Oh, Kanluran ay Kanluran, Silangan ay Silangan, at hindi nila iiwan ang kanilang mga lugar, Hanggang sa lumitaw ang Langit at Lupa sa Huling Paghuhukom ng Panginoon.
Ngunit walang Silangan, at walang Kanluran, na ang tribo, tinubuang-bayan, angkan, Kung ang malakas na may malakas na harapan sa gilid ng mundo ay tumayo?
("Ballad of West and East". R. Kipling)
Noong 1987, sa bahay ng pag-publish "Polymya" sa Belarus, ang aking unang libro ay nai-publish: "Mula sa lahat ng bagay." Nagkaroon siya ng sirkulasyong 87 libong kopya at, gayunpaman, nabili siya sa loob ng dalawang linggo! Napakasarap na makipagtulungan sa editor, ngunit dahil sa kanyang background sa engineering, minsan ay tinanong niya ako ng mga kakatwang katanungan. Halimbawa, "Alam mo ba nang eksakto kung ano ang isusulat tungkol sa Mughal Empire? Siguro ang mga Mongol? Saan susuriin? " Sinagot ko iyon sa TSB at iyon ang pagtatapos nito, lalo na't alam ko kung sino sila. Ngunit nais kong malaman ang higit pa tungkol sa kanila kaysa sa TSB at mga aklat ng panahong iyon ang naiulat. At natagpuan na kalaunan ay nakilala ko ang istoryador ng Ingles na si David Nichol, na dalubhasa sa kultura ng Silangan, at binigyan niya ako ng kanyang librong Mughul India 1504 - 1761 (Osprey, MAA-263, 1993), kung saan marami akong natutunan ng mga kagiliw-giliw na bagay. Inaasahan kong ang nakasaad dito ay magiging kawili-wili para sa mga mambabasa din ng VO.
Nagsimula siya sa isang paliwanag ng term at nagsusulat na madalas ang salitang "Mongol" ay nakasulat sa Ingles bilang "Mughal" o "Mogul", at ngayon nangangahulugan din ito … isang oligarch. Ngunit ito, sa katunayan, ang kanilang pangalan sa Persian, at ang transliterasyon na ito ang nakapasok sa wikang Ingles. Para kay Babur, ang nagtatag ng dinastiyang Mughal, siya ay nagmula sa Turkic-Mongolian mula sa angkan na Timur-i-Lenk (Tamerlane) mula sa panig ng kanyang ama at kay Genghis Khan mula sa panig ng kanyang ina. Bagaman ayaw ni Babur na tawaging isang Mongol at ginusto na makilala bilang isang Turk, ang pangalang "Mughal" "ay dumikit" sa mga pinuno ng kanyang pamilya at ang kasunod na mga kinatawan ng dinastiya ay nakilala sa Europa bilang Great Moguls.
Indian helmet mula sa lalawigan ng Deccan, ika-17 siglo Metropolitan Museum of Art, New York.
Ang paghahari ng mga Mughals sa India ay hindi palaging pinapaboran ng mga istoryador. Sa panahon ng pamamahala ng Britain ng India, ang panahon ng Mughal ay madalas na inilalarawan bilang barbaric. Ang ilang mga modernong istoryador ng India ay pinupuna din ang mga Mughal sa pagsubok na panatilihin ang India mula sa pananakop ng British, iyon ay, mula sa pag-unlad at sibilisasyon. Ngunit bakit ito ay naiintindihan. Pagkatapos ng lahat, sila naman ay mga mananakop na dayuhan, at kinatawan ang minoryang Muslim sa gitna ng nangingibabaw na Hindu na nakararami ng populasyon ng India sa loob ng maraming daang siglo.
Sa katunayan, ang pagkalat ng Islam sa India ay naganap bago pa ang pagsalakay ni Babur sa subcontient na ito. Ang mga Muslim ay naging bahagi ng namumuno na mga piling tao sa hilagang-kanluran ng India sa halos isang libong taon. Sa hilaga at gitnang India, marami sa mga lokal na aristokrasya ng militar ay kabilang din sa mga Persiano, Afghans, o nagmula sa Mongol. Ang India ay may malapit na ugnayan hindi lamang sa kalapit na Afghanistan, kundi pati na rin sa kanlurang Iran, Iraq at maging sa silangang Turkey.
