Ang labanan ng Sarmed ay bumagsak sa kasaysayan bilang "Duguan na Patlang". Pagkatapos sa halos apat na libong mga tropa ng mga krusada, dalawang daan lamang ang pinalad na mabuhay. At sila lamang ang makakagsabi ng buong katotohanan tungkol sa mga kakila-kilabot na pangyayaring iyon.
At nagsimula ng ganito ang lahat … Ang mga tropa ng Unang Krusada ay pumasok sa sinaunang Jerusalem noong 1099 at matagumpay na tinaboy ang mga pagtatangka ng matapat na tanggalin ang mga nagwagi mula sa lupang kanilang sinakop. Sa pagtatapos ng kampanya, ang mga crusader na nanatili sa Lupang Pangako ay nagpasya na sila, bilang mga panginoon ng sitwasyon, ay malayang pumili ng anumang lugar na titirahan, at, kung kinakailangan, palawakin ang kanilang mga pag-aari. Si Papa Urban II (c. 1042-1099), na nagpasimula ng krusada, ay namatay, tila, mas maaga kaysa sa araw nang ang masayang balita ng paglaya ng Jerusalem ng Banal na Sepulcher ay dumating sa Roma.
Sina Louis VII at Haring Baudouin III ng Jerusalem (kaliwa) ay nakikipaglaban sa mga Saracens (kanan). Pinaliit mula sa manuskrito ng Guillaume de Tyre na "History of Outremer", XIV siglo. (Pambansang Aklatan ng Pransya).
Malinaw na ang sagradong gawain na itinakda sa harap ng hukbo ni Pope Urban II ay tiyak na natupad ng hukbo. Ang sinaunang lungsod ay nasa kamay ng mga Kristiyano, at hindi sila mataboy ng mga Muslim mula doon.
Sa oras na iyon, ang posisyon ng mga Latin sa rehiyon ay medyo hindi matatag. Ang mga tropa ng susunod na alon ng mga krusada ay ipinadala sa Jerusalem noong 1100-1101. upang mapunan ang hukbo ng kaharian ng mga sariwang puwersa, maaari silang mamatay sa daan o malito sa isang napakahalagang distansya mula sa target. Bukod dito, ang mga Byzantine, na sa paunang yugto ay nagbigay ng lahat ng posibleng tulong sa mga crusaders, ay nabigo sa paggalaw ng "mga banal na peregrino". Ang mga Crusaders, tinawag din silang "Franks", sa ilalim ng kasunduan na nagtapos sa mga Byzantine, nangako na ibalik sa huli ang lahat ng nasakop na mga teritoryo. Gayunpaman, lumipas ang oras, at ang Franks ay hindi nagmamadali upang matupad ang kasunduan.
Ngunit ang mga Latins mismo ay hindi nasiyahan sa alinman sa dami o kalidad ng suportang kanilang natanggap, at hindi nila gusto ang mga paraan kung saan sinubukan ng mga Byzantine na makuha ang mga teritoryo na ayon sa kasaysayan sa kanila. Ang lahat ng mga hindi kanais-nais na "maliit na bagay" na ito ay nakagagambala sa mga Kristiyano mula sa kanilang pangunahing gawain - ang giyera kasama ang mga infidels, o, mas simple, mula sa pagsasagawa ng tuloy-tuloy na mga kampanya ng militar upang mapalawak ang kanilang larangan ng pangingibabaw sa Lebanon.
Selyo ni Haring Richard I ng Inglatera (1195). (Museo ng Kasaysayan ng Vendée, Boulogne, Vendée).
Sa kabila ng isang bilang ng mga sagabal, kabilang ang isang pangunahing pagkatalo, na dinanas ng Franks sa Harran noong 1104, noong 1100-1119. nagawa nilang makuha muli ang kanilang posisyon at palakasin ang kanilang sariling posisyon kapwa sa Judea at sa mga teritoryo na katabi nito at dating kabilang sa mga Muslim.
