Ito ay isang quote mula sa talumpati ni A. Solzhenitsyn sa Washington noong Hunyo 30, 1975, bago ang mga kalahok ng Kongreso ng American Trade Unions.
100 taon na ang nakalilipas, noong Disyembre 11, 1918, ipinanganak si Alexander Solzhenitsyn. Ang pinakamalaking paninirang puri sa kasaysayan ng USSR noong panahon ng pamamahala ni Stalin, na nagdeklara ng tungkol sa "110 milyong mga Ruso" na nabiktima ng sosyalismo.
Si Alexander Isaevich ay ipinanganak sa isang pamilyang magsasaka sa Kislovodsk, nag-aral sa Rostov-on-Don. Sa paaralan ay nagsimula na siyang magpakita ng interes sa panitikan at tula. Noong 1936 siya ay pumasok sa Faculty of Physics and Mathematics sa Rostov University. Sa parehong oras, nagpatuloy siyang makisangkot sa panitikan, sumulat, nag-aral ng kasaysayan. Lalo siyang interesado sa panahon ng digmaang pandaigdig at rebolusyon. Noong 1941 nagtapos siya mula sa unibersidad na may mga parangal, nagtrabaho bilang isang guro sa Morozovsk.
Noong taglagas ng 1941, si Solzhenitsyn ay tinawag sa hukbo, nagsilbi sa isang batalyon na iginuhit ng kabayo, at pagkatapos ay ipinadala sa isang artilerya na paaralan sa Kostroma. Inilabas bilang isang tenyente noong Nobyembre 1942, sa harap noong tagsibol ng 1943. Nagsilbi bilang kumander ng isang sonik na reconnaissance na baterya. Noong 1944 tumaas siya sa ranggo ng kapitan, iginawad sa Orden ng Patriotic War ng ika-2, 1-1 degree at ang Red Banner. Noong 1945 siya ay naaresto para sa pagsusulatan kung saan pinuna niya ang kurso ni Stalin, sa "distorting Leninism" at iminungkahing lumikha ng isang "samahan" upang maibalik ang kursong Leninista. Ayon kay Solzhenitsyn, maiiwasan ang giyera kasama ang Alemanya ni Hitler kung umabot ang isang kompromiso kay Hitler. Personal din niyang kinondena si Stalin para sa mga kahila-hilakbot na kahihinatnan ng giyera para sa mga tao ng USSR, at higit pa kay Hitler. Si Alexander Solzhenitsyn ay nahatulan ng 8 taon sa mga sapilitang kampo sa paggawa at walang hanggang pagpapatapon sa ilalim ng Artikulo 58 (kontra-rebolusyonaryong krimen).
Hanggang 1953, si Alexander Isaevich ay nabilanggo. Sa panahong ito, nabigo si Solzhenitsyn sa Marxism-Leninism at sumandal sa Orthodoxy at monarchical patriotism. Nagpatuloy siya sa pag-compose. Matapos siya mapalaya, ipinadala siya upang manirahan sa Kazakhstan (Berlik village), nagtrabaho bilang isang guro ng matematika at pisika. Noong 1956 ay naibalik siya at bumalik sa Europa bahagi ng Russia. Tumira siya sa rehiyon ng Vladimir, sa nayon ng Miltsevo, pagkatapos ay sa Ryazan, nagtrabaho bilang isang guro. Patuloy siyang nagsusulat, ngunit ang kanyang mga akda na pinupuna ang mga pundasyon ng sistemang Soviet ay walang pagkakataong mai-publish, mas lalong maging tanyag sa buong mundo.