Babur Detalye ng isang pinaliit mula 1605-1615. British Museum, London.
Ang mga tropa na nakilala ang mga Mughal sa hilagang India ay armado at tauhan sa katulad na paraan ng mga nasa kalapit na estado ng Muslim. Bukod dito, sa simula ng ika-16 na siglo, ang impluwensyang Turko ay lalong malakas sa hukbo ng Gujarat, isang rehiyon sa baybayin na may lalong malakas na ugnayan sa kalakalan sa Gitnang Silangan, kung saan nakatanggap ito ng mga baril.
Ang sandata ng India (Muslim) mula sa lalawigan ng Deccan, siglo XVII. Metropolitan Museum of Art, New York.
Ang sitwasyon sa southern India ay iba, dahil dito ang pananakop ng mga Muslim ay naganap na huli na. Ang populasyon ng katutubo dito ay mahigpit na nahahati sa mga kasta militar at di-militar, ngunit ang pag-convert sa Islam ay nagbukas ng mga oportunidad sa karera para sa lahat. Kahit na sa mga estado ng Muslim ng Dean, isang maliit na bahagi lamang ng namumuno na mga piling tao ang wastong Muslim. Mughal na mga asignaturang Hindu ay mabilis na sinamantala ang sitwasyon at nagawang umabot sa tuktok.
Estado ng Dakilang Mughals
Sa pagtatapos ng ika-15 siglo, si Babur, na dati ay nakipaglaban para sa kapangyarihan sa Samarkand, nang hindi sinasadya ay pinilit na idirekta ang kanyang mga hangarin sa militar sa timog, kung saan nakamit niya ang tagumpay. Sa laban ng Panipat noong Abril 1526 at sa Khanua noong 1527, natalo ng Babur, na gumagamit ng mga kanyon at baril, ang mga lokal na pinuno at, pagkamit ng tagumpay, inilipat ang sentro ng bagong kapangyarihan kay Agra.
Gayunpaman, ang mga pinuno ng Mughal ay nagpatibay ng maraming aspeto ng buhay ng kaharian ng Hindu, lalo na ang pambihirang ritwal ng buhay sa korte. Ang mga palasyo at costume ng Mughal ay humanga hindi lamang sa mga Europeo sa kanilang kagandahan, ngunit maging sa mga pinuno ng kalapit na Iran at ng Ottoman Empire - na, kahit papaano, hindi mas mahirap kaysa sa kanila.
Paradoxical ang tunog nito, ang mga katutubong tao ng India ay namuhay ng mas mahusay sa mga kamay ng mga alien Mongol na ito kaysa sa kamay ng mga lokal na pinuno ng Hindu. Siyempre, inalipin nila ang maraming mga tribo ng kagubatan ng Dravidian, ngunit papatayin lamang sila ng Hindu Marathi. Tulad ng para sa hukbo, sa una ay batay ito sa mga tradisyon ng Timurids, ngunit pagkatapos nilang likhain ang kanilang estado sa India, ang mga tradisyon ng militar ng Muslim at Hindu ay magkahalong-halo rito. Sa partikular, ang bilang ng mga bayad na propesyonal na mandirigma ay tumaas nang malaki.
Pinaliit mula sa manuskrito ni Zahir ad-Din Muhammad na "Babur". Ang huling eksena ng Labanan ng Kandahar. Museum ng Walters.