Sa 1104 Acre ay bumagsak, noong 1109 Tripoli. Ang Beirut at Saida ay nagsulat noong 1110, at ang Tyre noong 1124.
Ang tagumpay ng militar ng mga krusada ay nagbigay sa kanila ng pagkakataong maghari sa mga malalaking teritoryo, lalo na't binigyan ng kanilang napakaliit na bilang. Ang isang partikular na mahalagang bagay, na nasa ilalim ng mapagbantay na kontrol ng mga krusada, ay ang baybayin, na naging posible upang malayang makatanggap ng walang limitasyong tulong militar mula sa Europa. Ang mga pagtatangka ng tapat na ibalik ang mga nawalang teritoryo ay permanente sa mga araw na iyon, at samakatuwid ang sitwasyon sa paligid ng Lupang Pangako ay magulo: ang aktibidad ng mga tropa sa magkabilang panig ay biglang lumakas, pagkatapos ay nawala.
ANG KAMATAYAN SA ILALIM NG HARRAN
Sa una, ang hukbo ng mga crusaders ay nagkaroon ng katanyagan na walang talo sapagkat maaari nitong talunin ang anumang mga tropa na sumalungat dito: kakaunti ang maaaring labanan ang mapagpasyang pagsalakay ng mga kabalyero mula sa mga mangangabayo na nakasuot ng matapang na nakasuot, na sakop ng mobile, mahusay na armadong impanterya. Ang militar ay mayroon ding light cavalry na magagamit nito, na isinasagawa ang mahigpit na tinukoy nitong misyon sa militar. Ang Turcopuls ("mga anak ng mga Turko"), nag-convert sa Kristiyanismo, at direktang nagsilbi sa rehiyon, ay naglingkod dito. Ang kanilang sandata ay binubuo ng mga busog o sibat, nakasuot, kung mayroon man, gayon hindi lahat sa kanila. Nilagyan sa isang simpleng paraan, napaka-mobile nila. Pinapayagan silang magsilbing isang mahusay na takip para sa malamya na mabibigat na kabalyerya ng Kanluran.
Letter O: Mga Knights of Outremer. Pinaliit na 1231 British Library.
Sa una, ang ganitong mga kumbinasyon ay matagumpay na nagtrabaho, habang ang anumang mga pagtatangka ng mga Mohammedans na maitaboy ang isang pangharap na atake ng mga kabalyero, halimbawa, upang magkamtan, nagtapos sa pagkatalo. Gayunpaman, sa kabila ng lahat, ang mga tropang Muslim ay nagsimulang makakuha ng higit pa at higit pang mga tagumpay laban sa mga crusaders. Ang Labanan ng Harran ay ang unang nawala na labanan para sa mga Crusaders.
Ang labanan ay bunga ng isang walang kabuluhang pagtatangka ng mga krusada upang salakayin ang mga pader ng lungsod ng Harran, pati na rin dahil sa mga pagtatangka ng mga Seljuks na tulungan ang walang takot na garison ng kuta, na lubos na tumanggi na sumuko. Ang isang serye ng maliliit na pag-aaway, kung saan ang mga crusader ang umakyat, nagresulta sa pagkatalo para sa huli. Ang isa sa mga yunit ng hukbo ng Crusader ay gumawa ng isang labis na hakbang: nagsimula itong ituloy ang kalaban. Nadala ang mga kabalyero at nakalimutan ang tungkol sa pag-iingat. Para sa mga crusader, nagtapos ito sa mga luha: napapaligiran sila. Ang ilan sa kanila ay walang awa na nawasak ng mga Muslim, habang ang iba ay pinilit na umatras.
Knight's sword: XII - XIII siglo Haba 95.9 cm, bigat 1158 g. Metropolitan Museum.
