100 taon na ang nakararaan, noong Abril 24, 1915, isang napakalaking kampanya ng pagpatay ng lahi ng mga Kristiyano ay nagsimula sa Ottoman Empire. Ang naghaharing partido na "Ittihad" (Young Turks) ay nagtatayo ng mga magagarang plano upang lumikha ng isang "Mahusay na Turan", na isasama ang Iran, ang Caucasus, ang rehiyon ng Volga, Gitnang Asya, Altai. Para dito, sumali ang mga Turko sa Alemanya sa Unang Digmaang Pandaigdig. Ngunit ang dapat na teritoryo ng Turan ay hinati ng isang pangkat ng mga Kristiyanong mamamayan. Maraming mga Greko ang nanirahan malapit sa Itim na Dagat. Sa silangang mga lalawigan, ang karamihan sa populasyon ay mga Armenian. Sa tuktok na abot ng Tigris nakatira ang Aysors, timog ng mga Caldeo, ang mga Kristiyanong Syrian. Sa Ottoman Empire, lahat sila ay itinuturing na "pangalawang klase" na mga tao, walang awa silang inapi. Inaalagaan nila ang pag-asa para sa pamamagitan ng mga Ruso at Pranses. Ngunit nag-alala rin ang mga Turko. Kung ang mga Kristiyanong ito ay nais na humiwalay, tulad ng ginawa ng mga Serbiano at Bulgarians? Ang empire ay mabubuwal! Ang mga ideologist ng Ittihad ay naniniwala na ang pinakamahusay na paraan upang mapuksa ang mga Kristiyano.
Ang digmaan ay nagbukas ng mga pinakamahusay na pagkakataon para dito: walang makagambala. Isinulat ni US Ambassador Morgenthau na noong tagsibol ng 1914 ang Young Turks "ay hindi gumawa ng isang lihim ng kanilang mga plano upang puksain ang mga Armenian sa ibabaw ng mundo", at noong Agosto 5, na lumagda sa isang alyansa sa mga Aleman, ang diktador ng Turkey Pinalaya ni Enver Pasha ang 30 libong mga kriminal mula sa bilangguan, nagsimulang bumuo ng "Teshkilats mehsusse" - "Espesyal na Organisasyon".
Ang simula ng giyera ay hindi napakatalino para sa mga Ottoman. Gumawa sila ng ingay tungkol sa mga pananakop, at winasak ng mga Ruso ang ika-3 hukbo ng Turkey na malapit sa Sarykamish. Bukod dito, si Enver ay naligtas mula sa pagkabihag ng mga sundalong Armenian. Ang mga Kristiyano na tinawag sa giyera sa pangkalahatan ay naglilingkod nang matapat. Pagkatapos ng lahat, sa hukbo, ang mga batas ng pakikipagsosyo sa mga bisig at karaniwang kapalaran ay may bisa. Muli, hindi ba talaga pahahalagahan ng mga boss ang mahusay na serbisyo, hindi ba nila papasyahin ang iyong mga tao? Ngunit hindi ito isinasaalang-alang.
Noong Enero 1915, isang lihim na pagpupulong ang gaganapin, na dinaluhan ng nangungunang partido ng naghaharing partido - Enver, Ministro ng Panloob na Balita Talaat, Ministro ng Pananalapi na si Javid, ideologist na si Shakir, Fehmi, Nazim, Shukri at iba pa (kalaunan ay isa sa mga sekretaryo, Mevlian Zade Rifat, nagsisi at nai-publish ang mga minuto). Tinalakay ang mga plano para sa genocide. Napagpasyahan naming gumawa ng isang pagbubukod para sa mga Greko upang ang walang kinikilingan na Greece ay hindi tutulan ang Turkey. Para sa ibang mga Kristiyano, "nagkakaisa silang bumoto para sa kumpletong paglipol." (Karamihan sa kanila ay mga Armenian, samakatuwid, ang mga dokumento ay madalas na tumutukoy sa Armenian genocide).
