Ang giyera sibil sa Burma ay hindi gaanong kilala sa average na Ruso. Ang mga dalubhasa lamang at mga baguhang mananalaysay, oo, marahil, sa mga nanood at naalala ang pelikulang "Rambo-4", ay may ideya ng mga kaganapan, na tatalakayin sa ibaba. Samantala, para sa ating lahat, ang kasaysayan ng giyera sibil na ito ay nagsisilbing isang halimbawa ng kung ano ang maaaring maunawaan ng isang estado, na nasa interseksyon ng mga interes ng iba't ibang mga kapangyarihan, na nagtataglay ng ilang mga reserbang likas na yaman at, sa parehong oras, ay hindi naiiba sa katatagan ng politika at panlipunan.
Sa ikalawang kalahati ng ikadalawampu siglo, sa mga taon ng tinaguriang. Sa panahon ng Cold War, ang Indochina ay naging isang mahalagang lugar ng aktibidad ng militar at pampulitika. Bago pa man magsimula ang World War II, sa mga kolonya ng Asya na may kapangyarihan sa Europa, sa ilalim ng impluwensya ng Soviet Union, nagsimulang mabuo ang mga partido at kilusan ng komunista at pambansa. Ang tagumpay sa World War II, na sa Timog-silangang Asya ay may katangian ng isang madugong komprontasyon sa pagitan ng Imperial Japanese Army at ng anti-pasistang koalisyon na kinatawan ng British, Australian, American tropa, na humantong sa pagpapalakas ng mga posisyon ng pambansang kalayaan paggalaw sa buong mundo.
Naturally, ang mood ng tagumpay ay nakaapekto sa Indochina. Sa silangang bahagi nito - Vietnam, at pagkatapos ang Laos - ang pambansang kilusan ng kalayaan ay nagtapos sa tagumpay ng mga Komunista, pananalakay ng militar ng Amerika, tagumpay sa mga tropang Amerikano at kanilang mga kakampi, at pagtatag ng mga rehimeng sosyalista na umiiral na may ilang pagsasaayos sa pampulitika at pang-ekonomiyang kurso hanggang sa kasalukuyan. Nakaligtas ang Cambodia sa "eksperimento ng Pol Pot". Ang Royal Thailand, na hindi kailanman natanggap ang katayuan ng kolonya ng sinuman at sa buong kasaysayan ay pinanatili ang soberanya ng estado, ay naging isang matibay na kaalyado ng Estados Unidos. Ang Burma, sa kabilang banda, ay ang pinaka kanluranin at sa maraming mga paraan ang pinaka-saradong bansa ng Indochina Peninsula - sa loob ng maraming dekada ito ay naging isang lugar kung saan nag-aaway ang mga interes ng iba't ibang mga puwersa. Nagdulot iyon ng mahabang digmaang sibil sa teritoryo ng bansa, na ang ilang mga sentro ay hindi pa natatanggal hanggang sa kasalukuyang panahon.
Mula noong 1989, inabandona ng bansa ang pangalang "Burma", na tanyag sa labas ng mga hangganan nito, at sa huling dalawampu't limang taon tinawag itong "Myanmar". Ngunit para sa kaginhawaan ng pang-unawa ng mga mambabasa, gagamitin namin ang luma at pamilyar na pangalan nito sa artikulong ito. Ang lahat ng mga taon ng independiyenteng pagkatapos ng giyera (mula sa British kolonyalista) pagkakaroon ay ang mga taon ng pamamahala ng sunud-sunod na mga awtoridad ng pagbibigay-awtoridad at ang walang tigil na giyera sibil.
Ang mga kinatawan ng ilang dosenang mga tao at mga pangkat ng tribo ay naninirahan sa medyo malaking estado na ito (55 milyong katao). Bagaman para sa average na European o American lahat sila ay "magkaparehas ng mukha", sa totoo lang may mga seryosong pagkakaiba sa pagitan nila sa pagkakaugnay sa wika, at sa relihiyon, at sa mga kakaibang kultura at pamamahala. Habang ang Burma mula 1885 hanggang 1945. ay nasa ilalim ng kontrol ng korona ng Britanya, ang mga pulitiko ng Britanya ay kumilos sa pagitan ng mga kontradiksyon ng maraming mga etniko na grupo ng bansa at bumuo ng isang sapat na may kakayahang sistema ng pamahalaan. Pananakop ng mga Hapon sa Burma 1942-1945at ang kanyang kasunod na paglaya mula sa British protectorate, na humantong sa paglala ng mga nakaraang karaingan.
