Ang proklamasyon ng soberanya ng estado ng Burma (ngayon ay Myanmar) na humantong sa paglago ng mga seryosong kontradiksyon sa loob ng Anti-Fasisist League of People's Freedom na nagmula sa kapangyarihan. Ang paglala ng mga ugnayan sa pagitan ng mga kinatawan ng sosyalista at komunista na pakpak ng ALNS ay isang giyera sibil sa pagitan ng mga tropa ng gobyerno at mga armadong pormasyon ng Communist Party ng Burma, o sa halip ang dalawang paksyon nito - ang "Pulang Bandila" na tumatakbo sa estado ng Arakan, at ang "White Flag" na tumatakbo sa hilaga at silangan ng bansa. … Ngunit kung ang giyera sibil na pinasimulan ng mga komunista ay nagsimulang humina pagkatapos ng liberalisasyon ng kurso sa politika ng Tsina, kung gayon ang paghihiwalay ng mga pambansang minorya ay naging isang mas seryosong problema para sa bansa.
Ang Myanmar ay isang multinasyunal na estado. Halos kalahati ng populasyon ang Burmese (Myanmar) - isang taong Buddhist na tumayo sa pinagmulan ng estado ng bansa. Ang natitirang populasyon ay kinakatawan ng maraming tao na kabilang sa lahi ng Mongoloid at nagsasalita ng mga wika ng Tibeto-Burmese, Thai, Mon-Khmer.
Sa panahon ng kolonyal na pamamahala ng British, pinamahalaan ng British ang mga kontradiksyon sa pagitan ng Burmese bilang pangunahing at bumubuo ng estado ng mga tao ng bansa, at ang maraming mga pambansang minorya, na tutol sa Burmese nang eksakto upang gawing suporta sila ng ang rehimeng kolonyal. Naturally, ang proklamasyon ng soberanya ng Burma ay napansin ng mga pambansang minorya bilang isang pagkakataon para sa kanilang sariling pambansang kalayaan. Bukod dito, ang sentimental na damdamin ay aktibong pinalakas ng British, na nangako ng kalayaan sa ilang mga estado ng Burmese bago umalis ang kolonyal na administrasyon.
Ang isa sa mga sentro ng paglaban sa pamahalaang sentral ay lumitaw sa Timog-Silangan ng Burma, sa estado ng Karen. Ang pangunahing populasyon ng teritoryong ito ay ang mga mamamayan ng Karen, o higit pa, isang konglomerate ng mga nasyonalidad at tribo na kabilang sa sangay ni Karen ng pamilyang wika ng Tibeto-Burmese. Sa modernong Myanmar, ang populasyon ng Karen ay umaabot sa 7 milyong katao, at halos kalahating milyong Karen lamang ang nakatira sa kalapit na Thailand. Sa sikat na pelikulang "Rambo - 4", na nagaganap sa teritoryo ng Burma, tinutulungan ng pangunahing tauhan ang Karen, na kinatawan ng pambansang minorya na pinahihirapan ng mga gitnang awtoridad.
Mula pa noong sinaunang panahon, ang southern Karen ay naiimpluwensyahan ng mga impluwensyang pangkultura ng mga karatig mong monghe. Ang Monas - isa na ngayon sa pinakatahimik na mga tao sa Burma - ay nanirahan sa teritoryo ng bansa bago pa man ito ayusin ng Burmese. Ito ang mga Monas, ang mga kamag-anak ng Khmers, na lumikha ng mga unang estado sa Lower Burma. Naturally, ang kasunod na pagpapalawak ng Burmese mula sa hilaga at ang pagkatalo ng mga kaharian ng Mon, na sinamahan ng pagputol ng pinaka-masidhing bahagi ng mga monghe, ay nag-ambag hindi lamang sa pagpapayapa sa mga lupain ng Mon, kundi pati na rin sa paglipad ng isang bahagi ng mga monghe sa kalapit na lupain ni Karen. Mula noon, ang pyudal na piling tao ng Karen ay napailalim sa impluwensyang Mon, na sumisipsip, bukod sa iba pang mga bagay, pagkapoot sa pamahalaang sentral na Burmese.