Ang aksyon ay nangako sa patuloy na mga benepisyo. Una, nais ng "Ittihad" na i-save ang reputasyon nito, upang sisihin ang lahat ng pagkatalo sa "pagtataksil". Pangalawa, maraming mga Armenians ang namuhay ng maayos, sa Turkey nagmamay-ari sila ng isang makabuluhang bahagi ng mga pang-industriya na negosyo, bangko, 60% ng pag-import, 40% ng pag-export at 80% ng domestic trade, at ang mga nayon ay mayaman. Mapupunan ng mga kumpiska ang walang laman na kaban ng bayan. At ang mahirap na Turko ay nakakuha ng mga bahay, bukirin, halamanan, luwalhatiin nila ang kanilang mga nakikinabang, mga pinuno ng partido.
Nabuo ang punong tanggapan. Ang suporta mula sa hukbo ay kinuha ni Enver, mula sa panig ng pulisya ng Talaat, ang responsibilidad sa linya ng partido ay itinalaga sa "acting troika" nina Dr. Nazim, Dr. Shakir at … ang Ministro ng Edukasyong Shukri. Ang mga tagapag-ayos ay medyo "sibilisado" na mga tao na may edukasyon sa Europa, alam na alam nila na mahirap patayin ang higit sa 2 milyong katao na gumagamit ng mga pamamaraang "handicraft". Nagbigay ng mga komprehensibong hakbang. Ang ilan sa kanila ay papatayin sa pisikal, at ang iba ay ipatapon sa mga lugar kung saan sila mismo ay mamamatay. Para dito, pinili nila ang mga latian ng malaria malapit sa Konya at Deir ez-Zor sa Syria, kung saan ang bulok na mga latian ay sumama sa mga buhangin na walang tubig. Kinakalkula namin ang kapasidad ng trapiko ng mga kalsada, gumawa ng iskedyul kung aling mga lugar ang "linisin" muna at alin sa paglaon.
Alam ng Alemanang Ministrong Panlabas ang tungkol sa mga plano ng pagpatay sa lahi, at napansin ito ng Kaiser. Ang Turkey ay nakasalalay sa mga Aleman, isang sigaw ay sapat na, at ang "Ittihad" ay umatras. Ngunit hindi ito sumunod. Lihim na hinimok ng Alemanya ang bangungot na plano. Sa katunayan, sa mga Armenians mayroong malakas na simpatiya para sa mga Ruso, at ang Sekretaryo ng Estado ng Foreign Ministry na si Zimmerman ay napagpasyahan: "Ang Armenia, na tinitirhan ng mga Armenian, ay nakakasama sa mga interes ng Aleman". At pagkatapos ng Sarikamish sa Berlin ay nangangamba sila na ang Turkey ay umalis sa giyera. Sakto ang pagpatay sa genocide. Ang Young Young Turks cut ang kanilang mga paraan sa isang hiwalay na mundo.
Inihayag ang mga paghahanda sa tagsibol. Lumikha sila ng isang "Islamic militia", na kinasasangkutan ng bawat libingan dito. Ang mga sundalong Kristiyano ay na-disarmahan at inilipat mula sa mga yunit ng labanan patungo sa "inshaat taburi", mga batalyon ng mga manggagawa. At ang mga Kristiyanong sibil ay kinuha ang kanilang mga pasaporte; alinsunod sa batas ng Turkey, ipinagbabawal na iwanan ang kanilang nayon o lungsod nang wala sila. Nagsimulang agawin ang mga paghahanap. Kinuha nila ang lahat mula sa pangangaso ng mga rifle hanggang sa mga kutsilyo sa kusina. Ang mga pinaghihinalaang nagtatago ng sandata o kung sino ang hindi gusto ay pinahirapan. Minsan ang mga interogasyon ay naging dahilan lamang para sa mga sadistikong paghihiganti, ang mga tao ay pinahirapan hanggang sa mamatay. Lalo na binu-bully ang mga pari. Kinurot nila ang kanilang mga ulo sa isang noose, mga bungang balbas. Ang ilan ay ipinako sa krus, kinutya: "Ngayon hayaan mong dumating ang iyong Kristo at tulungan ka." Ang mga pari na dinala sa kalahati ng kamatayan ay binigyan ng mga rifle sa kanilang mga kamay at nakunan ng litrato: dito, sinabi nila, ang mga pinuno ng mga rebelde.