Ang Labanan ng Harran ay nagsiwalat hindi lamang ng mga kalakasan, kundi pati na rin ang mga kahinaan ng hukbo ng krusada, at natutunan ng mga Muslim ang isang mahalagang aralin para sa kanilang sarili: maaari mong talunin ang mga crusader kung alam mo ang lahat ng mga lakas at kahinaan ng kaaway, ma-analisa ang impormasyong ito at gawin ang tamang desisyon. Bilang karagdagan sa militar, ang labanan na ito ay nagbunga rin ng ilang mga resulta sa politika. Ang Byzantines ay hindi nabigo na samantalahin ang sitwasyon upang ibalik ang dating mga teritoryo.
Gayunpaman, sa kabila ng lahat, ang mga crusader ay dahan-dahang napalawak ang kanilang mga teritoryo, sa kabila ng patuloy na mga hidwaan sa kanilang mga kapit-bahay. Sa pagkamatay ni Radvan Aleppsky noong 1113, nagsimula ang isang panahon ng kalmado. Sa oras na iyon, ang pangunahing mga lalawigan ng Crusaders ay ang Edessa, kung saan namuno ang Baudouin II (1100 - 1118), Tripoli, Count Pontius (mga 1112 - 1137) at Antioch. Si Roger Salerno ay ang regent ng Antioch mula 1112 sa ilalim ng menor de edad na Boemon II (1108 - 1131).
Ang hukbo ni Saladin ay kalaban na mga Kristiyano. Pinaliit mula sa manuskrito ng Guillaume de Tyre na "History of Outremer", XIV siglo. (Pambansang Aklatan ng Pransya). Tulad ng nakikita mo, kahit na mga siglo pagkaraan ng Sarmeda, ang mga miniaturist ng Europa ay hindi masyadong pinansin ang tumpak na paglalarawan ng kanilang mga kalaban.
Ang pag-aresto kay Azaz ay nagpapahintulot sa mga crusaders na malayang lumipat sa Aleppo. Siyempre, ang reaksyon ng mga Muslim ay sapat sa mga kilos ng mga krusada. Noong 1119, dinala ng pinuno ng Aleppo Ilgazi ang kanyang mga tropa sa punong-lungsod ng Antioch. Masidhing pinayuhan si Roger ng Salerno na huwag magmadali at maghintay para sa tulong mula kay Count Pontius at mula kay Baudouin II, na kamakailang naging hari ng Jerusalem. Ngunit ang prinsipe, sa hindi malamang kadahilanan, ay hindi naghintay para sa tulong, ngunit nagpasyang kumilos nang nakapag-iisa. Maliwanag, ang sitwasyon kung saan ang "pagkaantala ay tulad ng kamatayan" na binuo sa isang paraan na pinilit ang prinsipe na kumilos nang mabilis at mapagpasyang.
PAGTATAYA NG KAPANGYARIHAN
Si Roger na may isang hukbo ay kumuha ng posisyon malapit sa Arta, malapit sa Antioch, kung saan si Patriarch Bernard ng Valance (de Valence) ay naglingkod sa Diyos, na pinayuhan ang prinsipe na huwag gumawa ng anumang aksyon hanggang sa dumating ang tulong. Ang Ilgazi, bago magsimula ang kampanya laban sa Antioch, ay pinilit na palakasin ang kanyang hukbo mula sa gilid ng kuta ng Arta, kung hindi man ay banta ang hukbo ng isang palo sa likuran mula sa panig ng hukbo ni Roger.
Patriarch Bernard ay nagpatuloy na igiit ang isang wait-and-see na pag-uugali, ay kategoryang laban sa nakakasakit at hiniling na "umupo pa rin" si Roger at maghintay para sa tulong sa labas ng pader ng kuta.
