Scotland hanggang sa Hangganan ng Espanya. Malinaw na ang monarkiya ng Pransya ay naramdaman na simpleng obligado na sirain ang estado na ito sa loob ng estado, bagaman ang malaking bahagi nito sa ugnayan na pyudal-ligal ay may teoretikal na napapailalim sa korona ng Pransya. Sa pagitan ng 1180 at pagsiklab ng Hundred Years War noong 1337, nagawang bawasan ng mga hari ng Pransya ang teritoryo ng southern France, na kinokontrol ng mga monarch ng English, sa katimugang bahagi ng lalawigan ng Sentonge, na bahagi ng Duchy ng Ang Aquitaine, kung saan naging pagmamay-ari ng Inglatera noong 1154, at kanluraning Gascony.
Inilalarawan ang Bas-relief na naglalaban na mga mangangabayo (Church of St. Martin, Vomecourt-sur-Madon, Canton of Charm, Epinal district, Vosges, Grand Est, France)
Muli, dapat tandaan na ito ay timog ng Pransya, at higit sa lahat ang County ng Toulouse, na sa mahabang panahon ay ang kuta ng mga Albigensian, na humantong sa krusada (1209 - 1229), na sa katunayan ay isang digmaan ng pabalik sa kultura na Hilaga laban sa mas maunlad na Timog. Ang resulta nito ay ang interpenetration ng mga kultura: halimbawa, ang gawain ng mga trabahador ay tumagos sa hilagang mga rehiyon ng Pransya, ngunit sa timog ang impluwensyang militar ng Hilaga ay tumaas nang malaki.
Militia ng Hilagang Pransya. Bigas Angus McBride.
Dagdag dito, maaari nating sabihin na ang Pransya ay hindi napakaswerte noong Middle Ages, sapagkat kung sino ang hindi umatake sa kanya sa oras na iyon. Magsimula tayo sa ika-8 siglo at … walang sapat na yumuko ang iyong mga daliri upang mabilang ang lahat ng mga sumalakay sa teritoryo nito. Noong 732, sinalakay ng mga Arabo ang Pransya at nakarating sa Tours. Noong 843, ayon sa Treaty of Verdun, ang estado ng Frankish ay nahahati sa mga bahagi: ang Gitnang, Silangan at Kanluran. Ang Paris ay naging kabisera ng kaharian ng West Frankish, at noong 845 ay kinubkob ito at pagkatapos ay ninanakawan ng mga Viking. Noong 885-886 ay kinubkob nila ito muli. Totoo, sa pagkakataong ito ay naipagtanggol nila ang Paris. Gayunpaman, kahit na umalis ang mga Viking, ngunit pagkatapos lamang silang mabayaran ng 700 livres ng pilak o … 280 kg! Noong 911, 913, 934, 954ang mga gitnang rehiyon ay napailalim sa pagdurog ng mga Hungarians. Sinalakay nila ang Timog ng Pransya noong 924 at 935.
Iyon ay, ang dating emperyo ng Carolingian ay banta ng mga Vikings mula sa hilaga, mga Magyars mula sa silangan at mga Arabo mula sa timog! Iyon ay, ang kaharian ng Pransya hanggang 1050 ay kailangang aktwal na umunlad sa isang ring ng mga kaaway, hindi pa mailalahad ang mga panloob na giyera na dulot ng isang hindi pangkaraniwang bagay bilang pyudal fragmentation.
Ang kabalyero lamang ng kabalyero ang maaaring maitaboy ang lahat ng mga suntok na ito. At lumitaw siya sa Pransya, na kinumpirma ng kilalang "pagbuburda mula sa Bayeux", at maraming mga miniature mula sa mga manuskrito, at, syempre, mga effigies, kung saan walang mas mababa, kung hindi higit pa, sa Pransya kaysa sa kalapit na England. Ngunit nasabi na dito na marami sa kanila ang nagdusa sa mga taon ng Great French Revolution. Gayunpaman, kung ano ang nakaligtas sa paanuman hanggang ngayon ay sapat na upang maibalik ang buong kurso ng mga pagbabagong iyon na ang equestrian armament ng mga kabalyero ng France ay sumailalim sa "ating" tatlong siglo.
