Marahil ay nabasa ninyong lahat ang nobela ng M. Bulgakov na The Master at Margarita at naaalala ang nakamamatay na pagpupulong ni Berlioz at Homeless kasama ang "dayuhang propesor" sa Patriarch's Ponds. At, marahil, iginuhit nila ang pansin sa kung paano ipinaliwanag ni Woland ang kanyang hitsura sa Moscow.
- Ano ang iyong mga specialty? Nagtanong si Berlioz.
- Ako ay isang dalubhasa sa itim na mahika … Dito sa silid-aklatan ng estado ay natagpuan ang orihinal na mga manuskrito ng warlock Herbert Avrilak, ikasampung siglo. Kaya, kinakailangan na disassemble ko sila. Ako lang ang espesyalista sa buong mundo.
- Ah! Ikaw ba ay isang mananalaysay? Nagtanong si Berlioz nang may lubos na kaluwagan at respeto.
Saan biglang lumitaw ang mga manuskrito ng ilang medyebal na salamangkero kay Leninka? At bakit ang napaka-edukado at walang katuturan na si Berlioz, na kumuha ng "propesor" para sa isang baliw, nang marinig ang pangalan ni Herbert Avrilak, agad na kumalma at naniniwala sa bersyon ng estranghero?
Dapat kong sabihin na sa nobelang ito ni Bulgakov mayroong ilang mga sanggunian sa iba pang mga gawa o sa totoong mga kaganapan sa kasaysayan - kung ano ang madalas na tinatawag na "mga itlog ng Pasko ng Pagkabuhay". Halimbawa, talagang gusto ko ang nakatagong quote mula sa gawain ni Michael Psellus tungkol sa "kadiliman na nagmula sa dagat."
M. Bulgakov:
"Ang kadiliman na nagmula sa Mediteraneo ay sumakop sa lungsod na kinamuhian ng procurator."
M. Psell:
"Isang ulap na hindi inaasahang tumaas mula sa dagat ang sumakop sa harianong lungsod ng kadiliman."
(Ginamit ng mananalaysay ng Byzantine ang pariralang ito sa kwento ng isang kakila-kilabot na bagyo na sumira sa Russian-Varangian fleet ni Vladimir Novgorodsky, anak ni Yaroslav the Wise, at Ingvar the Traveller, ang pinsan ng asawa ni Yaroslav na si Ingigerd).
Ang misteryosong warlock na si Herbert Avrilak, na namatay 15 taon bago ang kapanganakan ni Mikhail Psellus, siyempre, ay lumitaw din sa nobelang Bulgakov para sa isang kadahilanan.
Kilalanin ang bida
Ang Herbert ay ang totoong pangalan ng lalaking ito, na ipinanganak sa lungsod ng Aurillac ng Pransya (dating ang pangalan ay binibigkas bilang Avralac) sa paligid ng 946, kaya't ang lahat ay tama dito. Dahil sa mahabang panahon siya ay nanirahan at nagtrabaho sa Reims, una bilang isang iskolariko (guro) ng paaralan ng monasteryo ng St. Remigius, at pagkatapos ay talagang tinupad ang mga tungkulin ng isang arsobispo, kahit na hindi siya kinilala bilang tulad ng Vatican, minsan ay tinatawag din siyang Reims. Ngunit ngayon mas kilala siya bilang Pope Sylvester II (ika-139 na sunod-sunod).
Ang pontiff na ito ay kapanahon ni Vladimir Svyatoslavich, ang hari ng Poland na si Boleslav the Brave (na ang anak na babae na "sinumpa" na si Svyatopolk ay ikinasal) at ang haring Hungarian na si Stephen I (binigyan siya ng papa ng trono). Nagbigay din siya ng pahintulot na ayusin ang unang diyosesis ng arsobispo ng Poland. Gayunpaman, nangangahulugan ito na nakagawa siya ng mahika at pangkukulam, bagaman ang libangan na ito ay tila napaka-kakaiba para sa isang tao na naging pinakamataas na hierarch ng Simbahang Katoliko.
