Ako ang Alfa at Omega, ang pasimula at ang wakas, sabi ng Panginoon, na ngayon at kung sino ay dati at kung sino ang darating, ang Makapangyarihan sa lahat.
Apocalipsis 1, 8
Ako, si John … ay nasa isang isla na tinawag na Patmos para sa salita ng Diyos at para sa patotoo ni Jesucristo. … at narinig ko sa likuran ko ang isang malakas na tinig, na parang isang trumpeta, na nagsabing: Ako ang Alpha at Omega, ang una at ang Huling; kung ano ang nakikita mo, isulat sa libro …
Apocalipsis 1, 9-11
Paglalarawan mula sa Toulouse Apocalypse na may petsang 1220-1270. (Municipal Library of Toulouse) Kung aalisin natin ang kamangha-manghang halimaw mula rito, ano ang makikita natin? Medyo makatotohanang paglalarawan ng dalawang mandirigma ng "chain mail era", na nagbihis mula ulo hanggang paa sa chain mail hauberk at highway. Bukod dito, wala silang kahit na mga helmet sa kanilang mga ulo, bagaman ang isang mandirigma na may korona sa kanyang ulo ay nakadamit sa isang napaka-simpleng kabaitan. "Ang nakoronahan na mangangabayo ay gumagamit ng diskarteng kushin isang sibat, at ang nasa likuran niya ay nag-aakma gamit ang parehong mga kamay nang sabay-sabay, ngunit ito ay isang masining na pamamaraan na inilaan upang mapahusay ang impression ng mga paghihirap ng duel na ito. Sa halos lahat ng mga miniature ng oras na ito, ang mga kabalyero ay eksaktong hitsura nito na may ilang mga pagkakaiba-iba lamang.
"Apocalypse" - bilang isang balangkas para sa mga makukulay na guhit
Mahalaga na ang teksto ng "Apocalypse" sa Kanlurang Europa ay kilala mula pa noong sinaunang panahon, na ito ay nakopya at inilarawan nang maraming beses ng mga may-akda ng mga manuskritong medyebal. Bukod dito, ang nilalaman nito ay nagbukas ng magagandang pagkakataon para sa mga ilustrador na ipakita ang parehong kanilang imahinasyon at kanilang sariling kasanayan bilang isang miniaturist. Naglalaman ang libro ng mga imaheng naging paksa para sa maraming interpretasyong teolohiko, at mga mayabong na paksa para sa videoization ng mga imahe ng teksto - apat na mangangabayo, anim na tatak, pitong anghel na may pitong trumpeta sa kanilang kamay, pitong mangkok ng poot ng Diyos, at lahat ng iba pa sa parehong paraan. Lahat ng mga paglalarawan ng mga apocalyptic monster, lahat ng uri ng mga kabayo na may ulo ng leon, ay ibinigay sa teksto na napakadetalyado - dalhin mo lang ito at gumuhit, hindi mo na kailangang mag-imbento ng anuman. Sa bagay na ito, ang "Pahayag" para sa mga ilustrador noon ay isang tunay na natagpuan.
Isa pang maliit na larawan mula sa parehong manuskrito. Gayunpaman, dito, ang mga nakasakay ay nakaupo sa mga kabayo na may ulo ng leon na nagbubuga ng usok, ngunit sa lahat ng iba pang mga respeto nakikita natin ang kumpletong kagamitan sa equestrian sa oras na ito: mga katangian ng mga saddle ng upuan na may mga protrusion na yumakap sa mga sumasakay, girths at stirrups (bagaman para sa ilang kadahilanan na ginawa ng artist hindi gumuhit ng spurs, ngunit dapat …). Ang lahat ng mga rider ay nakasuot ng surcoat, at kung ano ang lalo na makabuluhan - nakikita namin ang kanilang malinaw na "spherical" at medyo hindi katimbang na mga ulo. At sa gayon kinakailangan na iguhit ang mga ito, dahil sa oras na iyon ang isang quilted cap ay inilagay nang walang pagkabigo, at higit lamang dito - chain mail!
Armour at sandata mula sa maraming "Apocalypses"
Ngunit na maaari silang gumuhit ng ganap na tiyak, kaya … oo, oo - ang mga sandata at sandata ng mga tauhang iyon na kabilang sa sangkatauhan, sapagkat para sa kanila sila ay … mga kapanahon, sapagkat hanggang sa Renaissance, ang mga tao ay walang pag-iisip sa kasaysayan sa lahat Iyon ay, naintindihan nila na ang ilang mga kaganapan ay "matagal nang nakaraan", ngunit ang "matagal na ang nakalipas" na ito ay isang pulos abstract na konsepto para sa parehong mga ilustrador - wala silang ideya tungkol sa mga pagbabago sa materyal na kultura at fashion at sinubukang ihatid lamang nang tumpak hangga't maaari ang mga katotohanan ng kanilang panahon.