Ang administrasyong kolonyal ng British, na sumusunod sa prinsipyo ng "hatiin at manakop", ay nakita ang maaasahang mga tumutulong sa katimugang Karen na naimpluwensyahan ng impluwensyang Monk. Mismong ang mga pinuno ni Karen, na sabik na maghiganti mula sa Burmese, ay natutuwa ring makipagtulungan sa mga kolonyalista. Bilang karagdagan, hindi katulad ng Burmese - matatag na mga tagasunod ng Hinayana Buddhism ("maliit na karo"), ang mga Karens ay kusa na ginawang Kristiyanismo, tinatanggap ang pananampalataya ng mga misyonero ng Britain. Ngayon, hanggang sa 25% ng Karen, higit sa lahat sa Ayeyarwaddy Delta, ay kinikilala ang kanilang mga sarili bilang mga Kristiyano - Baptists, Seventh-day Adventists, Katoliko. Kasabay nito, katuwang nilang pagsamahin ang Kristiyanismo sa pangangalaga ng tradisyunal na paniniwala sa tribo.
Mga Kristiyano - Si Karen ay positibong nakilala ng mga kolonyalistang British at may mga kalamangan sa pagpasok sa serbisyo militar at sibilyan. Sa mga taon ng pananakop ng mga Hapon sa Burma, aktibong nilabanan ng Karen ang mga bagong awtoridad, kumikilos sa ilalim ng pamumuno ng British. Sa oras na ito na ang simula ng armadong komprontasyon ng maka-Hapon na Hukbong Kalayaan ng Burma, kung saan mula rito ay lumaki ang buong piling tao na Burmese, at ang pormasyong Karen. Bilang paghihiganti sa pakikilahok ng Karen sa giyera sa panig ng British, ang Hapon at kanilang mga kakampi (hanggang 1944) sinira ng Burmese ang mga nayon ni Karen, pinatay ang populasyon ng sibilyan, na hindi rin maaaring makaapekto sa ugnayan ng dalawang tao.
Sa kabila ng katotohanang ipinangako ng administrasyong kolonyal ng Britain na malulutas ang isyu ng pagiging estado ni Karen pagkatapos ng giyera, sa totoo lang walang mga hakbang na kinuha dito. Bukod dito, ang tensyon sa mga relasyon sa pagitan ng pamumuno ng mga sosyalista ng Burmese at ng mga pinuno ni Karen ay lumalaki. Sa oras ng pagdeklara ng kalayaan, maraming sundalong Karen - dating sundalong British - ang nagsilbi sa armadong lakas ng Burma. Para sa halatang kadahilanan, sinubukan ng mga awtoridad na tanggalin ang bahagi ng Karen sa hukbo. Samakatuwid, si Heneral Dan Smith, isang Karen ayon sa nasyonalidad, na nagsilbing pinuno ng kawani ng hukbong Burmese, ay tinanggal at inaresto.
Upang maprotektahan ang kanilang mga interes, ang Karen National Union ay nilikha ng Karen. Pinamunuan ito ni General Bo Mya (1927-2006), isang Baptist sa pamamagitan ng pananampalataya, na nagsimula ng kanyang karera sa politika sa pamamagitan ng pakikilahok sa laban laban sa Hapones sa panig ng British. Sa kabila ng kanyang mga kabataan, nagawa niyang mabilis na kumuha ng mga nangungunang posisyon sa Karen pambansang kilusan. Matapos ipahayag ng Karen National Union ang kalayaan ng estado ng Karen mula sa Burma noong 1949, ang Karen National Liberation Army (KNLA) ay nilikha sa ilalim ng direktang pamumuno ng Bo Me, na sa loob ng kalahating daang siglo ay nanatiling pinaka seryosong artista sa digmaang sibil sa Burmese. Ang layunin ng mga istrukturang ito ay ang paglikha ng isang malayang estado ng Kotholei ("Lupig ng Lupig") sa teritoryo ng estado ng Karen at iba pang mga lugar ng compact na paninirahan ng mga pangkat etniko ng Karen.
Sa una, ang mga rebeldeng Karen ay nagawang atakehin ang mga posisyon ng Burmese nang seryoso na ang komunidad ng mundo ay nag-alinlangan sa mismong pag-asa ng pagkakaroon ng Burma bilang isang solong estado ng unitary. Sa partikular, noong 1949, kinubkob ng Karen ang Burmese capital ng Yangon (Rangoon), hindi pa mailalahad ang buong kontrol sa teritoryo ng estado ng Karen.
