"Sa pangalan ng lahat ng Czech, sinusumpa ko na ang mga Czech ay maghihiganti sa mga templo kung namatay si Hus. Ang lahat ng paglabag sa batas na ito ay babayaran ng isang daang beses. Ang mundo ay nasira sa harap ng Diyos at ng mga tao, at sa dugo ng mga papist ang goose ng Czech ay maghuhugas ng mga pakpak nito. Ang may mga tainga, pakinggan niya."
(Pan mula sa Chlum - pagsasalita sa Cathedral sa Constanta)
Dapat kong sabihin na ang pagtatangka ng mga papa na malutas ang mga problema sa Europa sa pamamagitan ng pag-oorganisa ng mga krusada sa Silangan ay hindi lamang nalutas ang ilan sa mga dating problema, ngunit lumikha din ng mga bago, na kailangan ding malutas, at ang mga problemang ito ay napaka, sobrang seryoso. Halimbawa, kaagad pagkatapos ng pagsisimula ng kaguluhan para sa unang krusada, ang mga ugnayan sa pagitan ng mga Hudyo at Kristiyano ay lumala nang malaki sa maraming bahagi ng Europa. Kung sa Espanya ang mga Kristiyano, na nakikipaglaban para sa alang-alang kay Cristo, ay nagsimulang pumatay ng mga Hudyo bago pa magsimula ang Reconquista at ang pagpapatalsik ng mga Muslim doon noong 1063, pagkatapos ay sa Gitnang Europa, kung saan nagtipon ang mga tropa ng mga krusada para sa unang krusada, ang pag-uusig ng mga Hudyo nagsimula noong tagsibol ng 1096. Naganap ito sa Speyer, Worms, Trier at Metz, at pagkatapos ay nagpatuloy sa Cologne, Neisse at Xanten. Sa parehong oras, hindi lamang ang mga crusader na pupunta sa Banal na Lupa ang umaatake sa mga pamayanan ng mga Hudyo, kundi pati na rin ang mga bandidong gang ng mga kabalyero na sumali sa kanila, na hindi nagtipon hanggang ngayon, ngunit sumama sa mga "peregrino". Kaya, sa Worms, halos walong daang katao ang napatay, at sa Mainz mahigit isang libo ang namatay. Ayon sa pinaka-konserbatibong pagtatantya, ang bilang ng mga napatay ay maaaring apat hanggang limang libong katao. Sa Regensburg, pinilit ng mga crusaders ang mga lokal na Hudyo na magpabinyag, bagaman ayon sa mga regulasyon ng simbahan, mahigpit na ipinagbabawal ito.
Si Jan ižka kasama ang kanyang mga mandirigma, 1423 Fig. Angus McBride.
Malinaw na mayroong isang malalim na bangin sa pagitan ng mga Kristiyano at mga Hudyo. Gayunpaman, ang krusada laban sa mga infidels ay nagpalala lamang ng sitwasyong ito. Ngayon, sa lalong madaling panahon, halimbawa, sa Semana Santa ay may sumigaw na ang mga Hudyo ang nanindigan para sa paglansang kay Cristo, agad na sumugod ang mga Kristiyano upang talunin ang mga lokal na Hudyo, na naging sanhi ng madugong pag-aaway sa mga lungsod. Sa parehong oras, ang ilang mga Kristiyano, at lalo na ang mga crusader, ay sinamsam ang napakaraming uri ng mga kalakal na hindi na sila lumayo, sa paniniwalang binigyan sila ng Diyos ng lahat ng kailangan nila, hindi na nila nais na lumahok sa kampanya, ngunit sinubukan upang mabilis na bumalik sa kanilang bahay kasama ang nasamsam na pag-aari.
Nasusunog kay Jan Hus. Medieval miniature.