Ayaw ni Roger sa ganitong kalagayan. Sa kasamaang palad, labis niyang na-overestimate ang kanyang sariling mga kakayahan at hindi isinasaalang-alang ang pagkakahanay ng mga puwersa ng kaaway. Ang nasabing kakulangan sa paningin ay naging isang pagkatalo para sa mga crusaders, na nanalo "hindi sa mga numero, ngunit sa pamamagitan ng kasanayan", na nakuha ang pinakamataas na laban sa mga laban na may higit na higit na mga puwersang kaaway, na ipinapakita ang lahat ng kanilang mga kasanayan sa labanan at inilalapat sa pagsasanay ang kanilang napakatalino na kaalaman sa mga gawain sa militar. Kung babaling tayo sa kasaysayan, kung gayon, batay sa mga makasaysayang dokumento, mahahanap natin ang maraming mga halimbawa na nagpapakita kung paano humigit-kumulang ang parehong mga tropang British na nakipaglaban sa India sa kanilang panahon. Doon, masyadong, ang lahat ay halos pareho: ang hukbo, na nasa minorya, ay nakakuha ng higit na kamay sa kaaway sa isang mapagpasyang itapon lamang.
Dalawang salik ang naglaro sa kamay ng British: una, mayroon silang mahusay na sandata, at pangalawa, ang kanilang pagsasanay sa militar ay mas mataas kaysa sa mga Indian. Bukod dito, ang katanyagan ng hindi magagapi ng kanilang hukbo ay nauna nang nauna sa hukbo mismo. Ngunit si Roger sa kasalukuyang sitwasyon ay walang dapat ipagyabang. Maliwanag, ang kanyang hukbo ay hindi nasangkapan ng sapat, at bukod dito, hindi ito kasing desperado tulad ng hukbo ng mga Muslim. Bukod dito, ang pagkatalo sa Harran ay nakatulong sa mga matapat na tuluyang maitaguyod ang kanilang mga sarili sa palagay na ang mga crusaders ay maaaring at dapat bugbugin.
"SA DALAWANG panig ng BARRICADE …"
Pinamunuan ni Roger Salerno ang isang hukbo ng halos 3,700 kalalakihan, kung saan 700 ang mga kabalyero ng kabayo at "gendarmes", ang natitirang tatlong libo ay mga turkopul at impanterya. Ang mga crusader at "gendarmes" ay armado ng mahabang sibat at espada, at ang kanilang mga katawan ay protektado ng mabibigat at matibay na chain mail.
"Castle of the Knights" - Krak des Chevaliers.
Sinuportahan ng impanterya at turkopul ang pangunahing puwersa ng welga ng mga tropa, at nagsilbing maaasahang takip para sa mga kabalyero, kapwa sa kampo at sa martsa. Wala silang mataas na pagsasanay sa pagpapamuok, at pinayagan nito ang mga piling tao ng militar na tumingin sa kanila ng may paghamak, isinasaalang-alang silang pangalawang klase sa hierarchy ng militar. Gayunpaman, maiintindihan sila, sapagkat sa labanan ito ay ang mga kabalyero at ang kanilang hindi pantay na naka-mount na "squires" mula sa mga detatsment ng mabibigat na kabalyerya na tiyak na lakas kung saan bumagsak ang pinakamahirap at responsableng bahagi ng labanan. Ang impanterya ng hukbo sa pangkalahatan ay itinuturing na isang pasanin, isang hindi kinakailangang elemento, at itinago lamang nila ito bilang isang maaaring ilipat na hadlang, isang kalasag ng tao, sa likod kung saan ang pangkat ng mga kabalyero ay maaaring mag-grupo bago muling umatake.
Ang kabalyerong Muslim ay nilagyan ng mas simpleng kagamitan kaysa sa mga kabalyero ng mga kabalyero, ngunit ang kalamangan nito ay sa mahusay na pagsasanay sa pagpapamuok. Mayroong desperadong pagpapasiya, karanasan, at mahusay na kontrol sa kanilang sariling mga armas (kung kinakailangan, ang mga sumasakay ay maaaring gumamit ng parehong mga sibat at bow). Gumamit ang kabalyerya ng iba't ibang taktikal na trick sa pagsasagawa ng labanan: nang hindi nagkakaroon ng pagkalugi, pinapagod nito ang hukbo ng kaaway kaya't ang karagdagang pag-uugali ay naging imposible.