Gayunpaman, ang trono ng papa ay sinakop din ng hindi ganoong mga tauhan. Sylvester II, kahit na sa isang bangungot, marahil ay hindi pinangarap ang "pagsasamantala" ni John XII, na sa mga pista (mas katulad ng mga orgies) ay paulit-ulit na itinaas ang mga mangkok sa kalusugan ng diyablo at mga paganong diyos. At ang mga kapanahon ay hindi tinawag siyang parmasyutiko ni Satanas, bilang Alexander VI (Borgia). Hindi, si Herbert Avrilak ay isang napaka payapa, matalino at tahimik na warlock at medyo disente at medyo hindi nakakapinsalang papa. Hindi niya pinatay ang mga nauna sa kanya, tulad ni Sergius III, hindi hinukay ang kanilang mga bangkay at hindi hinatulan nang posthumous, tulad ni Stephen VI. At kahit na ang isang kagalang-galang na negosyo na may mahabang tradisyon, tulad ng pagbebenta ng mga post sa simbahan, ayaw niyang makisali. At tulad ng isang matamis na aliwan ng maraming mga papa at kardinal, tulad ng konkubinat (sa batas ng Roma - pagsasama nang walang kasal), ay hindi rin nagustuhan. Kaya, maliban sa naintriga niya para sa kanyang sariling kasiyahan. Kumikilos bilang pang-agham na kalihim ni Bishop Adalberon ng Rheims sa panahon ng kongreso ng mga espiritwal at sekular na nakatatanda ng Pransya, siya ay nakilahok sa halalan ng Duke ng Ile-de-France na si Hugo Capet bilang hari - ganito ang dinastiyang Capetian, na pinasiyahan mula 987 hanggang 1328, ay itinatag.
Nagalit ang loob ni Papa John XV, na tumanggi na aprubahan siya bilang Arsobispo ng Reims, nagsalita siya tungkol sa Vatican sa paraang ang kanyang mga liham ay masayang sinipi ng mga Protestante - noong 1567 at 1600. Ngunit sino sa mga pulitiko ng ganitong sukat (kapwa moderno at nakaraang taon) ay hindi walang prinsipyo at nakakaintriga?
Kaya, si Sylvester II ay isang aktibong Papa, at malaki ang pinamamahalaang sa 4 na taon ng kanyang pontipikasyon. Ngunit, narito ang gulo, naging mahilig siya sa mahika at pangkukulam. Napakaraming naalala lamang nila ito ngayon. Subukan nating alamin kung saan ang kagalang-galang na pontiff ay biglang nakakuha ng isang kaduda-dudang reputasyon at kung ang kanyang mga kasabay ay may dahilan upang akusahan siya na nagsasagawa ng mahika, pakikipagsamahan sa isang succubus at koneksyon sa diyablo mismo.
Ang simula ng isang karera sa espiritu
Si Herbert ay ipinanganak noong 946 sa isang mahirap at marangal na pamilya. Sa Europa ng ika-10 siglo, ang tanging pagkakataon na kahit papaano sumulong para sa mga taong katulad niya ay ang karera ng isang klerigo, at samakatuwid noong 963 ang binata ay pumasok sa monasteryo ng Benedictine ng St. Herald. Dito ay agad niyang nakuha ang pansin sa kanyang sarili sa kanyang mga kakayahan at kakayahan para sa eksaktong agham. At pagkatapos ay si Herbert ay pinalad sa unang pagkakataon. Ang abbot ng monasteryo na ito, na naging isang tao na walang pakialam at progresibo, noong 967 ay inirekomenda ang binata bilang isang kalihim ng Count ng Barcelona Borrell II na nangyari sa mga lugar na iyon. Kaya nakarating si Herbert sa Espanya.
Gayunpaman, tulad ng isang bansa tulad ng Espanya ay wala pa sa oras na iyon. Halos buong buong Iberian Peninsula ay sinakop ng Cordoba Caliphate, sa hilaga lamang may mga maliliit na kaharian ng Kristiyano, at ang Reconquista ay malayo pa rin.
Ang makapangyarihang Cordoba Caliphate ay nagbigay ng malaking impluwensya sa mga kalapit na estado ng Kristiyano, kabilang ang larangan ng edukasyon at kultura. Ang mga aklatan ng mga lungsod ng Arab ay nagpapanatili ng mga gawa ng mga sinaunang may-akda, na marami sa mga ito ay muling madiskubre ng mga Europeo lamang sa Renaissance. Ang silid-aklatan ng Cordoba ay sinasabing nagtataglay ng hanggang kalahating milyong mga libro, habang ang pinakamahusay na mga aklatan sa Europa ay ipinagmamalaki lamang ng isang libo.