Sa front-line vilayets (mga lalawigan), Erzurum at Van, may mga tropa, detatsment na "Teshkilat-y mekhsusse". Ang mga tribo ng Kurdish ay naaakit din. Napakahirap nilang mabuhay at naakit ng posibilidad ng nakawan. Maraming pwersa dito, at ang pag-agaw ng mga sandata ay kaagad na isinama sa patayan. Noong Marso-Abril, 500 na nayon ang nawasak, 25 libong katao ang napatay. Ngunit ito ay pauna lamang. Noong Abril 15, ang Ministri ng Panloob na Panloob ay naglabas ng isang "Lihim na Order para sa Wali, Mutesarifs at Beks ng Ottoman Empire". Itinuro: "Pagkuha ng pagkakataong ibinigay ng giyera, nagpasya kaming isailalim ang mga Armenianong tao sa huling likidasyon, upang paalisin sila sa mga disyerto ng Arabia". Ang pagsisimula ng pagkilos ay naka-iskedyul para sa Abril 24. Binalaan ito: "Ang bawat opisyal at pribadong tao na kumakalaban sa banal at makabayang hangarin na ito at hindi gampanan ang mga obligasyong ipinataw sa kanya o sa anumang paraan ay sinisikap na protektahan ito o ang Armenian, ay kikilalanin bilang isang kaaway ng sariling bayan at relihiyon at parurusahan nang naaayon."
Ang una sa iskedyul ay ang Cilicia - dito, sa pagitan ng mga bundok at ng Dagat Mediteraneo, ang mga kalsadang inilaan para sa pagpapatapon ay nagtagpo. Bago ang pagmamaneho ng mga tao mula sa ibang mga rehiyon na kasama nila, kinakailangan upang mapupuksa ang mga lokal na Armenian. Isang pagpukaw ay isinagawa sa lungsod ng Zeytun, isang sagupaan sa pagitan ng mga Muslim at Armenians. Inihayag nila na ang lungsod ay pinarusahan, ang populasyon ay dapat palayasin. Ang mga unang haligi ng tadhana ay lumakad. Hindi lamang mula sa "nagkasalang" Zeitun, ngunit mula sa iba pang mga lungsod ng Cilician - Adana, Ayntab, Marash, Alexandretta. Ang mga tao ay kumapit sa pag-asa hanggang sa huling minuto. Kung sabagay, ang pagpapatapon ay hindi pa pagpatay. Kung ikaw ay masunurin, makakaligtas ka ba? Nagmungkahi din ang mga pigura ng Armenian ng pampulitika at publiko: sa anumang kaso upang maghimagsik, hindi upang magbigay ng isang dahilan para sa patayan. Ngunit ang mga bilang na ito mismo ay nagsimulang arestuhin sa buong bansa. Ang mga aktibista ng mga partido ng Armenian, mga miyembro ng parlyamento, guro, doktor, awtoridad na mamamayan. Ang mga tao ay simpleng pinugutan ng ulo. Ang lahat ng mga naaresto ay nahatulan ng kamatayan sa isang karamihan.
Sinakay din nila ang mga sundalo ng batalyon ng mga manggagawa. Ang mga ito ay nahahati sa mga dibisyon, naatasan upang magtayo at mag-ayos ng mga kalsada. Kapag natapos nila ang nakatalagang gawain, dinala sila sa isang disyerto na lugar kung saan ang isang firing squad ay nasa tungkulin. Ang mga ulo ng nasugatan ay binali ng mga bato. Kapag ang mga partido ng mga biktima ay maliit, at ang mga berdugo ay hindi natatakot sa paglaban, ginawa nila nang walang pagbaril. Pinutol at binugbog nila ang mga ito sa mga club. Kinutya nila, pinuputol ang mga braso at binti, pinuputol ang tainga at ilong.
Ang mga Ruso ay nakatanggap ng ebidensya ng patayan na nagsimula na. Noong Mayo 24, isang magkasamang deklarasyon ang pinagtibay ng Russia, France at England. Ang mga kalupitan ay naging kwalipikado bilang "mga krimen laban sa sangkatauhan at sibilisasyon," at ang personal na responsibilidad ay ipinataw sa mga kasapi ng gobyernong Young Turk at mga opisyal ng lokal na pamahalaan na kasangkot sa mga kalupitan. Ngunit ginamit ng mga Ittihadist ang deklarasyon bilang isa pang dahilan para sa panunupil - Ang mga kalaban ng Turkey ay naninindigan para sa mga Kristiyano! Narito ang patunay na ang mga Kristiyano ay nakikipaglaro kasama nila!