Ang isa pang problema ay ang problema ng pananalapi, na naging talamak sa lahat ng oras. Pagkatapos ng lahat, tulad ng isang malakihang bagay tulad ng pag-aayos ng mga ekspedisyon ng militar sa Silangan ay nangangailangan ng napakaraming mapagkukunang pampinansyal na kailangang makuha sa kung saan. Kaya't, sa panahon ng paghahanda ng unang kampanya, pinayuhan ang mga kalahok na kumuha ng mas maraming pera, dahil walang sinumang susuporta sa kanila sa panahon ng kampanya. Sa hinaharap, ang mga crusaders ay hiniling na mag-ipon ng pera sa loob ng dalawang taon. At maraming mga kabalyero, na pumupunta sa Banal na Lupain, naibenta ang lahat ng kanilang pag-aari o nanghiram ng pera mula sa mga usurer, na umaasang hindi na maibabalik pa ito!
Ang tanyag na sandata ng mga Hussite at knights-crusaders na nakipaglaban sa Czech Republic ay isang scourge ng labanan. Timbang 963.9 g. Alemanya. Metropolitan Museum of Art, New York.
Alinsunod dito, ang mga hari ay tumaas ang buwis sa kanilang mga nasasakupan (sa partikular, ito mismo ang ginawa ng Hari ng Inglatera na si Henry II), at kahit na ang mga mahahalagang espiritwal at kabalyadong utos ay hindi naibukod mula sa mga buwis na ipinataw ng mga papa, at ang Iniwasan ng mga Cistercian na bayaran sila hanggang sa 1200 ng taon.
Gayunpaman, ang mga papa ay nakatanggap din ng kita mula sa laganap na pagbebenta ng mga indulhensiya, na naging posible sa kanilang tulong na makakuha ng anumang ganap na pagbabayad ng batas. Kaya't, nang utusan ng haring Ingles na si Henry II ang pagpatay sa Arsobispo ng Canterbury na si Thomas Becket, siya ay pinataw ng isang malaking multa, na natanggap ng simbahan, at ang perang ito ay napunta din sa susunod na krusada. Ito ay ang kakulangan ng mga resibo ng salapi mula sa Aquitaine sa timog ng Pransya sa unang lugar na sanhi ng mga krusada laban sa mga Cathar, na, kung patuloy silang magbabayad ng mga buwis sa simbahan sa sapat na dami, malamang, ay maiiwasan ang "parusa ng Diyos" na nahulog sa kanila.
Bascinet 1375-1425 Timbang 2268 France. Metropolitan Museum of Art, New York.
Bukod dito, ang pasanin sa buwis sa panahon ng mga Krusada ay naging napakabigat kaya't nagbunga ito ng lahat ng uri ng mga anekdota na nakadirekta laban sa papa. "Aminin ito nang hayagan," tinanong noong 1213 pa rin ang minnesinger na si Walter von der Vogelweide, na, na nagsasalita sa wika ng modernong panahon, ay tila "nasawa" ng lahat ng mga pangingikil na ito para sa mga krusada, kung saan mayroong marami sa tatlo sa kanyang sariling buhay. Pagkatapos ay ipinadala ka ba ng Santo Papa upang dalhin sa kanya ang kayamanan, at ibagsak kaming mga Aleman sa kahirapan at sumuko bilang isang pangako?"
Minnesinger Walter von der Vogelweide. Pinaliit mula sa "Manes Codex". Heidelberg University Library.
Ang gayong pag-uugali sa mga mananampalataya sa bahagi ng simbahan ay likas na pinalayo ang masa ng mga parokyano mula dito at humantong sa paglitaw ng maraming ibang-ibang mga erehe na aral. Ni ang Avignon Captivity of Papa, na naganap noong 1307-1377, o ang Great Schism, o ang schism ng Simbahang Katoliko noong 1378-1417, nang dalawa at pagkatapos ay tatlong papa ang pinuno ng simbahan, ay hindi nagdagdag ng awtoridad sa simbahan.!