Gayunpaman, napakaswerte ni Herbert. Ngunit hanggang sa panahong ito na ang unang alamat na "warlock" ay tumutukoy sa kanyang koneksyon sa isang succubus na nagngangalang Meridiana, mula sa kung saan siya nakatanggap ng "hindi makatao" na kaalaman, at pagkatapos - kayamanan at kapangyarihan.
Sa pangalan ng succubus na ito, malinaw na maririnig ang isang terminong geometriko - sa katunayan, may isang taong talagang narinig ang tugtog, ngunit hindi naintindihan kung saan ito nagmula. Sa pamamagitan ng paraan, ang ilan sa mga hindi nakikipag-alamang nakikipag-usap sa Herbert ay isinasaalang-alang din ang octahedron at rhombus na mga pangalan ng mga demonyo.
Kadalasan mahirap para sa mga tao sa pangkalahatan na maniwala na ang isang tao ay makakamit ang tagumpay nang hindi nagkakaroon ng marangal na kapanganakan, kayamanan o maimpluwensyang patron: mas madaling ipaliwanag ang mga nagawa ng ibang tao sa pamamagitan ng pangkukulam o kahit na ang pakikitungo sa demonyo.
Ngunit si Herbert ay hindi nakipagsama sa magandang Meridiana, ngunit nag-aral sa Catalonia - sa Vic. At pagkatapos ay nagawa niyang bisitahin ang Cordoba. Maaaring binisita din niya ang Seville at Toledo. At ang pag-aaral na ito sa Moors ay sanhi ng paglitaw ng pangalawang alamat - na ninakaw ni Herbert ang libro ng mga spells mula sa palasyo ng Caliph al-Hakkam II: natagpuan niya rito ang isang pormula na ginagawang hindi nakikita ang isang tao, basahin ito sa mga kinakailangang intonasyon - at, tulad ng sinasabi nila, siya ay.
Mayroong isa pang bersyon ng alamat na ito, ayon sa kung saan ang anak na babae ng kanyang guro sa salamangkero, na in love sa kanya, ay tinulungan si Herbert na nakawin ang libro.
Fateful visit sa Roma
Noong 969, natapos si Herbert sa Roma kasama ang Barcelona Count Borrell. Nakilala niya rito si Papa Juan XIII. Ang iskolar na binata ay gumawa ng napakahusay na impression sa Papa na inirekomenda niya siya bilang tagapagturo ng kanyang anak sa Emperador Otto I mismo.
Sa posisyong ito, si Herbert ay nasa tatlong taon, at pagkatapos nito noong 972 siya ay nagpunta sa Reims, kung saan nagturo siya sa monasteryo na paaralan, nagtayo ng isang organ ng haydroliko at ipinaglaban ang lugar ng arsobispo.
Ang hinaharap na emperador na si Otto II ay nagustuhan din ang guro, na hindi nakakagulat, dahil si Herbert ay isang tagasuporta ng pagpapahayag ng priyoridad ng kapangyarihan ng imperyal kaysa sa espirituwal. Nang makapangyarihan noong 973, naalala ni Otto II ang guro, na hinirang ang abbot ng monasteryo sa Babbio. Ngunit nahanap ni Herbert na naiinip doon, at pinili niyang bumalik sa Reims. Pagkatapos ay suportado niya ang dating mag-aaral sa giyera laban sa kanyang kababayan - ang hari ng Pransya na si Lothair (noong 978).
Si Otto II, sa pamamagitan ng paraan, ay pinamunuan ang hurado ng mga hukom sa panahon ng sikat na debate "sa pag-uuri ng mga agham" sa Ravenna, kung saan ang kanyang dating guro ay nagtagpo sa dialectician ng Aleman na Otrich. Ang pagtatalo na ito ay tumagal ng isang araw at nagtapos sa isang draw dahil sa kumpletong pagkapagod ng mga miyembro ng hurado, na, sa pamamagitan ng kanilang sadyang desisyon, tinapos ang hindi pagkakaunawaan na ito at literal na gumapang palabas ng hall.