Singsing ng oriental archer ng ika-16 - ika-17 siglo Metropolitan Museum. Jade, ginto. Siyempre, iba ang oras, ngunit ang pagkakaiba ay napakaliit. Sa halip, wala lamang ito.
Ang mga tagumpay sa pakikibaka ng hukbong Muslim ay bunga ng pinag-ugnay na mga aksyon ng buong hukbo, ang mahigpit na pagsunod sa mga utos ng utos, at iron disiplina ng militar. Ang eksaktong dami ng komposisyon ng hukbong Mohammedan ay hindi alam, ngunit may palagay na ang kataasan ng mga Kristiyano ay kinakalkula ng maraming beses. Kaya, ang magkakalabang tropa ay magkakaiba-iba sa bawat isa.
Pag-ambush sa Al-Atarib
Kaya, nagsimula si Roger Salerno sa isang kampanya upang makilala ang hukbong Muslim. Nakarating sa isang pass na tinawag na Sarmed, nalaman ni Roger na ang isa sa mga kuta ng Kristiyano, ang al-Atariba, ay nasa ilalim ng paglikos. At nagpasya si Roger na tulungan ang mga nasa kaguluhan. Nilagyan niya ang isang maliit na detatsment sa ilalim ng utos ni Robert (Robert) du Vieux-Pont upang maiangat ang pagkubkob. Ang maingat na Ilgazi, na nararamdaman kung paano magtatapos ang pagpupulong kasama ang mga crusaders, ay nag-utos na umalis. Ang Du Vieux-Pont, na napalaya ang kuta, kasama ang garison ay nagsimulang ituloy ang kalaban.
Ang pagreretiro ay HINDI PA MATATANGGOL
Dapat pansinin na ang pag-urong ng mga Muslim ay hindi pinilit, ito ay isang tuso na trick, na kadalasang ginagamit ng mga hukbong Muslim, upang maubos ang kaaway at pagkatapos ay sirain siya. Noong unang panahon, ang salitang "pag-iingat" ay magkasingkahulugan sa salitang "kaduwagan." At kung ang komandante ay hindi nanguna sa pag-atake, mabilis siyang nawala ang kanilang tiwala, dahil siya ay itinuturing na isang duwag. Ito ay lumabas na walang pagpipilian si Robert kundi ang habulin ang kalaban, bagaman, marahil, alam niya ang tungkol sa mga tusong taktika ni Ilgazi.
Ang reverse part ng pommel ng sword ng crusader na De Dre. Metropolitan Museum.
Tulad ng nakikita mo, ang detatsment ni Robert, ang pagtugis sa mga Muslim, ay nagpalayo at lumayo mula sa kuta, bawat minuto na nawawalan ng higit at maraming mga pagkakataong makabalik sa kuta kung sakaling magkaroon ng mapanganib na panganib. Sa parehong oras, si Ilgazi, na pinagmamasdan siya sa lahat ng oras na ito, ay nagpasyang lumipat mula sa pag-urong patungo sa pag-atake. Tulad ng sinabi, ang disiplina sa hukbong Muslim ay isang order ng magnitude na mas mataas kaysa sa mga krusada, kaya't ang utos ni Ilgazi na umasenso ay natupad nang walang pag-aalinlangan, at ang kanyang hukbo ay nagpasya sa isang mapagpasyang nakakasakit at mabilis na kinuha ang hukbo ni Robert. Ang pag-block ng detachment ni Robert ay na-neutralize, at ito ay naging isang uri ng paunang salita sa labanan kasama ang pangunahing hukbo ng mga crusaders.