Sa katunayan, si Solzhenitsyn ay isang pambansang traydor, isang maliit na "daga" na ayaw makilahok sa malaking dahilan ng paglikha ng sibilisasyong Soviet, isang bagong lipunan sa hinaharap. Ang Unyong Sobyet sa landas na ito ay nakakamit na ang napakalaking tagumpay, naging isang superpower: nalampasan nito ang pang-agham, panteknikal at pang-industriya na pagkahuli sa mga advanced na kapangyarihan ng Kanluran, at sa isang bilang ng mga nangungunang mga lugar ay naging pinuno ng mundo; lumikha ng isang advanced na sistema ng pag-aalaga at edukasyon; nanalo sa giyera at lumikha ng malakas na sandatahang lakas, tinanggal ang banta ng paglabas ng isang bagong "mainit" na digmaang pandaigdigan at isang pag-atake sa Russia-USSR; naibalik ang integridad ng teritoryo ng emperyo, nawasak noong 1917 (ang Baltic States, kanlurang Belaya Rus at Little Russia, Bessarabia, Kuril Islands, atbp.); nilikha ang sistemang sosyalista sa daigdig, na nagsimulang kilalanin ang proyektong Kanluranin ng pagkaalipin sa sangkatauhan at marami pang iba.
Si Solzhenitsyn ay mananatiling isa sa maraming mga kritiko ng "kusina" ng USSR, kung hindi para sa isang masuwerteng pagkakataon. Sa oras na ito, sinimulan ni Khrushchev ang de-Stalinization - "perestroika-1". Ang mga piling tao ng Soviet, dahil sa kanilang kahinaan sa moralidad, ay hindi nais na sundin ang landas ng paglikha ng isang bagong sibilisasyon at lipunan, na kinalaban ang kanilang sarili sa sistemang kapitalista at sa Kanluran. Natalo ang mga Stalinista. Ang mga tagasuporta ng "katatagan" ay nanalo, na unti-unting lumubha sa "mga bagong panginoon" na nais ilipat ang kapangyarihan sa kabisera, pag-aari. Sinimulan nilang pabagalin ang kilusan "patungo sa mga bituin" sa kanilang buong lakas, at pagkatapos ay tumigil sa kabuuan. Samakatuwid, si Alexander Solzhenitsyn ay dumating sa korte, ang "bagong kurso", rebisyon (pagkakanulo) ng pamana ng Stalinist, at ang pagkahamak nito.
A. Inanyayahan ni A. Tvardovsky (patnugot ng magasing Novy Mir) si Solzhenitsyn sa Moscow at sinimulang hanapin ang paglalathala ng kanyang mga gawa. Sinuportahan ni Khrushchev ang kasong ito. Ginamit ni Khrushchev ang mga materyales ni Solzhenitsyn bilang isang batasting ram upang sirain ang legacy ng Stalinist. Ang unang nai-publish na akda ay "Isang Araw ni Ivan Denisovich" (1962), agad itong nai-publish sa ibang bansa. Si Alexander Isaevich ay pinasok sa Union of Writers ng USSR. Naging tanyag ang may akda. Ngunit sa USSR, ang kanyang kasikatan ay panandalian lamang. Sa ilalim ni Brezhnev, nawalan ng pabor ang manunulat sa mga awtoridad, ipinagbawal ang kanyang mga gawa. Ang Soviet elite ay hindi pa handa para sa kabuuang "perestroika", ang pagkabulok nito ay nagsisimula pa lamang. Samakatuwid, ang radikal na patakaran ng Khrushchev ay na-curtailed, ang sitwasyon ay na-mothball.
Gayunpaman, napansin na ng Kanluran ang "promising" na may-akda. Ang kanyang mga gawa ("The First Circle", "Cancer Ward", "The Gulag Archipelago") ay nai-publish sa Western Europe at USA. At ang pagpuna sa pamamahayag ng Soviet ay nagpapalakas lamang ng kanyang katanyagan sa mundo. Aktibo siyang na-promosyon - noong 1970, hinirang si Alexander Isaevich para sa Nobel Prize sa Panitikan, at dahil dito, iginawad sa kanya ang premyo. Noong 1974, tinanggal ang kanyang pagkamamamayan ng Sobyet at tinapon sa ibang bansa. Nakatira sa Switzerland, pagkatapos ng USA, maraming nalakbay.