Ang pangatlong pinaliit ay mula sa parehong manuskrito, at dito nakikita natin ang mga mandirigma na may mga espada at servillera helmet. Gayunpaman, ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay tungkol sa maliit na ito ay ang metal shin cover ng gitna ng mga mandirigma. Isinasaalang-alang ang oras kung kailan lumitaw ang manuskrito na ito, maaari nating tapusin na ang nasabing overhead armor para sa mga binti ay mayroon na noon, kahit na hindi pa lahat ay nagsusuot ng mga ito!
Tingnan at Ihambing
Tulad ng kaso ng mga imahe ng parehong David at Goliath, mayroon kaming bago sa amin ng isang tipikal, kahit na medyo kakaiba, "time machine sa mga larawan." Nagbabago ang oras - nagbabago rin ang mga imahe ng mandirigma sa mga miniature. Inihambing namin ang mga ito sa iba pang mga miniature sa iba pang mga libro nang sabay, ng ibang mga may-akda at sa ibang mga bansa, at nakikita namin ang halos lahat ng pareho. Ang mga volumetric effigy sculpture ay nagkukumpirma ng mga imahe ng eroplano sa mga libro, at mga artifact na natagpuan ng mga arkeologo ang nagkukumpirma sa parehong iginuhit at kung ano ang dating nililok mula sa bato. At dahil ang bilang ng mga libro at maliit na larawan sa mga ito ay hindi mabilang, halata na ang gayong bilang ng mga "peke" ay imposibleng likhain sa mas kaunting oras kaysa sa nilikha … unti-unting, taon-taon, daang siglo.
Sa gayon, at pinakamahalaga, pagtingin sa mga larawang ito, maaari nating malinaw na maisip ang pag-unlad ng mga sandatang medyebal sa buong halos Edad Medya!
"Apocalypse", na nagtatrabaho sa loob ng 22 taon
Sa itaas nakilala na natin ang mga miniature mula sa Toulouse "Apocalypse". Tingnan natin ngayon ang ilang pantay na kagiliw-giliw na mga guhit mula sa The Apocalypse of Douss - isang manuskrito na may petsang ikatlong quarter ng ika-13 siglo, at kung saan ay kasalukuyang nasa Bodleian Library sa Oxford University. Pinaniniwalaan na ito ay isinulat sa pamamagitan ng kautusan ni Edward, Prince of Wales at ang kinabukasan ng England na si Edward I at ang kanyang asawang si Eleanor ng Castile. Bukod dito, ang pagtatrabaho dito ay tumagal ng 22 taon, mula 1250 hanggang 1272! Naglalaman ang manuskrito ng 97 mga maliit na larawan at ilan sa mga ito ay partikular na interesado sa amin. Kasunod nito, wala sa mga nagmamay-ari nito ang nakilala hanggang ika-19 na siglo, nang ibenta ito sa bahay-kalakal ni Christie ni William Wilson noong 1833. Sa parehong taon ay binili ito ni Francis Douce, na, bago siya namatay noong 1834, ay pinamayan itong ipamana sa Bodleian Library sa Oxford University.
Ang isang maliit na larawan na naglalarawan ng mga tipikal na rider ng "chain mail era" kasama ang kanilang mga felchens sa kanan at kaliwa ng mga walang armas na tao. Mangyaring tandaan na ang artist ay hindi masyadong tamad upang ilarawan ang isang figure sa gitna na may isang helmet-mangkok sa kanyang ulo, itinapon ang kanyang kamay mula sa chain-mail mite ng pigura. Iyon ay, ang nakasuot ay inilalarawan nang napaka tumpak. Ngunit ang mga nakakatakot na mukhang mga felchen ay tila isang malinaw na masining na labis sa sining.
Sa gayon, ngunit ang pinaliit na ito ay pa rin, sabihin nating, "nakakatawa" at, saka, mas maraming kaalaman kaysa sa una. Bagaman mayroon kaming mga sundalong pang-paa sa harap namin, karamihan sa kanila ay may mga kabalyero na pang-kabalyero, at sa kanilang mga paa ay mayroon silang bago sa oras na iyon - mga pad ng tuhod na gawa sa "pinakuluang katad" na may isang embossed ornament! Sa ulo ng sundalo sa kaliwa, nagsasagawa ng isang pag-uusap sa diyablo, isang halatang bascinet ang inilalagay at isang matigas na kwelyo ang makikita sa kanyang leeg. Ang mga tauhang iyon ng pinaliit, na walang mga helmet, lahat ay nakasuot ng takip. Kabilang sa mga watawat ng hukbo ni Satanas ay nakikita natin ang watawat ng Gilbert de Clare, Earl ng Gloucester, na sumalungat kay Henry III. Ganoon ang uri ng PR noong Middle Ages. (Bodleian Library, Oxford)
Makikita natin dito ang isang ilustrasyon mula sa Queen Mary's Apocalypse, na nilikha sa London at nagsimula noong 1300-1325. (British Library, London) Inilalarawan nito ang isang tunggalian na may dragon, at ang hayop ay nawasak, at tinadtad ng isang palakol, at sinaksak ng isang sibat, at kinunan mula sa isang pana … Ngunit ang pinakahayag na sandata sa ilustrasyong ito ay ng nakakatakot na laki at napaka orihinal na form ng felchen. Tandaan na kakaunti ang mga felchen mismo (o mga falchion sa ating pambansang makasaysayang tradisyon at pangwika) na nakaligtas hanggang ngayon. Maaari silang literal na mabibilang sa isang banda. Ngunit narito inilalarawan ang mga ito sa mga miniature kung saan madalas!