Ang pagtanggi ng estado ng Mughal ay nagsimula nang ang padishah Jahangir ay naghimagsik laban sa kanyang ama na si Akbar, at ang anak na lalaki ni Jahangir ay sumunod na naghimagsik laban sa kanya. Ang poot na Muslim-Sikh, na nagpapatuloy hanggang ngayon, ay nagsimula rin sa panahon ng Jahangir. Ang paghahari ni Shah Jahan ay kahanga-hanga, ngunit sa ilalim ng karangyaan na iyon ay nakalagay ang maraming mga seryosong problema para sa emperyo ng Mughal. Sa ilalim ng kanyang kahalili, Aurangzeb, ang hilaga at kanlurang bahagi ng Afghanistan ay nalayo sa kanya, dahil napakalayo nila mula sa Delhi upang makatanggap ng sapat na suporta sa militar. Sa loob ng limang taon pagkamatay niya, ang emperyo ay gumuho sa kailaliman ng giyera sibil, mga pag-aalsa at pagkawatak-watak. Gayunpaman, ang prestihiyo ng Great Mughals ay napakataas na nabuhay ito ng kanilang totoong kapangyarihan at kapangyarihan sa mahabang panahon.
Noong unang bahagi ng ika-18 siglo, ang Mughals ng Delhi ay nakikipaglaban sa mga Afghans mula sa kanluran at Maratha Hindus mula sa timog. Ang mga tagasunod ng bagong relihiyon, ang mga Sikh, ay nag-angkin din ng pangingibabaw ng militar. Parami nang parami ang mga lokal na independiyenteng prinsipe na mayroong kani-kanilang mga hukbo. Sa gayon, kung ano ang natitira sa emperyo ng Mughal ay nasa ilalim ng proteksyon ng British; ngunit, tulad ng sinabi nila, ito ay isang ganap na magkakaibang kuwento.
Pinaliit mula sa manuskrito ni Zahir ad-Din Muhammad na "Babur". Tagpo ng Labanan ng Panipat. Museum ng Walters.
Para sa kanyang mga kapanahon, si Babur ay tila isang hindi maunawaan na tao, dahil wala siyang tiyak na pambansang pagmamahal, ngunit kaakit-akit: isang matapang, masayahin, makata, manunulat, marami siyang pagkakatulad sa mga condottier ng Renaissance Italy, ngunit kung ito ay naiintindihan natin, Europeo, pagkatapos para sa mga tao sa Silangan ito ay higit sa hindi karaniwan.
Ang mga unang tropa ni Babur ay maliit at binubuo ng mga tropang Turkish, Mongol, Iranian at Afghanistan. Ang kabalyeriya ni Babur ay naayos ayon sa modelo ng Mongol, iyon ay, binubuo ito ng mga tumens na pinangunahan ng mga tumandar - isang istraktura na maliit na nagbago mula pa noong panahon ng mga hukbong Mongol ng Genghis Khan.
Indian chain mail armor 1632 - 1633 Timbang 10.7 kg. Metropolitan Museum.
Ang pangunahing lakas ng hukbo ni Babur ay nakasalalay sa mahusay na disiplina at taktika na natutunan mula sa kanyang unang mga kaaway na Uzbek. Maaaring palakasin ni Babur ang disiplina sa mabangis na mga parusa, ngunit bihira niya itong gamitin sa pagsasanay. Sa kanyang detalyadong autobiography ng Baburname (literal na "Babur's Book") nagbibigay siya ng mga kagiliw-giliw na detalye tungkol sa kung ano ang kagaya ng kanyang hukbo. Ang mga piling tao, syempre, ay ang magkabayo, na gumagamit ng nakasuot ng kabayo. Malawakang ginamit ang Wick muskets, kung saan sila nagpaputok, nagtatago sa likod ng mga kahoy na kalasag sa mga suporta.
Nanalo siya ng ilang mga tagumpay sa pamamagitan ng paggamit ng mga namamana sa kabayo upang ituloy ang kalaban sa tradisyunal na pamamaraan. Inilalarawan din ni Baburname ang pagpapadala ng mga mensahe ng mga espiya mula sa kampo ng kaaway, na ikinabit nila sa mga arrow at ipinadala sa kanilang sarili sa gabi. Sa panahon ng pagkubkob ng mga kabayo, ang mga mandirigma ni Babur ay maaaring magpakain ng mga dahon na hinaluan ng basang pag-ahit - isang pamamaraan na hindi alam sa harap niya.