Magsimula tayo sa katotohanang naitala namin: na sa mga maliit na larawan ng parehong 1066 at 1100-1111, iyon ay, halos kalahating siglo mamaya, ang mga mandirigma ay inilalarawan halos pareho. Halimbawa, si Goliath mula sa Bibliya ni Harding at ang mga mandirigma sa bas-relief sa Church of St. Martin sa nayon ng Vomecourt-sur-Madon sa Vosges ay magkatulad sa bawat isa. Sa bas-relief, ang mga mandirigma ay halos hindi makilala mula sa mga itinatanghal sa "burda mula sa Bayeux". Mayroon silang mga katulad na helmet at hugis-almond na kalasag. Sa pamamagitan ng paraan, hindi sila naiiba mula sa tradisyunal na mga imahe ng mga kabalyero ng Russia, na may eksaktong parehong mga helmet at hugis almond o "serpentine" (ganito ang tawag sa English historiography) na mga kalasag!
Mandirigma na may malaking titik mula sa komentong Pranses na Komentaryo sa Mga Awit 1150-1200. (University of Montpellier Library, Montpellier, Pransya)
Gayunpaman, nasa 1150 - 1200. Ang mga sundalong Pranses ay nakasuot ng chain mail mula ulo hanggang paa, iyon ay, sa isang chain mail hauberg na may tinirintas na mga chain mittens ng chain, bagaman sa una ang manggas ng chain mail ay naabot lamang sa siko. Ipinapakita sa atin ng Bayeux Tapestry ang maharlika na may mga guhit ng chain mail sa kanilang mga binti, na nakatali sa likuran ng mga lace o strap. Ang maramihan ng mga sundalo ay walang proteksyon ng mga binti na ito. Ngunit ngayon halos lahat ng mga mandirigma sa miniature ay ipinapakita na nakadamit sa mga kaguluhan na hinabi mula sa chain mail. Nagsusuot na sila ng mga surcoat sa kanilang chain mail. Sa loob ng 100 taon, ang kalasag ng saranggola ay naging isang tatsulok na kalasag na may isang patag na tuktok.
Ang Crusader mula sa The Illustrated Bible - Manuscript 1190-1200. (Royal National Library ng Netherlands, The Hague). Ang pansin ay iginuhit sa luma na ng oras na ito proteksyon ng mga binti, na maaaring makita kahit na sa "burda mula sa Bayeux".
Ang mga helmet ay nagbago din ng kanilang hugis. Ang mga helmet sa anyo ng isang simboryo na may nosepiece ay lumitaw, at para sa mga helmet na may isang tip sa tuktok ng ulo, nagsimula itong yumuko pasulong. Gayunpaman, na tumutukoy sa mga guhit ng "Winchester Bible" (1165-1170), mapapansin natin na, kahit na ang haba ng chain mail ay nanatiling pareho sa 1066, ang pigura ng kabalyero biswal na nagbago nang malaki, dahil ang moda lumitaw na isuot ang mga ito sa mahahabang mga caftans na may bukung-bukong, at mga maliliwanag na kulay din! Iyon ay, siyempre, ang pag-unlad sa armament ay naganap, ngunit ito ay napakabagal.
Mga mandirigma ng Pransya sa unang kalahati ng XII siglo. Bigas Angus McBride.
Chain mail na ginawa ng master ng Penza A. Davydov batay sa mga fragment ng chain mail na natagpuan sa pag-areglo ng Zolotarevskoye, iyon ay, mula pa noong 1236. Saktong 23,300 singsing ang ginamit upang gawin ito. Ang panlabas na lapad ay 12.5 mm, ang panloob na lapad ay 8.5 mm, ang kapal ng mga singsing ay 1.2 mm. Bigat ng chain ng mail na 9.6 kg. Ang lahat ng mga singsing ay rivet.
Isang tunggalian sa pagitan ng mga kabalyero. Fresco, circa 1232-1266 (Tower of Ferrande, Perne-le-Fontaine, France). Dito, tulad ng nakikita natin, ang mga kumot na kabayo ay naroroon na, at, pinakamahalaga, mga huwad na pad ng tuhod. Sa gayon, syempre, napakahusay na ipinakita na ang suntok ng sibat sa leeg, kahit na protektado ng chain mail, ay hindi mapigilan.