Isa pang isa sa parehong felchen. Maliwanag, ang artista na nagdisenyo ng "Apocalypse" ni Queen Mary ay may kahinaan para sa ganoong sandata, o isinasaalang-alang ito na pinakaangkop para sa paglaban kay satanas.
Ang chain mail sa oras na iyon ay maaaring magmukhang mga niniting na damit ng mga kababaihan. Sa anumang kaso, umaangkop sila sa pigura tulad ng isang guwantes … "Apocalypse" ni Queen Mary, 1300-1325. (British Library, London)
Ang host ni Kristo ay lalabas upang labanan si satanas. Ang isa pang paglalarawan mula sa parehong manuskrito. Ang mga sumasakay ay nagsusuot ng pangkaraniwang damit na pang-knightly, kabilang ang mga pad ng tuhod. Ang needle spurs, na hindi pa naging "bituin" at "gulong" sa oras na ito, ay napaka-katangian. Kapansin-pansin, ang mga kumot sa mga kabayo ay nagtatakip pa sa kanilang tainga!
Mayroon ding mga mangangabayo dito, ngunit "hellish" na. Gayunpaman, tingnan ang kanilang baluti at sandata - lahat ng ito ay lubos na naaayon sa kanilang oras. At kung hindi mo bibigyan ng pansin ang kanilang mga kasuklam-suklam na mukha, kung gayon lahat ng iba pa ay mukhang ganap na makatotohanang. Sa pamamagitan ng paraan, mayroon kaming bago sa amin ang manuskrito na "Trinity of the Apocalypse" 1250 - 1260. mula sa St. Albans sa England, na ngayon ay nasa silid-aklatan ng University of Cambridge. Sa pamamagitan ng paraan, sa unang mangangabayo ay may mga hindi napapanahong chain mail greaves, na ginamit sa mga araw ng Guillaume Bastard, ngunit may mga embossed leather pad ng tuhod.
Ang ilustrasyong ito mula sa parehong manuskrito ay nagpapakita ng mga kagiliw-giliw na detalye ng nakalarawan na baluti. Kahit na sa hari na pinakamalapit sa amin nakikita namin ang pinaka-modernong baluti ng oras na iyon, kasama ang isang kneecap at isang overhead grasa, ang kanyang shin chain cover, tulad ng sa dating pinaliit, ay isang napakatandang pattern. Iyon ay, bago sa amin ay malinaw na isang napaka "matipid mandirigma". Tulad ng, kung ano ang minana ko mula sa aking mga ninuno ay gagana rin para sa akin! Ang mataas na nakataas na balikat ng surcoat ay nagpapahiwatig na sa ilalim nito ay maaaring may isang cuirass na gawa sa "pinakuluang katad". Pagkatapos ng lahat, halata na ang tela ay nai-back up ng isang bagay na solid!
Ipinapakita ng ilustrasyong ito ang isang mahusay na paglalarawan ng isang pana, kasama ang pag-trigger nito, at isang may ngipin na pickaxe, tradisyonal, na hinuhusgahan ng maraming paglalarawan ng panahong iyon, para sa Middle Ages sa pangkalahatan. "Trinity of the Apocalypse" 1250 - 1260 Saint Albans, England. (Cambridge University Library)
Karaniwang kabalyero (at ang kanyang spur na may isang "asterisk") "Canonical Apocalypse", 1320-1330. Peterborough, England (Bodleian Library, Oxford)
Isang napakabihirang (sa anumang kaso, nakilala ko ito sa kauna-unahang pagkakataon, kahit na nakakita na ako ng daan-daang, kung hindi libu-libong mga naturang imahe) na paglalarawan mula sa "Apocalypse" na 1350 mula sa Savoy sa Pransya. (Pambansang Aklatan ng Pransya, Paris) Sa kaliwa, nakikita namin ang isang mandirigma na may tipikal na nakasuot ng oras na ito, kasama ang isang bascinet helmet na may isang naka-buckle chain mail mantle. Ngunit … sa parehong oras, hindi siya nagsusuot ng isang jupon, at salamat sa isang ito ay makikita na ang dibdib ng kanyang chain mail armor ay natatakpan ng isang matambok na cuirass! Siyempre, mahirap sabihin kung gawa ito sa katad o metal. Ngunit ang katotohanang noong 1350 mayroon nang gayong mga cuirass - walang duda!
Kaya, ang mga maliit na larawan sa mga paksa ng "Apocalypse" ay isang mahalagang mapagkukunan ng impormasyon tungkol sa mga mandirigma ng mga siglo XIII-XIV.
