Parehong nakita ako ng dagat at mga bundok sa labanan
na may maraming mga kabalyero ng Turan.
Ano ang nagawa ko - ang aking bituin ang aking saksi!
Rashid ad-Din. "Jami 'at-tavarih"
Mga kasabay tungkol sa mga Mongol.
Kabilang sa maraming mapagkukunan ng impormasyon tungkol sa pananakop ng mga Mongol, ang mga Tsino ay sumakop sa isang espesyal na lugar. Ngunit dapat bigyang diin na maraming mga ito. Mayroong mga Mongolian, Tsino, Arab, Persian, Armenian, Georgian, Byzantine (oo, may ilang!), Mga mapagkukunan ng Serbiano, Bulgarian, Poland. Mayroon ding mga libing kung saan matatagpuan ang mga katangiang arrowhead at iba pang mga sandata. Ang Penza Zolotarevka lamang ay nagkakahalaga ng kung ano, ilan na ang natagpuan dito at patuloy na matatagpuan …
Iniulat ng mga mapagkukunang Tsino …
Matapos ang mga mapagkukunan ng Persia, bumaling kami sa mga mapagkukunan ng Intsik. Sa teorya, dapat ito ay kabaligtaran, ngunit ang aklat ni Rashid ad-Din ay napakahusay na nakasulat, at bukod sa, una itong napunta sa akin, kaya nga nagsimula kami rito.
Ang mga mapagkukunan ng mga may-akdang Intsik ay talagang kawili-wili. At hindi lamang nila mabibigyan ang kanilang mananaliksik ng napakalawak na materyal tungkol sa kasaysayan ng kapwa mga Tsino at Mongolian na mga tao, ngunit pinapayagan nilang linawin ang maraming impormasyon. Sa partikular, ang katibayan ng parehong mga Persian at Arab talamak. Iyon ay, nakikipag-usap kami sa mga cross-reference sa isa at parehong kaganapan, na, syempre, napakahalaga para sa mananalaysay. Ngayon, ang halaga ng mga mapagkukunang Tsino na naglalaman ng impormasyon tungkol sa Mongolia noong ika-13 na siglo at iba pang mga bansa ng imperyo ng Genghis Khan ay pangkalahatang kinikilala. Ang isa pang bagay ay nahihirapan ang aming mga mananaliksik na Ruso na pag-aralan ito. Kailangan mong malaman ang mga wikang Tsino at Uyghur, bukod dito, sa oras na iyon, kailangan mong magkaroon ng pag-access sa mga mapagkukunang ito, ngunit kung ano ang may access - walang kuwentang pera upang manirahan sa Tsina at makatrabaho ang mga ito. At pareho ang nangyayari sa posibilidad na magtrabaho sa silid-aklatan ng Vatican. Kailangan mong malaman ang medieval Latin at … banal na magkaroon ng pondo, magbayad para sa pagkain at tirahan. At ang bukas na kahirapan ng ating mga may alam na istoryador ay hindi pinapayagan ang lahat ng ito. Samakatuwid, dapat makuntento ang isa sa mga naunang pagsasalin at kung ano ang ginawa sa isang sentralisadong pamamaraan ng mga istoryador ng USSR Academy of Science, pati na rin ang mga pagsasalin ng mga mananaliksik sa Europa sa kanilang sariling mga wika, na … kailangan mo ring malaman at alam na alam!
Bilang karagdagan, kung ang akda nina Plano Carpini, Guillaume Rubruc at Marco Polo ay nai-publish ng maraming beses sa iba't ibang mga wika, kung gayon ang mga libro sa Intsik ay praktikal na hindi maa-access sa pangkalahatang masa ng mga mambabasa. Iyon ay - "wala lang sila." Iyon ang dahilan kung bakit maraming mga tao ang nagsasabi na, sinabi nila, walang mga mapagkukunan sa kasaysayan ng mga Mongol. Kahit na mayroon talaga sila.
Magsimula tayo sa katotohanan na ang pinakalumang akdang kilalang kilala ngayon, na partikular na nakatuon sa mga Mongol, ay "Men-da bei-lu" (o sa pagsasalin na "Buong paglalarawan ng mga Mongol-Tatar"). Ito ay isang tala mula sa embahador ng Song o Song Chao empire - isang estado sa Tsina na mayroon mula 960 hanggang 1279 at nahulog sa ilalim ng mga pag-atake ng mga Mongol. At hindi lamang Song, ngunit ang Southern Song - dahil ang kasaysayan ng Song ay nahahati sa mga panahon ng Hilaga at Timog na nauugnay sa paglipat ng kabisera ng estado mula hilaga patungong timog, kung saan inilipat ito pagkatapos ng pananakop ng hilagang Tsina ng mga Jurchen sa 1127. Pinaglaban sila ng timog na Song, at pagkatapos ang mga Mongol, ngunit sinakop nila ng 1280.