Ang mga Knights ng Pransya sa mga giyera sa Albigensian at ang pinuno ng mga hilagang krusada, na si Simon de Montfort, ay pinatay ng isang tagapaghagis ng bato habang kinubkob ang Toulouse. Bigas Angus McBride. Ang mga pinturang helmet (ang pintura ay inilapat upang maprotektahan ang mga ito mula sa kalawang), mga tinahi na damit na under-armor at ang parehong mga pad ng tuhod ay kapansin-pansin.
Ang simula ng XIII siglo. minarkahan ng isang bilang ng mga makabuluhang pagpapabuti sa knightly nakasuot. Kaya, ang mga kalasag ay naging mas maliit pa, ang chain mail ngayon ay natakpan ang buong katawan ng mandirigma, ngunit ang mga quilted na "tubo" na may isang huwad na "cup" ay ginagamit upang protektahan ang mga tuhod. Bagaman, muli, hindi lahat ay nagsusuot sa kanila sa una. Ngunit unti-unting pumapasok ang pagiging bago sa malawakang paggamit.
Carcassonne effigy. Pangkalahatang porma.
Sa kastilyo ng Carcassonne mayroong isang hindi pinangalanang effigy ng ika-13 siglo, na dinala doon mula sa kalapit na bahay-alaga ng La Grasse at kung saan, sa kabila ng pinsalang idinulot dito, malinaw na malinaw na ipinakita sa amin ang pinaka-karaniwang mga pagbabago sa kagamitan ng mga kabalyero ng sa daang ito Dito nakita namin ang isang kabaitan, na may dalawang coats ng braso na nakaburda sa dibdib. Bukod dito, hindi ito ang amerikana ng pamilyang Trancavel. Dito ay isang kuta na may isang tore at isang hangganan. Nabatid na mula sa sandaling si Robert I ng Anjou sa Pransya ay "nag-imbento" ng hangganan, agad itong kumalat sa buong Europa, at sa pinaka-iba-ibang mga pagkakaiba-iba, imitasyon at imitasyon, at sa Espanya ay lalo itong matagumpay. Sa Pransya, nagsimula itong magamit para sa simoy (pagbabago) ng amerikana at isinama sa amerikana ng pangatlong anak na lalaki. Iyon ay, ito ay alinman sa amerikana ng ilang kastilang Kastila o isang Pranses, ngunit isang pangatlong anak na lalaki, ilang medyo may kapangyarihan na panginoon. Ang pag-alam na ito ay mahalaga sa isang simpleng kadahilanan. Alam namin ang tinatayang oras ng pagkamatay ng master ng effigia at … nakikita namin ang kanyang nakasuot. Nakasuot siya ng chain mail hauberk, ngunit ang kanyang mga binti sa ibaba ng tuhod ay natatakpan ng mga anatomical leggings at sabatons na gawa sa mga plate na katangian ng Spain. Sa oras na iyon, ang gayong nakasuot ay maaari lamang isuot ng napakayamang tao, dahil hindi sila kalat. At ang effigia mismo ay napakalaki (tingnan ang larawan), at mas malaki ang iskultura, mas mahal ito, syempre!
Surcoat na may mga coats of arm at chain mail hood na may isang katangian na flap. Castle ng Carcassonne.
Mga binti ng Carcassonne effigy. Ang mga loop sa mga flap ng leg armor at mga rivet sa mga plate ng Sabaton ay malinaw na nakikita.
Sa pamamagitan ng paraan, tungkol sa ang katunayan na para sa ilang oras sa mga kabalyero mayroong isang fashion para sa imahe ng mga coats ng braso sa dibdib ng surcoat. Si David Nicole, sa kanyang librong "The French Army in the Hundred Years War", ay nagbanggit ng litrato ng effigia ng panginoon ng kastilyo ng Bramewac mula sa unang kalahati ng ika-14 na siglo bilang isang sample ng hindi napapanahong nakasuot na napanatili sa oras na iyon sa malayong sulok ng southern France. Dito makikita din natin ang tatlong coats ng mga armas nang sabay-sabay: isang malaki sa dibdib at dalawang amerikana sa mga manggas.
Effigia Senor Bramevac. Isa sa mga libingan ng monasteryo ng Notre Dame Cathedral, Saint-Bertrand-de-Cominges, Haute-Garonne, France.