At ayon sa iskedyul, pagkatapos ng Cilicia, ang Silangang Turkey ang susunod sa linya. Noong Mayo, nakatanggap si Talaat ng isang order dito upang simulan ang pagpapatapon. Para sa mga hindi nakakaunawa, ipinaliwanag ng ministro sa simpleng teksto: "Ang layunin ng pagpapatapon ay pagkasira." At nagpadala si Enver ng isang telegram sa mga awtoridad ng militar: "Ang lahat ng mga paksa ng Ottoman Empire, mga Armenian na higit sa 5 taong gulang, ay dapat na paalisin mula sa mga lungsod at sirain …". Sinabi niya sa mga kapwa miyembro ng partido: "Hindi ko balak na magparaya sa mga Kristiyano sa Turkey."
Hindi, hindi lahat ng mga Turko ay sumuporta sa gayong patakaran. Kahit na ang mga gobernador ng Erzurum, Smyrna, Baghdad, Kutahia, Aleppo, Angora, Adana, ay nagtangkang protesta. Ang mga kalaban ng genocide ay dose-dosenang mga mas mababang ranggo na opisyal - mutesarifs, kaymakams. Talaga, ito ang mga taong nagsimula sa kanilang serbisyo sa administrasyon ni Sultan. Wala silang pagmamahal sa mga Armenian, ngunit hindi nila nais na lumahok sa mga kakila-kilabot na pagkilos. Ang lahat sa kanila ay tinanggal mula sa kanilang mga puwesto, marami ang inilagay sa paglilitis at pinatay para sa "pagtataksil".
Ang isang makabuluhang bahagi ng Muslim na pari ay hindi rin nagbahagi ng mga pananaw ng mga Ittihadist. May mga kaso kung kailan isinapalaran ng mullah ang kanilang buhay upang maitago ang mga Armenian. Sa Mush, nagprotesta ang maimpluwensyang imam na si Avis Qadir, na kinonsidera na panatiko at tagasuporta ng "jihad" - na pinagtatalunan na ang "banal na giyera" ay hindi ang pagpuksa sa mga kababaihan at bata. At sa mga mosque, nagtalo ang mga mullah na ang order para sa genocide ay dapat na nagmula sa Alemanya. Hindi sila naniniwala na maaaring manganak dito ang mga Muslim. At ang mga ordinaryong magsasaka, mga tao sa bayan, na madalas na sumubok na tumulong, sumilong sa mga kapitbahay at kakilala. Kung nahayag ito, sila mismo ay pinatay.
Gayunpaman, mayroon ding sapat na bilang ng mga hindi laban sa madugong "gawain". Mga kriminal, pulis, punk. Nakakuha sila ng ganap na kalayaan upang gawin ang nais nila. Mahirap ka ba? Lahat ng iyong sinamsam ay iyo. Tumingin sa mga kababaihan? Maraming mga ito sa iyong kumpletong pagtatapon! Namatay ba sa harap ang kapatid mo? Kumuha ng kutsilyo at maghiganti! Ang pinakapangit na instincts ay pinagsiklab. At ang kalupitan at sadismo ay nakakahawa. Kapag natanggal ang mga panlabas na preno at nasira ang panloob na mga hadlang, ang isang tao ay tumigil na maging isang tao …
Minsan ang pagpapatapon ay puro isang kombensiyon. Sa Bitlis, ang buong populasyon ay pinaslang, 18 libong katao. Sa ilalim ni Mardin, ang Aysors at Chaldeans ay napatay na walang muling pagpapatira. Para sa iba, ang pagpapatapon ay isang daan lamang patungo sa lugar ng pagpapatupad. Ang bangin ng Kemakh-Bogaz na hindi kalayuan sa Erzinjan ay nakakuha ng kakila-kilabot na katanyagan. Ang mga kalsada mula sa iba't ibang mga lungsod ay nagtatagpo dito, ang Euphrates ay marahas na nagmamadali sa isang bangin sa pagitan ng mga bato, at isang mataas na tulay ng Khoturskiy ay itinapon sa ilog. Ang mga kundisyon ay nahanap na maginhawa, at ang mga pangkat ng mga berdugo ay ipinadala. Ang mga haligi mula sa Bayburt, Erzinjan, Erzurum, Derjan, Karin ay hinimok dito. Sa tulay sila ay binaril, ang mga katawan ay itinapon sa ilog. Sa Kemakh-Bogaz, 20-25 libong katao ang namatay. Ang mga katulad na patayan ay naganap sa Mamahatun at Ichola. Ang mga haligi mula sa Diyarbekir ay sinalubong at pinutol ng isang cordon malapit sa kanal ng Ayran-Punar. Mula sa Trebizond ang mga tao ay pinangunahan sa tabi ng dagat. Naghintay ang mga gumanti sa kanila sa bangin na malapit sa nayon ng Dzhevezlik.