Ang pagiging seryoso ng mga hangarin ng Karen National Union hinggil sa paglikha ng kanilang sariling pambansang estado ay nakumpirma din ng katotohanang nakikipaglaban ang Karen laban sa drug trafficking at paglilinang ng mga kultura ng droga. Para sa Burma at Indochina sa pangkalahatan, ito ay nasa gilid ng kalokohan - ang totoo ay halos lahat ng mga armadong grupo na lumahok sa mga giyera sibil sa rehiyon ng sikat na "gintong tatsulok" (ang pagsasama ng mga hangganan ng Burma, Thailand at Laos) gumuhit ng isang makabuluhang bahagi ng kanilang mga badyet na tiyak mula sa drug trafficking. Kahit na ang mga pangkat ng komunista ay hindi pinapahiya upang makontrol ang mga plantasyon ng opium poppy.
Ang Karen National Union ay hindi lamang nakipaglaban laban sa gobyerno ng Burmese gamit ang mga kamay ng armadong pakpak nito - ang pambansang hukbo ng kalayaan, ngunit pinagsikapan din na paunlarin ang mga imprastraktura sa mga kontroladong teritoryo. Sa abot ng kanilang makakaya, nilikha ang mga bagong paaralan at institusyong medikal, naayos ang kalakal sa pagitan ng mga pag-areglo. Ang mga pagsisikap ng hukbong Burmese na i-neutralize ang mga pormasyong Karen ay kumplikado sa katotohanang ang huli ay umatras sa mga bundok, kung saan walang kontrol ang pamahalaang sentral. Bilang isang resulta, gumanti ang Burmese sa mapayapang populasyon ng mga nayon ng Karen, na sumusuporta sa kanilang mga rebelde at ang huling mapagkukunan at baseng pantao. Sa mga nakaraang taon ng paghaharap, higit sa isang milyong katao ang tumakas sa kanilang mga nayon at naging mga refugee sa kalapit na Thailand.
Ang pagnanais ng Karen na lumayo mula sa Burma ay lalong lumakas lalo na't mas malubhang kumilos ang mga tropa ng gobyerno laban sa sibilyan na populasyon ng estado ng Karen. Ang pagkasira ng mga sibilyan, panunupil laban sa mga tagasunod ng relihiyong Kristiyano, ang paggamit ng mga ipinagbabawal na mina - lahat ng ito ay naroroon nang sagana sa giyera sa pagitan ng gobyerno ng Burmese at ng Karen National Union.
Tulad ng kaso sa mga naturang salungatan, ang iba pang mga estado ay umaasa din sa Karen, pangunahin ang Estados Unidos at Great Britain, na tumangkilik sa kilusang Karen bilang isang natural na paraan upang pahinain ang gitnang kapangyarihan ng Burmese. Ang kapitbahay ng Thailand ay nagbigay din ng malaking tulong sa pambansang paglaban ni Karen. Nagkaroon ng matagal nang tunggalian ng militar at pulitika sa pagitan ng Thailand at Burma, na nagsimula pa noong mga siglo, kung kailan nagawang talunin ng Burmese ang kaharian ng Thailand sa ilang panahon at sakupin ang kabisera nito. Naturally, ang mga Karens sa sitwasyong ito ay tiningnan ng pamunuan ng Thailand bilang isang mahusay na tool para sa pagpapahina ng kanilang katandaan na edad, lalo na't nakikipaglandian sa ideolohiyang sosyalista.
Ang dalawampu't libong malakas na hukbo ni Karen, na kumokontrol sa timog-silangan na mga teritoryo ng Burma, ay nakatanggap ng komprehensibong tulong mula sa Thailand, kabilang ang mga sandata. Sa teritoryo ng Thailand, may mga kampo ng militar ng mga rebeldeng Karen. Sa pamamagitan ng isang matagal na giyera sibil, seryosong na-neutralize ng Thailand ang Burma bilang karibal sa rehiyon, ngunit walang maaaring magtagal magpakailanman. Matapos humupa ang Cold War, binawasan din ng Thailand ang suporta para sa mga separatist ni Karen. Ang Burma, pinalitan ang pangalan ng Myanmar, na-normalize ang mga pakikipag-ugnay sa pinakamalapit na kapit-bahay at ang pamahalaang hari ay walang pagpipilian kundi unti-unting tanggalin ang mga pormasyong Karen mula sa teritoryo nito.