Ang isang pambihirang halaga na nag-iilaw ng mapagkukunan ng impormasyon sa mga gawain sa militar ng XIII na siglo ay ang "Bibliya ng Matsievsky (o" Bibliya ng Crusader "), na nilikha sa pamamagitan ng utos ng Hari ng Pransya na si Saint Louis IX sa isang lugar noong 1240-1250. Ang mga maliit na larawan nito ay naglalarawan ng mga kabalyero at impanterya, na armadong tiyak sa katangian ng nakasuot ng oras na ito para sa France, na kabilang sa domain ng hari. Pagkatapos ng lahat, ang isa na naglarawan nito nang simple ay hindi maaaring maging isang lugar na malayo sa hari, ang kanyang customer. At maliwanag na bihasa siya sa lahat ng mga intricacies ng bapor militar. Gayunpaman, sa kanyang mga miniature, ang mga sumasakay sa plate leggings ay wala. Samakatuwid, pinahihintulutan na tapusin na sila ay nasa Timog na ng Pransya na, ngunit sa Hilaga nito - sa oras na ito hindi pa sila!
Scene mula sa "The Maciejewski Bible" (Morgan Library and Museum, New York). Kapansin-pansin ang gitnang pigura. Mahirap sabihin kung aling kwento sa Bibliya ang naging batayan ng maliit na ito, ngunit makabuluhan na hawak niya ang kanyang "malaking helmet". Tila hindi siya gaanong komportable dito. Ang katangian ay ang mga sugat na inilalarawan sa maliit na butil - isang kalahating putol na kamay, isang helmet na pinutol ng isang suntok ng espada, isang sugat ng punyal sa mukha.
Sa parehong oras, kung titingnan natin ang isang bilang ng mga effigies noong unang bahagi ng ika-14 na siglo, kasama ang effigy ni Robert II the Noble, Count d'Artois (1250-1302), na nahulog sa Battle of Courtray, madali itong tingnan na mayroon na siyang mga leggings sa kanyang paa. ay naroroon. Iyon ay, sa simula ng XIV siglo, pumasok sila sa pang-araw-araw na buhay ng chivalry kahit saan, hindi lamang sa Timog, kundi pati na rin sa Hilaga.
Effigy ni Robert II the Noble, Count d'Artois. (Basilica ng Saint-Denis, Paris)
Ang isa pang effigia na may mga plate ng plate leg at mga chain mail sabatons. (Katedral ng Corbeil-Esson, Esson, Pransya)
Ang mga mittens ng chain-mail ay mahusay na napanatili sa effigia na ito. Malinaw na, sila ay hinabi nang direkta sa mga manggas. Gayunpaman, ang mga slits ay ginawa sa mga palad upang payagan silang alisin. Nakatutuwa lamang kung sila ay hinihigpit ng ilang mga laces o hindi, dahil kung hindi man, sa init ng labanan, ang naturang isang kuting ay maaaring mawala ang kamay sa pinaka-hindi inaasahang sandali.
Ang mga kamay ni Effigia mula sa katedral sa Corbeil-Esson. Close-up na larawan.
Ang isang nakawiwiling dokumento ay nakaligtas, na isinulat ilang sandali bago magsimula ang Hundred Years War, at kung saan ay patuloy na inilarawan ang proseso ng pagbibihis ng isang French knight na nakasuot. Kaya, unang dapat maglagay ang kabalyero ng maluwag na shirt sa labas at … magsuklay ng buhok.
Pagkatapos ay dumating ang turn ng medyas at sapatos na pang-balat. Pagkatapos ay kinailangan nilang ilagay sa mga legguard at tuhod na pad na gawa sa bakal o "pinakuluang katad", isang quilted jacket-aketon at chain mail na may hood. Ang isang shell ay isinusuot dito, katulad ng isang poncho na gawa sa mga metal plate na tinahi sa tela at tinatakpan ang lalamunan ng isang plate ng kwelyo. Ang lahat ng ito ay nakatago sa isang surcoat caftan na may burda dito ng kabalyero. Sa mga kamay ay dapat na ilagay sa plate gauntlets na gawa sa whalebone plate, at isang sling para sa isang tabak sa balikat. Noon lamang siya tuluyang nagsuot ng isang mabibigat na helmet o isang mas magaan na bascinet na mayroon o walang isang visor. Ang kalasag sa oras na iyon ay ginamit nang medyo bihira.