Ang Burma pagkatapos ng digmaan ay nagsimula ng kasaysayan nito bilang isang pederal na estado - ang Union of Burma, na kasama ang pitong mga lalawigan na naninirahan higit sa lahat ng Burmese (Myanmar) at pitong pambansang estado (Shan, Chin, Mon, Kaya, Karen, Kachin at Arakan). Naturally, mula sa mga unang araw ng malayang pagkakaroon ng estado, ang kalagayang pampulitika dito ay nasira. Ang katalista ay ang pangako ng mga papalabas na kolonyalistang British na bigyan ang kalayaan ng estado sa maraming mga teritoryo na masikip na pinamumunuan ng mga pambansang minorya - ang estado ng Shan, Karen at Kaya. Ang mga mamamayan ng iba pang mga estado ay sumali din, na naisip din na sa "Burmese" Burma ang kanilang mga karapatang pambansa at interes ay masisira sa bawat posibleng paraan.
Ang pamahalaang sentral ng post-war Burma ay kinatawan ng mga "pambansang" sosyalista mula sa Anti-Fasisist League of People's Freedom (simula dito - ALS). Ang samahang ito, na nagmamana ng mga tradisyon ng pre-war na pambansang pagpapalaya ng mga partido at lipunan (Dobama Asiyon, atbp.), Tumayo sa mga prinsipyo ng "sosyalismo Burmese", na, gayunpaman, ay hindi dinoble ang konsepto ng Marxist-Leninist, ngunit iminungkahi nito sariling modelo ng reporma sa buhay pang-ekonomiya, panlipunan at pampulitika.
Ang unang pinuno ng ALNS ay si Aung San, isang maalamat na rebolusyonaryo ng Burmese na pinatay ng mga terorista noong 1947 at kilala ng mambabasa na nagsasalita ng Russia para sa kanyang talambuhay na inilathala sa seryeng Life of Remarkable People ni Igor Mozheiko. Sa loob ng labing isang taon, ang ALNS (mula 1947 hanggang 1958) ay pinamunuan ni U Nu, isa sa ilang mga pulitikong Burmese na kilala sa average na nagsasalita ng Ruso ng mas matandang henerasyon salamat sa pakikipagkaibigan sa Unyong Sobyet.
Kapag naitatag na sa kapangyarihan, ang gobyerno ng U Nu ay nagsimula sa isang repormang pang-ekonomiya na naglalayong unti-unting baguhin ang Burma sa isang masaganang sosyalistang bansa. Gayunpaman, sa oras na ito ang sitwasyong panlipunan sa bansa ay lumala nang malaki, na sanhi, bukod sa iba pang mga bagay, sa pagpapahirap ng mga magsasaka ng Burmese dahil sa mga mapanirang aksyon ng mga nagpapautang sa Hindu. Kabilang sa mga mahihirap na masang magsasaka sa ibabang bahagi ng bansa, ang Partido Komunista ng Burma ay nakakuha ng makabuluhang impluwensya, na nagmumungkahi ng isang mas radikal na programa ng pagkilos. Noong 1948, ilang sandali lamang matapos ang proklamasyon ng kalayaan ng bansa, naganap ang sagupaan sa pagitan ng mga tropa ng gobyerno at ng sandatahang lakas ng Burmese Communist Party.
Napapansin na sa oras na ito ang Burmese Communist Party ay nahati sa dalawang bahagi - simpleng ang Communist Party, na tinatawag ding White Flag Party, at Red Flag Communist Party. Ang huli ay isinasaalang-alang na mas radikal at nagtataglay ng hindi magagawang posisyon, bagaman ang militanteng pagbuo ng parehong paksyon ng Burmese Communist Party ay lumahok sa armadong komprontasyon sa mga awtoridad ng Burmese. Ito ay nangyari na ang "Pulang Watawat", na inakusahan ng mga kalaban ng Trotskyism, ay nakabaon sa kanluran ng bansa, sa lalawigan ng Arakan, at ang arena ng aktibidad ng "White Flag", muling binago sa Maoismo, unang naging Mababang Burma, at pagkatapos - ang hilaga at silangang mga lalawigan ng estado.