Si Otto II ay namatay noong 983 sa edad na 28, siguro mula sa malaria. Ang tagapagmana ng trono, ang anak ng Byzantine na prinsesa na Theophano, ay tatlong taong gulang lamang sa mga oras na iyon at ang kanyang pangalan ay Otto (Pangatlo lamang: Pagod na ako sa pagsusulat ng pangalang ito - ang mga tao ay walang imahinasyon). Ang emperor na ito, na binansagan ng Himala ng Daigdig ng mga flatterers ng korte, ay nagkaroon din ng mahusay na ugnayan kay Herbert.
Sa Reims, na naaalala namin, ang aming bayani ay hindi nagtagumpay na maging isang arsobispo, ngunit salamat sa pagsisikap ni Otto III, siya ay hinirang na arsobispo ng Ravenna. Hindi ito masyadong mahirap makamit: Si Papa Gregory V ay pinsan ng emperor.
Pagkalipas ng isang taon, namatay ang pontiff na ito, at si Herbert ay nahalal bilang bagong pinuno ng Simbahang Katoliko. Siya ang naging unang Pranses na sumakop sa trono ni Saint Peter.
Nang kawili-wili, ang pangalang pinili ni Herbert sa paglagay sa trono: Sylvester. Kinuha niya ito bilang parangal sa papa, na isang tagapayo kay Constantine the Great. Ang pahiwatig ay medyo transparent, at ang mga interesadong tao ay lubos na naintindihan ito.
Kasunod, si Otto III at Sylvester II ay kumilos bilang mga kakampi. Noong 1001, kailangan nilang tumakas magkasama mula sa mapanghimagsik na Roma. Samantala, ang mga araw ng pareho ay tumatakbo na. Ang batang emperor ay namatay noong 1002 (siya ay 22 noon) sa isang kampanya laban sa Roma, sandaling nakaligtas sa kanya si Pope Sylvester II, na namatay noong 1003. Ngunit sa gayon ay bumalik siya sa Walang Hanggan City at inilibing sa Lateran Cathedral (St. John Lateran).
Ang inskripsiyon sa kanyang lapida ay mababasa: "Dito nakasalalay ang mga labi ng Sylvester, na babangon sa tunog ng pagdating ng Panginoon."
Nang maglaon, lumitaw ang isang alamat na pana-panahong may naririnig na ingay mula sa libingan na ito, na nagbabala sa nalalapit na kamatayan ng Santo Papa.
Salamangkero at warlock
Kaya, ang walang ugat at mahirap na Herbert ng Aurillac ay pamilyar sa tatlong emperador ng Holy Roman Empire, sa suporta ng huli sa kanila ay naging arsobispo siya, at pagkatapos ay nahalal na papa - at, ayon sa ilan, ang lahat ng ito ay hindi nangyari nang walang tulong ng Diyablo. At ang mga tagumpay sa agham (medyo pinalaki at may kulay na tsismis) ay nagdaragdag ng mga hinala. Sa ngayon, ang mga ito ay mga alingawngaw lamang na kumakalat sa mga hindi marunong bumasa at sumunod sa pamahiin. Ngunit hindi nagtagal kahit na ang mga hierarch ng Simbahang Katoliko ay nagsimulang pag-usapan ito. At hindi ito nakakagulat, sapagkat si Pope Sylvester II, tulad ng naalala natin, ay tutol sa pagbebenta ng mga post sa simbahan at itinuring pa ang kapangyarihan ng imperyal na higit sa espiritu, at samakatuwid ay marami siyang kalaban at masamang hangarin sa pinakamataas na bilog ng simbahan.
Si Papa Sylvester II, Cardinal Bennon, ang unang opisyal na sinisisi ang namatay (noong 1003) Si Papa Sylvester II para sa pakikitungo kay Satanas. Ang akusasyong ito ay nahulog sa matabang lupa, at sa hinaharap, ang mga kwento tungkol sa mga himalang ginawa ng warlock sa trono ng papa ay dumami at nakuha ang pinaka kakaibang mga form.