Nakikita natin ang orihinal na helmet ng kapilya na gawa sa mga magkakapatong na banda ng metal sa Chronicle of Baduan d'Avesna, mga 1275-1299. (Municipal Media Library ng Arras, France). Ang mga Knights ay halos hindi nagsusuot ng ganyang ersatz, ngunit para sa milisya ng lungsod ang helmet na ito ay tama lamang.
Ang sandata at sandata ng isang mandirigma ng milisya ng lungsod ay malaki ang pagkakaiba sa kanilang kalidad. Bukod dito, dahil ang mahistrado ng lungsod ay madalas na bumili ng sandata para sa mga milisya, madalas silang ginagamit hindi kahit isa, kundi ng maraming henerasyon ng mga mandirigma. Ang mga sandata ay madalas na binili, ngunit ang mga kahoy na kalasag ay karaniwang ginagawa on the spot, hindi ito masyadong mahirap isang gawain. Bilang panuntunan, ang mga crossbowmen ay may mas kumpletong nakasuot kaysa sa mga mamamana, dahil sa panahon ng pagkubkob ng isang kastilyo o lungsod ay sila ang lumahok sa mga pagtatalo kasama ang kanilang mga tagapagtanggol, na nagpaputok din mula sa mga pana. Pinangangalagaan, halimbawa, ay isang listahan ng kagamitan na natanggap ng isang crossbowman na nagngangalang Gerand Quesnel mula sa arsenal ng Clos de Gale sa Rouen noong 1340. Ayon sa kanya, si Gerand ay binigyan ng isang shell, isang corset, malamang na isang chain mail, na kailangang isusuot sa ilalim ng shell, bracers at, bilang karagdagan, isang plate ng kwelyo.
Ang parehong arsenal ng Clos de Gale sa Rouen ay gumawa ng armor, pagkubkob ng mga makina, barko, kahit na ang pinakamahusay na kalidad na mga bowbows ay nagmula pa rin sa Toulouse. Sa pagsisimula ng Hundred Years War, ang lungsod na ito ay maaaring gumawa ng mga sugal na natatakpan ng sutla at may linya na tela, plate armor para sa mga mandirigma at kanilang mga kabayo, basinete, helmet ng chapel na may mga bukirin, battle mittens at iba't ibang mga kalasag (alinman sa puti o ipininta sa mga kulay ng amerikana ng Pransya at pinalamutian ng mga larawang ginintuang mga liryo). Gumawa ito ng mga punyal, sibat, dart dart, Norman axes, na kilala sa Inglatera bilang mga axes ng Denmark, crossbows at crossbow trigger, at isang malaking bilang ng mga crossbow bolts, na naka-pack sa mga batch sa mga kahon na may linya sa metal. Sa pamamagitan ng paraan, ang unang pagbanggit ng pagsubok ng nakasuot sa Pransya ay natagpuan din sa isang dokumento mula kay Rouen, na nagsimula pa noong 1340.
Sa panahon ng Hundred Years War, ang hanay ng baluti na ginawa sa Clos de Galle ay dinagdagan ng mga sample ng nakasuot na sandata mula sa mga bansa. Halimbawa, ang paggawa ng mga shell ng Genoese na natakpan ng canvas at bascinets, pati na rin ang plate collars, na nabanggit sa dokumento ng 1347 ay itinatag dito. Ang chain mail sa oras na ito ay unti-unting nawala ang mga mittens at hood nito, at ang mga manggas at hem nito ay patuloy na pinaikling hanggang sa naging maikling haubergon. Ang mga naunang bersyon ng cuirass, tulad ng pinaniniwalaan ngayon, ay gawa sa "pinakuluang katad", pati na rin, paghuhusga ng ilang mga effigies - mga piraso ng metal na magkakapatong. Maraming mga armors ang may telang pantakip, bagaman, halimbawa, isang dokumento sa Pransya na 1337 ang nag-uulat ng isang shell na walang telang pantakip, ngunit may isang balat na lining. Iyon ay, may mga tulad tao sa knightly gamitin sa oras na iyon!