Sa kabila ng lahat ng pagsisikap ng Unyong Sobyet at ng pandaigdigang kilusang komunista upang maiwasan ang giyera sa pagitan ng mga sosyalista at komunista, naging mas matindi ito. Isang mahalagang papel ang ginampanan ng paghati sa kilusang komunista, na ang bahagi ay napunta sa China. Para sa halatang kadahilanan, sa Timog-silangang Asya, ang posisyon ng Chinese Communist Party, na tumanggap ng doktrina ng Maoismo, ay naging napakalakas. Tiyak na dahil sa orientasyong maka-Tsino nito na hindi ibinigay ng Unyong Sobyet ang suporta ng Partido Komunista ng Burma na, sabi, natanggap ng mga komunista ng Vietnam.
Ang paunang tagumpay ng mga Komunista sa giyera sibil ay higit sa lahat dahil sa suportang tinatamasa nila sa populasyon ng magsasaka ng Lower Burma. Nangangako na bibigyan ng lupa ang mga magsasaka at mapagtagumpayan ang pagsasamantala ng mga usurero ng India, ang mga komunista ay nakakuha ng simpatiya hindi lamang ng populasyon sa kanayunan, kundi pati na rin ang maraming sundalo na nagpakilos sa mga tropa ng gobyerno, na tumalikod sa buong mga pangkat at nagpunta sa panig ng mga rebelde.
At, gayunpaman, sa kalagitnaan ng 1950s, ang aktibidad ng mga komunista ay nagsimulang unti-unting humupa, higit sa lahat dahil sa mga pag-aagawan sa organisasyon at elementarya na kawalan ng kakayahan ng mga pinuno ng komunista na makipag-ayos pareho sa bawat isa at sa iba pang pangunahing mga artista ng armadong komprontasyon sa bansa sa lahat, na may mga pormasyon ng etniko sa mga pambansang estado.
Noong 1962, si General Ne Win ay naghari sa Burma. Isang beterano ng Burmese Independence Army, natanggap niya ang kanyang edukasyon sa militar sa panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig sa Japan, kung saan nagtatrabaho malapit ang mga "takins" (mandirigma para sa kalayaan ng Burma). Matapos ang paglipat ng "takins" sa mga posisyon laban sa Hapon, ang pagtatapos ng World War II at ang proklamasyon ng kalayaan ng bansa, si Ne Win ay patuloy na nagtataglay ng matataas na puwesto sa armadong pwersa ng soberanong Burma, hanggang sa siya ay hinirang na punong ministro noong 1958 at noong 1062 nagsagawa siya ng isang coup d'etat.
Ang platapormang pampulitika ni Ne Win, tulad ng U Nu, ay batay sa mga prinsipyong sosyalista, hindi lamang katulad ng kanyang hinalinhan, hindi nabigo ang heneral na ipatupad ang mga ito. Ang buong industriya ng Burma ay nabansa, nabuo ang mga kooperatiba sa agrikultura, at ipinagbawal ang mga pampulitika na partido. Ang bagong pinuno ng bansa ay gumawa rin ng mga tiyak na hakbang laban sa mga rebeldeng komunista. Ang mga armadong detatsment ng Partido Komunista ay dumanas ng maraming seryosong pagkatalo, pagkatapos ay pinilit silang umatras sa mga mahirap na maabot na hilagang rehiyon ng bansa na tinitirhan ng mga pambansang minorya, at magpatuloy sa klasikong giyera gerilya.
Hindi tulad ni Ne Win, na sumakop sa mga mahahalagang post, ang kanyang kasamahan at dating kasama sa pambansang kilusan ng pagpapalaya na si Takin Tan Tun matapos ang katapusan ng World War II ay napunta sa malalim na pagsalungat. Siya ang namuno sa Communist Party ng Burma (White Flag) at sa dalawampung taon na ginugol sa jungle, pinangunahan ang operasyon ng militar laban sa pamahalaang sentral ng bansa. Tinawag ng British researcher na si Martin Smith si Takin Tan Tun na pangalawang pinakamahalagang pigura sa pambansang kilusan ng kalayaan ng Burma pagkatapos ng Aung Sang, na binibigyang diin ang kanyang antas hindi lamang bilang isang tagapag-ayos at pinuno, kundi pati na rin bilang isang manggagawa sa teoretikal.