Ang mga kalaban ng Sylvester II ay nagkalat pa rin ng tsismis na ang kanyang ninuno ay si Simon the Magus - ang parehong nagnanais na bumili mula sa mga apostol na sina Philip, John at Peter "kapangyarihan sa Banal na Espiritu" at ang kakayahang gumawa ng mga himala sa kanyang pangalan. At namatay sa Roma, na nahuhulog mula sa tore, sa panahon ng kumpetisyon kasama ang mga apostol na sina Pedro at Paul - sapagkat kinuha ni Pedro ang kapangyarihan mula sa mga demonyo na humahawak sa salamangkero (si Nero ay kumilos bilang arbiter sa mahiwagang tunggalian na ito, na ang utos ng mga apostol na ito ay kalaunan ay pinaandar).
Sa ngalan ng katangiang ito ng Bagong Tipan na "Mga Gawa ng Mga Apostol", pati na rin ang apokripal na "Mga Gawa ni Pedro" at "Syntagma" nagmula ang katagang "simony", ngunit si Papa Sylvester, na naaalala natin, ay isang may prinsipyong kalaban ng ang kalakal sa mga tanggapan ng simbahan at mga milagrosong labi.
Sinabi din na ang itim na aso na sumama kay Herbert saanman ay ang diyablo mismo, kung kanino siya gumawa ng isang kasunduan. Ang alamat na ito ay walang alinlangan na naiimpluwensyahan ang mga susunod na alamat tungkol sa Faust at Goethe's Mephistopheles ay lilitaw kay Faust sa pagkukunwari ng isang itim na poodle.
Gayunpaman, mayroong isang bersyon ng alamat kung saan hindi nagtapos si Herbert ng isang kasunduan sa diyablo, ngunit nanalo ng papal tiara sa mga buto mula sa kanya. Sa kasong ito, kumikilos na siya sa papel na ginagampanan ng isang karakter na pinahiya ang kalaban ng sangkatauhan at pinilit siyang paglingkuran ang kanyang sarili. Ang opisyal na simbahan, siyempre, ay hindi hinihikayat ang gayong mga ugnayan sa diablo, ngunit sa mga tao ang isang tagumpay laban sa isang maruming espiritu ay napansin na hindi malinaw. Alalahanin natin ang maraming alamat tungkol sa kung paano naloko ni Satanas ang mga nagtayo ng mga katedral (halimbawa, Cologne) at mga tulay (Rakotzbrücke sa Saxony o nauugnay sa pangalan ng Suvorov "Diablo" sa Switzerland).
Sa pamamagitan ng paraan, ang aming bayani ay hindi lamang ang Roman pontiff na mayroong sariling demonyo: Si Papa Boniface VIII ay mayroon ding diyablo sa kanyang paglilingkod. Alam natin ang tungkol dito mula sa mga salita ng haring Pransya na si Philip the Fair, na gumawa ng isang opisyal na pahayag sa pulong ng Louvre noong 1303.
Ngunit anong mga himala ang gumana sa warlock na si Herbert ng Aurillac, na naging papa?
Magsimula tayo sa isang simpleng: lahat ay namangha sa kanyang kakayahang magsagawa ng mga kalkulasyon sa matematika sa "isip" - imposibleng gawin ito gamit ang noon kalat na Roman na mga bilang. Gayunpaman, gumamit si Herbert ng mga numerong Arabe (sa katunayan, ang mga Arabo mismo ang nanghiram sa kanila mula sa mga Indiano, kaya't magiging mas tama ang tawag sa kanila na Indian). Hindi itinago ni Herbert ang pamamaraan ng bilang, pagpaparami at paghahati, bago para sa Europa, sa tulong ng mga numerong Arabe: itinuro niya ito habang nagtatrabaho sa paaralan ng monasteryo ng St. Remigius sa Reims at kalaunan ay sinubukan na ipasikat ito sa bawat posibleng paraan. Ngunit ilan ang mga estudyante niya noon? Ito ay tumagal ng mahabang panahon hanggang sa ang bagong paraan ng pagkalkula ay naging pangkaraniwan at pamilyar. Sa wakas ay inabandona lamang ng Europa ang mga numerong Romano lamang sa Renaissance.
Ang isa pang mahiwagang specialty ni Herbert ay nagpapayo sa mga hindi pagkakaunawaan sa teritoryo: sa bagay na ito, ang kakayahang kalkulahin ang mga lugar ng mga geometric figure ay napakahalaga.