Mga reporma ni Akbar
Ang anak na lalaki ng padishah Humayun (anak ni Babur) Akbar ay marahil ang pinakadakilang pinuno ng Mughal. Siya ay nakikilala sa pamamagitan ng pagpapaubaya sa relihiyon at sinubukan pa ring pagsamahin ang Islam at Hinduismo sa isang bagong relihiyon na kanyang sariling komposisyon, na tinawag niyang "Banal na Pananampalataya." Inayos din ni Akbar ang hukbo. Napagpasyahan niya na ngayon ay binubuo ito ng mga propesyonal, direktang binayaran mula sa kaban ng bayan. Ang lupa ay kailangang hatiin sa isang paraan na susuportahan ng lupa ang pagsuporta sa bagong istraktura ng militar. Una sa lahat, nagpasya si Akbar na i-streamline ang ranggo ng opisyal. Sa gayon, ang pangunahing ideya ay ang promosyon sa ranggo ay nakasalalay sa merito, at hindi sa maharlika. Ngunit ang mga reporma ay mahirap. Sa panahon ng pagsalakay sa Deccan noong 1599, halimbawa, halos nag-mutini ang hukbo dahil hindi naabot ito ng pera, at halos magutom ang mga sundalo.
Ang ranggo ng opisyal
Alinsunod sa bagong istraktura ng hukbo ni Akbar, mayroon itong 33 ranggo ng opisyal. Ang lahat ay Manzabdars, ngunit ang pinakamataas ay Manzabdars 10000, 8000 at 7000 (pagtatalaga ng ranggo), na hinirang mismo ng pinuno. Sa parehong oras, ang tatlong pinakamatanda ay mula sa pamilyang prinsipe. Ang natitira ay nagpunta mula sa mas mataas hanggang sa mas mababa, at malinaw na ang isang taong may mas mababang ranggo ay hindi maaaring mag-utos kung saan dapat gawin ito ng isang taong may mas mataas na katayuan. Ang bawat katayuan ay kailangang suportahan ng isang tiyak na bilang ng mga kabayo at iba pang mga hayop: kaya ang Manzabdar 5000, halimbawa, ay kailangang magkaroon ng 340 mga kabayo, 90 mga elepante, 80 mga kamelyo, 20 mga mula at 160 mga kariton. Ang Manzabdar 10 ay dapat magkaroon ng apat na kabayo.
Si Humayun (anak ni Babur) ay nagtuturo sa batang Akbar na mag-shoot ng baril. Akbarman 1602 - 1604 British Library, London
Upang higit na malito ang isyu ng mga ranggo, idinagdag ang isang pangalawang numero, na nagbigay ng ideya tungkol sa totoong mga obligasyong militar ng opisyal na ito: sa ganitong paraan ang isang tao ay maaaring kilala bilang Manzabdar 4000/2000 o 3000/3000. Ang unang numero ay ang kanyang zat o orihinal na katayuan sa militar, ang pangalawa ay nakatakas sa isang bilang na nagpapahiwatig ng kanyang totoong mga obligasyon.
Sa panahon ng paghahari ni Akbar, ang lahat ng Manzabdars 500 pataas ay tinawag na mga mundo, mula sa Arab emir. Ang ilang mga mundo ay may mga tiyak na responsibilidad, tulad ng Mir Bakhshi, na kumilos bilang quartermaster general sa pinuno ng hukbo, at nagbayad ng pera sa mga tropa. Ang isa pang mahalagang pinuno ay si Mir Saman, na namamahala sa lahat ng mga kagamitan sa militar, pagawaan at warehouse.
Ipinakilala rin ni Akbar ang isang komplikadong sistema ng pag-ikot, ayon sa kung saan ang hukbo ay nahahati sa 12 bahagi, na ang bawat isa ay nasa korte sa loob ng isang taon. Ang isa sa 12 iba pang mga yunit ay nagsagawa ng isang serbisyo sa seguridad sa loob ng isang buwan bawat taon. Sa wakas, mayroong isa pang antas: ang apat na pangunahing paghati ng hukbo ay nahahati sa pitong maliliit na yunit, na ang bawat isa ay responsable sa pagbabantay sa palasyo isang araw sa isang linggo. Ang mga nakatatandang opisyal ay kinakailangang dumalo nang regular sa korte, at kapag ang emperador ay nasa hukbo, kinakailangan silang lumitaw sa kanyang punong tanggapan tuwing umaga at gabi. Sa gayon, inaasahan niyang iwasan ang isang sabwatan, sapagkat napakahirap na itaas ang mga sundalo upang gumanap sa ilalim ng naturang sistema.