Mga Spy Ambassadors at Travel Monks
Sa tala na ito, sinabi ni Zhao Hong, ang embahador ng South Sung sa Hilagang Tsina, na nasa ilalim ng pamamahala ng mga Mongol, nang detalyado sa kanyang mga nakatataas tungkol sa lahat ng bagay na nakita niya roon at may kaunting kahalagahan. Ang tala ay iginuhit noong 1221. Ang pagtatanghal ay malinaw na nakabalangkas at nahahati sa maliit na mga kabanata: "Ang pagtatatag ng estado", "Ang simula ng pagtaas ng pinuno ng Tatar", "Pangalan ng dinastiya at mga taon ng pamahalaan", "Mga Prinsipe at prinsipe", "Mga Heneral at pinarangalan ang mga opisyal "," Pinagkakatiwalaang mga ministro "," military urusan "," Horse breeding "," Provision "," military kampanye "," Position system "," Manners and customs "," Military kagamitan at armas "," Ambassadors ", "Mga Sakripisyo", "Babae", "Mga Pista, sayaw at musika". Iyon ay, mayroon sa harap natin ang pinaka totoong "ulat ng ispiya" kung saan inilarawan ng may-akda nito ang halos lahat ng aspeto ng buhay ng mga Mongol. Nagbibigay din siya ng mahalagang impormasyon tungkol sa Mukhali, ang gobernador ng Genghis Khan sa Hilagang Tsina at ang kanyang agarang entourage. Kabilang sa iba pang mga bagay, mula sa mensaheng ito, malalaman natin na ang mga Mongol sa lupa ay malawak na nakakaakit ng mga lokal na kadre ng mga opisyal na Tsino at mga … aktibong nakikipagtulungan sa mga mananakop!
Ang "Men-da bei-lu" ay isinalin sa Russian simula pa noong 1859 ni VP Vasiliev at malawakang ginamit ng mga historyano ng Russia na nagsulat tungkol sa mga Mongol. Ngunit ngayon kailangan ng isang bagong pagsasalin, na wala ng mga natukoy na pagkukulang.
Ang pangalawang mahalagang mapagkukunan ay "Chang-chun zhen-ren si-yu ji" ("Tandaan sa paglalakbay sa Kanluran ng matuwid na Chang-chun") o simpleng "Si-yu ji". Ito ang talaarawan sa paglalakbay ng Taoist monghe na si Qiu Chu-chi (1148-1227), na mas kilala bilang Chang-chun. Pinamunuan ito ng isa sa kanyang mga mag-aaral na si Li Chih-chan.
Natuklasan noong 1791, ito ay unang nai-publish noong 1848. Naglalaman ang talaarawan ng mga obserbasyon sa buhay ng populasyon ng mga bansang iyon na binisita ni Chiang Chun kasama ang kanyang mga estudyante, kasama na ang Mongolia.
"Hei-da shi-lue" ("Maikling impormasyon tungkol sa mga itim na Tatar") - ang mapagkukunang ito ay kumakatawan din sa mga tala ng paglalakbay, ngunit sa dalawang diplomat na Tsino lamang. Ang isa ay tinawag na Peng Da-ya, ang isa ay Xu Ting. Sila ay mga miyembro ng diplomatikong misyon ng Timog Song State at binisita ang Mongolia at ang patyo ng Khan Ogedei. Nang bumalik si Xu Ting noong 1237, na-edit niya ang mga tala ng paglalakbay na ito, ngunit sa kanilang orihinal na form hindi nila kami naabot, ngunit bumaba sa edisyon ng isang tiyak na Yal Tzu noong 1557, na inilathala noong 1908. Ang mga mensahe ng dalawang manlalakbay na ito ay sumasaklaw sa isang malawak na hanay ng mga isyu, kabilang ang buhay pang-ekonomiya ng mga Mongol, ang kanilang hitsura, buhay ng maharlika, at pag-uugali sa korte. Inilarawan din nila ang isang pag-ikot na pangangaso sa mga Mongol, na nabanggit na ito ay isang mahusay na paghahanda para sa giyera. Si Xu Ting ay napag-usapan nang detalyado tungkol sa mga sining ng mga Mongol at, na medyo nauunawaan, ang paggalaw ng mga tropa ng Mongolian, ang kanilang mga sandata, ay naglalarawan ng kanilang mga taktika sa militar, iyon ay, ang tinaguriang "mga embahador" na ito ay hindi lamang gumanap ng kanilang mga kinatawan na pag-andar., ngunit nakolekta din ang impormasyon sa intelligence, at dapat itong laging tumpak.