Ang hindi pa nagagawang haydroliko na organ na itinayo ni Herbert sa Reims ay nakapagpukaw din ng labis na sorpresa sa kanyang mga kapanahon. Kredito rin siya sa paglikha ng unang mekanikal na orasan ng tower sa buong mundo, na ipinakita umano niya sa Magdeburg. Ang orasan na ito ay tila "nabanggit ang lahat ng mga paggalaw ng ilaw, at ang oras kung kailan ang mga bituin ay tumataas at naitakda." Gayunpaman, ang mga seryosong mananaliksik ay hindi masyadong naniniwala sa mga relo na ito: Si Herbert ay dapat na nauna sa kanyang oras nang likhain ang mga ito. Noong siglo XII lamang, isang tower orasan na walang dial ang lumitaw, na inihayag ang simula ng isang bagong oras na may tunog ng isang kampanilya. At ang unang mapagkakatiwalaang kilalang mechanical tower na may mga kamay ay nilikha lamang noong 1335 - sa Milan. At ang mga istoryador ay hindi maniniwala sa alamat na noong ika-16 na siglo ang Dutchman na si Bomelius ay dinala niya sa Moscow ang isang relo na ginawa ni Herbert ng Aurillac.
Oras ni Elisey Bomelia
Si Eliseus Bomelius ay anak ng isang paring Olandes, ngunit ipinanganak sa Westphalia (1530). Pangangalaga sa maysakit na anak ng isang marangal na pamilyang Ingles, si Bertie, kalaunan ay napunta siya sa Inglatera kasama niya. Nag-aral bilang isang manggagamot sa University of Cambridge, ngunit hindi nagtapos. Para sa pagbibigay ng tulong medikal nang walang diploma at lisensya, pati na rin sa mga singil sa pagsasanay ng itim na mahika, kalaunan siya ay naaresto. Gayunpaman, sa oras na iyon, si Bomelius ay mayroon nang ilang mga koneksyon sa mataas na lipunan, at nagawa niyang malaya. At pagkatapos ay ang embahada ng Russia sa London ay naging, at ang pinuno nito, si Andrei Lapin, na pinagkatiwalaan sa paghahanap ng isang mahusay na doktor para kay Ivan the Terrible, ay hindi makapasa sa isang mahalagang frame - tumingin ang kapwa. Si Bomelius, din, ay hindi makapanatili sa London, kaya't mabilis silang sumang-ayon. Sa Moscow, si Elisey Bomeliy (habang sinimulan nilang tawagan siya dito) ay nagkaroon ng malaking impluwensya. Nagawang magdagdag ng Dutch sa pag-aaral ng hari ng astrolohiya at sama-sama nilang pinapanood ang mabituon na kalangitan sa gabi. Napabalitang ang hariong manggagamot at astrologo ay mayroon ding isa pang specialty: diumano, sa utos ni Ivan the Terrible, gumawa siya ng mga lason na hindi agad pinatay ang isang tao, ngunit pagkatapos ng isang tiyak na oras: mga likido at pulbos para sa pagdaragdag sa inumin o pagkain at mga kandila na may lason na wick. Iyon ang dahilan kung bakit sa Moscow natanggap ni Bomeliy ang mga palayaw na "mabangis na mangkukulam" at "masamang erehe." Gayunpaman, dapat pansinin na si Ivan the Terrible ay walang dahilan upang maitago ang kanyang galit at kahihiyan, at ang lihim na pagpatay sa mga kaaway ay hindi pangkaraniwan para sa kanya. Sa kabaligtaran, sa kanyang mga patayan at pagpatay, pinagsikapan niya ang publisidad at theatricality, kung minsan ay hangganan sa kalapastanganan. Samakatuwid, halos hindi niya kailangan ang mga serbisyo ng isang kwalipikadong lason. Tiyak na pinahalagahan niya ang Dutch bilang isang doktor at isang fortuneteller. Kahit na ang mga kaaway ay hindi tinanggihan ang mga talento sa panggagamot ni Bomelius, at ilang mga kwento na dumating sa ating panahon na naglalarawan ng Dutchman, kahit na isang "marumi", ngunit halos isang manggagawa sa himala. At kahit na sa opera ni Rimsky-Korsakov na "The Tsar's Bride" mayroong isang yugto kung saan ang mga tao ay nagagalit sa paningin ng dalawang kabataan na umalis sa bahay ni Bomelia:
"Nagpunta ka ba sa Aleman para magpagamot?.. Siya ay isang maruming tao! Kung sabagay, infidel siya!.. Bago ka magsimulang kuskusin sa kanya, dapat na alisin ang krus. Kung sabagay, sorcerer siya!"