Isa sa pinakamahalagang pagbabago na ipinakilala ni Akbar ay ang pagbabayad ng mga suweldo. Sa teorya, ang lahat ng mga manzabdars ay maaaring makakuha ng kanilang pera nang direkta mula sa gitnang pananalapi. Sa katotohanan, ang sistema ay napakumplikado, at maraming mga kadahilanan na nakakaapekto sa kung magkano ang natanggap ng bawat tao. Kaya't ang nangungunang opisyal na si Manzabdar 5000 ay nakatanggap ng 30,000 rupees sa isang buwan. Alinsunod dito, ang mas mababang mga ranggo ay nakatanggap ng mas kaunti, ngunit maraming mga nakatatandang opisyal ang may mga ikta estate, na, gayunpaman, ay hindi minana. Ang suweldo ng isang ordinaryong mangangabayo ay batay sa kung anong uri ng mga kabayo ang mayroon siya, iyon ay, ang lahi ng kabayo, mas mataas ang sahod. Ang lahat ng mga ranggo, kasama ang Manzabdars, ay maaaring makatanggap ng mga allowance sa suweldo o gantimpalang salapi para sa mabuting pag-uugali. Alinsunod dito, para sa bawat pamagat, isang dokumento ang inisyu na naimbak sa mga archive ng palasyo, at isang kopya nito ay ibinigay sa opisyal.
Kapansin-pansin, sa hukbo ng Mughal, ang laki ng mga kontingente ng militar ay natutukoy ng ranggo ng Manzabdars, at kung sino ang may mas mataas na ranggo na humantong sa higit pang mga tropa. Nabatid tungkol sa pinakabata sa mga sundalo na kasama sa kanila ay "ang sakay ng isang kabayo", "ang sakay ng dalawang kabayo" at "tatlong kabayo".
Ang hukbong Mughal ay binubuo rin ng mga panlalawigan at pandiwang pantulong na yunit. Ang imperyo mismo ay binubuo ng malalaking mga lalawigan ng suba, nahahati sa maraming maliliit na rehiyon ng Sarka, kung saan mayroong isang lokal na puwersa para sa pagpapanatili ng kaayusan, na ang mga pinuno ay hinirang mula sa Delhi. Ang bawat sarkar ay binubuo ng maliliit na lugar ng pargan o mahal, kung saan nakolekta ang mga buwis. Ang Kumaks ay isang lokal na puwersa ng pulisya na hinikayat mula sa iba't ibang mga pinagmulan.
Tungkol sa laki ng hukbong Mughal, napakahirap kalkulahin ito. Halimbawa, ang hukbo ni Babur sa Afghanistan noong 1507 na may bilang na hindi hihigit sa 2,000 katao. Sa oras ng ikalimang pagsalakay ni Babur sa India, ang bilang na ito ay maaaring lumago hanggang sa 15,000 o kahit na 20,000. Sa pagtatapos ng ika-17 siglo, ang Aurangzeb ay maaaring magkaroon ng 200,000 mga kabalyerya. Ngunit ang bilang ng mga manzabdars ay maaaring matukoy nang may ganap na kawastuhan, sapagkat lahat sila ay naitala. Noong 1596 mayroong 1803, at noong 1690 hindi mas mababa sa 14449. Noong 1648, natuklasan ni Shah Jahan na ang kanyang hukbo ay binubuo - sa papel - ng 440,000 kalalakihan, kasama ang 200,000 kabalyerya, at 8,000 ordinaryong manzabdars, 7,000 elite ahadis. 40,000 impanterya at artilerya, pati na rin ang 185,000 mga mangangabayo mula sa mga kontingente ng iba`t ibang mga prinsipe at maharlika.
(Itutuloy)