Kahit kailan …
Noong gabi ng Hunyo 27-28, naabot ng hukbong Muslim ang mga bagong posisyon at pinalibutan ang kampo ng mga tropa ng Crusader. Si Roger, na napagtanto na ang labanan ay hindi maiiwasan, ay nagsimulang maghanda para sa pagsisimula ng labanan. Una sa lahat, hinati niya ang kanyang hukbo sa tatlong "laban" (batailles, "laban"), na hinati ang hukbo mula sa mga Kanlurang Kristiyano. Dalawang rehimen ang pinangunahan nina Geoffroy Monk at Guy Fresnel, at ang isa ay pinamunuan ng kanyang sarili.
Ang kampong Muslim ay mayroong sariling pagsasanay. Bago ang labanan, ang taong may karunungan, si Abu-al-Fadl ibn-al-Hashshab, ay lumingon sa mga matapang na sundalo, na nais ding lumahok sa isang marangal at karapat-dapat na negosyo ng sinumang tao. Para sa laban, nagbihis siya ng batas sa militar, bagaman palagi siyang nagsusuot ng kadi turban. Mahusay at taos-pusong nagsalita ang orator, binigyang diin ang kahalagahan ng paparating na laban at maraming pinag-uusapan tungkol sa makasaysayang misyon ng mga sundalo sa laban na ito. Ang pagtawag sa kanila sa mga armas, ipinahayag ni Abu-al-Fadl ibn-al-Hashshab ang kanyang kumpiyansa sa nalalapit na tagumpay sa mga krusada, na kung saan ay magdala ng luwalhati at karangalan sa mga sundalo ng kanilang maluwalhating hukbo. Ang pananalita ng magaling na asawa ay napaka-taos at butas na sa pagtatapos nito, maraming luha ang dumaloy sa kanilang mga mata.
AT NAGSIMULA ANG BATTLE …
May inspirasyon ng mga nasabing taimtim na pagsasalita, ang mga Muslim ay sumugod sa pag-atake. Ngunit ang swerte hanggang ngayon ay nasa panig ni Roger Salerno. Labis na nakipaglaban ang mga krusada, nagdala ito sa kanila ng tagumpay sa una. Para sa mga Muslim, ang pagtaya sa isang mabilis na tagumpay pagkatapos ng isang pag-atake ay hindi katanggap-tanggap. Samakatuwid, salamat sa mahusay na disiplina at pananampalataya sa tagumpay ng labanan, ang mga mandirigmang Muslim ay madaling tiniis ang mga pagkabigo sa hukbo at hindi sumuko.
Samantala, ang mga krusada, bagaman may kumpiyansa sa pagsulong, ay nagsimulang maghimas. Ang mga sumasakay ay pagod, ang mga kabayo din, walang tulong ang dumating: lahat ng ito ay pinagsama nagsimulang gampanan ang nakamamatay na papel nito. Si Robert de Saint-Lo, na namuno sa mga Turcopoul, ay itinapon ng kaaway, sa likuran ng kanyang hukbo. Ang pagkasindak ay sumiklab sa mga krusada. Samantala, ang mga Muslim, kumilos nang mahinahon at maayos. Sa kanilang mga kamay lamang ang kasalukuyang sitwasyon. Ang hukbo ng mga krusada ay nahahati sa mga bahagi, na mabilis na napalibutan, at pagkatapos ay madaling makitungo sa kanila.
Si Roger Salernsky ay nasa kawalan ng pag-asa. May isang bagay na dapat gawin sa hukbo … Upang kahit papaano mapataas ang moral ng mga sundalo, nagpasya siyang tipunin sila sa isang malaking krus na pinalamutian ng mga brilyante, ang dambana ng mga krusada, ngunit huli na. Walang sinumang makapagtatag: ang hukbo ay natutunaw sa harap ng aming mga mata, at ang komandante ay nahulog, sinaktan ang mukha.