Tungkol sa impluwensya sa tsar, ang ilang mga mananaliksik ay naniniwala na sa payo ni Bomelius na pansamantalang inilipat ni Ivan IV ang trono sa nabinyagan na si Chingizid Simeon Bekbulatovich - upang maiwasan ang mga kaguluhan at kasawian na ipinangako ng mga bituin sa Grand Duke ng Moscow. ang taong iyon.
Ngunit nakalimutan ni Bomelius ang isang mahalagang panuntunan ng anumang tagakita: ang kanyang mga hula ay dapat na nakalulugod sa mga kliyente. At lalo na maingat na hulaan ang mga may pagkakataon na "magbayad para sa mga serbisyo" ng propeta hindi lamang sa pilak o ginto, kundi pati na rin sa isang noose at piitan: kung nahulaan natin ang ilang uri ng problema para sa kanila, pagkatapos ito ay kinakailangan upang agad na magbigay ng isang resipe para sa paglaya (tulad ng sa kaso ng "pagtalikod mula sa trono" sa pabor kay Simeon Bekublatovich). Si Bomelius, tulad ng sinabi nila, noong 1579, na nagsisikap na mahulaan ang kapalaran ng hari sa tulong ng isang bola na kristal, ay nadala at inilatag ang isang malinis (tulad ng nangyari sa paglaon), ngunit napakasindak na katotohanan: sinabi niya sa monarka ang tungkol sa nalalapit na kamatayan ng pangalawang asawa ng tagapagmana sa panahon ng panganganak, pagkamatay ng tatlong anak na lalaki at tungkol sa pagsugpo sa dinastiya.
Pinasalamatan ni Ivan si Bomelius sa pamamagitan ng pagpindot sa isang mabibigat na kopa sa ulo, kung saan wala siyang malay sa loob ng maraming araw. Nang matauhan siya, nagpasya ang tagakita na gumugol siya ng labis na oras sa Moscow at sa Ingles, nang hindi nagpaalam sa mabait na hari, ay nagpunta sa Pskov. Gayunpaman, hindi ginusto ni Ivan the Terrible ang mga banyagang kaugalian, at isinasaalang-alang niya ang mga taong umalis sa Moscow nang walang pahintulot na maging magnanakaw at taksil. Nagpadala siya ng paghabol kay Bomelius, na humarang sa takas. Sa kabisera na walang habas niyang inabandona, si Bomelius ay inihaw na buhay sa isang dumura, na may oras upang sumpain ang hari bago siya mamatay. Ang sumpa na ito ay naalala nang biglang namatay si Ivan IV, kahit na walang oras upang gawin ang monastic vows, ayon sa kaugalian.
Ngunit bumalik sa relo ni Elisey Bomeliy: inaangkin nila na kahit papaano ay nahulog ito sa kamay ni Ivan Kulibin (siya ang ikawalong may-ari ng relo na ito) at sinunog kasama ang kanyang bahay noong 1814.
Paano ang kwentong ito? Ang unang mga indibidwal na relo, tulad ng alam mo, ay nilikha noong ika-15 siglo, at samakatuwid ay maaaring talagang magdala ng pag-usisa sa kanya si Bomelius. Gayunpaman, malinaw na ang relo na ito ay walang kinalaman kay Herbert Aurillac. Ngunit pinatunayan ng alamat na ito ang malawak na katanyagan ng warlock na ito sa Russia.
Pagpapatuloy ng kwento ni Herbert ng Aurillac
Ang iba pang mga mahiwagang gawa ni Herbert ay ang muling pagtatayo ng abacus (ang prototype ng mga account) at ang astrolabe na matatagpuan sa mga librong Arab mula sa mga guhit ng abacus (ang prototype ng mga account) at ang astrolabe, na pinabuti din niya.
Ang astrolabe, sa pamamagitan ng paraan, ay nagsimulang magamit ng mga marino ng Europa makalipas ang isang siglo (bagaman hindi nila nakalimutan ito sa pangalawang pagkakataon, at mabuti iyan). Gayundin, ang aming bayani ay ang una sa Christian Europe na nagtayo ng Sphaera armillaris - isang armillary celestial sphere, kung saan itinalaga ang celestial equator, tropics, ecliptic at poste.