Ang "Sheng-wu qin-zheng lu" ("Paglalarawan ng mga personal na kampanya ng sagradong war-war [emperor Chinggis]") ay isang mapagkukunan na nauugnay sa panahon ng paghahari ng parehong Genghis Khan mismo at Ogedei. Natuklasan ito sa pagtatapos ng ika-18 siglo, ngunit dahil sa pagiging kumplikado ng pagsasalin mula sa wika ng ika-13 na siglo, hindi nila ito gaanong pinagtuunan ng pansin. Bilang isang resulta, handa ito para mailathala lamang noong 1925 - 1926, at malawak na mga puna ang naisabi sa pagsasalin. Gayunpaman, ang mapagkukunang ito ay hindi pa ganap na naisasalin sa Russian at samakatuwid ay hindi pa ganap na naimbestigahan!
Ang pinakamahalagang mapagkukunan ng Mongolian
"Mongol-un niucha tobchan" ("Ang Lihim na Alamat ng mga Mongol" - ang pinakamahalagang mapagkukunan sa maagang kasaysayan ng mga Mongol, ang pagtuklas na malapit na naugnay sa historiography ng Tsino. Orihinal na "Legend …" ay isinulat gamit ang ang alpabetong Uyghur, hiniram ng mga Mongol sa simula ng ika-13 na siglo., ngunit bumaba ito sa amin sa pagsusulat ng mga karakter na Tsino at may interlinear na pagsasalin ng lahat ng mga salitang Mongolian at isang pinaikling pagsasalin ng lahat ng mga bahagi nito na nasa Intsik. Ang mapagkukunan na ito ay napaka-kagiliw-giliw, ngunit din napaka-kumplikado para sa isang bilang ng mga kadahilanan. Sapat na sabihin na ang lahat ay tinalakay dito, mula sa tanong ng may akda at sa petsa ng pagsulat hanggang sa mismong pangalan. Ang kontrobersya sa mga dalubhasa ay nagtataas din ng tanong kung ito ay isang kumpletong gawain o bahagi lamang ito ng mas malaking dami ng trabaho, at kung lumitaw ito bago o pagkamatay ni Khan Udegei. Kaya ngayon, kahit na ang petsa ng pagsulat ng dokumentong ito ay nangangailangan ng karagdagang pagsasaliksik kasama ang paglahok ng lahat ng kilalang Intsik at Koreano, pati na rin ang mga mapagkukunan ng Persia, na, siyempre, ay nasa loob lamang ng lakas ng isang malaking pangkat ng mga dalubhasa na may makabuluhang mapagkukunan. Ang nilalaman ng mismong monumento na ito ay nagbibigay ng dahilan upang maniwala na ito ay nakasulat (o naitala) sa anyo ng isang kwento ng isa sa mga matandang nuker ng Genghis Khan, na ginawa noong taon ng "Mouse" (ayon sa kalendaryong Mongolian) habang ang kurultai sa ilog. Kerulen. Bukod dito, sa ilang kadahilanan ang kurultai na ito ay hindi naitala sa opisyal na mapagkukunan. Kapansin-pansin, hindi tuwirang ipinapahiwatig nito ang pagiging tunay nito. Dahil ang lahat ng mga petsa ng kurultay ay kilala, ang pinakamadaling paraan ay - maging isang pekeng, upang itali ito sa isa sa mga ito, na, gayunpaman, ay hindi natapos. Ngunit ang eksaktong pakikipag-date ay marahil ang pinakamahalagang gawain ng anumang falsifier, at kung bakit ito malinaw na walang gaanong pangangatuwiran. Siyanga pala, ang pagsasalin ni A. S. Kozin (1941) sa Russian sa Internet …
Sa Tsina, ang Lihim na Alamat ng mga Mongol ay nanatili ng mahabang panahon bilang bahagi ng Yun-le da-dyan. Ito ay isang malawak na pagtitipid ng 60 mga kabanata sa isang talahanayan ng nilalaman at 22,877 na mga kabanata na direkta sa teksto ng mga isinulat ng iba't ibang mga may akda ng sinaunang at medyebal, na naipon sa Nanjing noong 1403-1408. Maraming mga kabanata ng gawaing ito ang namatay sa Beijing noong 1900 sa panahon ng "pag-aalsa ng boksingero", ngunit ang ilang mga kopya ng dokumentong ito ay nakuha noong 1872 at pagkatapos ay isinalin sa Russian ng mananaliksik na Ruso sa Sinology P. I. Kafarov. At noong 1933 ibinalik ito sa Tsina sa anyo ng isang photocopy mula sa orihinal, na ngayon ay itinatago sa aming Kagawaran ng Silangan ng Gorky Scientific Library sa Leningrad University. Gayunpaman, pagkatapos lamang ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig na ang dokumentong ito ay kumalat sa pandaigdigang pamayanan ng siyensya. Sa pamamagitan ng paraan, ang unang kumpletong pagsasalin sa Ingles ay ginawa ni Francis Woodman Cleaves lamang noong 1982. Gayunpaman, sa Ingles ang pamagat ng mapagkukunan na ito ay hindi masyadong mataas ang tunog, ngunit sa isang mas prosaic na paraan - "The Secret History of the Mongols ".