Hindi lahat ng mga tao ay masunurin na nagpunta sa pagpatay. Ang lungsod ng Van ay naghimagsik, ito ay bayani na kinubkob, at ang mga Ruso ay tumulong upang tumulong. Nagkaroon din ng mga pag-aalsa sa Sasun, Shapin-Karahizar, Amasia, Marzvan, Urfa. Ngunit ang mga ito ay matatagpuan malayo sa harapan. Ipinagtanggol ng tadhana ang kanilang sarili mula sa mga banda ng lokal na milisya, at pagkatapos ay lumapit ang mga tropa na may artilerya, at ang bagay ay nagtapos sa patayan. Sa Suedia, sa baybayin ng Mediteraneo, 4 mil. Ang mga Armenian, na nilabanan sa Mount Musa-dag, sila ay inilabas ng mga French cruiser.
Ngunit upang ganap na patayin ang gayong bilang ng mga tao ay mahirap pa ring gawain. Halos kalahati ang sumailalim sa "totoong" pagpapatapon. Bagaman ang mga caravans ay sinalakay ng mga Kurd, bandido o mga nais lamang. Ginahasa at pinatay nila. Sa malalaking mga nayon, ang mga bantay ay nagtayo ng mga merkado ng alipin at nagbenta ng mga kababaihan ng Armenian. Ang “Goods” ay sagana, at iniulat ng mga Amerikano na ang batang babae ay maaaring mabili sa 8 sentimo. At ang kalsada mismo ay naging isang paraan ng pagpatay. Nagmamaneho silang naglalakad sa 40-degree na init, halos walang pagkain. Ang humina, hindi makalakad, ay natapos, at 10% lamang ang umabot sa huling puntos. 2000 katao ang kinuha mula sa Harput hanggang Urfa, nanatili ang 200. Mula sa Sivas 18 libo ang kinuha. 350 katao ang nakarating sa Aleppo.
Iba't ibang mga saksi ang nagsulat tungkol sa kung ano ang nangyayari sa mga kalsada tungkol sa parehong bagay.
Amerikanong misyonero na si W. Jax: "Mula sa Malatia hanggang Sivas, sa loob ng 9 na oras nakilala ko ang mga siksik na hanay ng mga bangkay." Arab Fayez el-Hossein: "May mga bangkay saanman: narito ang isang lalaki na may bala sa kanyang dibdib, may isang babaeng may punit-punit na katawan, sa tabi niya ay isang bata na nakatulog sa walang hanggang pagtulog, medyo malayo doon ay isang batang babae na tinakpan ang kanyang kahubaran sa kanyang mga kamay. " Nakita ng doktor ng Turkey na "dose-dosenang mga ilog, lambak, bangin, nawasak na mga nayon na puno ng mga bangkay, pinatay ang mga kalalakihan, kababaihan, bata, kung minsan ay may mga pusta na tinutulak sa tiyan." Industrialistang Aleman: “Ang kalsada mula Sivas hanggang Harput ay isang mabulok na pagkabulok. Libu-libong mga hindi nalubong na bangkay, lahat ay nahawahan, tubig sa mga ilog, at kahit na mga balon.