Ang kilusang crusading mismo ay nagsimula ring lumala. Sa una, ang pagkabulok na ito ay nagpakita mismo sa krusada ng mga batang Pranses at Aleman noong 1212, na ganap na nakumbinsi sa mga salitang ang mga matatandang crusader ay sakim at masasamang tao, dahil dito hindi sila binibigyan ng tagumpay ng Diyos, at sila lamang, ang mga inosenteng bata, maaari nang walang anumang sandata upang muling makuha ang Jerusalem. Pagkatapos ay sinundan sila ng dalawang "krusada", ang tinaguriang "mga pastol" noong 1251 at 1320, kung saan ang mga mahihirap na mamamayan ng Timog Netherlands at Hilagang Pransya ay nagpunta, sa isang krusada, at sila mismo ang nagsimulang umatake ang mga Hudyo muli at sinisira ang lahat sa iyong landas. Bilang isang resulta, nagsalita si Papa Juan XXII laban sa mga pastor sa isang sermon, at si Haring Philip V ng Pransya ay nagpadala ng mga tropa laban sa kanila, na nakikipag-usap sa kanila tulad ng pinakakaraniwang mga manggugulo.
Ang isang kabalyero ng 1420 ay nakikipaglaban sa mga Hussite. Bigas Angus McBride.
Samakatuwid, hindi nakakagulat na, halimbawa, sa parehong Czech Republic sa oras na ito, sa ilalim ng impluwensya ng mga ideyang repormista ni Jan Hus, nagsimula rin ang isang pag-alis sa tradisyunal na doktrinang Katoliko, at ang paggalaw ng "Hussites" - na ay, ang mga tagasunod nito, kalaunan ay naging isang tunay na bayan ang giyera para sa kalayaan ng mga lupain ng Czech. Siyempre, hindi kayang mawala ng Santo Papa ang Czech Republic, sapagkat ang estado na ito ay binuo sa ekonomiya at nagdala ng maraming pera sa kaban ng kayamanan ng papa, samakatuwid, noong Marso 1, 1420, idineklara niyang heretiko ang mga Hussite at nanawagan para sa isang krusada. laban sa kanila. Ngunit ang pangunahing tagapag-ayos ng kampanya ay hindi si Papa Martin V noon, siya ang kanyang tagapagpatibay ng ideolohiya, ngunit ang hari ng Bohemia, Hungary at Alemanya, pati na rin ang hinaharap na emperador ng Holy Roman Empire na Sigismund, na nangangailangan din ng Bohemia. Kaya't kaagad niyang sinimulang tipunin sa Silesia ang mga tropa ng mga krusada mula sa Aleman, Hungarian at Polish na mga kabalyero, mula sa impanterya, na ibinigay sa kanya ng mga lungsod ng Silesian, at mula din sa mga mersenaryong Italyano.
Ang "War Hat" ay isang tanyag na Hussite helmet. Timbang 1264 Friborg. Metropolitan Museum of Art, New York.
Gayunpaman, na ang mga unang pag-aaway sa pagitan ng mga krusada at ang hukbo ng mga Hussite ay ipinapakita na ang oras ng mismong kabalyero mismo, ang pangunahing nakakaakit na puwersa na kung saan ay ang napakalakas na armadong kabalyero, sa pangkalahatan, ay lumipas na. Ang unang kampanya ay sinundan ng apat pa, naayos ayon sa pagkakabanggit noong 1421, 1425, 1427, 1431, ngunit hindi nagdulot ng labis na tagumpay sa mga crusaders. Kaugnay nito, ang mga Hussite ay nagsagawa ng maraming mga kampanya sa mga lupain ng mga kalapit na estado at kinubkob pa ang Vienna, bagaman hindi nila ito nakuha.
Cart ng labanan ng mga Hussite. Muling pagtatayo.
Lumaban sa cart sa paglipat.
Lumaban mula sa isang cart ng labanan. Angus McBride.
Mahusay na ipinagtanggol ng mga Hussite ang kanilang sarili mula sa mga pag-atake ng mga kabalyerya ng kabalyero, pagbuo ng mga kuta ng patlang sa mobile mula sa mga espesyal na cart ng labanan, pagbaril ng mga sumasakay mula sa mga crossbows at ang mga unang sample ng mga baril na kamay, na tumanggap ng pangalang "sumulat" sa Czech Republic, at direkta sa kamay -sa-kamay na labanan ay gumamit sila ng isang threshing flail, na kung saan, na-stuck sa matalim na mga kuko, sa gayon ay naging isang labanan na morgenstern.