Ang kanyang mga libro sa Kanluran ay nakalimbag sa napakalaking edisyon. Ang may-akda ay naging isa sa pinakamahalagang kasangkapan ng mga panginoon ng Kanlurang Europa at Estados Unidos sa giyerang impormasyon ("malamig") laban sa kampong sosyalista, ang USSR. Ang mga materyales ni Solzhenitsyn ay aktibong ginamit sa paglikha ng mitolohiya ng milyun-milyong biktima ng panunupil ni Stalin at sa paghubog ng imahe ng "masasamang emperyo." Ang itim na alamat na ito ay nagsimulang likhain ng mga ideologist ni Hitler sa panahon ng Great Patriotic War, pagkatapos ang mitolohiya na ito ay ginamit sa pangatlong digmaang pandaigdigan (ang tinaguriang "malamig" na giyera) ng mga ideologist ng Kanluran. Ang may-akda ay naglunsad ng isang alamat tungkol sa 110 milyong mga Ruso na naging biktima ng sosyalismo (higit pa tungkol sa mitolohiya na ito sa artikulong VO - Pabula ng "madugong pagpatay ng lahi ng Stalin"; ang propaganda ni Solzhenitsyn ay namamalagi; GULAG: mga archive laban sa mga kasinungalingan), tungkol sa "pagkaalipin" ng ang mamamayang Soviet. Ayon sa "datos" ni Solzhenitsyn, namatay lamang sila sa gutom noong 1932-1933. 6 milyong katao, sa panahon ng 1936-1939 purges. taun-taon hindi bababa sa 1 milyong katao ang namatay, at mula sa simula ng kolektibisasyon hanggang sa pagkamatay ni Stalin, pinatay ng mga komunista ang 66 milyong katao. Gayundin, dapat sagutin ng gobyerno ng Soviet ang pagkamatay ng 44 milyong mamamayan ng Soviet na namatay noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Sa parehong oras, iniulat ni Solzhenitsyn na noong 1953 mayroong 25 milyong katao sa mga kampo ng Soviet.
Kaya, ginamit ang mga materyales ni Solzhenitsyn upang maling impormasyon ng populasyon ng Kanluran, ang buong "pamayanan sa mundo", at pagkatapos ang USSR-Russia (mula sa panahon ng "perestroika" ni Gorbachev, at, sa katunayan, ang paghahatid ng proyekto ng Soviet). Sa tulong ng mga taong tulad ni Solzhenitsyn, isang paulit-ulit na itim na mitolohiya ay nilikha tungkol sa "madugong Stalin", "ang emperyo ng Soviet ng kasamaan", "sampu-sampung milyong mga inosenteng pinigil". Nakatulong ito sa Kanluran na lumikha ng isang itim na imahe ng USSR at sirain ang sibilisasyong Soviet.
Matindi ang pagtutol ni Alexander Isaevich sa komunismo at kapangyarihan ng Soviet, madalas siyang naanyayahang magsalita sa maimpluwensyang pagpupulong. Itinaguyod ng may-akda ang isang pagbuo ng kapangyarihang militar ng Amerika laban sa USSR. Sa panahong ito, nakita ng manunulat ang Kanluran bilang kaalyado sa paglaya ng mga tao ng USSR mula sa "totalitaryanismo ng Soviet."Sumusunod sa halimbawa ng mga Puti, na sa panahon ng Digmaang Sibil ay nakakita ng mga "kakampi" sa Entente, o Vlasov at Bandera, na nakakita ng isang "kaibigan" sa Hitlerite Reich.