Richard de Jaucourt - effigy ng 1340 - (Abbey ng Saint-Saint-l'Abbé, Cote d'Or, France)
Orihinal, ang arm at leg armor ay gawa sa mga piraso ng matapang na katad at metal. Kaya, noong 1340 sa Clos de Gale, nabanggit ang mga bracer na gawa sa mga plato. Ang chin-bevor, na nagpapatibay sa chainmail aventail na bumaba mula sa bascinet sa mga balikat, ay laganap mula 1330s, at ang isa sa mga unang nabanggit na Pranses tungkol sa isang plate ng kwelyo ay nagsimula pa noong 1337. Sa ilang kadahilanan, ang malalaking helmet na ginawa sa arsenal na ito ay nakalista sa … kagamitan sa barko. Sa gayon, ang unang bascinet, na ginawa dito, ay inilabas noong 1336, at maaaring ito ay simpleng hemispherical helmet-comforter (isinusuot ng "malaking helmet") at mga helmet na may isang palipat na visor, na maaaring alisin kung kinakailangan. Gayundin, ipinapakita ng pag-aaral ng mga effigies ng Pransya na ang ganap na mga metal sabaton ay lumitaw dito nang mas maaga kaysa sa ibang mga bansa sa Europa, lalo na noong 1340!
Ang pagguhit ni Angus McBride ay naglalarawan lamang ng isang kabalyero sa naturang sangkap.
Ang isyu ng pagkakakilanlan ng mga knights sa bawat isa sa isang battlefield, tila, ay may malaking kahalagahan kahit noon. At dito malinaw na nakikita natin ang hindi bababa sa dalawang "mga eksperimento" sa lugar na ito. Sa una, ang mga coats ng braso ay binurda (o tinahi sa mga damit), ngunit sa unang isang-kapat ng ika-14 na siglo nagsimula silang mailarawan sa mga ellet - mga plate ng balikat na gawa sa karton, "pinakuluang katad" o playwud, na pinutol ng may kulay na tela. Malinaw na ang matigas na base ay ginawang posible upang mas makita ang amerikana, at maaaring napuno ng mas kaunting dugo kaysa sa ito ay binurda sa isang kuta sa dibdib. Bukod dito, maaari silang parehong bilog at parisukat, at kahit na sa hugis ng … isang puso!
Ang mga French knights na pinaliit mula sa manuskrito na "Morals of Ovid", 1330 (National Library of France, Paris)
Sa gayon, maaari nating tapusin na ang timog at gitnang mga rehiyon ng Pransya ay may mahalagang papel sa pagpapaunlad ng mga kabalyero ng mga kabalyero mula 1050 hanggang 1350. Maraming mga pagbabago ang nasubukan dito at ipinakilala sa kaugaliang paggamit ng masa. Gayunpaman, kahit na sa mga taon ng Hundred Years War, ang kabalyero ng Pransya ay nagsusuot pa rin ng chain mail na hindi talaga napoprotektahan mula sa mga arrow ng bow at crossbows, ang kanilang mga binti lamang ang nakatanggap ng takip sa anyo ng mga anatomical greaves at tuhod pad, ngunit tulad ng isang pagpapabuti ay hindi nakakaapekto sa proteksyon sa labanan sa malayo. … Ito ay dahil sa hindi sapat na proteksyon ng kanilang mga mangangabayo kaya natalo ng Pranses ang Labanan ng Crécy noong 1346 at ang Battle of Poitiers noong 1356 …
Mga Sanggunian:
1. Nicolle, D. Pranses na medyebal na hukbo 1000-1300. L.: Osprey Publishing (Men-at-arm series No. 231), 1991.
2. Verbruggen, J. F. Ang Art of Warfare sa Kanlurang Europa sa panahon ng Middle Ages mula Eight Century hanggang 1340. Amsterdam - N. Y. Oxford, 1977.
3. DeVries, K. Infantry Warfare noong Maagang Ikalabing-apat na Siglo. Woodbridge, UK: Boydell Press, 1996.
4. Curry, A. The Hundred Years 'War 1337-1453. Oxford, Osprey Publishing (Mahalagang Kasaysayan 19), 2002.
5. Nicolle, D. Crecy, 1346: Tagumpay ng Black Prince, Osprey Publishing (Kampanya # 71), 2000.
6. Nicolle, D. Poitiers 1356: The Capture of a King, Osprey Publishing (Kampanya # 138), 2004.
7. Nicole, D. hukbo ng Pransya sa Hundred Years War / Per. mula sa English N. A. Fenogenov. M.: LLC AST Publishing House; Astrel Publishing House LLC, 2004.