Mga ligal na dokumento
Sa panahon ng pangingibabaw ng mga Mongol sa Tsina, isang malaking bilang ng mga pulos ligal na dokumento ang naiwan, na ngayon ay pinagsama sa mga koleksyon: "Da Yuan sheng-zheng goo-chao dian-zhang" - isang pinaikling bersyon ng "Yuan dian-zhang" ("Mga pagtaguyod ng [dinastiyang] Yuan"), at "Tung-chzhi tiao-ge" - muli ang dalawang malalaking pagtitipon mula sa maraming mga gawa. Ang kanilang eksaktong pakikipag-date ay hindi alam, ngunit ang una ay binubuo ng mga dokumento mula 1260 - 1320, at ang pangalawa - lumilitaw noong 1321 - 1322. Naging pamilyar si P. Kafarov kay "Yuan dian-chzhang" noong 1872, ngunit ang kanyang publikasyong photolithographic ay isinagawa lamang sa Tsina noong 1957. Alinsunod dito, ang "Tung-chzhi tiao-ge" ay isang koleksyon ng mga batas Mongol na may petsang 1323. Nai-publish ito sa Tsina noong 1930. Malinaw na ang mga naturang pangunahing mapagkukunan ay napakahalagang materyal para sa lahat ng mga mag-aaral ng panahon ng pamamahala ng Mongol sa Tsina.
Ito, marahil, ay nagkakahalaga ng pananatili dito, dahil isang listahan lamang ng lahat ng iba pang mga dokumentong Tsino sa kasaysayan ng mga Mongol, kung hindi isang monograp, kung gayon isang artikulo ng napakaraming dami na magiging hindi nakakainteres na basahin ito sa hindi -spesyalista. Ngunit mahalaga na maraming mga naturang mapagkukunan, napakarami - daan-daang libo ng mga pahina sa iba't ibang taon, na kinumpirma ng mga cross-reference at ang nilalaman ng mga teksto mismo. Gayunpaman, ang mga dokumentong ito ay napakahirap pag-aralan. Kailangan mong malaman ang Intsik at hindi lamang ang Intsik, ngunit ang Intsik ng ika-13 na siglo, at mas mabuti din ang wika ng Uyghur ng parehong oras. At sino ngayon at para sa anong pera ang mag-aaral ng lahat ng ito sa Russia, at pinakamahalaga - bakit! Kaya't ang mga insinuasyon tungkol sa iba pang mga mapagkukunan ng Intsik, hindi pa banggitin ang mga Mongolian, ay magpapatuloy sa hinaharap. Pagkatapos ng lahat, "kumakain siya ng mga pabula" …
Mga Sanggunian:
1. Kasaysayan ng Silangan (sa 6 na dami). T. II. Silangan noong Middle Ages. Moscow, kumpanya ng pag-publish ng "Panitikan sa Silangan" RAS, 2002.
2. Khrapachevsky RP Ang kapangyarihang militar ni Genghis Khan. Moscow, Publishing house na "AST", 2005.
3. Rossabi M. The Golden Age of the Mongol Empire. Saint Petersburg: Eurasia, 2009.
4. Pinagmulan ng Tsino tungkol sa mga unang Mong Mong khans. Isang nakasulat na gravestone sa libingan ng Yelyui Chu-Tsai. Moscow: Nauka, 1965.
5. Cleaves, F. W., trans. Ang Lihim na Kasaysayan ng mga Mongol. Cambridge at London: Nai-publish para sa Harvard-Yenching Institute ng Harvard University Press, 1982.