Gayunpaman, ang interes sa Solzhenitsyn ay madaling nawala. Ito ay sanhi ng pagsisimula ng liberalismo at ang paglitaw ng mga motibong kontra-Kanluranin sa akda ng manunulat. Kaya, noong 1976, binisita ng manunulat ang Espanya at sa isang talumpati sa lokal na telebisyon ay inaprubahan ang rehimeng Franco (pasismo ng Espanya), na namuno sa bansa hanggang 1975, binalaan ang mga Espanyol laban sa "masyadong mabilis na paglipat patungo sa demokrasya." Humantong ito sa pagpuna kay Solzhenitsyn sa Western press. Siya ay "inilabas" mula sa larangan ng pansin ng publiko.
Ang pagkamamamayan ng Soviet ay naibalik lamang sa Solzhenitsyn bago ang pagbagsak ng USSR, noong 1990. Ang manunulat ay bumalik sa Russia noong 1994. Sa panahong ito, nakakaranas siya ng isang bagong alon ng katanyagan, ang mga ideya ng pambansang traydor ay muling hinihiling. Nagmumungkahi siya ng isang programa para sa muling pagkabuhay ng Russia ("Paano namin magagamit ang Russia"), nagsasalita ng pangangailangan na isuko ang mga Kurile ng Japan ("mahal"), ang kanyang mga gawa ay pumupuno ng mga istante ng libro, tumatanggap ng mga premyo at mga parangal sa estado, kabilang ang Order ng Banal na Apostol Andrew the First-Called (1998).
Sa huling panahon ng kanyang buhay at trabaho, napansin ng manunulat ang mapaminsalang kurso ng mga bagong awtoridad (Russia sa Collapse, 1998), mariing kinondena ang "mga reporma", kasama na ang privatization. Gayundin, noong 2000s, natuklasan ni Alexander Isaevich na ang Kanluranin, sa tulong ng bloke ng NATO, ay pinapalibutan ang Russia at sinusuportahan ang "mga rebolusyon ng kulay" na may layuning ganap na harangan ang Russia at alisin ang kalayaan nito.
Si Alexander Isaevich ay namatay noong Agosto 2008 sa edad na 90.
Hindi nito pinigilan ang mga liberal na awtoridad sa Russian Federation na patuloy na ituring si Alexander Solzhenitsyn bilang isang "gabay sa moral", isang bayani na sumalungat sa "madugong totalitaryanismo ng Stalin," ang "emperyo ng kasamaan ng Soviet." Ang Solzhenitsyn ay isa sa mga ideolohikal na haligi ng modernong Russia. Samakatuwid ang patuloy na papuri, pagbanggit, pagpapatuloy ng memorya sa mga palatandaan ng pang-alaala, museo, eskultura, pangalan ng lugar (kalye, parisukat, atbp.). Ang pagpapakilala ng mga gawa ni Solzhenitsyn sa kurikulum ng paaralan na may layuning itaguyod ang liberalismo at kontra-Sovietismo.
Gayunpaman, sa kakanyahan, Si Alexander Solzhenitsyn ay isang ordinaryong "pampanitikan Vlasovite" na nakakuha ng katanyagan sa buong mundo salamat lamang sa suporta ng mga masters ng Kanluran, na nagsasagawa ng isang "malamig" - impormasyon, digmaang ideolohikal laban sa sibilisasyong Soviet. Bilang bahagi ng pakikibakang ito, ang mapanirang-puri na mga gawa ng Solzhenitsyn (napaka mahina sa mga masining na termino) ay ninanais at ginamit bilang mga materyales sa propaganda upang mapahamak ang imahe ng USSR at Stalin, ang "itim" na mitolohiya ng kasaysayan ng Soviet (Russia).
Kaya, naging instrumento si Solzhenitsyn ng giyera sa impormasyon ng Kanluran laban sa Russia-USSR, samakatuwid ang kasikatan at karangalan, kasama ang Russia pagkatapos ng sakuna noong 1991, nang ang kapangyarihan ay inagaw ng mga ideolohikal na tagapagmana ng Westernized Februaryists na pumatay sa Imperyo ng Russia. noong 1917 at ang mga Vlasovite na lumaban laban sa Homeland sa panahon ng Malaking Digmaang Patriyotiko.