Pagsapit ng 1990s. Nalalapat din ang paghati ng kilusang pambansa ni Karen sa mga relihiyosong batayan - Inakusahan ng mga Budista ang nangingibabaw na mga Kristiyano ng diskriminasyon at pagpasok sa kanilang interes at binuo ang kanilang sariling hukbong Demokratikong Karen Buddhist, na mabilis na nasa panig ng kanilang mga kapwa mananampalataya - ang gitnang Gobyerno ng Burmese. Sa parehong oras, mas radikal at kakaibang mga splinters mula sa Karen National Union - ang Karen National Liberation Army - ang lumitaw.
Ang isa sa kanila ay ang Army of God, na naging tanyag sa buong mundo para sa pagkabata at pagbibinata hindi lamang ng karamihan sa mga militante nito (isang pangkaraniwang bagay para sa Indochina - kapwa kabilang sa Khmer Rouge at bukod sa ibang mga rebeldeng grupo, mga bata at kabataan ay palaging nagkakilala. sa kasaganaan), ngunit pati na rin ang mga pinuno … Ang magkapatid na John at Luther Htu, na pumalit sa hanay ng mga kolonel, ay nagsimulang utusan ang Hukbo ng Diyos sa edad na labindalawa, na napakabata kahit sa mga lokal na pamantayan. Ang hukbo ng mga batang kapatid ay napunta sa sentro ng atensyon ng pamayanan sa buong mundo noong Enero 2000, nang sampu ng mga militante nito ang kumuha ng isang ospital sa bayan ng Ratchaburi ng Thailand. Ang "mga sundalo ng Diyos" ay nag-hostage ng 700, at pagkatapos (pagkatapos ng bahagyang pagpapakawala) 200 mga empleyado at pasyente ng ospital. Gayunpaman, ang pagsasanay ng mga espesyal na puwersa ng Thai ay naging isang mas seryosong bagay kaysa sa paniniwala sa mga karismatikong kapatid - ang mga terorista ay nawasak bilang isang resulta ng isang espesyal na operasyon. Makalipas ang isang taon, nasa Myanmar na, ang mga kapatid na Khtu mismo ay naaresto.
Kapansin-pansin na ang mas katamtaman at maraming pakpak ng paglaban ni Karen, na pinagsama sa paligid ng Karen National Liberation Army, sinuri nang negatibo ang pagiging masinsinan ng mga kapatid na Khtu - kahit na ang mga beterano ng kilusang Karen na lumaban ng mga dekada sa gubat ay hindi nag-iwan ng pag-asa para sa isang mapayapang kinalabasan ng pakikibaka para sa kalayaan.
Gayunpaman, ang armadong paglaban ng mga rebeldeng Karen ay nagpapatuloy na may kaunting lakas sa kasalukuyang oras. Noong 2012, isang pagtatapos ng batas ay natapos sa pagitan ng sentral na pamumuno ng Myanmar - Burma at Karen National Union, ngunit hindi lahat ng mga armadong grupo ni Karen, tulad ng nangyari sa panahon ng giyera sibil, ay sumang-ayon sa linya na "oportunista" ng kanilang pamumuno. Samakatuwid, ang teritoryo ng estado ng Karen at ang mga rehiyon ng hangganan ng Thailand ay itinuturing pa rin na isa sa mga magulong lugar ng rehiyon.
Ang konklusyon mula sa nabanggit na pagsusuri sa armadong paglaban ni Karen ay maaaring iguhit tulad ng sumusunod. Habang ang aktibidad ng pambansang kilusan ni Karen ay tumutugma sa interes ng kalapit na Thailand, ang British at Amerikano, na nasa likuran ng gobyerno ng Bangkok, ito ay tinignan bilang isang pambansang kilusan ng pagpapalaya, na karapat-dapat hindi lamang sa pakikiramay at katiyakan ng suportang moral, ngunit pati na rin nasasalat na materyal at tulong sa militar.
Ang mga pagbabago sa sitwasyong pampulitika sa mundo at rehiyon ay ipinakita na ang mga Karens ay mga pawn lamang sa laro ng mas malalaking artista ng mundo at pampulitikang pampulitika, ngunit nang natapos ang oras ng kanilang paggamit bilang isang tool, naiwan silang kanilang sariling mga aparato. At ngayon ang mga prospect para sa malaya o autonomous na pagkakaroon ng mga teritoryong tinitirhan ng Karen na eksklusibo nakasalalay sa kanila. Ang mga Amerikano at British ay kumilos nang mas masama sa mga pambansang paggalaw ng Burma na kasangkot sa paggawa at kalakal ng droga. Tungkol sa "Mga Digmaang Opyo" sa "Golden Triangle" - sa susunod na artikulo.
