Mapalad ang mga nagugutom at nauuhaw sa katuwiran, sapagkat sila ay mabubusog.
Ebanghelyo ni Mateo 5: 6
David at Goliath. Porta Bible, 1300 Hilagang Pransya. (Library ng Cantonal University sa Lausanne) Goliath ay bihis nang eksakto sa 1300 na fashion sa maliit na ito. Nagsusuot siya ng isang maikling haubergeon na may isang hood at chain mail gloves na tinirintas sa mga manggas, isang chapel-de-fer helmet, plate leggings at, muli, isang kalasag ng isang kabalyero na hugis isang bakal, tradisyonal para sa oras na iyon. Naturally, ang chapel helmet ay kailangang iguhit, kung hindi man paano siya hahampasin ni David ng bato sa noo!
Ang katotohanan ay na sa ilang kadahilanan ang aming pangalawang paaralan ay hindi nagbibigay sa aming mga mag-aaral ng pinaka-banal na impormasyon tungkol sa … ang bilang ng mga librong medieval. Sa kabaligtaran, iniulat ng mga aklat na ang mga libro ay mahirap makuha, na sila ay mahal, at na nakakadena sa mga kagawaran ng unibersidad. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga taong nakatanggap ng ganoong impormasyon ay seryosong naniniwala na ang maraming mga mamahaling libro na ito ay walang halaga sa pekeng, at samakatuwid ay "baguhin ang kasaysayan".
Sa katunayan, malayo ito sa kaso! Talagang medyebal incunabula … sampu, at marahil kahit daan-daang libo, at imposibleng mabilang nang tumpak ang mga ito. Halimbawa, ang Vatican Apostolic Library lamang ang naglalaman ng … 50 libong dami ng mga manuskritong medyebal, na ang karamihan ay naka-sign at napetsahan. At pagkatapos ay mayroong mga tanyag na aklatan tulad ng British Library, National Library of France, Trinity College Library sa Dublin, ang mga aklatan sa Sorbonne, Oxford, Württemberg … Lord, ang kanilang listahan lamang ang tatagal ng higit sa isang pahina dito. Sa Pransya lamang, mayroong 76 mga kastilyo sa palanggana ng Loire River, marami sa mga ito ay mayroong mga aklatan ng average na taunang mga libro, na may bilang na libu-libong mga libro, at marami sa mga ito ay hindi pa na-disassemble at inilagay sa pang-agham na sirkulasyon dahil sa … ang posisyon ng kanilang mga may-ari. Oo, at upang maproseso at kahit i-catalog ang lahat ng ito ay walang sapat na lakas, oras, o pera.
Kaya, kahit na sa lihim na seksyon ng Vatican Apostolic Library, halos 1,500 mga mananaliksik ang nagtatrabaho araw-araw, mayroong isang espesyal na laboratoryo na naghuhukay ng mga sinaunang manuskrito, at ang papa na curia ay walang pinangangalagaan para dito. Ngunit ang "mga bagay ay naroon pa rin", napakalaki ng halaga ng trabaho na kinakailangan upang makumpleto ang pagproseso ng lahat ng mga librong ito.
Bigyang diin natin na 80% ng mga manuskrito ay pinetsahan ng kanilang mga may-akda. Sa oras na iyon, … sasabihin nating disente, kung hindi kinakailangan, upang ipahiwatig ang taon ng pagkumpleto. Ang mga libro ay pinalamutian ng mga maliit na larawan na naglalarawan sa buhay ng mga tao mula sa oras na nakasaad sa libro. Iyon ay, mayroon kaming isang uri ng pasaporte ng isang partikular na panahon, kung saan ang papel na ginagampanan ng isang larawan na may isang larawan ng may-ari ay nilalaro ng "mga larawan" na may kaukulang mga imahe. Ang huli ay nakumpirma ng mga artifact na nakaligtas sa ating panahon, pati na rin ang mga cross-sanggunian sa mga natitirang sulat at dokumento.