Samantala, ang programa ng genocide ay naglalahad sa iskedyul. Ang iba naman ay sumunod sa silangang mga lalawigan. Noong Hulyo, ang plano na Ittihadist ay ipinakilala sa gitnang Turkey at Syria, noong Agosto-Setyembre sa Western Anatolia. Walang deportasyon sa mga panloob na rehiyon ng Asia Minor. Ang American Consulate General sa Ankara ay iniulat na ang mga Armenian ay dinala sa labas ng gutom, kung saan naghihintay ang isang pulutong ng mga mamamatay-tao na may mga club, palakol, scythes at kahit mga lagari. Mabilis na pinatay ang mga matandang tao, pinahirapan ang mga bata sa kasiyahan. Ang mga kababaihan ay napinsala ng matinding kalupitan. Ang pinakamalaking lungsod, Istanbul, Smyrna (Izmir), Aleppo, ay hindi naantig sa tag-araw. Ang mga mangangalakal at negosyanteng Armenian na naninirahan sa kanila ay nag-convert sa Islam, nagbigay ng mga donasyon para sa mga pangangailangan ng militar, nagbuhos ng suhol. Ipinakita ng mga awtoridad na mabait sila sa kanila. Ngunit noong Setyembre 14, isang dekreto ang inilabas sa pagkumpiska sa mga negosyong Armenian, at ang mga may-ari ay pinagsama para sa pagpapatapon. Noong Oktubre, ang pangwakas na kuwerdas, ang plano ng pagpatay sa lahi ay ipinakilala sa European Turkey. 1600 Armenians mula sa Adrianople (Edirne) ay dinala sa baybayin, sinasakyan ng mga bangka, ipinadala umano sa baybayin ng Asya, at itinapon sa dagat.
Ngunit daan-daang libo ng mga Kristiyano ang nakarating pa rin sa mga lugar ng pagpapatapon. May umabot, may nagdala ng riles. Natapos sila sa mga kampo konsentrasyon. Ang isang buong network ng mga kampo ay lumitaw: sa Konya, Sultaniye, Hama, Hosk, Damascus, Garm, Kilis, Aleppo, Maar, Baba, Ras-ul-Ain, at ang mga pangunahing nakaunat sa mga pampang ng Euphrates sa pagitan ng Deir ez-Zor at Meskena. Ang mga Kristiyano na dumating dito ay tinatanggap at ibinibigay nang sapalaran. Nagutom sila, namamatay sa typhus. Maraming nakakatakot na litrato ang bumaba sa amin: mga dibdib na natatakpan ng balat, lumubog na pisngi, tiyan na lumubog sa gulugod, namamaga, walang laman na bukol sa halip na mga bisig at binti. Naniniwala ang mga Ittihadist na sila mismo ay mamamatay. Ang Syrian Expulsion Commissioner, Nuri Bey, ay nagsulat: "Papatayin sila ng Kailangan at taglamig."
Ngunit daan-daang libong mga kapus-palad na tao ang nakayanan ang taglamig. Bukod dito, tinulungan sila ng mga Muslim upang makaligtas. Maraming mga Arabo at Turko ang pinakain ng sawi. Tinulungan pa sila ng mga gobernador ng Saud Bey, Sami Bey, at ilang mga pinuno ng distrito. Gayunman, ang mga naturang pinuno ay inalis batay sa mga pagwawaksi, at sa simula ng 1916 ay inutusan ni Talaat ang pangalawang pagpapatapon - mula sa mga kampong kanluranin hanggang sa silangan. Mula sa Konya hanggang sa Cilicia, mula sa Cilicia hanggang sa kalapit ng Aleppo, at mula doon hanggang sa Deir ez-Zor, kung saan ang lahat ng mga sapa ay mawawala. Ang mga pattern ay pareho. Ang ilan ay hindi dinala kahit saan, pinutol at pinagbabaril. Ang iba ay namatay sa daan.
Sa lugar ng Aleppo, 200 libong mga tiyak na mapapahamak na tao ang nagtipon. Pinangunahan silang maglakad sa Mesken at Deir ez-Zor. Natukoy ang ruta hindi sa kanang pampang ng Euphrates, ngunit sa kaliwa lamang, kasama ang mga buhangin na walang tubig. Hindi nila sila binigyan ng anumang makakain o maiinom, ngunit upang mapalayo sila, pinalayas nila sila dito at doon, sinasadyang binago ang kanilang direksyon. 5-6 na nakaligtas. Sinabi ng isang nakasaksi: "Si Meskene ay littered ng mga balangkas mula sa dulo hanggang sa dulo … Ito ay tulad ng isang lambak na puno ng tuyong buto."