Crossbow ni Matthias Corvinus, Hari ng Hungary (naghari 1458-1490). Metropolitan Museum of Art, New York.
Ang isang may talento na tagapag-ayos ng hukbo ng Hussite ay isang mahirap na kabalyero at isang bihasang mandirigma na si Jan ižka. Sugat sa ulo, siya ay nabulag, ngunit nagpatuloy na utusan ang kanyang mga tropa, at ginawa niya ito nang propesyonal na hindi siya nagdusa ng isang talo sa mga laban sa mga krusada. Lalo na may husay si Jan ižka na gumamit ng mga mobile fortification, na naipon mula sa ordinaryong mga cart ng magsasaka, kung saan nabakuran ang kanyang hukbo laban sa kanilang kabalyeriya. Totoo, binago sila ng kaunti ng mga Hussite: binigyan nila sila ng makapal na dingding ng mga board na may mga butas at kadena upang mahigpit na ikonekta ang mga ito. Ang bawat kariton ay may isang uri ng "pagkalkula": isang thresher na may isang flail, isang halberdist na may isang halberd at isang hook, mga crossbowmen at mga arrow mula sa pinakasimpleng baril. Ang mga fortress na ito sa mobile ay hindi pa nadurog. Bilang karagdagan, ang mga Hussite ang unang nag-install ng maliliit na kanyon sa mga cart at binaril ang mga ito sa mga kabalyero nang sinubukan nilang atake ang kanilang mga kuta. Bilang isang resulta, umabot sa puntong ang mga kabalyero, nangyari ito, ay nagsimulang umatras, sa sandaling marinig nila ang mga awiting pandigma ng mga Hussite at ang likot ng kanilang mga cart!
Ang mga Hussite ay mga plastik na figurine.
Ang mga resulta ng mga kampanya ng mga krusada laban sa mga Hussite ay labis na nakalulungkot na sapilitang ginamit ng Papa at Haring Sigismund na gamitin ang mga Czech mismo sa paglaban sa kanila, mula lamang sa isang mas katamtamang pakpak. Tulad ng karaniwang ginagawa at ginagawa sa mga ganitong kaso, naakit sila ng mga pangako, bilang isang resulta kung saan nagsimula ang isang mabangis na pakikibaka sa internecine sa teritoryo ng Czech Republic, na humantong sa pagkatalo ng kilusang Hussite.
Barbut 1460 Timbang 3285 Alemanya. Metropolitan Museum of Art, New York.
Gayunpaman, ang Simbahang Katoliko sa Czech Republic ay hindi na muling makuha ang lahat ng mga nawalang lupa at ibalik ang mga monasteryo na nawasak ng mga Hussite, na nangangahulugang hindi nila mabawi ang dati nilang impluwensya. Bilang isang resulta, ang kinalabasan ng giyera ay naiimpluwensyahan ng kompromiso ng katamtamang bahagi ng mga Hussite sa emperyo at ng Simbahang Katoliko. Humantong ito sa pagtatapos nito, at, sa katunayan, hindi ito nagdala ng anumang magagandang benepisyo sa alinman sa mga partido na kasangkot dito, ngunit lubusang sinalanta nito ang Gitnang Europa at ipinakita ang kakayahang matagumpay na durugin ang mga kabalyero sa mga puwersa ng impanterya ng mga magsasaka na armado ng spiked flail at baril.
Isa pang paglalarawan ni Angus McBride na naglalarawan sa mga Hussite.
Nakatutuwa na ang maalamat … si Jeanne d'Arc, na noong Marso 23, 1430, ay nagdikta ng isang sulat kung saan nanawagan siya sa hukbo ng krusada upang salungatin ang mga Hussite at labanan sila hanggang sa bumalik sila sa pananampalatayang Katoliko. Makalipas ang dalawang buwan, siya ay dinakip ng mga Burgundian at British, kung hindi man, makikita mo, pupunta rin siya upang makipag-away sa Czech Republic at sumali sa mga ranggo ng mga crusaders doon!