Pinaniniwalaan na si Herbert, na naging papa, ang pumukaw sa Italya ng fashion para sa astrolohiya, na mabilis na kumalat sa buong Europa. Ngunit ang kanyang personal na pagtatangka upang mahulaan ang hinaharap ay higit pa sa hindi matagumpay.
Ang fiasco ay ang lahat ng mas malakas at mas sagana na nagpasya siyang hulaan ang katapusan ng mundo. At pinangalanan niya ito ng eksaktong petsa: Enero 1, 1000. Ngunit sa oras na iyon siya ay hindi isang iskolariko at hindi isang abbot, ngunit isang Papa, na ang mga salita ay pinakinggan ng buong mundo ng Katoliko. Nagsimula ang gulat, nilamon ang buong Europa: ang ilan, na tumigil sa kanilang trabaho at nagmamalasakit sa kanilang pamilya, nag-ayuno at nagdasal, ang iba, sa kabaligtaran, ay nagpasyang mamasyal sa wakas. At ang gawain ng maraming pamilya ay nasira. Nang hindi dumating ang pagtatapos ng mundo, ang awtoridad ng Sylvester II ay lubos na nasira. Marami ang itinuturing na ito ay isa sa mga pangunahing dahilan para sa nabanggit na pag-aalsa sa Roma, dahil dito kinailangan nina Emperor Otto III at Papa Sylvester II na tumakas sa Ravenna noong 1001.
Ang pagkamatay ng papa na ito, siyempre, ay nagkuwento rin ng isang mistiko. Si Sylvester II ay gumawa umano ng isang automaton sa anyo ng isang ulo ng tanso (teraphim), na may kakayahang magbigay ng hindi malinaw na mga sagot sa mga katanungang nailahad. Marahil ito ay isang uri ng prototype ng isang slot machine na nagbigay ng mga sagot na "oo" - "hindi" sa isang random na pagkakasunud-sunod (tumango o umiling).
Ayon sa ibang bersyon, ang teraphim ay ipinakita sa kanya ng mga kasapi ng isang lihim na lipunan na itinatag ng hari ng India na si Ashoka, na tinawag na Siyam na Hindi Kilalang. Ang unang bersyon, sa aking palagay, ay mas madaling paniwalaan. Ang machine gun na ito diumano pinanghinaan ng loob Sylvester mula sa pagpunta sa kanyang nakaplanong paglalakbay sa Jerusalem. At nang mamatay si Sylvester ilang sandali pagkatapos ng serbisyo sa Roman Church of St. Mary ng Jerusalem, ang mga naninirahan sa lungsod, na naaalala ang kanyang pagtanggi na pumunta sa Banal na Lupa, ay agad na nagsimulang sabihin na, ayon sa isang kasunduan sa diyablo, ang marumi ay kailangang kunin ang kaluluwa ng Santo Papa nang siya ay tumuntong sa lupa. Serusalem. Ayon sa kaparehong alamat, si Sylvester II ay ipinamana upang tadtarin ang kanyang katawan at ilibing ito sa iba't ibang lugar upang hindi siya makita ng Diyablo. Gayunpaman, sa naaalala natin, ang papa na ito ay inilibing sa Lateran Cathedral.
Ang pinaka-nakakasakit na bagay ay kahit na sa ating panahon, ang mga hangal na tsismis na medieval at tsismis ay nakakaapekto sa pang-unawa ng imahe ng guwapo at pambihirang taong ito. At sa serye ng British TV na "The Discovery of Witches" (2018) Si Herbert ng Aurillac ay biglang naging isang warlock, ngunit isang bampira.
Sa gayon, tungkol sa pagbisita ni Woland sa Moscow, kung gayon ay nakakita siya ng oras upang pamilyar sa mga manuskrito ni Herbert ng Aurillac, malamang na natagpuan niya sa kanila ang hindi mga magic formula, ngunit gumagana sa geometry o astronomiya. Isang bagay na tulad nito:
At, marahil, ang demonyo ni Bulgakov ay labis na nabigo sa kanyang pagtuklas.