Halimbawa, nakikita natin ang isang ilustrasyon sa manuskrito na naglalarawan ng isang kabalyero na may katangian na baluti. Malinaw mula sa teksto na ito ay ang armor ng Milanese, na nakikita rin natin sa isang pagpipinta ng isang sikat na Italyano na artista. Bilang karagdagan, ang pagsusulat ng hari ng Ingles na si Henry VIII, na nag-imbita ng mga masters mula sa Milan sa kanyang korte, ay kilala. Sa wakas, tiyak na tulad ng nakasuot na nakikita natin sa museo, na may mga petsa ng paggawa na nakalagay sa kanila at ang pangalan ng mga masters na gumawa sa kanila. Ang mga petsa ay nagtatagpo, ang mga imahe ay magkapareho, samakatuwid, ang taon ay itinakda, dahil kung hindi man kinakailangan: A - upang pekein ang hindi isa, ngunit maraming mga manuskrito na nakakalat sa iba't ibang mga kastilyo at aklatan (ang gawain mismo ay napakahirap at praktikal na imposible dahil sa matinding pagiging kumplikado nito), B - upang pekein ang maraming sandata, kabilang ang mga dokumento para sa kanilang pagpasok sa isang partikular na museo, at sila mismo ay paminsan-minsan ay matanda na, at, sa wakas, C - upang pekein ang pagsusulat ng mga hari at … mag-iwan ng mga pahayag para sa mga masters ng ale at karne, pati na rin ang sweldo at iba pang burukratikong papel, na ang pangalan ay "legion"! Malinaw na ang Diyos lamang ang makakagawa ng lahat ng ito, sapagkat nag-iisa siyang nagtataglay ng lahat ng kaalaman, omnisensya at omnipotence. Kahit na ang sikat na Orwellian Ministry of Truth ay nai-save dito …
Ngunit ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay, siyempre, ay isang visual na pagtatasa ng mga pagbabago na naganap sa bawat taon sa paglalarawan ng mga pigura ng tao sa mga maliit. Pagkatapos ng lahat, kung nagbago ang taon, ang damit ng mga character na inilalarawan ay nagbago sa paglipas ng panahon, at ito, tulad ng napansin na natin, ay direktang nauugnay sa mga materyal na bagay na nakaligtas hanggang ngayon.
Bumaba tayo sa paggawa ng ganoong uri ng pagsasaliksik ngayon. Bilang layunin nito, kukuha kami ng kilalang kwentong Kristiyano mula sa Unang Aklat ng Mga Kaharian, na naglalarawan sa pagpatay sa higanteng Goliath ng pastol na si David. Alam namin na hanggang sa Renaissance, ang mga tao ng Middle Ages ay hindi nagtataglay ng isang makasaysayang pangitain ng larawan ng mundo at iginalang ito bilang hindi nagbabago. At kung gayon, kung gayon ang bawat maliit na larawan ay magiging isang salamin ng ideya ng miniaturist kung paano ang hitsura ng parehong Goliath, batay sa kanyang personal na impression ng mga mandirigma sa kanyang panahon.
Capital B: Ginampanan ni David ang alpa ng salterio para kay Saul (itaas), tinadtad ang ulo ni Goliath (ilalim), ika-13 siglo Tempera, ginto, tinta. Mga Dimensyon: 23.5 × 16.5 cm. (Paul Getty Museum, Los Angeles) Dito, nakatira rin si Goliath hanggang sa oras nito: nagsusuot siya ng isang hauberk, mga chausses ng chain mail, isang quilted cap at tela na mga pad ng tuhod. Ang helmet ay isang spire-de-fer o "iron hat", at kahit na iginuhit gamit ang mga string. Ang kalasag ay inilalarawan upang ito ay nakikita mula sa loob. Mayroon itong hugis ng isang bakal at maraming mga strap upang matulungan ang paghawak at pagdala nito sa likuran at sa leeg.
Ngunit una sa lahat, buksan natin ang batayan, iyon ay, ang balangkas mula sa Bibliya. Sinasabi nito ang sumusunod:
Ganito ang kuwento, kung saan ang lahat ay napakasimple at sa parehong oras na detalyado. Iyon ay, napakadaling ilarawan ang gayong teksto. Hindi mo kailangang mag-imbento ng anumang bagay lalo na! Si David ay maaaring bihis bilang isang pastol na lalaki, walang mga espesyal na pagpipilian, at na may kaugnayan sa Goliath lahat ng bagay ay napakalinaw - isang tanso na helmet, tanso na sukat ng tanso at tanso na mga pad ng tuhod. Bilang karagdagan, mayroon siyang isang sibat sa kanyang mga kamay, at isang tabak sa kanyang sinturon, na ginamit ng batang si David. Tingnan natin ngayon kung paano nagbago ang paglalarawan na ito sa mga miniature ng mga artista ng iba't ibang tagal ng panahon.