At kay Deir ez-Zor Talaat ay nagpadala ng isang telegram: "Ang pagtatapos ng pagpapatapon ay dumating na. Magsimulang kumilos alinsunod sa mga naunang order, at gawin ito sa lalong madaling panahon. " Halos 200 libong mga tao ang naipon dito. Ang mga bossing ay lumapit sa isyu sa isang tulad ng negosyo na paraan. Mga organisadong merkado ng alipin. Ang mga negosyante ay dumating sa maraming bilang, inaalok sila ng mga batang babae at kabataan. Ang iba ay dinala sa disyerto at pinatay. Nakagawa sila ng isang pagpapabuti, mahigpit na pinasok sa mga hukay na may langis at sinunog ito. Pagsapit ng Mayo, 60 libo ang nanatili sa Deir ez-Zor. Sa mga ito, 19 libo ang naipadala kay Mosul. Walang patayan, sa disyerto lamang. Ang landas na 300 km ay tumagal ng higit sa isang buwan, at umabot sa 2,500. At ang mga nakaligtas pa rin sa mga kampo ay ganap na tumigil sa pagpapakain.
Ang mga Amerikano na bumisita doon ay inilarawan ang isang uri ng impiyerno. Ang dami ng mga payat na kababaihan at matandang tao ay naging "multo ng mga tao". Naglakad sila na "halos hubo't hubad," mula sa mga labi ng damit na kanilang itinayo ng mga awning mula sa nakapapaso na araw. "Umangal mula sa gutom," "kumain ng damo." Nang ang mga opisyal o dayuhan ay sumakay sa kabayo, nilibot nila ang pataba, na naghahanap ng mga hindi natunaw na butil ng oat. Kinain din nila ang mga bangkay ng mga namatay. Hanggang noong Hulyo, mayroon pa ring 20 libong "aswang" na naninirahan sa Deir ez-Zor. Noong Setyembre, natagpuan ng isang opisyal na Aleman lamang ang ilang daang mga artisano doon. Nakatanggap sila ng pagkain at nagtrabaho para sa mga awtoridad sa Turkey nang libre.
Ang eksaktong bilang ng mga biktima ng genocide ay hindi alam. Sino ang nagbibilang sa kanila? Ayon sa mga pagtantya ng Armenian Patriarchate, 1, 4 - 1, 6 milyong katao ang napatay. Ngunit ang mga figure na ito ay nag-aalala lamang sa mga Armenian. At bukod sa kanila, nawasak nila ang daan-daang libong mga Syrian na Kristiyano, kalahati ng Aysors, halos lahat ng mga Caldeo. Ang tinatayang kabuuang bilang ay 2 - 2.5 milyon.
Gayunpaman, ang mga ideyang itinangi ng mga may-akda ng pakikipagsapalaran ay ganap na nabigo. Inaasahan na ang nakumpiskang pondo ay magpapayaman sa kaban ng bayan, ngunit ang lahat ay nasamsam nang lokal. Nagtayo sila ng mga proyekto na papalitin ng mga Turko ang mga Kristiyano sa negosyo, pagbabangko, industriya, kalakalan. Ngunit hindi rin ito nangyari. Ito ay naka-out na ang Ittihadists sinira ang kanilang sariling ekonomiya! Huminto ang mga negosyo, tumigil ang pagmimina, naparalisa ang pananalapi, nagambala ang kalakalan.
Bilang karagdagan sa kahila-hilakbot na krisis sa ekonomiya, ang mga bangin, ilog, batis ay nahawahan ng mga masa ng nabubulok na mga bangkay. Nalason ang mga baka at namatay. Nakamamatay na mga epidemya ng salot, kolera, typhus kumalat, ang paggapas ng mga Turko mismo. At ang mga kahanga-hangang sundalo ng Ottoman, na naging papel ng mga berdugo at tulisan, ay naging masama. Maraming lumikas mula sa harap, naligaw sa mga gang. Kahit saan sila nakawan sa mga kalsada, pinuputol ang komunikasyon sa pagitan ng iba't ibang mga lugar. Bumagsak ang komersyal na agrikultura, ito ay Armenian. Nagsimula ang gutom sa bansa. Ang mga mapinsalang kahihinatnan na ito ay naging isa sa mga pangunahing dahilan para sa karagdagang pagkatalo at pagkamatay ng dating marilag at makapangyarihang Ottoman Empire.