Wala kahit saan upang umatras. Labis na nakipaglaban ang mga crusaders, napalibutan na at nagkalat sa maliit na pwersa sa buong patlang. Ang mga Muslim, na mayroong isang makabuluhang kataasan ng kapangyarihan, samantala, ay pormal na nawasak ang hukbong Kristiyano: una sa isang pangkat ng mga tropa, pagkatapos ay isa pa, at iba pa hanggang sa walang natitira dito.
Ang nagdarasal na crusader na inilalarawan sa "Big Chronicle" ni Matthew Paris. OK lang 1250. Miniature mula sa manuskrito ng British Library. Ang lahat ng kanyang kagamitan sa militar ay malinaw na nakikita. Nangangahulugan ito na sa panahon ng Labanan ng Sarmed, ang mga sundalong European ay may mas magaan pang sandata!
Tapos na ang labanan … Ang hukbo ng Crusader ay ganap na natalo. Dalawang kabalyero lamang ni Roger ang nakapagtakas. Ang isa sa kanila, ang masuwerteng si Renault Mazoir, ay nakarating sa Fort Sarmed, ngunit, aba, ay nakuha. Maraming iba pang mga Kristiyano ay dinakip. Tanging isang maliit na dakot ng Franks ang nakatakas at nakatakas sa patayan at pagkabihag. Sa pagbubuod ng mga resulta ng labanan, tandaan namin na halos 3500 sa 3700 mga krusada ang namatay sa nakamamatay na araw na iyon para sa kanila. Adegsanguinis, o "Dugong Duguan" - ito ang tawag sa mga mananalaysay sa paglaon ng mga kaganapan sa araw na iyon.
ANO ANG SUSUNOD?
At pagkatapos, sa ilaw ng mga pangyayaring naganap, ang takot na patriyarka ng Antioch Bernard ay nagsimulang magmadali upang gumawa ng mga hakbang upang palakasin at ipagtanggol ang mga pader ng lungsod. Ang mga hakbang ay medyo pinaliit at, malamang, ay walang nagawa kung hindi dahil sa kabagalan ng nagwagi. Kung ang Ilgazi ay naging mas mabilis, ang Antioch ay dadalhin kasama ang isang mabilis na tulak ng hukbo. Ngunit … Ang kasaysayan ay hindi gusto ang hindi pangkaraniwang kalagayan. Ang hukbo ng tapat ay hindi lumabas sa kampanya, tila isinasaalang-alang na ang tagumpay laban sa Sarmeda ay sapat na.
Ang sitwasyon ay pabor sa mga crusader, at hindi sila nabigo na samantalahin ito. Si King Baudouin II ng Jerusalem at si Count Pontius ay nagawang magpadala ng mga bala, pinalayas ang hukbo ni Ilgazi mula sa pader ng Antioch, at kinuha ito sa ilalim ng kanilang proteksyon.
Ang kumpletong pagkatalo ng hukbo ni Roger ay pinahina ang mga puwersa ng Antioch na hindi na niya ito nakuhang muli mula rito nang buo. At bagaman kalaunan ay mayroon pa ring Labanan ng Azaz noong 1125, na nagtapos sa isang kumpletong tagumpay para sa mga crusaders at pinayagan silang bahagyang ibalik ang kanilang katanyagan, ang alamat ng kanilang kawalan ng kapangyarihan ay natanggal magpakailanman.
Kapilya sa kastilyo ng Krak des Chevaliers.
Ang mga Muslim naman ay pinalakas sa kanilang sariling kakayahang talunin ang mga krusada sa mga laban. Ang tiwala sa sarili ngayon ay tumulong sa kanila upang manalo ng laban at higit pa …
QUANTITATIVE RATIO NG MGA PARTIDO
CRUSADERS (tinatayang)
Knights / Gendarmes: 700
Infantry: 3000
Kabuuan: 3700
MUSLIMS (tinatayang)
Kabuuan: 10,000