Sinuportahan ni Takin Tan Tun at ng kanyang mga kasama ang linya ng mga Tsino sa pandaigdigang kilusang komunista, na inakusahan ang Unyong Sobyet at ang CPSU na sumusuporta sa rehimeng semi-kolonyal na Ne Win. Naturally, ang mga aksyon ng Maoist Communist Party ay kapaki-pakinabang sa Tsina, na kumuha ng isang kanal para sa impluwensya nito sa Burma at Kanlurang Indochina bilang isang buo. Kasabay nito, nagsimula ang muling pagsasaayos ng Partido Komunista sa paraang Tsino, sinabayan ng paglikha ng isang paaralan ng pampulitikang paghahanda at pag-uugali ng sarili nitong "kulturang rebolusyon" na may layuning linisin ang partido ng mga "rebisyunista". Bilang resulta ng "rebolusyong pangkulturang" ito, ang mga malakihang paglilinis ay isinagawa sa partido, na nakaapekto rin sa mga pinuno nito. Sa parehong oras, ayon sa panuntunang Maoista, ang mga kaibigan at maging mga anak na lalaki o kapatid ng "mga traydor sa linya ng partido" na hinatulang patay ay kasama sa bilang ng mga tagapagpatupad ng mga pangungusap.
Noong 1968, si Takin Tan Tun ay pinatay ng isa sa kanyang mga armado. Ang mga panloob na paglilinis at patuloy na pagpapatakbo ng mga puwersa ng gobyerno ay humantong din sa isang makabuluhang pagbawas sa sukat ng mga aktibidad ng CPB. Ang partido, na nagdusa ng malubhang pagkalugi, ay pinilit na ituon ang aktibidad nito sa mga lugar na tinahanan ng mga pambansang minorya, pangunahin sa rehiyon ng Wa.
Ang linya ng ideolohikal ng Partido Komunista ay nanatiling Maoist. Noong 1978, ang bagong pinuno ng partido, si Takin Ba Tein Tin, ay naglalarawan sa patakaran ng USSR bilang imperyalista, at Vietnam bilang hegemonic, na ganap na sumusuporta sa Cambodian na si Khmer Rouge. Ang "giyera ng bayan" na nakabatay sa nag-aalsa na potensyal ng mga nayon ay nakita bilang pangunahing linya ng taktikal ng mga komunista sa kasalukuyang yugto ng paghaharap.
Sa liberalisasyon ng kurso pampulitika mismo ng Tsina, ang maraming mga satellite nito - ang Partido Komunista ng Timog-silangang Asya - ay nawala ang kanilang tunay na posisyon sa kanilang mga bansa. Ang pagpapahina ng Burmese Communist Party, na sumunod noong 1980s, ay higit sa lahat ay sanhi ng pagbawas ng tulong ng Tsino, kahit na sa parehong oras, hindi dapat maliitin ang isa sa mga detalye ng etniko at panlipunang relasyon sa mga lalawigan ng Burmese, ang may kasanayang patakaran ng ang sentral na pamumuno, na pinagsama ang mga operasyon ng militar sa mga truces na may mga pinuno pambansang minorya.
Sa kasalukuyan, ang mga komunistang gerilya ay wala kahit maliit na bahagi ng impluwensya sa Burma na dating kinagigiliwan nila noon, at syempre hindi sila maikukumpara sa laki ng aktibidad sa mga taong may pag-iisip sa hindi gaanong kalayuan sa Pilipinas. Gayunpaman, ayon sa mga ulat sa Burmese at British media, na binigyan ng ilang mga batayang panlipunan, ang Burmese Communist Party ay maipagpatuloy ang aktibidad ng militar nito.
Sa gayon, nakikita natin na ang pag-alsa ng komunista sa Burma, na sa loob ng maraming dekada ay isa sa mga pangunahing problema ng pamahalaang sentral, nabawasan sa aktibidad habang ang kasosyo nito sa senior, ang China, ay naging de-radicalized. Ngayon, ang gobyerno ng Tsino ay mas hilig na gumamit ng pang-ekonomiyang leverage kaysa sa suporta para sa mga radikal na grupo sa mga kalapit na bansa. Para sa Unyong Sobyet, sa kaso ng Burma, nagdusa ito ng isang malinaw na pampulitikang fiasco. Ang rehimeng militar ay naging sarado, kasama na ang pagpapalawak ng ideolohiya ng Sobyet, at ang pagkakataong maimpluwensyahan ito sa pamamagitan ng pamamahala sa mga aktibidad ng Partido Komunista ay nawala noong huling bahagi ng 1940s - mula nang muling baguhin ng Union ang sarili upang suportahan ang gobyernong sosyalista ng U Nu.
Ang mga Amerikano at British ay naging mas malayong paningin sa mga manlalaro sa politika ng Burmese, na ginagamit ang mga aktibidad ng mga kilusang nasyonalista ng mga etnikong minorya upang mapagtanto ang kanilang estratehikong interes. Ngunit ito ay isang ganap na magkakaibang kuwento, tungkol sa kung saan - sa susunod na artikulo.
Ilya Polonsky
